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《教师幸福人生与专业成长》读书心得1 在假期中拜读了肖川主编的《教师的幸福人生与专业成长》一书，感触颇深，下面结合我的工作实践和自己的体会浅谈自己对实现教师幸福人生的认识： 一、教师的幸福是一种下面是小编为大家整理的《教师幸福人生与专业成长》读书心得3篇,供大家参考。
在假期中拜读了肖川主编的《教师的幸福人生与专业成长》一书，感触颇深，下面结合我的工作实践和自己的体会浅谈自己对实现教师幸福人生的认识：
一、教师的幸福是一种精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福，满天下的桃李打来的电话是教师的幸福。
二、教师的专业成长即教师的专业发展。
陶行知说过：“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”教师对学生实施教育的过程也是教师的专业不断成长的过程。教师在整个职业生涯中，通过专业训练、获得教育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提高自身的职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的专业发过程中积极创造幸福和享受幸福。
三、阅读补充能量。
教师作为最应该阅读的职业群体，有许多人放弃了阅读，有不少人靠几本教参在课堂上打拼，有些教师顶多不过读几本流行杂志，更不用说教育学和心理学了。一个不读书的教师，很难相信他是一个能够读懂学生内心世界的教师，这种精神的荒漠化导致的是教育的贫瘠，日趋依靠规训、惩戒或者利诱来维持教学，这会使大批学生在离开校园的时候精神相当贫瘠。
四、让爱围绕自己
从事教育事业，没有一片爱心是不可能成功的。世界上没有无缘无故的爱，对于职业也是如此。如果没有新课程的实施，或许我态度的转变会更缓些。不可否认，新课程的实施给我注入了强劲的动力，刹那间我感觉自己的面前是一个广阔的舞台，我可以尽情的跳跃、施展。从对新课标的研究开始，到认真的备课、写教案、上课，再到与学生打交道，我逐渐的习惯了这份职业，并且在习惯中对教育的热爱、对学生的关爱与日俱增。感之愈深，爱之愈切。
因此，对一个教师来说，专业成长受益最大的人是他自己，其次才是他的亲人、他的学生、他的同事和学校，最后才是整个社会、整个人类。马克思说，“每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，每一个人的发展其本身都是对人类的一个贡献。从这个意义上来讲，发展自我是我们每一个人的职责和使命，任何一个有智慧的人，都一定会深切地关注自我的成长。
随着工作时间越来越长，我们对我们的职业会逐渐产生不同程度的职业倦怠感，如何调整自己的状态，让自己始终对自己的职业保持着一种期待，这是每一个长久待着一个工作岗位上的人的一致认识。因此寻找职业的幸福感就成为大家的迫切要求，也是现代社会中越来越受大家关注的问题。
作为教师，我们要如何寻找自己的职业幸福感呢？在读了肖川老师的《教师的幸福人生与专业成长》之后，我有了一些体会。在他的书中认为“教师对学生实施教育的过程也是教师的专业不断成长的过程。教师的专业成长即教师的专业发展，是指教师在整个职业生涯中，提高专业训练、获得教育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提高自身的职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的专业发展过程中积极创造幸福和享受幸福。这种发展不仅意味着教师能力的增强，而且还是教师个人整体素质的发展，而发展本身就能带给人幸福感。”这是一种成长的幸福。肖老师将教师的幸福与教师的专业成长结和起来，这也是十分适合我们的认知感的，自我的进步本身就能给人带来强烈的幸福感和自我价值认同感。
在教师的成长道路上，有很多途径，其中有一个最基本的途径就是读书。肖川老师认为：“教师的成长、教师的发展、教师的快乐，都可以从阅读中得到。”意味合格的教师的人生应该有一个充满着书香人生。一个善于读书、热爱读书的教师，必将影响他的学生也读书、爱书。正如朱永新先生所说：“没有教师对于阅读的热爱，就很难点燃学生的阅读热情，没有教师与学生的共同阅读，就很难形成师生共同的精神家园。如果没有教师的阅读，就没有教师的真正意义上的成长与发展。”因此作为教师的我们，应该时时阅读，通过广博的阅读，丰富自己的知识，提升自己的素养，使自己成为一个“有思想的”教师，最终达到“诗书满腹气自华”的那种境界。
教师的幸福感最能够体现在我们的教育教学实践中，而实践又是促进教师成长的最直接的*台。肖老师认为：“教师的‘实践性知识’是指教师面临实现有目的的行为中所具有的课堂情境知识以及与之相关的知识，或者更具体地说，这种知识是教师教学经验的积累。教师的‘通识性知识’、‘本体性知识’、‘条件性知识’还必须由‘实践性知识’来进行整合，使其内化为教师自己的专业素质。如果一位教师想要提高自己的教育教学能力，那么他就必须重视自身实践性知识的完善和更新。”
教育是一项复杂而系统的工程，在育人的工作中，我们会涉及很多方面的问题，这些问题需要我们不断积累包括德育、家庭教育指导、心理健康教育、就业升学指导、课外活动指导等方面的实践经验；而在我们专业的教学工作中，也需要我们不断积累包括教师在课程、教学设计、教学方法、教学过程、学法指导等方面的实践经验；除此之外，随着社会的进步，社会更是对我们教师提出了更高的要求，要求我们成长为研究性的教师，具有科研能力。而所有这些能力的提升，都必须跟我们*时的教育教学紧密结合，脱离了这个*台，我们所有的理论都是空谈。
总之，作为教师，我们的幸福感最终落实在我们的三尺讲台之上，落实在我们的学生身上，我们的成长将成为实现幸福感的基础，没有了教师的专业成长，我们的的职业幸福感也就离我们越来越遥远。
有幸拜读了肖川先生的《教师的.幸福人生与专业成长》，让我深刻的体会到了什么是幸福？幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在；幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感、匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑；幸福就是内在的*安，自由自在。在书中可以说，肖川教授给我上了一堂关于教育、专业成长、人生和幸福的课，令我受益匪浅。
肖川老师的教育理念，让我体会到教师的幸福是无限的。因为教师对学生在人格和课业上的影响具有终身性质，通过学生、教师的劳动与生生不息的人类文明联系在一起。因此，教师所收获的幸福也是超越时间限制的。一代一代的普通劳动者都是由于教师的劳动而对世界的进步做出的伟大贡献。教师因而可以通过自己的劳动对整个世界的影响而理解工作的意义，体会自己的成功。
书中讲到，教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。我们把学生从“生物人”提升为“社会人”，从较低的水*提升到较高的水*，这是社会赋予教师的责任和使命。是啊，教师的幸福其实也正体现在对这种社会责任和历史使命的肩负上。教育教学过程也就成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教学过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露自己的心灵，诉说自己的体会。此时，教师的教就成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的。
