生态文明建设的调研报告调研报告是调研事件的文字记录，是执行一项计划的文字参照，调研报告是整个调查工作，包括计划、实施、收集、整理等一系列过程的总结，小编今天就为您带来了生态下面是小编为大家整理的生态文明建设的调研报告,供大家参考。

调研报告是调研事件的文字记录，是执行一项计划的文字参照，调研报告是整个调查工作，包括计划、实施、收集、整理等一系列过程的总结，小编今天就为您带来了生态文明建设的调研报告5篇，相信一定会对你有所帮助。

生态文明建设的调研报告篇1

党的报告全面阐述了科学发展观的内涵，明确提出了全面建成小康社会的五位一体总布局。贵溪市结合工作实际，围绕四个突出，大胆创新，走环境友好型发展之路，全市生态环境意识持续提高，产业结构持续优化，环境质量持续改善，实现了自然与社会和谐发展。为进一步总结经验、查找不足，不断推进贵溪生态文明建设，笔者进行了专项调研，形成如下报告。

一、主要做法

（一）突出重金属污染防治工作。一是专项排查。常态化、制度化地深入涉重金属排放企业，开展专项排查行动。20xx年，共排查重金属排放企业14家、重大危险源企业7家；二是专项督查。经常性对所有涉及重金属污染防治企业进行环保监督管理。全面整治不法企业的乱排乱放行为，有效遏制了重金属污染的源头；三是专项管控。即末端治理和清洁生产首尾兼顾，对新、改、扩建重金属污染项目一律停止审批，对新入园项目实行联审联批制度；四是专项治理。在专项治理工作中，创新三种模式：即坚持以人为本，落实搬迁补偿政策；坚持市场运作，保障农民合法权益；坚持节能减排，大力发展循环经济。积极开展贵冶周边重金属污染土壤修复工程，对1700余亩农田进行了翻耕，施加土壤改良剂，栽种修复植物。

（二)突出秀美乡村创建工作。一是扎实开展秀美乡村创建工作。将秀美乡村创建与环境综合治理有机融合，贵冶周边两批共29个秀美乡村全面建成。全市108个秀美乡村建设点也全部竣工验收，极大改善了乡村生态环境；二是着力抓好卫生清洁工程。积极推进生活垃圾分类收集和就地回收利用，推行户分类、村收集、乡运输、市处理的农村生活垃圾处理模式，基本做到遗留垃圾全部清运、新增垃圾及时处理；三是大力改善人居生态环境。充分利用村庄现有设施和条件，按照公益性、急需性和承受性原则，进行危(旧）房改造：稳步推进三区三线民居改造工程；大力实施农村改厕、道路硬化等民生工程。

（三）突出一大四小工程建设。一是加强生态资源管理。认真贯彻落实《森林法》等林业法律法规，出台了《贵溪市人民政府关于进一步强化森林资源保护的意见》。坚决落实限额采伐、凭证采伐制度，实行阔叶树全面禁伐；二是加大绿化造林力度。20xx年，绿化造林3.39万亩，封山育林8000亩；三是加快生态镇村建设。着力推进乡村绿化提质建设，按照适地适树的原则，组织专业技术人员，对塘湾、罗河等乡镇重新进行园林规划设计。樟坪畲族乡、塘湾镇大桥村先后被评为全省森林乡镇、全省森林村庄等荣誉称号。

（四)突出生态文明建设统筹。一是建章立制。制定了《贵溪市20xx年主要污染物减排计划》、《贵溪市乡(镇）环境目标责任书考核实施办法》。扎实推行排污许可证制度，20xx年，共年检18家排污企业的排污许可证，新核发10家企业排污许可证；二是强化管理。督促各减排企业建立污染治理设施运行台账，确保环保设施正常运行；进一步加强危险固体废物的管理，建立健全危险废物管理制度，实行统一登记、统一管理，有效防止了二次污染；三是加大投入。一期概算总投资3500万元污水处理厂已经顺利完工并投入使用；二期概算总投资800万元污水处理厂扩建工程即将投入运行。

