关键词
《乡土*》整本书教学设计1 【学习目标】 1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。 2、宏观把握《乡土*》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。下面是小编为大家整理的《乡土*》整本书教学设计3篇（精选文档）,供大家参考。
【学习目标】
1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。
2、宏观把握《乡土*》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。
3、基本了解阅读《乡土*》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。
【学习准备】
1、学生完成《乡土*》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。
2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的《南渡北归》）。
【学习评价】
能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土*》的写作背景及意义价值。
【学习过程】
一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难
1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。
2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。
吴文藻（（1901—1985）梁思成（1901—1972）钱钟书（1910—1998）费孝通（1910—2005）季羡林（1911—2009）
明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。（图片来自百度图库）
教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：
（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是*学界的泰斗。
（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。
（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。
3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。
明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。
4、了解费孝通先生的成就与贡献。
明确：先请学生复述《<乡土中国>整本阅读“学教评”》（以下简称《学教评》）里对费孝通的介绍，再由教师补充。
（1）学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的《江村经济》《乡土*》曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。
（2）社会贡献：费孝通曾担任民盟中央*以及*常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。
（3）文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。
（4）出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。（张冠生《费孝通传》）
二、读序言后记，瞰全书概貌
温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就《乡土*》一书的序言和后记做一些交流。
提问与交流1：《重刊序言》里交代了哪些有用的信息？
明确：（1）《乡土*》的内容来自给学生讲课的讲稿；
（2）《乡土*》的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析*社会结构。
提问与交流2：读完《后记》，大家对社会学这门学科有了哪些了解？
明确：（1）社会学由哲学发展而来，只有100多年的历史，孔德和斯宾塞是社会学的早期研究者；
（2）社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经济学等学科的界限很难区分；
（3）因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科；
（4）随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
教师补充：（1）社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯；（2）马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。
提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测《乡土*》的大体内容吗？
明确：从目录来看，《乡土*》一书重在分析*基层
提问与交流4：《后记》中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪？
明确：（1）对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。
（2）费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。
（3）作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。
三、论读书方法，明学习任务。
1、学术类书籍整本书“五步阅读法”。
（1）浏览目录，大致了解书的结构；
（2）粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点；
（3）细读，逐字逐句，借助批注的方式记录自己的心得体悟；
（4）研读，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；
（5）重读，每次会有不同的感悟。
2、思维导图解析。
（1）何谓思维导图？
[明确]思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。
（2）如何利用思维导图来做读书笔记？
（3）出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。
3、明确“《乡土*》整本书阅读”的大体学习进程。
《语文课程标准》规定《乡土*》一书的课堂学习时间为9课时，0.5个学分。根据《乡土*》各章节之间联结的紧密度，可以划分为6部分，设计为6课时；再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置3课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。
【学习目标】
1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。
2、宏观把握《乡土*》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。
3、基本了解阅读《乡土*》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。
【学习准备】
1、学生完成《乡土*》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。
2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的《南渡北归》）。
【学习评价】
能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土*》的写作背景及意义价值。
【学习过程】
一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难
1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。
2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。
吴文藻（（1901—1985）梁思成（1901—1972）钱钟书（1910—1998）费孝通（1910—2005）季羡林（1911—2009）
明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。（图片来自百度图库）
教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：
（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是*学界的泰斗。
（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。
（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。
3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。
明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。
4、了解费孝通先生的成就与贡献。
明确：先请学生复述《<乡土中国>整本阅读“学教评”》（以下简称《学教评》）里对费孝通的介绍，再由教师补充。
（1）学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的《江村经济》《乡土*》曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。
（2）社会贡献：费孝通曾担任民盟中央*以及*常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。
（3）文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。
（4）出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。（张冠生《费孝通传》）
二、读序言后记，瞰全书概貌
温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就《乡土*》一书的序言和后记做一些交流。
提问与交流1：《重刊序言》里交代了哪些有用的信息？
明确：（1）《乡土*》的内容来自给学生讲课的讲稿；
（2）《乡土*》的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析*社会结构。
提问与交流2：读完《后记》，大家对社会学这门学科有了哪些了解？
明确：（1）社会学由哲学发展而来，只有100多年的历史，孔德和斯宾塞是社会学的早期研究者；
（2）社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经济学等学科的界限很难区分；
（3）因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科；
（4）随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
教师补充：（1）社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯；（2）马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。
提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测《乡土*》的大体内容吗？
明确：从目录来看，《乡土*》一书重在分析*基层
提问与交流4：《后记》中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪？
明确：（1）对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。
（2）费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。
（3）作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。