读了《教师的幸福人生与专业成长》一书，让我领悟到了：
教师最大的幸福就是看到学生的成长，在学生的进步与对社会贡献中体会到一种他人无法达到的快乐。
——《教师幸福人生与专业成长》读后感3篇
最近，我拜读了肖川的《教师的幸福人生与专业成长》一书，感悟颇深。本书分绪论和七个章节，介绍了教师的幸福人生和教师在日常工作中追求的幸福人生。这本书里有许多意蕴深长的人生哲理。
幸福是人生的主题。只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的。在我刚踏入工作的一年中，慢慢懂的体验到了作为一名教师的幸福。当我全身心地投人到教学工作中，每个学生都吸引着我，我对自己工作有一份责任，我感到幸福；当我营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起克服困难、一起享受成功，我感到了幸福；当我所教的学生成绩有所提高，思想有所进步的时候，我感到了幸福；当我渐渐的发现，知识得到不断充实，自身得到不断完善时，我感到了幸福。教师只有体验到职业的幸福感，才能真切地把快乐带给学生，把知识完整的传授给学生，才能有效地影响并促进学生的健康成长。
最近几年来，教师的幸福指数是比较低的。这就给整个社会敲响了警钟。因为我们很多人把工作仅仅当成谋生的手段，工作对我们来说是一种必须完成的任务，同时背负着各种负担与压力，从而身心疲惫。的确，在现实社会中，教师背负了太多的数字。然而，教师的幸福指数不是能用数字来体现的。为了提高我们的生活质量，为了延续教育的活力，我们需要找到工作的快乐，感受教育的幸福。用积极的态度去面对现实。在很多时候，凭我们的力量要改变环境是很难的，但是可以改变自己，改变自己对工作的态度，改变自己的心态，积极地面对现实、接受现实，进而超越现实、改造现实。在办公室内，我们努力营造宽松、愉悦、和谐的氛围，大家相互帮助，互相关心，*等相处，就会忘却烦恼，摆脱疲劳，心情舒畅地工作。用*和感恩的心态去面对所有的一切，我们就会感觉到生活的美好和工作的"幸福。带着微笑去面对我们的学生，带着微笑去面对我们的同事，你就会觉得天是蓝的，生活是快乐的。
——《教师的幸福人生与专业成长》读书心得3篇
寒假是孩子们期盼的，作为老师的我也同样，寒假可以好好休息，但是怎样过一个有意义的寒假，愉快的寒假让自己有点困扰。作为青年教师自己有许多需要学习的东西，学校也为老师们着想，要求我们假期好好读一本书，品一碗心灵鸡汤，在愉快的假期里也能成长。
我也挑了自己喜欢的一本书：肖川的《教师的幸福人生与专业成长》。每个人都希望自己能过幸福快乐，但是并不是每一个人都能实现。幸福是人类个体认识到自己需要得到满足以及理想得到实现时产生的一种情绪状态，是由需要、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态。而教师的幸福是教师在教育场景中自身需要得到满足后的一种感受，是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福就是教育幸福。幸福的教师能培养出幸福的学生。
教师，循循善诱，守望的是讲台，放飞的是梦想，播种的是知识，收获的是未来。教育是教师的生命，因而教师的幸福首先来教育教学的工作；其次教师的幸福来自学生的成长与发展，因为从学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福，学生的道德成长，桃李满天下，便成了教师最大的幸福；教师的幸福同时也来自教师的专业成长、教育研究、善好的学校生活。
教师的幸福其实很容易得到实现，当学生的成绩有进步的时候，你会感觉到幸福；当调皮的学生开始懂事、听话的时候，你会感觉到幸福；当在比赛活动现场，学生一起呐喊、加油、努力、全力以赴的时候；你会感觉到幸福·······对于教师，我们很容易在身边的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在；幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感，匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑；幸福就是内在的*安，自由自在。做一名幸福的教师其实也不是很难，保持良好乐观的心态，认真的对待自己的教育事业，自己的学生，用心体会生活，你会发现幸福就在身边！
随着工作时间越来越长，我们对我们的职业会逐渐产生不同程度的职业倦怠感，如何调整自己的状态，让自己始终对自己的"职业保持着一种期待，这是每一个长久待着一个工作岗位上的人的一致认识。因此寻找职业的幸福感就成为大家的迫切要求，也是现代社会中越来越受大家关注的问题。
作为教师，我们要如何寻找自己的职业幸福感呢？在读了肖川老师的《教师的幸福人生与专业成长》之后，我有了一些体会。在他的书中认为“教师对学生实施教育的过程也是教师的专业不断成长的过程。教师的专业成长即教师的专业发展，是指教师在整个职业生涯中，提高专业训练、获得教育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提高自身的职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的专业发展过程中积极创造幸福和享受幸福。这种发展不仅意味着教师能力的增强，而且还是教师个人整体素质的发展，而发展本身就能带给人幸福感。”这是一种成长的幸福。肖老师将教师的幸福与教师的专业成长结和起来，这也是十分适合我们的认知感的，自我的进步本身就能给人带来强烈的幸福感和自我价值认同感。
在教师的成长道路上，有很多途径，其中有一个最基本的途径就是读书。肖川老师认为：“教师的成长、教师的发展、教师的快乐，都可以从阅读中得到。”意味合格的教师的人生应该有一个充满着书香人生。一个善于读书、热爱读书的教师，必将影响他的学生也读书、爱书。正如朱永新先生所说：“ 没有教师对于阅读的热爱，就很难点燃学生的阅读热情，没有教师与学生的共同阅读，就很难形成师生共同的精神家园。如果没有教师的阅读，就没有教师的真正意义上的成长与发展。”因此作为教师的我们，应该时时阅读，通过广博的阅读，丰富自己的知识，提升自己的素养，使自己成为一个“有思想的”教师，最终达到“诗书满腹气自华”的那种境界。
教师的幸福感最能够体现在我们的教育教学实践中，而实践又是促进教师成长的最直接的*台。肖老师认为：“教师的‘实践性知识’是指教师面临实现有目的的行为中所具有的课堂情境知识以及与之相关的知识，或者更具体地说，这种知识是教师教学经验的积累。教师的‘通识性知识’、‘本体性知识’、‘条件性知识’还必须由‘实践性知识’来进行整合，使其内化为教师自己的专业素质。如果一位教师想要提高自己的教育教学能力，那么他就必须重视自身实践性知识的完善和更新。”
教育是一项复杂而系统的工程，在育人的工作中，我们会涉及很多方面的问题，这些问题需要我们不断积累包括德育、家庭教育指导、心理健康教育、就业升学指导、课外活动指导等方面的实践经验；而在我们专业的教学工作中，也需要我们不断积累包括教师在课程、教学设计、教学方法、教学过程、学法指导等方面的实践经验；除此之外，随着社会的进步，社会更是对我们教师提出了更高的要求，要求我们成长为研究性的教师，具有科研能力。而所有这些能力的提升，都必须跟我们*时的教育教学紧密结合，脱离了这个*台，我们所有的理论都是空谈。