二、现状分析

（一)有利因素：一是政策支持。提出建设生态文明五位一体总布局，并确立为全面建成小康社会的一项重要指标。同时，鹰潭市委市政府明确提出了决战景区，做大旅游产业发展战略，为我市生态文明建设提供了丰富的政策理论依据；二是环境支撑。县域内拥有阳际峰国家级自然保护区、双圳省级森林公园等优质生态资源；森林覆盖率为63.5%；全市出界断面水质常年稳定在Ⅱ类以上；空气环境质量全年稳定在二级以上，良好的自然生态资源为生态文明建设提供了坚实的基础；三是资金扶持。近年来，贵溪经济社会持续健康快速发展。20xx年，完成地区生产总值286亿元，财政总收入35.58亿元，地方财政收入完成24.46亿元，财政总收入和地方财政收入总量均居全省县(市、区）第四位，县域经济实力显著，为推进生态文明建设、加快绿色崛起提供了有利的物质前提；四是组织保障。近年来，贵溪市委市政府高度重视生态文明建设，确立生态立市、工业强市发展战略。20xx年，确立了推进生态建设，构建科学发展保障的工作主线，提出了发展绿色经济、建成美丽宜居贵溪，实现永续发展的工作目标。

（二）不利因素：一是经济发展方式较粗放。我市经济的结构性、素质性矛盾比较突出，粗放型增长的特征比较明显。工业仍以劳动密集型、轻加工型为主，转型升级难度较大；农业仍以传统农业为主，产业化程度不高；现代服务业发展滞后，20xx年，第三产业在三次产业中占比仅为21.7%；二是生态文明理念较肤浅。由于农村经济滞后，百姓在山靠山，想到的先是养家糊口和发家致富，因而还存在生态文明意识不强的问题，农村脏、乱、差的现象也一时难以彻底改变。少数企业推行绿色生产的自觉性不高；三是生态开发开放较单一。生态开发开放程度比较粗浅。生态价值既没有在开发中体现；生态文明的内涵也没有在开放中提升；社会各层面对生态文明建设概念理解不透，重视不高，执行不力，导致生态文明效应较弱。

三、对策建议

（一）认清形势，深化认识。加强生态文明建设，走环境友好型发展之路，是大势所趋，亦是民心所向。20xx年，中央一号文件精神要求建设农民安居乐业的美丽乡村，我省在 发展规划中也明确提出了对主要污染物减少排放要求。从市情看，随着铜产业、照明产业的迅猛发展，工业化持续突破，贵溪市围绕铜、节能照明和医药、化工四大增长极招引的大项目、大企业日益增多，产业集聚效应明显，生态承载挑战突出。在这种形势下，全面推进生态文明建设对于贵溪市实现可持续发展至关重要。

（二）突出重点，巩固成果。一是在领导决策层面。牢固树立绿色政绩观。坚持科学、可持续发展理念，继续推行工业项目立项和审批工作联审联批制度，对污染严重的企业和项目，坚决不予落地；二是在工作方法层面。第一，着力抓好生态文化宣传。组织文艺骨干创作有关生态文明建设的文艺作品，结合送戏下乡等活动，开展生态文化进基层、农村和企业的活动；第二，深入开展生态文明创建活动。建立健全卫生保洁长效机制，加强农村环境卫生综合整治，加大乡村环境卫生督查力度。三是在工作落实层面。一要强化组织领导。研究出台《关于贵溪市生态文明建设实施考核办法》等可行性文件，使我市生态文明建设工作始终领导有力、分工明确、有章可循、有据可依；二要强化统筹协调。编制《贵溪市生态文明建设行动纲要》、《贵溪市生态文明建设规划》，使贵溪市生态文明建设进入规范化、法制化发展的轨道；三要狠抓工作落实。将生态文明建设纳入贵溪市直机关、乡镇主要负责人的目标责任考核，逐级签订责任状，层层落实责任，严格实行生态环保一票否决和问责制。同时，建议贵溪市财政每年要安排一定的资金作为专项工作经费，用于生态文明建设调研、考核、奖励和生态文明建设项目的以奖代补；四要强化法治保障。建立联席会议制度和联动协调机制，强化环保、林业等资源环境保护部门的执法主体地位，完善联合执法机制和重点案件移送督办机制，加大对破坏资源环境案件的查处力度，提高生态文明建设的法治保障能力。