三、论读书方法，明学习任务。
1、学术类书籍整本书“五步阅读法”。
（1）浏览目录，大致了解书的结构；
（2）粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点；
（3）细读，逐字逐句，借助批注的方式记录自己的心得体悟；
（4）研读，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；
（5）重读，每次会有不同的感悟。
2、思维导图解析。
（1）何谓思维导图？
[明确]思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。
（2）如何利用思维导图来做读书笔记？
（3）出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。
3、明确“《乡土*》整本书阅读”的大体学习进程。
《语文课程标准》规定《乡土*》一书的课堂学习时间为9课时，0.5个学分。根据《乡土*》各章节之间联结的紧密度，可以划分为6部分，设计为6课时；再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置3课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。
学情分析
本节课是《乡土*》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。
教学目标
1、进一步理解本书中的*乡土社会的关于“家”的文化传统。
2、了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。
3、拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。
教学重点和难点
拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。
教学准备
1、费孝通所著《乡土*》。
2、筹建研究性学习小组，每组4-8人。
教学过程
（一）导入
同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通先生及其《乡土*》一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。
（二）体验与感受：看视频，找差异
1、看视频，谈不同。
活动一：看“*妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。
活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。
2、分小组，列表格。
活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。
（例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等）
活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子（母女）关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。
（三）深入与细化：量表研学
1、关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土*》中是如何论述的吗？
如：“*传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”（第26页）
2、学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和*传统社会家庭有什么差异呢？请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。
学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。
将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。
（四）思考与批判：发现问题
整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。
学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题？列出问题。
例：“现代*家庭是否延续了费孝通在《乡土*》中所描述的特性？”
……
学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究方向做铺垫。
（五）迁移与拓展：完成《乡土*》研究性学习开题报告
学习任务三：围绕“家”（或“家庭”“家族”），确定《乡土*》研究性学习题目，完成开题报告。
比如《家族》 一篇，其结论主要是基于*传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的*传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。
步骤一
教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。
1、 研究对象的确定：关键词“家”（或者“家庭”“家族”）。
2、 范围：*传统文化中的家、现代*的家庭。
3、 角度：横向，固定时期；纵向，发展变化。
4、 语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。
5、 部分相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。
如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题《现代*家庭的发展轨迹和趋势》；通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题《小说<红楼梦>中家庭关系研究》……
步骤二
交流讨论，填写表格。
（表格附后）
步骤三
小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。
学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。
（六）作业布置
小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。（浙江省瓯海中学 郭金玉）
——《呼兰河传》整本书阅读教学设计3篇
教材分析：
本文是萧红散文体小说《呼兰河传》的节选，整部作品没有前后连贯的故事，没有波澜起伏的情节，也没有贯穿始终的人物，有的只是一股笼罩全篇的所向披靡的文化批判力量。这里存在着两个既互相对立又互相参照的艺术世界：一个是以后花园、祖父和“我”构成的温馨世界；另一个则是与这个温馨世界相对立的冷酷、丑恶的世界。在前一个世界里，祖孙二人在花园里自由自在的养花、种菜、读诗、游戏，人性得以全面健康的发展。而另一个世界则被“自然的暴君和两只脚的暴君”主宰着，他们借助风俗文化的力量施展威力，让呼兰人只把希望寄托在阴间和来世。在各种节日庆典和民间*上，*、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等盛举都是为鬼而做而非为人而做，至于人去看戏逛庙会，也不过揩油借光的意思，人们不难看出作品的文化批判锋芒来源于“五四”传统。
节选的文字是写童年的“我”与祖父在蜂飞蝶舞的后花园的一段生活。小说中的后花园，是作者儿时的乐园，在这里，她自己就能找到快乐，在作者眼中，园里的一切都有着神奇的生命力，所有的植物和小动物都在“动”,表现出儿童对生命对自然的敬畏之心。从那个后花园走出来后，作者历经国难家愁，流亡生活与感情波折让她漂泊孤独的心回到了故园，怀想无拘无束、自由纯真的童年生活，故园便如同天堂。热爱自然、亲近自然万物、亲近小生命的幸福与快乐及向往自由纯真生活的情感在作者鲜活灵动的笔尖下流淌。
教学目标：
知识与能力：
1．积累、正音“狗尾巴草”、“倭瓜”“谎花”“蚌壳”、“蚂蚱”等词。
2．感悟作品清新活泼、鲜活灵动的语言。
过程与方法：
1．品味作者对童年生活状态的描写，感受作者亲近自然万物、亲近小生命的幸福与快乐。
2．体会作者对故乡的怀念，对自由纯真生活的向往。
情感态度与价值观：
1、品味作品对童年生活状态的描写，体会作者赞美人性和自然的思想感情。
2、鉴赏本文的语言艺术，学习用鲜活的语言描摹事物。
学情分析：
整篇文章洋溢着儿童自由、快乐、纯真、幸福的感情，是一篇童真童趣很浓的文章，很容易勾起学生对童年生活的向往，所以，在阅读教学活动中，学生始终是主体，文本是他们学习的凭借，且文本内容浅显易懂，要在鲜活灵动的语言中感悟作品的精妙之处。经过三年的教与学，教师基本上把握了学生的学习情况，学生也能在教师的指引下，熟悉如何通过文本获取对知识的理解，再通过自身素养深入感知文本，并在更高层次上来领悟和运用文本知识。所以，以学生自读为主，教师只做引导和提示，帮助学生更好的解读文本的方法更适合本文。
教学重点：
学会在阅读中迅速捕捉信息，了解故事发生的时间、地点、人物的活动以及表现出来的情感。
教学难点：
当人们回头去看自己的童年时，对新鲜的、活泼的生活的认识总是美好的、值得怀念的，并有了更清楚的界定。体会这种感情。
教学方法：
引导学生在反复朗读中仔细品味清新活泼，鲜活灵动的语言，感悟作者自由、快乐、纯真、幸福的童年生活。
教学准备：
课件、音频朗读
课前准备：
1. 预习课文内容。（学生按预习要求事先预习，如朗读课文、解决生词、了解作者及作品、思考课后练习等。）
2. 利用早读听课文音频朗读，正音、熟悉课文内容。
教学课时：一课时
教学过程：
一． 导入：
童年是美好的，难忘的，童年生活中充满了童真童趣。在《从百草园到三味书屋》中，我们看到了儿时鲁迅的活泼调皮与天真聪明；在《幼时记趣》中，我们看到了儿时沈复的“物外之趣”的神异世界；在《呼兰河传》中，我们会看到儿时的萧红又有怎样快乐的童年呢？今天，我们就来学习现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。
二． 作者及作品简介：
萧红（1911－－1942），*现代著名女作家，原名张迺莹，笔名悄吟、田娣等。黑龙江呼兰县人，她一生坎坷：九岁丧母，在暴虐的父亲和继母那儿得不到关爱，只有在年迈的祖父那儿得到温暖。二十岁起就漂泊流浪，二十三岁开始文学创作，三十一岁去世。短暂的8年创作生涯中，萧红留下了60万字的文学财富。
代表作：《呼兰河传》、《生死场》、《小城三月》、《马伯乐》。
三．初读课文，整体感知。
1．快速浏览课文，用最简洁的语言回答问题
（1）文中的主要人物是谁？他们各自的年龄有多大？
（2）人物活动的地点在哪儿？从文章中大概能看出是在什么季节？从文章的哪里得知？
（3）“我”对自己童年生活感情如何？
（4）你对作者描写的童年生活感受如何？
（5）能否尽可能多地回忆一下文中提到了哪些自然事物？
（6）不长的文章中出现了这么多的事物，它们的共同特点是什么？
2．学生思考、交流。明确：
（1）祖父和我；祖父快七十岁了，“我”才四五岁。
（2）祖父的后花园。从锄谷子、韭菜、摘黄瓜、追蜻蜓、绑蚂蚱等可看出是春夏季节。
（3）十分喜欢与怀念，学生找出相关词句说说。
（4）答案不唯一，自由讨论。（应该是喜欢、向往、甚至是羡慕的。因为现在的孩子忙于学习、忙于上各种辅导班，不会有这样成长的环境，也不会有这样多的自由与快乐！）
（5）请几位同学上台板书罗列，可分工，如甲同学写动物的词语，乙同学写植物的词语，丙同学写自然景物的词语，这样，既节省时间，又不至于写重复。明确：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、鸟、虫子；果树、榆树、小白菜、草、韭菜、谷穗、黄瓜、玉米等；大花园、风、雨、太阳、白云等。
（6）思考、讨论、归纳：
“自由”。
四．解读课文，深入理解、品味。
1. 这里的动物、植物都是自由的，那么置身于这样环境中的人的生活又是怎样的呢？
（学生交流，教师板书：自由快乐、天真烂漫。）
2．朗读课文，说说课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫、自由快乐的?
学生从文中找出有关语句后朗读，交流：
（1） 如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草；祖父铲地，我也铲地；祖父浇菜，我也抢过来浇菜。”
（评析：小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。祖父干活，我瞎闹、帮倒忙，祖父也不会怪我。）