总之，作为教师，我们的幸福感最终落实在我们的三尺讲台之上，落实在我们的学生身上，我们的成长将成为实现幸福感的基础，没有了教师的专业成长，我们的的职业幸福感也就离我们越来越遥远。
——读《教师的幸福人生与专业成长》有感
“腹有诗书气自华”，作为一个教师，更应该以书为友，促进自己的专业成长。我利用假期读了肖川老师所著的《教师的幸福人生与专业成长》。
翻开书目，我就被吸引了，从目录上看，似乎是一部做幸福教师的“兵法全书”：“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”、“做会当家长的教师”……每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。颇有感触，文章内容丰富，文笔清晰，构思精巧。正如书中所说，教育是打造灵魂的事业！追求卓越是教师体现教师职幸福的过程。如何让自己成为一名有影响力的教师，教师应该树立职业理想，热爱教育事业，正是各种任务和压力，不断进取，从身边小事做起，具有良好的心理素质。民族的振兴靠教育，教育发展靠教师，教师素质高低直接影响教育质量的优劣。在工作岗位上，如何让自己成为一名优秀的人民教师，我谈谈自己的看法。
在第一辑的开篇絮语中，作者谈到，“让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育！”而“学校教育不能让自己的学生胸中充满雄心和壮志，那么，这将是最失败的教育！”真是语出惊人！原来我一直以为学校教育最重要的是教会孩子如何学习，如何做人呢。作者高瞻远瞩看教育，给我们指出了教育的终极目标和最高境界。是啊！作为教师如果没有这样的思想和意识，就很难培养出雄心壮志的学生，就不能引领学生向更高层次发展努力！
要培养卓越的学生就要做卓越的教师。如何做卓越的教师？作者引用了一个个短小精悍、富有哲理的故事，告诉我们要进行专业发展的六项修炼，如开发潜能，爱岗敬业，勇于实践、善于反思、博览群书、加强研究等。其中对我思想触及最大的是第二项修炼“爱我所选终不悔”。回想自己从教15年的经历，虽然曾多次抱怨工作的辛苦，但我始终没有离开教育岗位，而且一直奋战在教学一线，凭的是什么？还不就是对教育事业的热爱！是啊！既然不能“选我所爱”，那就干脆“爱我所选”，因为“教师是一种使人类和自己都变得更美好的职业；是一种不仅具有越来越重要的社会价值，而且具有内在的尊严与欢乐的职业。”今后，我将一如既往爱岗敬业，无私奉献，直到自己职业生涯的结束。
本书最吸引我的还是第二辑“做幸福的教师”。作者用轻松活泼的笔调，生动流畅的语言，巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论融入其中，告诉我们如何进行心理健康的调适，如何学做幸福的教师。如作者说：“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。作者教给我们的方法有：学会阳光思考，学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活，尤其是如何学会开心地工作对我们的指导意义重大。作为一名教师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、考试，难免有些枯燥乏味。但是，如果我们将本职工作当作一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐！在工作中我们要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，我们就能体会“工作着是快乐的！”的内涵。
当然快乐工作的同时也要学会开心的生活。苏霍姆林斯基说过：“只有精神及其丰富的人，他们才能成为幸福的人”。作为教师，我们的生活中除了适当的休闲和积极的运动以外，恐怕只有读书能使我们最开心和最充实了。作者告诉我们：“读一本好书，是与一个高尚的人谈话。人只有一生，但只有一生是不够的，我们要在优秀的作品中再活一次，甚至再活十次，这样的人生才是有意义的。”读书使我们今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得宽容，今天比昨天更懂得爱，我们的境界提高了，我们的胸怀宽广了，我们能不开心和幸福吗？
当然，本书中还有一些部分专门叙写如何做会育人的班主任，如何做会当家长的教师等等，时间关系，我还没有认真阅读，但其中的"一些精彩语言我已摘录如下，以便以后细细品味：
对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做“情感”，一个叫做“思考”“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。”
“没有情感，没有爱，也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。”
“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思则可能成为名师。成长是一个过程，永无止境；反思也是一个过程，永无终点。教而不研则浅，研而不教则浮。”
有同行说：“读《教师的幸福人生与专业成长》，如同听一位富有思想又极其有演讲水*的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，一会儿促膝谈心”。希望我们每个人都要珍惜这次全校同读一本书的机会，好好研读，相信每个人都能从中吸取自己所需要的营养，不断促进自己的健康成长。
——幸福人生讲座观后感3篇
以前我一直在追寻幸福的答案，苦苦不得其解。后来学习了张选老师的《幸福人生讲座》，才对什么是幸福人生有了正确的认识。
首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。所有的愤怒和痛苦，都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。
而如何拥有幸福生活呢？张选老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。
首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母，真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住父母。
为人不单要孝还该做到“谨”和“信”等美德，诚信就代表一个人的人格。“借人物，及时还。后有急，借不难”。《论语》中说：人无信不立。人而无信，不知其可也。信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。
我记得最深的一句话：行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。“人之幸福，全在于心之幸福”。人生意义取决于灵魂生活的状况。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。幸福人生就从自我修养开始。
暑假里我又重新观看了蔡老师的《幸福人生讲座》，心灵又得到了一次洗礼，更深刻地认识到《弟子规》这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。而我们学习这些经典，一定要提得起一个最重要的态度，就是“经典”是拿来做的，而不是拿来背的，也不是拿来读而已。一定要落实在生活当中，落实在工作当中，落实在处事、待人、接物当中。所以，在读此书的同时，也开始向蔡老师学习，决心在生活中身体力行《弟子规》的每一句话。虽然有些一时还做不到，但可先易后难，先近后远。现在在家庭生活方面已初尝了甘甜的果实。