（三)注重结合，扩大效应。一是把生态文明建设与地方经济发展结合起来。将生态文明建设与农村副业经济有机结合，如家畜粪便转化沼气利用，树木栽种发展林下经济，河塘清淤发展养殖业等等，让农副经济与生态建设协调推进，共同发展；二是把加大投入与长效治理结合起来。根据地方一般预算收入的增加，不断加大生态资金投入。强化污染物减排和治理等环境监管长效机制，按照谁破坏，谁恢复；谁排污，谁付费的原则，严格落实处罚整治措施。并将环保考核与政府考核、企业贷款资质评定等事项挂钩，促使部门和企业按照生态环保要求，加强治污减排和生态修复，促进生态保护的长效性和持续性；三是把生态文明建设与打造生态板块结合起来。打造生态板块，发展生态旅游和生态农业。全力打造白鹤湖国家级现代农业综合示范区和加快雷溪万亩现代农业科技示范区建设，结合生态市、生态镇(村）创建工作，按照建设美丽贵溪的定位，加快植树造林、环境美化等工作，努力把生态板块建设成为富裕、秀美、宜居、和谐贵溪的生态屏障。

各级党委、政府加大了对文化基础设施建设的投入力度，使我州文化基础设施得到了明显改善，但由于投融资渠道不够畅通，社会资本还未完全进入文化建设领域，使我州的公共文化服务体系建设相对滞后。全州村级文化活动室和文化体育活动场所远远不能满足群众的需求，基层文化设施建设还需进一步加强和完善。

县市区尚未制定完整的文化产业发展规划，文体产业底数不清，没有统一的统计标准。

民族文化名州建设宣传发动力度不够

要在全社会基层农村加大宣传力度，努力营造良好的舆论氛围。

以党的十八大精神为指导，进一步提高民族文化名州建设的认识

党的十八大提出建设社会主义文化强国，赋予了社会主义文化强国新的内涵，对扎实推进社会主义文化强国建设作出了新的全面部署。西双版纳是一个多民族的自治州，文化资源丰富，文化特色鲜明，在文化发展方面潜力巨大，建设民族文化名州众望所归，也顺应中央和云南省建设文化强省的大方向、大趋势。因此，各级党委、政府要以党的十八大精神为指导，进一步提高民族文化名州建设的认识，认真贯彻落实州委制定的《实施意见》，加快推进民族文化名州建设步伐。

完成了文化主体改革整合重组任务，县市成立文化体育广播电视局，乡镇成立文化广播电视服务中心；组建西双版纳州文化市场综合行政执法支队和大队；完成公益性文化单位内部机制改革，公共文化资源实现免费开放。完成国有文艺院团改革工作，州民族歌舞团更名为州民族文化工作团，县市更名为民族文化工作队。完成西双版纳人民广播电台、西双版纳电视台的机构改革，实现了合并后一块牌子、一个法人、一套班子、一个统一呼号、资源共享的广播电视一体化。

上面内容就是一秘为您整理出来的6篇《家乡生态文明建设调查报告》，希望对您有一些参考价值。

生态文明建设的调研报告篇2

党的把生态文明建设提升到前所未有的战略高度，纳入到中国特色社会主义事业五位一体的总体布局中，提出要努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这是一个重大理论创新，标志着我们党对经济社会可持续发展规律的认识进入了新境界。

建设生态文明有其历史的必然性和重大现实意义

生态文明是对农业文明、工业文明的继承和创新，是社会发展阶段的一个新的提升。建设生态文明，实质上就是建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。生态文明建设之所以摆上如此重要的地位：

一是源于我们党对工业文明和现有发展模式不足的反思。人类发展史是一部文明进步史，也是一部人与自然的关系史。历史上，一些古代文明因生态良好而兴盛，也有的文明因生态恶化而衰败。比如古巴比伦文明、古埃及文明、玛雅文明等，都是因为生态系统破坏而衰落。进入工业文明时代以来，人类在创造了辉煌的物质文明的同时，也带来了大量资源危机、环境危机、生态灾难。上世纪50年代，发生于英国的伦敦雾，1.2万人患呼吸系统疾病死亡。80年代发生于印度的农药厂爆炸，2.5万人直接丧生、55万人间接致死，20多万人永久残废。全世界每年有1500万人因环境污染而丧生。我国改革开放30多年来，在经济高速增长的同时，也产生一系列环境问题。森林锐减、草场退化、江河污染、大气灰霾、物种减少，环境污染事件也时有发生。重经济轻环境、重增长轻保护的发展模式，让一些地方的发展付出了沉重的代价，不得不投入巨大的人力物力财力进行治理，结果是增长所得远远不够治理所出，当然建设生态文明并不是对工业文明的否定。在吸收世界工业化进程中的经验教训的基础上，我们党通过对过去发展的认真总结和对未来发展的科学把握，着眼于解人与自然日益突出的尖锐矛盾，我们党提出了建设生态文明这一重大战略决策。