（2） “祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了，黄瓜没吃完又去追蜻蜓，跟蜻蜓跑了几步又去做别的去了。”
（评析：在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散，一下子就就将“委屈”忘记得一干二净了。）
（3）“我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。”
（评析：自由的玩耍，自由的“劳动”，连睡觉都这么自由。大花园真是我儿时的乐园！）
（4）多种形式朗读读第28段，（如点名读、自由读、齐读、诵读等方式）研读这一段所体现的自由自在、天真烂漫的情感。
分析： 这一段使用了十一个“就“字，可是读起来一点也不显得罗嗦，反而有独特的味道，说说它们对表达思想感情有什么样的作用。
思考、交流：前三个“就”，表示强调语气；后八个“就”表示自由自在，不加任何约束。这十一个“就”，非常有表现力，语气轻松，一气呵成，形象而有力地表现了一切都在自由地生长。为“我”的童年生活提供了自由自在的生长环境。（学生以自己喜欢的方式自由诵读。）
3.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?
学生快速浏览课文，从中找出能体现祖父的形象的句子，朗读、交流：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我”。“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、懂得尊重孩子天性的的人。他使“我”的童年自由自在、充满快乐。
4.选出文中你认为描写最美的一个段落，进行诵读，体味语言特点。
学生从文中找出相关语段，朗读、品味、交流：
（1）“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
（用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，相对花而言，动的昆虫更容易引发儿童的兴趣。因而*实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。）
（2）写小白菜的生长：“小白菜长得非常之快，没有几天就冒了芽了，一转眼就可以拔下来吃了”。（用语明快朴素）
写蝴蝶飞舞：“它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。”（自言自语，充满孩子气。）
（3）自由诵读第28段，体会11个“就”的妙用。
五．拓展提高。
写《呼兰河传》这部小说时，萧红已经是一位很成熟的作家了，为什么她这样怀念童年的生活？
明确：（结合其生活经历）她童年生活很美好，很自由，而成年后的生活并不幸福，在生活极不安定的情况下，回忆故乡、回忆美好的童年是一种精神寄托。她曾说过：“若是能回呼兰我的家乡去多好啊！”，然而故乡已在日本侵略者的铁蹄之下。对于萧红而言，真正想回到的，真正眷恋的是故乡的后花园、祖父和她构成的温馨世界，是过去自由、幸福纯真的童年生活。
六．理解，讨论全文的主旨
1.课文表现了“我”对故乡、对童年美好生活的回忆
①首先表现在昔日欢乐的童真童趣上。在花园里观蝶戏虫，栽花拔草，铲地摘瓜，“玩累了，就在房间底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”童年的生活是那么天真有趣，无忧无虑，可以说尽享人世间美好的生活。也许在*之后，再也得不到这份烂漫，这份纯真了。“我”童年所接触的，是同样美好的大自然：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，自由飞舞；花儿、草儿、树儿、瓜儿，生机勃勃；蓝天、白云、清风，悠悠洒洒……“我”在这样的自然中嬉戏、成长，人性本自然，自然与天真的童年相映成趣。
②在“我”的童年生活中，不仅有自然的滋润，还有亲情的关爱。爷爷带“我”种地除草，教“我”生活知识。在爷爷的关爱呵护下，“我”快乐、自在地欢度着童年。
2.明确文章主旨
本文回忆童年在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近大自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。
七．小结：
文章回忆了童年的“我”在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。文章记叙的是一个孩子在狭小的"生活空间的琐事，但是由于作者在文字中倾注了热切的情感，为读者描绘出一幅幅旺盛灿烂的生命图景，显得生机勃勃，情趣盎然。
八．课后语文活动
1、课外阅读萧红《呼兰河传》及其他作品，做关于她的卡片资料。
2、回忆你的童年生活，写一段充满情趣的文字，要体现童真童趣。
九．板书设计：
《呼兰河传》节选
萧红
动物：蜜蜂（嗡嗡，胖圆圆，小毛球）蝴蝶（黄、白、红，满身带着大花园里：金粉）蜻蜓（金的）蚂蚱（绿的）小鸟（飞）虫子（叫）
植物：大榆树、花、草、小白菜、狗尾巴草、倭瓜花、黄瓜
“我”：摘花、追蝴蝶、“锄草”、绑蚂蚱、“浇菜”、尽情玩耍自由自在，天真烂漫的童年生活。对故乡、对自由纯真生活的向往。
十．教后记：
文章充满童真童趣，语言鲜活灵动，可读性很强。教学中，我通过各种方式给学生提供读的*台，让他们在读中感悟作者的情感，在读中感悟作者美妙的语言，在读中感悟文章的主旨。
一、简要导入
童年，在很多人心里，就是一个“后花园”。那里有故乡，有亲人，它是梦中的真，真中的梦，它是心灵的栖息地，精神的后花园，比如鲁迅笔下的百草园，比如萧红笔下的祖父的大花园。今天，就让我们一起学习萧红的自传体小说《呼兰河传》的节选。
二、走进一个园子
1.走进一个美丽的花园。请用四字短语概括园子的特点，并结合有关描写读一读，说一说。小结：这里有色彩缤纷、翩然飞舞的大蝴蝶，有胖乎乎小毛球似的蜂子，还有在阳光下闪闪发光的大榆树，真是一座色彩斑斓、生机勃勃、趣意盎然、新鲜漂亮的大花园。
2.走进一个自由的乐园。用一个词概括“我”在园子里度过的时光，请结合有关描写读一读，品一品。
①一读第28自然段：自由朗读，就“你觉得应当如何读”进行交流。学生谈谈自己的理解，并选择一个片段朗读，其他同学简要点评。
②二读第28自然段：师生合作，用舒缓的语调带领学生读出文字的诗意。
（师）花开了，就像花睡醒了似的。（女生）鸟飞了，就像鸟上天了似的。（男生）虫子叫了，就像虫子在说话似的……
③将第28自然段改写，老师朗读改文，请生比较。
倭瓜的藤蔓沿着花架往上攀，一直爬到了房顶，再挂下来，随风摇摆，甚是婀娜。黄瓜开花了，这儿一朵，那儿一朵，她们仰着黄色的小脸，向着和风点头。玉米苗伸展着腰肢，向着天空微笑。一群群蝴蝶在花间翩翩起舞，分享着这场花的盛宴。
原文用四五岁的小女孩的视角看万物生长，全段洋溢着童真童趣，作者的语言灵气十足、干净纯粹，表现出一种可爱的孩子气。用11个“就”尽情表现自由自在、不受任何牵绊的生命状态。她这种看似不加修饰的语言，和作者描写的自由自在的童年生活最为协调。自由纯净的文字流露的是自由率真、任性原始的天性。
④三读第28自然段：师生再合作，用较为急促、欢快的语调读出后园的自由和惬意。
（师）花开了，（生）就像花睡醒了似的。（师）鸟飞了，（生）就像鸟上天了似的。（师）虫子叫了，（生）就像虫子在说话似的……
⑤四读第28自然段：填空式朗读，结合创意续写。
（师）花开了，（生） 。（师）鸟飞了，（生） 。（师）虫子叫了，（生） ……李子树愿意结几个李子，冬瓜愿意长多胖，蚂蚱 ，蜻蜓 ，蜜蜂 ……
⑥快乐和自由是不怕啰唆的，爱更是不怕被重复的。这种重复式结构在文中不止一处，还有第7自然段。（师生合作读“祖父戴一个大草帽，……我好快乐！”）
⑦小结：这里没有黑暗，只有让万物健康漂亮的灿烂阳光；这里没有羁绊，只有一颗热爱自由的心灵在大自然尽情飞翔。这真是一个儿童的天堂，自由的乐园。
3.走进一个精神的家园。这种快乐、自由源于谁？（祖父）
①学习有关祖父的描写，主要抓住“笑”的细节，感受祖父的慈爱、宽容。
等祖父发现我铲的那块地满留着狗尾草的一片，他就问我：“这是什么？”
我（ ）说：“谷子。”
祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”
我（ ）说：“是的。”
我看祖父还在笑，就（ ）说：“你不信，我到屋里拿来你看。”
我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了。（ ）说：“这不是一样的吗？”
引导学生在括号里填上恰当的修饰语，然后师生合作朗读，男生读祖父的话，女生读“我”的话，师读旁白。
②链接一段材料，理解祖父对萧红的爱——
等我生下来了，第一给了祖父无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。
③“我”的童年里有冷淡可怕的父亲，有冷言恶语的后母，有会用针刺我手指的祖母，但幸好有祖父，是他以爱释放了孩子的天性，是他用暖融融的爱将“我”包围，让“我”拥有了温暖自由的童年。
④齐读第1自然段，理解作者在看似*淡的文字里透出的淡淡的苍凉。
⑤将开头第一句改写成“我的祖父住在呼兰河这小城里”，你觉得强调的重点有什么不同？（原文更强调了祖父，一座城因为一个人而温暖。）
⑥作者不厌其烦地细数年龄，你读出了什么意味？（细数年龄，可见对祖父的熟悉和爱，这里有对祖父的依恋，希望能有祖父永远陪伴，也有对祖父无可挽回的老去的伤感。）
⑦（屏显《呼兰河传》的结尾，师配乐深情朗读）
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了……
⑧（屏显作者写作的情感背景，生深情齐读）
1911年，萧红生于北国呼兰河。18岁那年，那个带给她温暖和快乐的祖父永远地走了。19岁她被迫离家，离开这个“新鲜漂亮”“一切自由”的园子，开始了漫长、曲折、艰苦的流亡生涯。她在贫病交加中极力挣扎，最后孤独地死在炮火纷飞的香港，年仅31岁。《呼兰河传》就是在她去世前两年写下的。整整12年，她再也没有能回到那个魂牵梦萦的园子……
⑨是的，忘却不了，难以忘却。忘不了那蝴蝶、蚂蚱、蜂子，忘不了那高远的天空，灿烂的阳光，更忘不了祖父那孩子般盈盈的笑，但她只能在梦里一次次回想园中的一切，她只能一个人在孤岛一遍遍怀想那已回不去的时光。她以含泪的微笑回忆着寂寞的呼兰河小城，将天真、单纯与孤独寂寞相融合，写下了这样温暖而又苍凉的文字。让我们再读这段。
⑩五读第28自然段：读出深沉的情意，读出对祖父的眷恋，对童年的怀念，对自由的向往……
11在萧红的心底，这是一个什么样的园子？
12小结：这是孤独时可以温暖心灵的园子，这是艰难时精神可以寄托的园子，这是漂泊时可以安放灵魂的园子，这是永远的精神家园。
三、重拟一个标题
祖父、后园、呼兰河小城……对于漂泊困顿中的萧红意味着什么？请带着新的感悟重新为课文拟写一个题目，并说说为什么这么拟？
四、结束语
我常在想，萧红在漂泊寂寞中走完了她短暂的人生，为什么却在最艰难的时候，用她如此温暖的文字给我们留下了洒满阳光的画卷？
〔教学目标〕
1、了解作者萧红及女性作家作品。
2、把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。
3、分析人物形象，学习掌握小说的叙述视角。
4、把握作品主题，体会作者的思想感情。
〔教学重点〕
1、分析人物形象，学习掌握小说的叙述视角。
2、把握作品主题，体会作者的思想感情。
〔教学难点〕
通过分析人物形象和故事情节，揭示小说的深刻主题。
〔教学过程〕
(一) 学生演讲，点评，情境导入
（二）结合课题，提出阅读问题
1、小团圆媳妇是怎样的一个人？
2、她是怎样死的？
3、她为什么会死？
4、谁要为她的死负责？
(三) 初读课文，走近团圆媳妇
过渡：作者塑造的众多的人物中，谁的遭遇让你的心里有一种被刺痛的感觉？（团圆媳妇）什么叫团圆媳妇呢? —童养媳—旧社会的产物，一个听起来就让人感觉悲伤的身份。
1、那么通过预习，请你说说她是谁？她几岁了？她外貌如何？她性情如何？
2、是一个健康活泼天真的女孩，你能不能在文中找到几个关键词来概括小团圆媳妇的人生? 过渡：这个12岁女孩最终以悲剧收场，我不禁要追问这个12岁女孩的死因，她是怎么死的？（洗澡）难道她的死因仅仅是因为热水洗澡烫死的吗？下面我们一起探究小团圆媳妇之死。
( 四) 品读课文，探究团圆媳妇之死
1、呼兰河的人对小团圆媳妇的印象怎么样？他们为什么认为小团圆媳妇不像团圆媳妇？
2、过了没几天，那家就打起团圆媳妇了，而且打得特别厉害，小团圆媳妇为什么被打呢？
3、小团圆媳妇还经历了哪些非人的折磨？乡亲们又给出了哪些偏方？
4、小团圆媳妇被开水洗澡的过程中，哪个细节最让你触目惊心？
(五) 深入挖掘，理解小说主旨
1、一个活泼可爱的小团圆媳妇就这样不明不白的死去了，谁应该为小团圆媳妇之死负责呢？你觉得是谁害死了小团圆媳妇？
2、作者到底要表达一个什么样的主题?