五年前观看，我很感动，我自认为是个比较孝顺的。人，无论对父母还是其他长辈。哪怕是对一些陌生的老人，我的行为也还说得过去，因为我一直觉得天下的父母都是父母。我能做到将心比心。可是读了本书，我才发现我做得还远远不够。孝，德之本也，对我们恩德最大的人莫过于父母了。可是我们却常常因为这样那样的理由而不能常回去看看他们，不能慰籍他们老来孤独的心，总以为多打几个电话，多给几个养老的钱就是孝顺了，这是何等的愚蠢啊。其实我的母亲过世是在周六，可是我没有能在他身边送老人走；我父亲生病也是在假日，可是，等他老人昏睡几个小时后我们才回家，这是多么的不孝啊。这是不能原谅自己的过错，是一辈子的痛。老父母需要的不是金钱，是孩子能回到他身边，与他说说话仅此而已。如果有高一点的要求，就兄弟姊妹团结和谐，其乐融融。
在学校里，我也尽力把《弟子规》的每一句话落实到工作中去。首先先要以身作则教导学生。《论语》里有一则：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”长期以来，老师对学生的德育教育遗失了这根本的一条，因此实效性不大。学习《弟子规》我切身感受到身教重于言教。试想：我们做老师的自己连讲台都收拾不整洁，学生又怎么可能收拾得好抽屉呢！“见人恶，即内省，有则改，无加警。”现在我要“见己恶，即内省”了！我要用“十目所视，十手所指，其严乎！”来督促自己举手投足，起心动念都要合乎《弟子规》的要求。在生活细节方面，对学生不能指手划脚，要小心、严谨、细致地身体力行。比如捡垃圾，擦桌子，整抽屉等等。克服*时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
其次要与同事友好相处。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。今后要注意修正。
总之，重看了《幸福人生讲座》后，我感悟甚深，受益匪浅。蔡老师深入浅出讲《弟子规》，就是让我们接受民族优秀文化的熏陶，通过学习来提高我们的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用，树立正确的世界观、人生观、价值观，从而在学习中增强自身的责任心，充分保证执行能力，为创建和谐家庭、和谐班级、和谐校园、和谐社会做出我们应有的贡献。
得到经典书籍《弟子规》已经好几年了，一直以为弟子规是小孩子学的东西，偶尔会拿出来念念，比如孩子不听话了，会告诉孩子弟子规里面是怎么说的呀，你做到了吗？希望孩子按弟子规里面说的去做，从未想过自己学了吗？做到了吗？也从未想过自己学好了、做好了才可以更好的教育孩子。对传统文化虽然很感兴趣，却一直没有身体力行，现在才知道弟子不是小孩，而是圣贤人的学生叫弟子，深感惭愧！
希望孩子可以参加传统文化夏令营进行身心的洗礼，经人推荐才知道我们的通慧书院，尤其是要看《如何做个真正如法的好人》，还需要写心得体会，感觉会是一次很好的机缘，在时间紧迫的情况下看完了40集，每看一集感觉我的心灵得到了一次净化，让我受益匪浅。
我希望我的孩子有一个健全的人格，可是很多的时候都没有注重孩子人格教育的问题。而注重人格教育的问题的时候又不知道怎样去引导、去教育。通过学习《如何做个真正如法的好人》个人觉得在培养小孩的同时，要时时反省自己，比如行孝、行善这两件大事不能等，孝子知恩图报、有情义，孝心一开百善皆开。如果我们不及时行孝、行善，等来等去可能就没有机会了，不行孝、行善的人生是残缺的、是痛苦的。人活在这个世上经常和别人打交道，我们要做个有礼貌的人，因为礼是人与人之间最美的距离，并要知道圣贤之人是怎样用他们的智慧去对待人和事的。如果我们按弟子规的要求去做，言出必行，再对小孩进行正确的引导，我们的孩子只会比我们做的更好，那样的人生才是美好的、幸福的。
蔡老师说了：爱的感觉是温暖的、爱的言语是正直的、爱的心地是无私的、爱的行为是成全的。我希望用我们的慈爱去面对我们生活中的一切人和事，节制自己的脾气，管好自己、尊重他人。把想对他人发的怒转变成对他人的宽恕，扩大自己的心量，提高自身境界。
爱出者爱返，福往者福来。很喜欢这句话，当我们付出了辛勤的劳动，一定会收获丰硕的果实。当我们付出了真诚，一定可以收获信任。当我们付出了礼貌，生命中的贵人也一定会出现。付出越多得到越多，人生越圆满。
感恩通慧书院的老师、感恩蔡老师，让我知道修行的路该怎样走下去。感恩在我生命中出现的一切，丰富了我本不丰富的的人生。
——《读书人是幸福人》阅读答案3篇
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚，也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古，下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些先哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫、托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说极大的可能，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。这就是读书使人向善；雨果说：各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
22、读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么？（1分）
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23、文章第一段的结尾说而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。结合上下文，谈谈精神的不*等具体指的是哪些内容。（3分）
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24．文章的结尾说读书人是幸福人，从全文来看，这里所说的读书幸福表现在哪些方面？（3分）
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25．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中并非凡书皆好的观点，谈谈怎样对待读书这一问题。（3分）
参考答案：
22、读书人是幸福人
23、指拥有阅读能力的人，能够了解现实世界以外更为浩瀚，也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验；能够获得超越有限生命的无限可能性、而丧失阅读能力的人，则无法拥有，这就是精神的不*等
24、读书可使人增长知识，受到精神的.感化和陶冶；读书可使人获得崇高的追求和高尚情趣；读书还可使人趋善避恶
25、一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著；读专家，学者，老师等推荐的好书，博览群书，才能广收益、
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
1．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分)