二是我们党对人民群众新期待的积极回应和中国特色社会主义事业总体布局的丰富完善。随着经济发展，人民群众对提高生活水平和质量有了更多的期盼和要求，良好的生态环境越来越成为人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，都希望喝上干净的水、呼吸上新鲜的空气、吃到放心的食品、住在优美宜居的环境中，身体健康、生活幸福。开着宝马车喝污水，这不是全面小康。所以，党的把生态文明建设纳入了中国特色社会主义事业的总体布局之中，就是顺应人民群众的新期待，维护最广大人民群众根本利益特别是环境权益的集中体现，为我们进一步指明了前进方向。中国特色社会主义，既是经济发达、政治民主、文化先进、社会和谐的社会，又是生态环境良好的社会，建设生态文明是中国特色社会主义的题中之义。

三是我们党对当今世界发展新趋向的正确把握和可持续发展的拓展创新。当今世界，绿色、循环、低碳发展正成为新的趋向。世界各国的竞争已经从传统的经济、军事等领域延伸到环境领域。主要发达国家凭借自身的技术优势，以保护环境和维护国民健康的名义，制定了严格的、强制性的环境技术标准，限制国外产品进入，构筑新的绿色贸易壁垒。我们只有加快发展绿色、循环、低碳经济，才能顺应世界发展的新趋向，参与和赢得国际竞争。同时，资源环境也越来越成为我国经济社会发展的瓶颈。目前，我国能源年消耗量占到世界的20%，煤炭消费量相当于世界其他国家的总和，石油消费量一半以上要靠进口，单位gdp能耗是发达国家的四五倍。按照党的提出的到20__年国内生产总值再翻一番的目标，如果继续采取这种粗放的发展模式，现有的资源环境承载能力无法支持，未来的发展也将难以为继。所以，大量消耗资源、破坏环境为代价的粗放发展方式将难以为继。所以，建设生态文明就是为了解资源环境的制约，全面增强环境竞争力，保证经济社会可持续发展。

推进生态文明建设需要把握的几个问题

党的在生态文明建设上提出了一系列新理念、新举措，并从优化国土空间开发格局、全面促进资源节约、加大自然生态系统和环境保护力度、加强生态文明制度建设等方面明确了基本要求。实践中，我们需要深刻理解和把握以下几个方面：

一是在价值观念上，要尊重自然、顺应自然、保护自然。人类是自然之子。在寻求自身生存和发展的过程中，必须牢固树立与自然对等思想，对自然保持必要的尊重。我们的发展，既不能走向与自然对立，更不能凌驾于自然之上。要始终以敬重的姿态，考量人与自然的关系，尊重自然存在和发展的权利，使我们的发展能与自然和谐互惠，相得益彰。

二是在指导方针上，要坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主。节约优先就是要提高资源的综合利用率，以最小的资源消耗支撑经济社会发展。保护优先就是要正确处理发展与保护的关系，坚持在发展中保护、保护中发展。山清水秀但贫困落后不行，殷实小康但环境退化也不行。发展是第一要务，离开经济发展抓环境保护是“缘木求鱼”;保护是发展的基础，脱离环境保护抓经济发展是“竭泽而渔”。所以，必须通过保护环境优化发展，保持经济可持续增长。自然恢复为主，就是减少人为干预，给生态环境以自我修复、自我更新的时间和空间。

三是在实现路径上，要坚持走绿色发展、循环发展、低碳发展之路。就是要加快转变经济发展方式，调整优化经济结构，把经济增长从依靠资源环境消耗，转到依靠技术进步和产业升级上来，大力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，培育壮大战略性新兴产业，全面提高发展的质量和效益，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从而给自然留下更多修复的空间、给农业留下更多良田、给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。