( 此环节学生各抒己见，这可以是关于女性命运、国民劣根性、封建迷信、封建礼教等各个方面的小说) 结合鲁迅的作品《孔乙己》《藤野先生》谈国民劣根性问题，麻木，愚昧的生命与灵魂。
师小结：与其说团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的。
这个“苦人儿”短暂而脆弱的生命正印证萧红所说的那句话：女性的天空是低的
过渡：我想，萧红的不幸更多的不是因为女性本身，而是因为她们生活的社会环境给不了她们飞翔的天空，希望这样的社会永不再来。
(六) 作业
萧红曾说过“女性的天空是低的”，你又怎样看待女性，请以“她们”为题目写一篇作文（600字左右），除诗歌外，体裁不限。
写作提示： 可以写文学作品中的女性形象，还可以写历史上的女性形象，也可以写现实生活中的女性形象。
——整本书阅读教学设计 (菁选5篇)
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、感受申奥成功时举国欢腾的景象，学习抓住重点句子理解课文内容的方法。
3、体会人们在申奥成功时的激动、欢乐和自豪，增强民族自尊心和自豪感。
教学重点：感受申奥成功时举国欢腾的景象，学习抓住重点句子理解课文内容的方法。
课前准备：向家长了解或通过看报查资料搜集申奥成功的材料。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
课件播放一段7月13日夜晚人们在街头狂欢的多媒体课件，观看之后，师导入：小朋友们，瞧！人们多开心，多激动呀！知道这是个什么日子，发生了什么喜事吗？学生们一定会有多种猜测：国庆节，比赛成功了，狂欢节等。这到底是什么日子呢？
（生回答）同学们真不错，猜对了，是呀，在2001年夏天的那个夜晚，我们十几亿华夏儿女的眼睛都盯着电视里的萨马兰奇，当听到萨翁那*稳而清晰的北京两个字时，全*人民的心沸腾了！电视里一遍又一遍地放大着“我们赢了”这句话，我们心里一遍又一遍地放大着自豪感和成功感。北京申奥成功，是整个*的成功。这次竞争是体育的竞争，也是经济的竞争，环保的竞争，文明素养的竞争，国际形象的竞争。我们赢了不仅是北京赢了，申奥赢了，更是*赢了，中华民族赢了。世界选择了北京，北京将还世界一个惊喜。师板书课题。
二、初读课文，整体感知
1、教师朗读课文。(课件朗读)学生边听边画出生字。
2、学生自读画出的生字。(课件出示学习生字)
三、小组合作，自主学习
组长带领大家逐一读生字新词，接着说说你和哪个字交上了好朋友，请你把记住生字的好办法说给小组的同学听听。然后逐一读课文，其他同学及时正音，最后全班交流自主学习的情况。
四、入境悟情，读中品味
1、引导：小朋友们，*北京经过激烈的竞争，终于获得了成功，你心里怎么想？是呀！多高兴、多自豪呀！让我们牢记住这个日子，一起来读读第一节，
2、老师先提问：小朋友们，这么高兴的事，你想怎么庆祝呢？让学生畅所欲言。接着，我们来看看*广场的人们是怎样欢庆的吧！从画面上看，几十万群众从四面八方聚集而来，挥舞着。瞧！高呼着，人们沉浸在一片欢乐的气氛中。让学生从画面上理解“聚集”了几十万群众，体会狂欢的场面。让学生做做挥舞的动作。然后，引导学生：你能把刚才的感受通过你的朗读读出来吗？其中“我们成功了!”“我们爱北京！”“祖国万岁！”这三句高呼。让我们用比赛形式来朗读。比一比谁读得更激动。
3、在中华世纪坛前，谁来到了人们的中间，体会*也来到人民中间参加欢庆活动。知道这是一件多么伟大、自豪的事。
加上动作读一读。做做相互击掌、相互拥抱的动作。
五、拓展延伸，创新学习
说说你将为2008年北京举办奥运会做些什么？
【教学目标】：
1、通过教学，让孩子了解图书馆基本应用知识，并进行图情教育。
2、在指导过程中，培养孩子搜集、整理、处理信息的能力。
3、激发孩子的阅读兴趣，教授一些简单的读书方法，并学习制作读书卡。
【教学重点】：
让孩子了解图书馆基本应用知识，并进行图情教育，培养孩子搜集、整理、处理信息的能力。
【教学难点】：
激发学生的阅读兴趣。
【设计理念】：
语文新课程标准中对每个年段的阅读目标进行了明确的规定，而随着新课程的实施，大量的课外阅读已作为了一种课堂的延伸和拓展，三年级是学生学习阅读的起步阶段，“新课标”对三年级阅读教学提出了很多要求，因此在设计这节阅读指导课时，重点关注三个方面的问题，一是要激发学生的阅读兴趣，让学生喜欢阅读，感受阅读的乐趣，二是必须结合阅读指导，有目的地教给学生一些简单的阅读方法，让学生运用多种阅读方法进行自主阅读，从而提高学生独立阅读的能力；三是培养学生收集、整理处理信息的能力，提高学生的阅读综合素养。
【教学对象分析】：
三年级学生课外阅读量较少，课外知识面不广，许多学生家长不太重视孩子们精神食粮的溉灌，学生回家不会自主看课外书，有些是不知如何选择，有些是看课外书的方法不正确，部分学生看课外书的目的性不是很强，导致课外阅读的习惯没有很好养成。
【教具准备】：
投影设备、多媒体课件、课外读物
【授课场地】：学校图书馆
【教学过程】：
一、课前谈话，引入学习状态
预设：师：同学们，今天我们又一次来到了学校图书馆的阅览室进行阅读，大家高兴吗？
生：高兴
师：每当你坐在阅览室里，都有一种什么感觉呢？
生1：阅览室充满了书香的气息
生2：阅览室内很安静
生3：阅览室的图书摆放非常整齐
生4：阅览室的图书非常的多
生5：阅览室是个优美的地方
生6：在这样的环境中，我迫不及待的想翻开一本书去阅读
二、名言导入，激发阅读兴趣
是的，这样优美的环境，这么丰富的藏书，真是读书的好地方。经常读书会使人增长知识，陶冶情操。你们都是喜欢读书的好孩子，还记得关于书籍的的一些名人名言吗？高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说过：“没有了书籍就像生活没有了阳光。”从这些名人名言中，我们可以看出有益的书能帮助我们学习，能使我们的生活丰富多彩，能让我们拥有内在的美，能让我们更快乐地成长。（板书：读书伴我成长）
三、书籍的来源和选择
一）找书的途径：（学生讨论归纳找书的途径。）
我们生活在这个信息时代，公共资源充足的时代，除了可以在学校图书馆借书阅读外，还可以通过怎样的途径来满足自己的读书热望？
买书来读：书店、邮局订购、上网订购、旧书摊
借书来读：图书馆（学校、区、市图书馆）
老师、同学、亲戚、朋友
网上阅读（搜）：网上电子图书、电子图书馆
小结：买借搜
二）注意选书的标准：（指导选书的原则）
师：书，丰富了我们的生活，既带给我们知识，也教会我们做人的道理。所以，我们要多读书。但不是任何一本书都适合我们去读，读书还是要选好书，那*常我们应该怎样去选书呢？
1、选自己感兴趣的书
2、贴近自己生活的书
3、语言水*比*时高的书
4、内容健康的书
四、读书方法介绍
一）同学们都很爱读书，但是，读书也得讲究方法，才叫真正懂读书。大家都读过哪些书？是怎么读的？有什么收获呢？
班级内交流。（相机进行评价）
预设：
生1：我读过寓言故事我一边读一边想，明白了很多道理
生2：我读过历史故事我一边读一边想象故事情节，我懂得了许多历史
生3：我读过十万个为什么，我一边读一边想，我知道了许多科学知识
生4：我读过安徒生童话我一边读一边划，觉得那个卖火柴的小女孩真是可怜
生5：我读过成语故事我一边读一边记成语的意思我知道了许多成语
生6：我读过爱的教育，我一边读一边划，书里的故事让我很受感动
二）师归纳简单的读书方法：同学们真会读书，刚才听到大家读书时都会“一边读一边想”，一边在书上做批注，做到口到、眼到、心到、手到，这种读书方法叫“精读法”；另一种读书方法是在阅读过程中将文章中富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落摘录下来，积存进自己设立的“词库”中，为以后的运用准备了丰富的语言积累，这种读书方法叫做“摘读法”。特别是借阅的书籍，我们不能在书上画画写写，用“摘读法”来读书更好。另外，在挑选图书时，为了快速地找到自己感兴趣的篇目，对其他的篇目只是粗略地浏览，了解文章的大概内容，这种读书方法叫做“粗读法”；运用那种方法来读书就看自己有什么样的需要。今天，我们就运用这些方法来读书，完成一张“读书卡”的填写
三）简介“读书卡”填写的内容
五、借阅图书
一）下面就请同学们到图书架中去选择自己喜欢的书来阅读，在阅读之前，我想有一个问题问问大家，在借阅图书时要注意什么？（师适当补充图情教育）
预设：
生1：要轻声慢步。
生2：要分类查找。
生3：不损坏书籍。
生4：挑选时记住图书所在位置，看完后放回原处。
生4：要有秩序。
生5：要保持安静。
师：好下面就请同学们带着这些借阅图书时的注意事项去借阅自己喜欢的图书。
六、快乐阅读，分享收获
一）简介一本书的结构
师：同学们如果你拿到了一本书，从书的封面上，除了知道书的名字外，我们还可以得到什么信息？
生：从书的封面上我还知道书的作者或编者，还有出版社的名称。
师：那想要快速的找到自己想要都的内容该怎么办呢
生：可以翻看目录
师：下面就请同学们快速的翻看目录找到自己喜欢的篇目，按照刚才老师教你的阅读方法来读一读，填写《读书卡》，开始吧
2、阅读、填写《读书卡》（教师巡视指导）
3、交流展示
师：同学们看到大家认真读书的样子我相信你一定有很多阅读收获，是不是？下面让我们一起来分享阅读的快乐吧。
生交流展示。（师适当评价）
七、谈阅读后的感受
师：同学们，这节课快要结束了，此时此刻，你的心情是怎样的？请你来说吧