2.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等”。结合上下文，谈谈“精神的不*等”体指的是哪些内容。(4分)
3.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的倒子。(4分)
4．文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(4分)
5．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。(5分)
参考答案
1．答案：读书人是(世间)幸福人。
评分：本题答对得3分。
2．答案；是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不*等”。
评分：本题4分，意思对即可。
3．答案举例：①从《钢铁是怎样炼成的》学得艰苦奋斗的精神；从居里夫人学得科学探究。 ②从《繁星·春水》学得对母爱、童真的讴歌，从张海迪学得志强不息。等等。
评分：本题4分，答对一个方面得2分。符合要求即可。
4．答案：读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶(读书可以使人获得崇高的追求和高尚情趣，还可以使人趋善避恶)。
评分：本题4分，答对一个方面得2分，意思对即可。
5．答案要点：一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
评分：本题5分，言之成理即可。
谢冕
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫.托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
1．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么？
____________________________________
2．文章第三段作者运用了什么论证方法？有什么作用？
____________________________________
3．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。
____________________________________
参考答案：
1．读书人是（世间）幸福人。
2．事实论证，是为了证明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点。
3．一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
——大学幸福人生心理学专业学习心得体会3篇
播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。的确好的习惯是一种财富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成败并不是简单地取决于智商或运气，在很多时候，一个好的习惯和性格，能为你带来莫大的好处。这种习惯和性格在很大程度上并不是与生俱来的，而是一点一滴长时间积累和培养起来的。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在聚会时，记者问一位获得诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西?”这位科学家很*静的说： “是在幼儿园。” 记者又问：“在幼儿园里学到了什么呢?” “学到把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”这位科学家出人意料的回答，讲明了儿时养成良好习惯对人一生具有决定性的意义。孔子说：“少成若天性，习惯成自然。”儿童、青少年时期是形成习惯的关键时期，对于孩子的生活、学习乃至事业上的成功都至关重要。事实上，习惯是一种惯性，是一种能量的储蓄，只有从小养成良好的习惯，才能发挥出巨大的潜能。
那么，怎样培养孩子的好习惯、纠正孩子的坏习惯呢?《成就孩子一生好习惯》这本书全面、准确、深入地介绍孩子成长过程中的种种习惯培养、纠正问题。从深刻的意义上讲，习惯是人生之基，习惯如何常常可以决定一个人的一生道路，不一定要成为一名真正的教育家或心理学家，但是我们至少应该去学习和了解关于孩子的各种心理和表现，然后根据这些去选择培养孩子好习惯的方法。这是我们教师和孩子家长必须承担起最基本也是最重要的责任——培养孩子的良好习惯。
我国著名青少年教育家孙云晓先生曾总结说：“好习惯对儿童来说是命运的主宰，是成功的轨道，是终身的财富，是人生的格调”。我想应该从一下几个方面来做：
一、生活习惯的重要性：它包括饮食、起居、卫生等习惯，、起床、安静睡眠并有正确的睡姿，不挑食、不偏食、细嚼慢咽，饭前便后正确洗手、早晚刷牙，饭后漱口等。如：玩具玩完后必须放回原处，逐渐养成自己的东西自己整理和爱清洁，讲卫生，有条理的好习惯。
二、文明礼貌的好习惯：礼貌看起来是种外在行为的表现，实际上它反映着人的内心修养，学习使用文明礼貌用语，如“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“请原谅”。同时，见人要热情打招呼，别人问话要先学会倾听，并有礼貌地回答，注意服装整洁，站有站相，坐有坐相，培养笑绅士和淑女。
三、道德习惯至关重要：它包括各种行为规则，尊敬关爱长辈，不随地地大小便、不损坏花草、树木、爱护公共财务，遵守交通规则，能换位思考、团结友爱等等。养成良好的道德习惯，幼儿才能和别人友好相处，积极追求美好的事物，自觉遵守社会行为规范，具有高度责任感，将来才能成为社会上成熟可敬的人。
四、学习习惯成就快乐学习：良好的学习习惯对幼儿的学习兴趣与学习成绩有很大的影响。学习好的孩子学习习惯都比较好，而学习不好的孩子多数并不是因为脑子笨，而是没有良好的学习习惯。如：不长时间看电视、玩电脑游戏，不需要父母的督促、陪伴能自觉完成学习任务，学习专心认真，经常进行广泛的阅读，知道珍惜时间，什么时间做什么事情等。
五、爱劳动的好习惯：孩子劳动不是为了创造物质和精神财富，而是为了培养初步的劳动习惯，促进孩子身心健康成长。自己能做的事情自己做，另外帮家长干些家务活，如：帮助摆碗筷、擦桌、扫地、倒垃圾等等。
今天怎样教育孩子，孩子明天就会成为怎样的人。习惯就像是神奇的卵石一样，它们会在你第二次将手伸进口袋时变成钻石、绿宝石和红宝石。那时，作为老师的我们，又是高兴又是后悔。高兴的是，孩子拥有一些良好的习惯，后悔的是，其实还可以培养孩子更多的习惯。所以，为什么不从今天开始为孩子多捡一些卵石呢?明天，这些卵石将变成孩子的财富，让他幸福一生。
作为一名大学老师,我知道我要学习的东西有很多,要不停的学习，可是,工作了这么多年，真正主动学习的东西真是少之甚少，心理不仅觉得十分羞愧，而且也经常为抽不出时间而苦恼。如今，读了肖老师的《掌上千秋史，胸中百万兵———完善教师知识结构》这一章的时候，我才明白，其实，教师的专业成长业也是一种幸福啊，正如陶行知曾言：“……我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”由此，更加坚定了学习的决心，也要想方设法的挤时间来学习。