四是在工作落实上，要坚持系统推进。生态文明建设不是简单的污染防治，而是贯穿于经济社会发展全过程和各方面的系统工程，其目标是建设美丽中国，因而需要一个漫长的探索和实践过程，绝不是简单的污染防治。特别是当前我国正处于工业化中期阶段，发达国家一二百年间逐步出现的环境问题，在我国快速发展的过程中也开始集中显现。解决这些问题不可能一蹴而就，需要把生态文明的理念融入到经济社会发展的各个领域，通过系统的变革，坚持不懈地推进，推动我们的发展进入生态文明的美好时代，努力做到不欠新账，多还旧账。

生态文明建设的调研报告篇3

党的十八大对生态文明建设作出了全面部署，形成了中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局并写入党章，大力推进生态文明建设的意义。这在世界政党发展史和执政史上还是第一次。这一认识上的重大飞跃、理论上的重大创新、实践上的重大举措，树立了人类建设生态文明的里程碑，开启了中华民族永续发展的新征程，对于推动中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

（一）建设生态文明是实现中华民族伟大复兴的根本保障。一部人类文明的发展史，就是一部人与自然的关系史。自然生态的变迁决定着人类文明的兴衰。森林兴则文明兴，森林衰则文明衰。中华文明五千年的先贤先哲都把丰富的森林作为国势兴旺的标志，把栽种树木作为治国安邦的大计，黄帝陵中有黄帝手植柏，孔庙中有孔子手植树。《国语》曾记载，单襄公借道陈国去楚国，当看到陈国“道无列树，垦田若艺”时，他由此断言“陈国必亡”，三年后陈国果然衰落灭亡。100年前，马克思、恩格斯也曾对人与自然的关系作过十分深刻的论述。历史的教训告诉我们，一个国家、一个民族的崛起必须有良好的自然生态作保障。随着生态问题的日趋严峻，生存与生态从来没有像今天这样联系紧密。大力推进生态文明建设，实现人与自然和—谐发展，已成为中华民族伟大复兴的基本支撑和根本保障。

（二）建设生态文明是发展中国特色社会主义的战略选择。90多年来，我们党的理论创新发生了两次历史性飞跃。第一次是在新民—主主义革命时期，形成了毛泽东思想，范文《大力推进生态文明建设的意义》。第二次是在党的十一届三中全会以后，形成了中国特色社会主义理论体系。马克思曾经指出，问题是时代的口号。这两次理论上的飞跃，都是为了解决时代面临的`突出问题。在这两大理论成果的指导下，我们党取得了新民—主主义革命胜利，确立了社会主义基本制度，开创了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义也经过了不断丰富发展的过程。面对濒临崩溃的国民经济，十一届三中全会确立了以经济建设为中心的指导思想。随后，十二大确立了社会主义物质文明建设和精神文明建设两位一体的总体布局，十五大确立了经济建设、政治建设、文化建设三位一体的总体布局，十七大确立了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的总体布局。当前，我国经济总量已跃升为全球第2位，人均gdp超过5000美元，面对生态问题日益突出的严峻形势，十八大又把生态文明建设提到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的位置，形成了中国特色社会主义五位一体的总体布局。这标志着我国开始走向社会主义生态文明新时代，也标志着中国特色社会主义理论体系更加成熟，中国特色社会主义事业总体布局更加完善，中国特色社会主义道路更加宽广。

（三）建设生态文明是推动经济社会科学发展的必由之路。随着我国经济快速发展，资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的现象十分严峻，经济发展不平衡、不协调、不可持续的问题日益突出，要求我们必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设融合贯穿到经济、政治、文化、社会建设的各方面和全过程，大力保护和修复自然生态系统，建立科学合理的生态补偿机制，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化的趋势，全面改善生态状况，提高生态承载力，推动我国经济社会科学发展。

（四）建设生态文明是顺应人民群众新期待的迫切需要。总书记强调，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。随着人们生活质量的不断提升，人们不仅期待安居、乐业、增收，更期待天蓝、地绿、水净；不仅期待殷实富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家园。生态文明发展理念，强调尊重自然、顺应自然、保护自然；生态文明发展模式，注重绿色发展、循环发展、低碳发展。大力推进生态文明建设，正是为顺应人民群众新期待而作出的战略决策，也为子孙后代永享优美宜居的生活空间、山清水秀的生态空间提供了科学的世界观和方法—论，顺应时代潮流，契合人民期待。