结束语：此时此刻老师的心情和大家一样是非常快乐的。虽然，我们的课就要结束了，但老师相信：这仅仅是一个开始！希望同学们让阅读成为一种习惯，让我们和阅读一起成长，拥有一个富足而丰满的阅读人生！最后，老师想送给大家一句话——“世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那；世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。”希望同学们的童年永远充满书香，充满快乐。
板书设计：
阅读伴我成长
有选择
学会阅读懂方法读——想——写
成习惯
教学目标：
1．能有感情地朗读课文读准人物说话时的语气。
2．欣赏课文《三个儿子》《幸福的感觉》。
3、懂得要孝敬父母的道理，培养孩子的思考和朗读能力。
教学过程
一、（创）创设情境，激发阅读兴趣
1、导语：生活中同学们一定得到过妈妈的表扬，能展示一下吗？（学生自由表达）
2、导入新课：今天，我们要欣赏的两篇文章中也有妈妈在夸奖自己的孩子了，我们先来听听《三个儿子》中妈妈的夸奖吧！
二、（读）自主合作，体验阅读内容
1、出示导读提纲：
①、大声读一遍课文，然后用括号画出三位妈妈说自己孩子的话。
②、和同桌一起分角色读一读，体会三位妈妈说话时的语气一样吗？
（学生自由读画，同桌交流练读）
2、交流：同学们读得真认真，谁和大家说说你找到了哪几句话吧？
3、三个妈妈说话时语气一样吗？
三、（交流）朗读交流，发现阅读乐趣
反馈：我们先来听听前两位妈妈的话吧。
交流一：（利用课件，出示第一个妈妈的话：“我的儿子既聪明又有力气，谁也比不过他。”）
交流二：（利用课件，出示第二个妈妈的话：“我的儿子唱起歌来好听极了，谁都没有他那样的好嗓子。”）
请一位小朋友来读读这两句话，大家听听，他把自己当成妈妈了没有。（指名生读）
1、采访刚才读的同学：
师：这位妈妈，您刚才在夸奖您的儿子，一边说，一边在想些什么呀？（板书：一个儿子聪明有力一个儿子唱歌好听）
真不错，第一位妈妈用“既……又”这对关联词，自豪的夸奖了自己的儿子。让我们也来学一学夸一夸吧。（课件让我也来夸一夸）
2、引读：因为第一位妈妈的儿子不但聪明还有力气，所以妈妈骄傲地说：“…………”因为第二位妈妈的儿子唱歌好听，所以这位妈妈也自豪地说：“…………”（学生接读）
交流三：（利用课件，出示第三个妈妈的话。：“有什么可说的，他没有什么特别的地方。”）
1、提出疑问：两个妈妈都在夸奖自己的孩子，第三个妈妈却什么也没有说，这是为什么呀？（板书：另一个儿子没有特别）
2、“特别”的反义词是什么？
3、这个妈妈在说这话的时候会是怎么样的心情呀？
4、你能用你的朗读来表现吗？
四、（感悟）体会感悟，挖掘内心想法
出示导读提纲;
1、三个妈妈打完了水，走回家去，路上发生了什么事情？请你们自己去读读课文的第8自然段，边读边想，看你有什么发现？然后在学习小组内交流交流，再试着有感情地读一读。
2、交流反馈：师：读了这两段话，你有什么发现？（小组汇报）
（水很重）
你是从哪些地方看出水很重的？（生找重点词出示）
你能用朗读来表现出水的重吗？（学生读）从你的朗读声中，我感觉到了三位妈妈很辛苦）
3、朗读提高。让我们都来做做妈妈一起来读一读这段话，拎一拎这沉甸甸的水桶吧。
妈妈们拎着这么重的水桶，此时你们最需要的是什么？（别人的帮助）
4、是呀！此时别人的帮助对妈妈来说是多么重要呀！
（生读画）
出示导读提纲;
面对妈妈拎着沉甸甸的水桶，三个儿子看见了，他们分别是怎么做的？你去读读书第9、10、11自然段，用笔划出三个儿子的做法（生读画）
1、汇报出示三个句子（引读：当妈妈拎着水桶晃晃荡荡走来时，……当妈妈拎着水桶走走停停时……当妈妈拎着水桶腰酸胳膊也痛时……）
2、同学们看到这样的场景，你有什么感受，想说些什么？（生自由谈）（课件我想说）
3、是呀！老师也和同学们一样支持赞成第三个儿子的做法。现在我们来看，他真的像妈妈说的没有什么特别的地方吗？
（学生自由交流）板书：擦去“没有特别”改成“孝敬父母”
五、（生华）主题阅读，进行情感延伸
1、这时候，一个妈妈还和老爷爷发生了对话，请你和你的同桌一起准备一下，一个当妈妈，一个做老爷爷，来表演对话。
2、上台表演：指同桌表演。
随即采访：奇怪了，明明有三个儿子，老爷爷您怎么说只有一个儿子呀？（出示课件）
3、全班参与讨论。提炼出中心：孝顺父母的孩子，才是真正的孩子。
（课件）
总结：父母给了我们生命，养育我们不容易，作为儿女，我们也要像父母关心我们一样时时处处体贴父母，关心父母，孝敬父母，只有懂得妈妈的需要，懂得爱自己的妈妈，孝敬自己父母的孩子“才是真正的孩子”。从古到今，从*到外国，都有许多这样的故事。下面让我们走近另外一篇文章《幸福的感觉》，再来感受一下什么是真正的儿子吧。
出示导读提纲;
1、默读文章，找出乔治妈妈夸乔治的话，小声读一读，体会乔治妈妈的内心感受。
2、文中乔治的哪些地方使你感受最深的？画一画，与同学分享。
1、学生阅读《幸福的感觉》，小组交流。
2、学生汇报，指导朗读，感悟升华。
（三）拓展内容，培养阅读习惯
同学们，你觉得该怎么样孝敬父母亲？（课件：孝敬父母就是在父母需要的时候……孝敬父母就是…………）
快乐作业：（任选一）
1（读）读一读《黄香扇把温席》《卧冰求鲤》《陆绩为母藏橘》《乌鸦爱妈妈》等故事，和同学们谈谈你的感受。
2（写）学了这两篇文章，你一定有很多想法，把它写出来吧。
3（做）从现在起，每天至少为长辈做一件事。
下课前，老师想把《三字经》里的一句话送给同学们，希望同学们记在心中，都做一个孝敬父母的孩子。（师生齐读）
【教学目标】
1.比较赏析两首词的意象，体会独特的意境。
2.明确城市荣衰兴败折射历史的兴亡悲情和词人的爱国情怀。
3.培养学生对诗意的探寻，培养家国情怀。
【教学重点】
比较赏析两首词的意象，体会独特的意境。
【教学方法】
讲授法、白板展示法、直观演示法
【教学课时】1课时
教学过程
一、导入新课
江南盛景自古让人魂牵梦绕，尤其是素有美誉的杭州和扬州。
有很多描写杭州的诗词：
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——林升《题临安邸》
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
也有很多描写扬州的诗词：
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别二首》（其一）
试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。——苏轼《江城子》
腰缠十万贯，骑鹤下扬州。——殷芸《《殷芸小说·吴蜀人》》
这节课我们就共同走进柳永笔下的杭州和姜夔笔下的扬州。
二、自主学习成果展示（学生白板展示，师生共同探讨）
两首词意象选取不同，组合方式不同，表现手法、所呈现的意境、所表达的情感截然不同，请结合诗歌语句，并分析比较。
三、合作探究
（一）这两首词意境特点、情感色彩截然不同，造成这种不同的原因是什么？
明确：“文章合为时而著,歌诗合为事而作”——白居易
（二）为何一百年前的富庶会变成一百年后的萧条？
明确：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”导致北宋灭亡是统治阶级的骄奢淫逸和纸醉金迷。
四、拓展延伸
《望海潮》《扬州慢》，一欢歌一悲吟，你更喜欢哪种情感表达?说明理由。
明确：
（一）历史的真实：繁华和灾难是人类社会发展过程中的花开花落，城市、国家就是在这样的起起伏伏中向前发展的。
（二）文学的审美表达：讴歌盛世和反映灾难都是文学家的责任。
五、巩固提升
城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。
——[意大利]伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
城市是我们望得见的山、看得见的水、看得见的记忆，请结合今天的学习，写一段你的“城市记忆”。（100字左右）
学生写作事例：
六、课堂小结：
今天，同学们学习了两首词、两个人、两座城，以及同学们笔下的城，是记忆叠加的书写，更是古今中外人类共同呼吸的印证。冯骥才先生在《城市为什么需要记忆》中说“城市和人一样，也有记忆。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。”我们应当庆幸自己生于*，我们有古老和年轻的城市，同学们高中努力学习，可以考西安交大，去古老的城市西安；可以考上海复旦，去年轻的城市上海。然后请你们和古人一样，用文字，用文化记忆来书写城市，这样，城市的精神就能生生不息的延续下去了！
【活动目标】
1、激发幼儿学习汉字的兴趣。
2、学习儿歌，培养幼儿记忆力。
3、认识汉字“飞机”。
【活动准备】
1、挂图一幅，上有一直升飞机，机舱内坐一小弟弟。
2、玩具飞机一架。
3、儿歌写于黑板，纸遮住。
(飞机飞机，飞高飞低。飞机肚里，有个弟弟。弟弟弟弟，坐着飞机，飞上蓝天，钻进云里。)
4、字卡“飞机”，已识汉字“飞”。
【活动过程】
一、出示玩具飞机，引出汉字“飞机”(字卡贴于飞机背面)
1、大班幼儿表演，手里拿一架玩具飞机飞进教室。
2、幼儿观看玩具飞机，师操纵飞机，一会儿飞得高，一会儿飞得低。
师：这架飞机娃娃可真调皮，一会儿飞得高高的，一会儿飞得低低的。飞机娃娃还带来里一个好朋友呢!看看它是谁?(幼儿辨认，引导幼儿辨认“飞”)原来是字宝宝“飞机”(取下来)，大家向飞机字宝宝问好：飞机你好!给飞机字宝宝照个相!