我们身为人师的每个人，都知道要学习，都知道要多方面的学习。但具体要自己来讲清楚学什么，我也只能针对自己的情况说：我要多学习初中生心理学和教育学，同时多提升专业素养，如果可能，也要拓展其他多方面的知识。我尽管也懂那个理，可是我在看这一章节之前，我是无论如何也不可能这么理论而又全面的概括出我们具体要学习什么，而且怎样来学。
首先我们要学习通识性知识，而这类知识是教师根基性的知识，只有“读书破万卷”才能“根系发达”，充分地汲取大地地养分，才能使得教师地“人生之树”枝繁叶茂，才能使教师地“教育之树”顶天立地。教师地通识性知识是指教师所拥有地有利于开展有效地教育教学工作地普通地文化知识。这种知识无论是对于学生地全面成长还是教师地专业发展都起着十分重要地背景性作用，是师生成长之树地“庞大根系”，是“书香校园”氛围地主要内容。其实，这种知识是我们大多数老师很容易忽视地东西，我们往往片面关注自己地领域或者学科地一些书籍，而其他地学习性地知识一概不管，或者根本不关注，觉得事不关己。其实，我们作为教师，首先自己要坚持阅读，并保证阅读地心态。首先我们自己不能在阅读上掉队，才能保证我们地每一个孩子不掉队。而且肖老师还告诉我们教师首先要有藏书，特别要藏一些经典之书。而且我们地职业也决定了我们应该多读一些代表人类精神文明境界地经典之书。读书正如饮食，不同地饮食往往造成不同地营养结构，不同地书籍也同样地造*不同地精神结构。我再次对自己时而感到精神地莫名地空虚，和胸中无墨地境况，找到了答案。我需要养分，充分地阅读地养分。从现在开始，进行真正地阅读吧!
其次，教师知识地“主干”和“核心”部分，也是教师职业“身份”的标志——本体性知识。这部分知识通常是我们教师很重视的，也是我本人现在非常重视的。现在办公室的书桌上的书，基本都是有关教学或语文方面的读物，而每次去书店时，我也是除了看教育学科的书籍，就是教辅教材，家里的我的“藏书”不多，也基本是教育类的或语文专业类的，而*时我个人买书，除了专业的就是休闲娱乐的。我能意识到本体性的知识的重要，也在不断地朝着那个方向努力，可是，我总是不够用心，不够专心，离革命成功还远得很哪。
再次，我们教师要教育，要发展,就需要条件性知识。我感觉这方面地知识在学校地诸多学习中，已经给了我们很好地帮助，如果我们每次能潜心地学习，相信在这一块地知识，目前我们和教育地当前形式和状况是能接轨地。
最后，教育地实践性知识——是我们不是一年半载能马上修来的，真的需要时间地积累，经验地积累，而且需要我们在教学中地不断地思考，用心去教学，才能不断地进步。而我们每天能做地，也是我们大家都熟知地：从写详案开始，从写反思收获。这些每天都在做地事情，需要我们真正地投入，也需要我们不断地坚持。要想永葆教学地热情并能够享受教学，我们必须时刻关注教学，研究教学。
总之，读完这一章节，我收获不少，为自己一直想潜心学习地想法找到了一盏明灯。同时，我也会在这盏明灯地指示下，有计划地再次踏上自己的学习之路，体会其中的幸福滋味。
——读书人是幸福人阅读答案 (菁选5篇)
读书人是幸福人
⑴我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的有无却体现为精神的不*等。
⑵一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
⑶更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
⑷一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避风俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人。
⑸所以，我说，读书人是幸福人。
1．第⑴段中的“另一个”世界是指_______________________ 。
2．概括第⑵段要论证的观点 。
3．你怎么理解第⑶段中“超乎个人生命体验”的含义？
4．联系自己的读书实际，仿照第⑶段划线句子，写一句话。
我从《 》学得。
5．请在第⑷段空缺处填上恰当的词语，写在下面。
读书使人________________ 。
6．谈到读书，一位家长说：“我儿子现在读初中，一直是班里的前几名，我从来不给他买课外书，因为那样会分散他的精力！”你赞同他的看法吗？请谈谈你的见解。
《读书人是幸福人》答案
1．精神的世界
2．阅读使人获得超越有限生命的无限可能性
3．从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格或：众多作者在作品中对生命的体验
4．示例：从《童年》学得对待苦难的态度从《西游记》学得神奇的想像
5．避恶
6．示例：不赞同：①读书可以增广知识，陶冶情操，从根本上提高人的素养，对学习大有帮助。 ②学习之余看文学作品既读有所得，又缓解疲劳。赞同：①读书的好处不言而喻，但现在学生课业负担过重，客观上不具备良好的读书条件。 ②初中生还不具备太强的鉴别力，一旦看到不利于他成长的坏书，可能引他走上邪路。
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
⑤一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
⑤___________________。
18．下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是（ ）（2分）
A．第①段中，“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。
B．“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶治。”这句话在文中结构上起承上启下的作用。
C．在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾，这句话可写为：所以，我说，读书人是幸福人。
D．“一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”应该删去，删去后结论更明确、具体，更令人信服。
19．第④段加横线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？（2分）
_____________________
答案：
18．D（2分）
19．道理论证（引用论证）读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）（2分）
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的`世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
1．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分)
2.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等”。结合上下文，谈谈“精神的不*等”体指的是哪些内容。(4分)
3.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的倒子。(4分)
4．文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(4分)
5．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。(5分)
参考答案
1．答案：读书人是(世间)幸福人。
评分：本题答对得3分。