3、小朋友把眼睛闭上，调皮的飞机字宝宝要和小朋友捉谜藏(字卡藏于儿歌处)我们等会儿把它找出来。
二、学习儿歌。
1、教师手拿飞机，做飞高飞低的动作，幼儿观察，师引导说出：飞机飞机，飞高飞低。
2、出示小朋友坐飞机的挂图，师：看看又飞来了一架飞机，是谁跑到了飞机的肚子里面去了?引出儿歌第二句：飞机肚里，有个弟弟。
3、师：弟弟坐着飞机，飞到哪儿去?(幼儿自由发言，师引导观看蓝蓝的天空和白云，学习儿歌第三句：弟弟弟弟，坐着飞机，飞上蓝天，钻进云里。)
4、完整教读儿歌两遍，幼儿看挂图自读一遍。
三、复习认识汉字“飞机”
1、师：刚才飞机字宝宝跑到这里藏起来了，现在我们来看它藏好了没有，找不找得到它的好朋友(将遮的纸拿开，取出字卡飞机，幼儿认读。然后引导幼儿找儿歌中的飞机汉字，并用红粉笔圈出来。)
2、幼儿指认儿歌中的飞机汉字，认读儿歌，朗诵儿歌。
四、发展幼儿语言。
1、复习念儿歌，幼儿根据内容创编动作。
2、师：刚才儿歌里说飞机有时候飞得……有时候飞得……(让幼儿说出高和低，飞机飞得高，飞机飞得低等等。)
3、师：是飞机在哪里飞?(幼儿语言：飞机在天上飞，飞机在蓝天上飞，飞机飞在高高的蓝天上等等，要求幼儿把话说完整。)
4、小朋友想坐飞机吗?你想坐什么样的飞机?
五、介绍飞机的种类：
战斗飞机、制胜飞机、客机……小朋友还会折纸飞机。
六、巩固念儿歌，识字飞机，请小朋友折纸飞机。
——《乡土中国》整本书教学设计 (菁选3篇)
学情分析
本节课是《乡土中国》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。
教学目标
1、进一步理解本书中的中国乡土社会的关于“家”的文化传统。
2、了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。
3、拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。
教学重点和难点
拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。
教学准备
1、费孝通所著《乡土中国》。
2、筹建研究性学习小组，每组4-8人。
教学过程
（一）导入
同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通先生及其《乡土中国》一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。
（二）体验与感受：看视频，找差异
1、看视频，谈不同。
活动一：看“中国妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。
活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。
2、分小组，列表格。
活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。
（例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等）
活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子（母女）关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。
（三）深入与细化：量表研学
1、关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土中国》中是如何论述的吗？
如：“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”（第26页）
2、学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和中国传统社会家庭有什么差异呢？请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。
学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。
将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。
（四）思考与批判：发现问题
整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。
学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题？列出问题。
例：“现代中国家庭是否延续了费孝通在《乡土中国》中所描述的特性？”
……
学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究方向做铺垫。
（五）迁移与拓展：完成《乡土中国》研究性学习开题报告
学习任务三：围绕“家”（或“家庭”“家族”），确定《乡土中国》研究性学习题目，完成开题报告。
比如《家族》 一篇，其结论主要是基于中国传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的中国传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。
步骤一
教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。
1、 研究对象的确定：关键词“家”（或者“家庭”“家族”）。
2、 范围：中国传统文化中的家、现代中国的家庭。
3、 角度：横向，固定时期；纵向，发展变化。
4、 语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。
5、 部分相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。
如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题《现代中国家庭的发展轨迹和趋势》；通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题《小说<红楼梦>中家庭关系研究》……
步骤二
交流讨论，填写表格。
（表格附后）
步骤三
小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。
学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。
（六）作业布置
小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。（浙江省瓯海中学 郭金玉）
【学习目标】
1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。
2、宏观把握《乡土*》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。
3、基本了解阅读《乡土*》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。
【学习准备】
1、学生完成《乡土*》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。
2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的《南渡北归》）。
【学习评价】
能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土*》的写作背景及意义价值。
【学习过程】
一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难
1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。
2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。
吴文藻（（1901—1985）梁思成（1901—1972）钱钟书（1910—1998）费孝通（1910—2005）季羡林（1911—2009）
明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。（图片来自百度图库）
教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：
（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是*学界的泰斗。
（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。
（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。
3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。
明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。
4、了解费孝通先生的成就与贡献。
明确：先请学生复述《<乡土中国>整本阅读“学教评”》（以下简称《学教评》）里对费孝通的介绍，再由教师补充。
（1）学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的《江村经济》《乡土*》曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。
（2）社会贡献：费孝通曾担任民盟中央*以及*常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。
（3）文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。
（4）出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。（张冠生《费孝通传》）
二、读序言后记，瞰全书概貌
温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就《乡土*》一书的序言和后记做一些交流。
提问与交流1：《重刊序言》里交代了哪些有用的信息？
明确：（1）《乡土*》的内容来自给学生讲课的讲稿；
（2）《乡土*》的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析*社会结构。
提问与交流2：读完《后记》，大家对社会学这门学科有了哪些了解？
明确：（1）社会学由哲学发展而来，只有100多年的历史，孔德和斯宾塞是社会学的早期研究者；
（2）社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经济学等学科的界限很难区分；
（3）因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科；
（4）随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
教师补充：（1）社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯；（2）马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。
提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测《乡土*》的大体内容吗？
明确：从目录来看，《乡土*》一书重在分析*基层
提问与交流4：《后记》中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪？
明确：（1）对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。
（2）费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。
（3）作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。
三、论读书方法，明学习任务。
1、学术类书籍整本书“五步阅读法”。
（1）浏览目录，大致了解书的结构；
（2）粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点；
（3）细读，逐字逐句，借助批注的方式记录自己的心得体悟；
（4）研读，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；
（5）重读，每次会有不同的感悟。
2、思维导图解析。
（1）何谓思维导图？
[明确]思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。
（2）如何利用思维导图来做读书笔记？
（3）出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。
3、明确“《乡土*》整本书阅读”的大体学习进程。
《语文课程标准》规定《乡土*》一书的课堂学习时间为9课时，0.5个学分。根据《乡土*》各章节之间联结的紧密度，可以划分为6部分，设计为6课时；再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置3课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。
学情分析
本节课是《乡土*》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。
教学目标
1、进一步理解本书中的*乡土社会的关于“家”的文化传统。
2、了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。
3、拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。
教学重点和难点
拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。
教学准备
1、费孝通所著《乡土*》。
2、筹建研究性学习小组，每组4-8人。
教学过程
（一）导入
同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通先生及其《乡土*》一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。
（二）体验与感受：看视频，找差异
1、看视频，谈不同。
活动一：看“*妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。
活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。
2、分小组，列表格。
活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。
（例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等）
活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子（母女）关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。
（三）深入与细化：量表研学
1、关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土*》中是如何论述的吗？
如：“*传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”（第26页）
2、学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和*传统社会家庭有什么差异呢？请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。
学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。
将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。
（四）思考与批判：发现问题
整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。
学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题？列出问题。
例：“现代*家庭是否延续了费孝通在《乡土*》中所描述的特性？”
……
学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究方向做铺垫。
（五）迁移与拓展：完成《乡土*》研究性学习开题报告
学习任务三：围绕“家”（或“家庭”“家族”），确定《乡土*》研究性学习题目，完成开题报告。
比如《家族》 一篇，其结论主要是基于*传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的*传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。
步骤一
教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。
1、 研究对象的确定：关键词“家”（或者“家庭”“家族”）。
2、 范围：*传统文化中的家、现代*的家庭。
3、 角度：横向，固定时期；纵向，发展变化。
4、 语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。
5、 部分相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。
如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题《现代*家庭的发展轨迹和趋势》；通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题《小说<红楼梦>中家庭关系研究》……
步骤二
交流讨论，填写表格。
（表格附后）
步骤三
小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。
学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。
（六）作业布置
小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。（浙江省瓯海中学 郭金玉）
——初中英语整本书阅读培训心得体会3篇
伴着淅沥的雨和清凉的风，为期一周的暑期英语教师培训结束了，请允许我在这里真诚地表达我的谢意。感谢教育局领导，组织了这次让我终身难忘的特殊的培训经历，给了我这个难得的与名师共同交流，共同学习，共同进步的机会。我是湖北咸丰一名普通的小学英语教师，我虽然很热爱小学英语教育事业，但理论知识与实践操作能力尚处于低水*阶段。在这次培训中，我认真聆听了各位专家和名师的授课，感觉受益匪浅，并把我的心得与体会记录下来，与各位英语教师共勉。
我县于20_年秋季学期正式开设了从小学三年级至六年级的英语学科课程，而今，我也经历了许多的.英语课程培训，但唯独这次的武汉培训之行，虽然时间短，但是收效却是巨大的。，一周的学习是短暂的，但通过《简笔画在小学英语教学中的运用》、《英语课堂教学设计》、《小学英语教具制作和板书设计》、《小学英语课堂用语》等课程的学习，使我在思想上、业务理论上、工作实践上都受益匪浅，同时也看到了自己与他人的差距，明确了自己在教学上的奋斗目标，同时，也进一步了解和把握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。一些对教育教学工作很有见解的省、市教研员以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，使我的教育教学观念进一步得到更新。下面是我通过培训获得的几个方面的体会：在此，我想谈谈自己的一些感想和体会：
此次给我们授课的老师基本都是来自小学英语教研员和来自教学一线的老师。我要特别感谢和我们共同相处一周，敬职敬业的老师们，他们随意而不失严谨，广博而不失幽默的教学风格，都给我留下了非常深刻的印象，也让我从中受益匪浅。
教学总在不断的总结和尝试。在教学模式和方法上，一定要重体验、重实践、重参与、重创造。这就要求我们教师在教学设计上要贴近生活，符合学生兴趣的需求，我们给学生设计的教学内容要能引起学生的兴趣，例如单词教学、会话表演、游戏活动等；教学的语言材料要真实、实用。学生在课上通过用中学、学中用，反复实践，学用结合。采用多种媒体的现代化教学手段，创设良好的语言环境和充分的语言实践机会，优化教学过程。
灵活多样的教学方法来自哪里？来自不断更新的教育理念，来自我们的不断发展的教育实践，来自我们孜孜不倦的探索研究和学习。在今后的工作中，我要把学到的知识，多用在实际教学中去，力争使自己和学生共同进步，为英语教学做出自己的贡献。感觉到授课老师们知识真的很渊博。我更加明白了一个道理：一桶水和一碗水的关系！老师要教好学生，没有丰富的科学文化知识是不行的。所以上课之余，我利用了很多空余时间书店买很多相关的书籍，我想，这次培训完之后我要好好刻苦学习自己的专业知识以及相关的教学理论知识，来充实自己的大脑！
此次培训为我们提供了一个很好的学习机会，开阔了我们的视野，增长了我们的见识。我发现自身在教学上存在着许多的不足之处，作为年轻教师，作为一线英语教师，我感到肩上的担子更重了，我一定要多努力学习。今后，我会在教材的钻研上多下功夫，在新的课程改革的带动下，转变教育思想改变教学模式，实施真正意义的主体性教学，我会尽量将学到的知识技能运用到小学英语课堂教学中。我会加倍努力，在以后的教育教学中勤于思考，善于分析，争取成为一名优秀的小学英语教师！
伴着淅沥的雨和清凉的风，为期一周的暑期英语教师培训结束了，请允许我在这里真诚地表达我的谢意。感谢教育局领导，组织了这次让我终身难忘的特殊的培训经历，给了我这个难得的与名师共同交流，共同学习，共同进步的机会。我是湖北咸丰一名普通的小学英语教师，我虽然很热爱小学英语教育事业，但理论知识与实践操作能力尚处于低水*阶段。在这次培训中，我认真聆听了各位专家和名师的授课，感觉受益匪浅，并把我的心得与体会记录下来，与各位英语教师共勉。
我县于20_年秋季学期正式开设了从小学三年级至六年级的英语学科课程，而今，我也经历了许多的英语课程培训，但唯独这次的武汉培训之行，虽然时间短，但是收效却是巨大的。，一周的学习是短暂的，但通过《简笔画在小学英语教学中的运用》、《英语课堂教学设计》、《小学英语教具制作和板书设计》、《小学英语课堂用语》等课程的学习，使我在思想上、业务理论上、工作实践上都受益匪浅，同时也看到了自己与他人的差距，明确了自己在教学上的奋斗目标，同时，也进一步了解和把握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。一些对教育教学工作很有见解的省、市教研员以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，使我的教育教学观念进一步得到更新。下面是我通过培训获得的几个方面的体会：在此，我想谈谈自己的一些感想和体会：
此次给我们授课的老师基本都是来自小学英语教研员和来自教学一线的老师。我要特别感谢和我们共同相处一周，敬职敬业的老师们，他们随意而不失严谨，广博而不失幽默的教学风格，都给我留下了非常深刻的印象，也让我从中受益匪浅。
教学总在不断的总结和尝试。在教学模式和方法上，一定要重体验、重实践、重参与、重创造。这就要求我们教师在教学设计上要贴近生活，符合学生兴趣的需求，我们给学生设计的教学内容要能引起学生的兴趣，例如单词教学、会话表演、游戏活动等；教学的语言材料要真实、实用。学生在课上通过用中学、学中用，反复实践，学用结合。采用多种媒体的现代化教学手段，创设良好的语言环境和充分的语言实践机会，优化教学过程。
灵活多样的教学方法来自哪里？来自不断更新的教育理念，来自我们的不断发展的教育实践，来自我们孜孜不倦的探索研究和学习。在今后的工作中，我要把学到的知识，多用在实际教学中去，力争使自己和学生共同进步，为英语教学做出自己的贡献。感觉到授课老师们知识真的很渊博。我更加明白了一个道理：一桶水和一碗水的关系！老师要教好学生，没有丰富的科学文化知识是不行的。所以上课之余，我利用了很多空余时间书店买很多相关的书籍，我想，这次培训完之后我要好好刻苦学习自己的专业知识以及相关的教学理论知识，来充实自己的大脑！
此次培训为我们提供了一个很好的学习机会，开阔了我们的视野，增长了我们的见识。我发现自身在教学上存在着许多的不足之处，作为年轻教师，作为一线英语教师，我感到肩上的担子更重了，我一定要多努力学习。今后，我会在教材的钻研上多下功夫，在新的课程改革的带动下，转变教育思想改变教学模式，实施真正意义的主体性教学，我会尽量将学到的知识技能运用到小学英语课堂教学中。我会加倍努力，在以后的教育教学中勤于思考，善于分析，争取成为一名优秀的小学英语教师！
本次暑期小学英语教师培训班的培训内容丰富，有英语文化、中西文化对比、英语语言训练、英语教学技能与方法等多方面内容，通过小学英语教师的培训，我学到了许多新的知识和教育方法，提高了自身的基本素质，开拓了眼界，为今后的英语教学奠定了基础。
一、心得体会
在培训中给我印象最深的是北美教师那生动幽默的教学方法和以学生为主体的教学理念。北美英语教师擅长用艺术性教学，艺术性教学指的是把教学活动作为创造性的，给人带来美感的艺术活动来对待，充分发掘学生的学习语言潜力的一种教学手段。在英语的艺术教学过程中，教师把一般性的听、说、读、写教学活动上升为美的创造和欣赏，使学习过程变得愉快、轻松。学生的动机、兴趣、情感、自信心等非智力因素自然得到开发。艺术性教学是通往良好的语言环境的重要途径。常见的艺术化教学形式有：游戏、表演、猜谜、唱歌等。
此外北美教师在课堂上常用TPR教学法，TPR即全身反应法，我觉得这种教学法在课堂上实施起来容易，且能让学生边做动作，边学知识，学生学得比较活跃。医学界认为人只有不断地运动，促进血液循环，脑部才能得到足够的营养。小学时期是学生脑部发育的关键时期，老是让学生像木头一样，上课要一本正经地坐着，会严重阻碍他们脑部的正常发育，影响他们的"思维能力，这不利于他们的健康成长。另一方面，儿童教育心理学认为：小学生是好运动的，即使是小学高年级学生，若要让其坐着而手脚不动是困难的，这不利于他们的学习和发育。我想，全身反应法使课堂成为让学生动起来的课堂，这样，课堂上动起来，会在一定程度上缓冲学生的疲劳。
在教学中北美教师注重面向全体学生，为学生全面发展和终身发展奠定基础。鼓励学生大胆地使用英语，对他们学习过程中的失误和错误采取宽容的态度，为他们提供了自主学习和相互交流的机会以及充分表现和自我发展的空间，鼓励学生通过实践，合作等方式发展听、说、读的综合语言能力。
北美教师非常关注学生的情感，课堂上注重营造宽松、民主和谐的教学氛围。在教学中他们的言谈举止，音容笑貌都能体现出对学生的尊重，把英语教学与情感教育有机地结合起来，创设各种合作学习的活动，促使学生互相学习，互相帮助，体现集体荣誉感和成就感，发展合作精神建立融洽、民主的师生交流渠道，做到了教学相长。
北美教师注重拓展学生的文化视野，发展他们的实践能力。在教学中北美老师常用简笔画、唱歌、演剧等方法进行教学，简比画是一个很好的教学方式，通过几笔简单的勾画就能让学生直观，生动地感受到他们的内涵意义；演剧、唱歌也是特别好的方法，课堂唱歌、演剧不仅活跃了课堂气氛，也加强了英语口语的练习，同时也能培养学生的独立表演能力和团队精神，同时也体现了成功的乐趣，从而达到了用英语交流和做事的目的。
二、建议与意见
另外对于小学英语教师的培训我有一些不成熟的想法：由于小学英语教师大多是转岗教英语，水*参差不齐，大多没有经过正规的英语专业学习，因而在培训中，首先狠抓语言基本技能的培训，培训可采取分班教学，循序渐进的办法。培训的内容应涉及英语阅读、中西方文化差异、儿童心理学、英语教材教法理论、英语课堂教学设计、课堂活动组织、英语授课、活动教学等。其次，加强口语特别是语音的训练。小学英语教师除了要有娴熟的英语教学理念和技巧之外，良好的英语口语能力也是不可或缺少的。第三，集中与分散相结合培训。如暑假开学前集中几天培训为开课做准备。内容可讲字母书写、语音语调、教唱英语歌曲、简笔画等基本功训练，及熟悉英语教材的特点。学期中集中几天解决小学英语课的课堂操作，并进行课堂模式研讨会，优秀教师现场作课。进行集体说课、备课等活动，使绝大多数转岗英语教师尽快进入角色，在大胆的摸索中，逐渐掌握小学英语课每部分的操作力度，体现愉快教学。期中、期末各可集中培训一天，分散培训他们对教材重点、难点及考试评估形式的掌握。并要求以各乡为单位试出一份期末试题，以审查他们对该教材的重、难点的理解及对一至四会内容的把握。
总之，本次培训对我来说的确是受益匪浅，从中不但开阔了我的文化知识视野，同时也吸取了不少新的教育方法和理论，但是在我心中还有一点遗憾，就是有恨——恨这次的培训时间太短太短，太短了！自己所学远远不能满足教学的需要，在此我衷心的希望在今后的教学中多开展一些类似的培训活动，多给我们一些学习的机会，以便使我们的小学英语教学再登新台阶。
——《乡土*》最新阅读体会3篇
《乡土*》的主要内容来源于费孝通20世纪40年代后期在西南*和云南大学讲授的《乡村社会学》课程中的内容。这本薄书显然谈不上是鸿篇巨作，只针对一个主题分了十几个篇章阐述观点。
感觉当时30多岁的费孝通无论在思路观点，还是研究学问本身，已经相当成熟。这本书直到现在来看，依然感觉很有道理。
费孝通在序言里讲到，乡土*是包含在具体的*基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。从全书整体来看，乡土*不只是说*乡土或者*农村，《乡土*》是对整个*社会结构、国民性格，以及这种结构和性格成因的分析。
熟的关系是不能谈钱的，所以走很远也要去集市这么个环境下去交易，或者让外来人当商业媒介。没有血缘(换成其他“缘”也类似)关系，外来人很难融入乡土环境。
乡土的人际关系形态上孤立隔膜，本质上却一点不孤独，相比之下城市的人际关系，形态上倒是很紧密，本质上却是异常孤独的。法律、道德约束人，在*最能约束人的非“礼教”莫属，能量要强大百倍。