2．答案；是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不*等”。
评分：本题4分，意思对即可。
3．答案举例：①从《钢铁是怎样炼成的》学得艰苦奋斗的精神；从居里夫人学得科学探究。 ②从《繁星·春水》学得对母爱、童真的讴歌，从张海迪学得志强不息。等等。
评分：本题4分，答对一个方面得2分。符合要求即可。
4．答案：读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶(读书可以使人获得崇高的追求和高尚情趣，还可以使人趋善避恶)。
评分：本题4分，答对一个方面得2分，意思对即可。
5．答案要点：一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
评分：本题5分，言之成理即可。
①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的有无却体现为精神的不*等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫.托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说极大的可能，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。这就是说，读书使人向善。雨果说：各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。这就是说，读书使人避恶。
⑤所以，我说，读书人是幸福人。
15．请为本文拟一个恰当的标题（不超过7个字）：
。（2分）
16．第①段第一句话中更为浩瀚也更为丰富的世界指的是
世界。作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为
（2分）
17．第③段画线句子有什么作用？（1分）
答：
18．请用简要的语言概括第④段的论证思路。（3分）
答：
19．文中说：人们从《论语》中学得智慧的思考，我们在课内也学过《论语十则》请任意引用其中一则，结合自己的实际，谈谈你的思考和体会。（2分）
引文：
思考和体会：
参考答案：
15．（2分）读书人是幸福人
16．（2分，每空1分）精神
他们只拥有现实世界，缺少更为浩瀚更为丰富的精神世界。
17．（1分）承上启下的过渡作用，提出上段和本段的分论点。
18．（3分，意思对即可）
先提出本段论点读书使人追求崇高情趣高尚（1分），然后从正反两方面对比论证读书对人的良性影响，再举自身的事例论证读书给人的幸福，最后引用笛卡尔和雨果的名言，用道理证明读书可以使人向善避恶（1分），从而论证读书人是幸福人的中心论点（1分）。
19．（3分）开放题。
引文正确书写无误（1分），
思考和体会扣住引文观点（2分）
①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的有无却体现为精神的不*等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫.托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。
⑤所以，我说，读书人是幸福人。
小题1:（3分）第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是__________世界。作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为____________________。
小题2:（5分）第③段中作者列举了一系列事例所论证的观点是____________________ 第④段末尾引用的笛卡尔和雨果的话属于__________论据，这两句话所论证的观点是____________________
小题3:根据全文内容，具体说说为什么读书人是幸福人？（4分）
参考答案：
小题1:精神他们只拥有现实世界，缺少更为浩瀚更为丰富的精神世界。（3分）
小题1:人们从读书学做人（或“人们从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”，或“读书加惠于人们的还在于精神的感化与陶冶”。） 道理（或理论） 读书可以使人向善避恶。（5分）
小题1:因为读书可以增广知识，陶冶精神，能使人不断追求崇高，情趣变得高尚。
小题1:本题考查理解文章的能力。结合文章的第一段提取出相应的内容即可。
小题1:本题考查提炼文段中心论点以及辨识论证方法的能力。结合文章第三段的内容来解答即可。
小题1:本题考查理解文章的能力。可以就第3、4段的第一句话谈，言之有理即可。
——观看幸福人生讲座有感 (菁选2篇)
时间过的真快，距首期幸福人生讲座一年时间了，这一期才找到了些轻松的感觉，本期报名42人，全部完成37人，完成率是最高的，效果也是很好的，总结如下：
一、每个人都是有能量的，能量是由每个人的内心发出来的，决心定了，信心足了，正能量场就大，一切都不是问题，前面几期，好多的精力都用在了劝学员老师留下来听课上，要是留下来了心也不太定，要是走了其他的学员老师心也易波动，本期，报名时快刀斩乱麻，能全程参加的就来，来后，不守规矩的走人，瞻前顾后什么事也办不好，前面，心还是被境转了;
二、心里一直有点疑问，三天的学习时间不知道效果能持续多长时间，这次来的学员有几个就是往期的学员老师带动来的，一个是四期学员的妻子，证实先生变了很多;还有一位十期学员的丈夫，看到妻子的变化，主动要来参加的，今天的分享还列举了七条实实在在要改的坏毛病，很了不起;还有一位前期参加过的学员老师，这次又主动过来充电的，收获也很大!通过大家的分享，看来大家的进步，信心更足了;
三、暂确定幸福人生讲座的主题为“回归自然，回归童年，回归自我”，回归自然就是上交手机，远离电脑与烦恼，吃素食;回归童年就是玩游戏，睡通铺，有同学，共学习;回归自我就是丢掉伪装与提防，去掉习性，化秉性，圆满自已的天性;
四、通过学习，重新确定每个人人生的目标和方向，提升自已，感化身边的人;
五、每一次幸福人生讲座，都是自已一次学习的机会，学员老师们常说感谢你们，你们太辛苦了之类的话，可我想说的是，感恩每一位学员老师陪我们学习，给我们提供付出的机会;
六、感恩每一位义工老师们的辛勤付出，没有你们，幸福人生不可能办起来，一个人的力量太有限了;
七、今天学员老师们的分享也很到位，相信大家都已经重新认识了传统文化，都会受益的;
八、第三天中午吃完饭每一位学员老师写学习心得：把回去后立志要做的事写下来，我们定期回访，便于及时跟进学习效果;
九、学员老师一报到，都很陌生，先做接龙游戏，与本组的学员和环境先熟悉起来，融进来。
庄子有句话说的好，其嗜欲深者，其天机浅。人的种种苦恼，往往来自于欲望，也可以说是一种执着力。
讲座的名字叫“幸福人生”，在我看来，幸福在于合理欲望的适当满足。
降低欲望，破除执着力，收获幸福，在乎“施舍”二字。
为什么要施舍?
宇宙周天循环，保持一个*衡;人的作息进退也是保持一个*衡;发善心，做好事，其实是在对自己仁慈，用害人心，用计策，其实算计的是自己。
我在街上遇见一个乞讨的人，可能一眼就能看出这是一个职业化的乞丐，我也发慈悲心，他在地上要饭受人鄙视是苦，昧着良心要别人的钱也是苦，说不定他每个月的收入比我还高，但他比我可怜，如果我有点零钱的话，随意也会给一点。我施舍的不是钱，而是自己的善良，我因此获得自在快乐。原来是我放下了原有的分别心，执着心，发挥了自己善良的本性，这不是一件大好事吗?