倒是有一点，原来男女不讲爱，不讲私情，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子的纪律，追求的是有利于家庭团结的效率，好打造事业共同体，夫妻间关系淡漠是常规。如今受西方观点影响较多，开化不少，男男女女的，好关系既是伙伴，也讲情爱，一年中情人节也得一中一洋两个。
.还有一点，原来的家族概念淡了，大型家族也越来越少，有些形式上还有，但长老的乏力，只是年龄大但发挥不出族长的权威功能。但那些还能保持家族规格的，家族及其家族成员的事业就能绵延与成就。随了西方观点的夫妻小家庭成了当前社会的主角，尤其在城市中。
书是分节点分析，便于理解便于阅读，十四个节点合起来，又是个完整的社会脉络。乡土*换个说法其实就是传统*，是我们今天这个*的"逻辑前提。*的社会脉络，长久以来都是如此的，感觉长久以后大概也还会是这样的。
当然，伴随环境的变迁和历史的演进，显然感到乡土*的变化，可是，有更多根深蒂固的东西烙在文化中，不易改变。乡土*只是四季的转化，而不是时代的变更。
所以本书的参考意义应该会是极其长久的。读此书，再联系生活的实际，便能理解许多世道、许多相处的章法。几千来来，文化未曾断过，也还将绵延下去。大家都是不能置身事外，而得感同身受的观世、处世。
正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为*基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。这里讲的乡土*，并不是具体的*社会的素描，而是包含在具体的*基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土*的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的*子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢?
关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。
时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首上个百年的*社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立*化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土*》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究*传统社会的特质，发掘中华文化的深刻。
这才是我读《乡土*》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍……希望每一次都会有收获!
《乡土*》作者费孝通，此书收集的是他在20世纪40年代后期，根据其在西南*和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的14篇文章，追究*乡村社会的特点。此书是关于社会结构本身及性质的分析，偏于通论性质，并以此作为一个方向来发展*的社会学。
我印象最深的莫过于关键词“乡土”了，它是整个*社会的线索——至少在那个年代。乡下人是*的基层，从基层看去，社会是乡土性的;乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因，只有这一乡土性质发生变化，文字才能下乡。作者在这一部分运用的分析方法看来是较普遍的，即从现象看本质。人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异，体现在我们的差序格局：*与西方社会生活中人和人的关系是不同的，我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而西方人则是融在集体中独立*等的个体。还有秩序的差异，有礼治、法治、人治之分，就*的`传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显，而西方则为法治秩序;另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论，这也是我需要更进一步学习的内容。
读完《乡土*》，再看乡村与城市、*与西方，这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。
作为一本社会学入门型的书，《乡土*》以典例论证解说，易于读者接受。我读过之后的确感受颇深，相信大家读了也会有所体会。
——《口语交际：同读一本书》教学设计3篇
教学目标
1.通过讲述读书故事、交流读书体会、介绍采访心得、开展辩论等活动，增强学生的表达、倾听和与他人交往沟通等能力。
2.根据开展活动的情况，选择一个角度进行习作，学习运用*时积累的语言材料。练习修改自己的习作。
3.促进学生养成多读好书的良好习惯。
教学重难点
交际与习作。
课前准备
自由组成小组开展“我爱学习”综合性学习活动，感受阅读的快乐。
教学过程
第一课时
一、激发兴趣，明确目标
同学们，一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情呀！在这次“我爱读书”综合性学习活动中，大家一定有不少收获吧？
今天，我们就来交流一下。
二、组内讨论，人人参与
1.你们小组开展了哪些活动，有什么收获呢？请同学们在组内交流。
2.学生在组内交流。教师巡视检查、督促，要求人人发言。对个别表达、交流有困难的学生，可采用个别辅导或同学互助的方法，让其发言。
3.互听互评，互相修正，共同提高口语交际水*。
4.推荐代表参加全班交流。为了使代表的发言能取得好的效果，小组成员可集体出主意、想办法，使发言的内容更全面、更精彩。
三、全班互动，交流评价
①提示互动内容：
《窃读记》中的小女孩，在书店里品味了“窃读”的快乐，在你的读书经历中，有什么样的故事和大家一起分享呢？
《小苗与大树的对话》中的小女孩，在对长辈的访谈中获得了读书的启示。如果你采访了身边爱读书的人，你可以和同学交流采访的经过，谈谈采访的心得体会。
②全班互动。
以小组为单位在全班介绍，小组成员互相补充。
你对谁说的话有同感？学生自由交流评价，感受阅读的快乐。
四、开展辩论，启迪思维
1.人们常说：“开卷有益。”但也有人说：“开卷未必有益，看了那些不健康的书反而有害。”你对这个问题怎么看？请同学们摆事实、说道理，咱们可以展开一次辩论。
2.学生分成正、反两方展开辩论，教师及时指导、点拨。
3.师总结：好书会像营养品一样滋润我们的心灵，像朋友一样陪伴我们的人生，像窗户一样打开我们的世界，给我们力量、勇气和智慧。我们有什么理由不和好书交朋友呢？让我们养成爱好阅读的习惯，一生都与好书相伴吧！
第二课时
一、谈话导入，激发兴趣
在口语交际课上，同学们通过讲述读书故事、交流读书体会、介绍采访心得、开展辩论等活动，体会到读书带给我们的乐趣。大家的发言都各有见地。把你们交流的内容进行加工整理，写下来就一定会成为一篇篇佳作。下面就请大家选择一个角度，把自己感受最深的内容写下来吧！
二、阅读提示，明确要求
1.学生默读提示，划出习作内容。
2.投影出示习作内容：
读书故事；采访记录；记一次辩论活动。
三、试写初稿，反复修改
1.学生进行习作，教师对有困难的学生进行个别指导。
2.好文章是改出来的！请同学们完成初稿后，自己认真进行修改。
3.组内互读互改，提出修改建议。
4.按照小组同学的建议，再次修改自己的习作。
四、朗读佳作，共同赏评
每小组推荐一至二名同学，分别朗读各自的习作，可以是全文，也可以是片段。教师引导学生进行赏析。
五、誊写作文，制作小报
1.再次修改自己的习作，直到满意后抄写在作文本上。
2.整理习作和资料，小组合作办一期“读书乐”为主题的手抄报
板书设计
口语交际:同读一本书
内容
教学反思
1.本次口语交际主要以学生的表达为主，重视学生之间的互评，让学生在评价中改进表达，使表达更流畅、更有条理。
2.教师列举各类话题，拓展学生思路，让学生有章可循，发散思维，丰富了学生口语交际的内容。
——《乡土中国》优秀教学设计
一、学情分析
《乡土中国》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的14篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南*和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南*和云南大学的学生，尽管相比较于专业性的学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读《乡土中国》要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。
二、阅读依据
我认为，阅读《乡土中国》的依据就是《普通高中语文课程标准（2017年）》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。
《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。
《高中语文必修上册》也对阅读《乡土中国》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。
在研究如何进行《乡土中国》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土中国》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《*凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土中国》整本书阅读的设计与实施方法。
三、阅读设计
1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土中国》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土中国》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。
如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。
2、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大部分用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。
3、《乡村中国》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。
（1）兴趣激发
阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。
我们通过设置问题来激发兴趣，如：
为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？
为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？
为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们中国选择回家探亲？
为什么我们中国人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？
我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土中国》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土中国》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土中国》（上下）《乡土中国》（中国结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。
（2）任务驱动
设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。
如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。
费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？
在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。
在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。
……
（3）分享展示
分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。
四、阅读思考
整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。
五、阅读打卡样本
《乡土中国》第一章阅读打卡
1、填空
（1）本章的标题是（乡土本色）。
（2）在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做（礼俗）社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。
（3）无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，（家庭）总是最基本的抚育社群。
（4）中国乡土社区的单位是（村落）。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。
2、问答题
费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？
土气不流动群聚熟悉
在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。
举例论证举例略
对比论证
比喻论证
类比论证
在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。
原因见文章第9页。
城镇化政策的可行性：
（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。
（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力*出来。
（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。
（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。
3自我阅读思考，可以从文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。（不少于80字）
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