还有一些人，有小聪明，善于算计，损人利己或者损人不利己的事他都喜欢干。一来其坏心伤了自己的天性，损了自己的道德，不会有长久的幸福;二来，做点坏事好像短期获得了利益，名声，但时间久了大家都会明白，反而对自己不利，不信你看，不管什么人都愿意和真直善良的人相处，而提防远离那些有恶行的人，也是间接的亏损了自己的机缘运势。不管是从那个角度看，“以善小而不为，勿以恶小而为之”都是有道理的，也是有必要的。再说，人非圣贤，如果你犯错了，能够及时承认，担当后果，一方面让自己内心无挂碍，坦荡荡，晚上都不会做恶梦，另一方面也是自我教育的机会，旁人看到你的行为，也会觉得你正直，有担当，值得信赖。
下面我来谈一下怎么施舍。
施舍有三，身施，财施，无畏施。
身施，弯下腰，放下虚荣中的尊严，为别人做点事，帮助别人，不求别人的赞赏与回报。
财施，拿出自己的钱财，救人急缺，请人吃饭，送人礼物都可以算作，顺乎自己的心境，表达自己的善意。
无畏施，拿出自己的智慧，自己的知识，帮助别人解除心中的困惑，劝人积极乐观。
抱着一颗大宽容心，乐于施舍，人的路才会越走越宽。
总有些人喜欢问，人活着是为了什么，这个问题比较大，我也谈不透。但是我觉得，人生就是一个过程，我们为什么要去执着于人生的归宿的终点呢。人活着不为了什么，有一个幸福的过程去享受就足够了。
要幸福，当知足。善施舍，受敬重。内守信，外相和。抓重点，知珍惜。再忙碌，顾身体。
——幸福人生初中作文
人总在不断成长，不断老去。一生如同一个花期，孕育味蕾，花苞初绽，美丽盛放，暗自凋零，总得经历，总得体验。你能说清，哪个阶段是最幸福呢？
如果让我选择，可能会想到十一，二岁的幸福吧。那时即便要从小学毕业，也许无焦虑与忧伤，满脑子整天只会考虑制造无聊的恶作剧。放学了，哪怕作业多的绝望，也不着急赶回家写。在放学路上的蛋糕店前，总堆着一群孩子。“看那看那，蛋糕是这么做的！”奇怪的叫声不断，哭声不绝。吵吵嚷嚷的直到黄昏的余晖早已披在我们身上，在恍然醒来，作业还躺在书包上呢。却也不急，看着黄橙橙的光透过蛋糕中多彩的果粒，折射出可爱又缤纷的颜色，带着幸福的笑慢慢回家。
步入初中，我们的幼稚开始渐渐退去。有的事情看得比小时候更加透彻，有的"想法比小时候更加成熟。
作业是巨大的负荷，初中生活确实没有小学悠闲。起初，我们都不熟悉彼此，是你们的友好让我开始敢于交谈。你们的存在似乎是无聊和压力中的一束温暖的阳光，一阵舒适的暖风，一曲幸福的乐章。初中我们开始成熟，开始改变。课堂笔记中写满对知识的渴望，彩色日记本中编织青春的梦想。成长让我们严谨努力，奋发拼搏，幸福张扬。青春用他炫目的光辉指引我们向前闯。十五岁，初成长，新体验，很幸福。
经过了岁月的磨练，三十岁的打拼是否更好更沉稳，未来的我是否会更加冷静深入的思考人生？驰骋于职场的艰辛汗水，是否已经一点一点慢慢创造出了独立的一片美好天地。凭自己的一腔热血能否打造属于自己的幸福人生？
这么看来，择出一个最幸福的人生阶段到成了一个难题。
人生有悠闲有忙碌，有得意有彷徨，有未知有过去，但更多的还是幸福。每时每刻都有着幸福的瞬间。对于过去，我们深深的留恋，关于将来，我们久久的向往。打包好人生特有的幸福，待到下一个我，将他们传递下去，让下一个我再注入另一股新鲜的精神，那么，每个不同人生的阶段都是幸福的。
请我们静心体会，好好享受，享受每一段不同的人生，人生的幸福。
——积极心态幸福人生作文
人的生活是丰富多彩的，正如一杯五味茶一样。而人是有感情的，分为喜、怒、哀、乐。我觉得，这是来源于心态的表现，心态分为积极与消极。喜乐是积极心态表现出来的。而怒哀是消极心态所表达出来的。
积极与消极是代表你生活的两条路。积极是让你走向成功之路。而消极是让你走向失败之路的。
我发现，现在大多数了孩子都会选择消极之路。可能是学习生活的压力大吧!但我觉得，保持一颗良好的心态是最主要的。在我们受到了挫折时不要悲伤，或许，这没什么大不了的，没有关系。总结经验，化悲痛为力量。如果，没有挫折的话，我们就意味着没有成功。如果把成功比作太阳的话，那失败就是月亮。人不可能总是生活在阳光下，也会经过黑天的。所以，总结一下，开始新的一天。
从前，有一个人，他不知道什么时候变得开始焦虑起来。担心自己会不会患病，担心自己会不会被车撞，担心会不会被老板骂等等。于是，他开始暴躁。无法正常生活，甚至，他开始发生了自杀的行为。当父亲发现时，劝他去旅行散散心，于是，他拿着一笔钱和一封父亲给他的信出发了，临走时，父亲叮嘱他，不到日的地时不要打开。此时这个季节正是旅行旺季，而他要去的城市也是旅游胜地。因此，许多的酒店都贴出“客满”等子样。他几经周折之后。找到一个小房间。并打算这几天出去找一份工作。但几天下来，什么也没收获。于是他打开了父亲给他的信，内容是这样的：亲爱的孩子，你现在已经来到离家千里之外的地方了。我早已料到，你这几天什么也没收获，你知道为什么吗?因为，你为管走到哪里，你有心态没有变化，要知道，人是受思想与思维的控制的，其实你与环境都没有问题。你只需改变你的心态。如果，你明白的话你的生活会发生很大的变化的。第二天，他踏上回家之路。因为他知道只需改变心态。几年后，他拥有了一套大房子和一间公司。
心态的选择关系到未来的选择。一个积极的心态胜过一个消极的心态。
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