生态文明建设的调研报告篇4

调查目的及意义：

了解家乡生态文明建设的基本情况，主要是垃圾处理问题，在此基础上了解居民对环保意识的深浅，以便进一步开展环保教育活动，共建美丽家乡。

调查过程：

这段时间里，我实地考察过家乡的垃圾处理情况，也去了村委会询问。在与村委会领导的交谈中，我得知近几年，县里加大对乡村的经济建设，修建了垃圾处理中心，村委会也努力改善居民生活环境，村里的垃圾处理工作取得了一定的成效。但由于居民点分散、环保意识差等原因，垃圾问题依然严峻。

基本情况与分析：

1、经济发展。在我们的祖辈，乡村里几乎没有什么可称之为垃圾：衣服是新三年旧三年，缝缝补补又三年，九年过后还能当抹布;剩菜剩饭可以喂猪，猪粪可以肥田，秸秆用来取暖，烧成灰又可以肥田!所以说，在物质匮乏的年代，几乎是没有什么可以归于“垃圾”行列的，换言之，垃圾是“富贵病”。

2、人口增多。除了经济发展，人口增长也使得生活垃圾也随之增多，这个显而易见，人均增加，人数增加，做一个乘法，自然就增加了总量。但与此同时，配套的服务设施滞后，自然就垃圾成山了。

3、难以回收。现如今的生活垃圾里，有许多塑料袋、旧衣服、旧玩具，这些相比于废旧金属，都是难于回收利用的物品，特别是塑料袋。虽然国家出台了相关法规，但收效甚微。 调查结论及对策：

对于垃圾问题，社会上有人提倡出台法律法规来限制垃圾量的增长，这是根本做不到的。中国古代殷商时期就提出：弃灰于公道者断其手。就是说在大马路上倒垃圾就砍手，可在这种严刑峻法下还是有人随意乱丢，为什么?抓不住嘛，执法成本太高了，所以说我们要疏而不是堵。

对此我个人提出了几点建议：

1、加快经济发展。垃圾的产生是由于人类经济的飞速发展，垃圾的解决也只能寄托于经济的快速发展，决不能开历史倒车。举个例子，十九世纪人们都在为城市里的马粪发愁，可随着第二次工业革命的发展，出现了汽车，问题迎刃而解。另外，快速发展的经济会带动一整套垃圾处理产业链，西方的“垃圾经济学”已经初露峥嵘。

2、利用经济杠杆。期待科技进步来消灭垃圾有点遥不可及，不过没关系，我们可以借助市场的力量。比如，给垃圾处理企业以补贴，或者干脆以垃圾的产生多少来决定税率，带动大工业转型发展。

3、加大便民投入。现在的农村垃圾处理方式落后，政府可以加大投入进行基础设施改造，比如我们村沼气的推广就很有成效，这才是从源头上解决问题。

结语：

人类一直厌恶垃圾给他们带来的烦恼，但如若没有垃圾，则意味着人类世界已经停止了运动。人类与垃圾彼此对立却又密不可分，这是一个我们不得不接受的事实，那么，当无法改变一件事情的时候，我们应该改变自己，从垃圾制造者变为垃圾管理者、垃圾再利用者——这是现今人类社会面临着的持续不断的挑战。

生态文明建设的调研报告篇5

一、调查背景

当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢?对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

1、调查时间：20__年x月x日至20__年x月x日

2、调查地点：县镇村。

3、调查人：

4、调查方式：和朋友一起，我对自己所在的村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。

5、调查内容：分别对不同时期(从过去二十年来到现在的变化);不同年龄人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进行调查。

二、总体状况及分析

总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。

1、按时间来说

从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。下面是我对1990年前的家百分比的调查及__年我家乡的家电普及百分比。(统计图略)

通过20年的发展，我家乡的情况有了较大的变化，生活条件也逐步提高。到__年我家乡的生活水平有了突飞猛进的`变化。下面是对下在家乡家电的调查：(统计图略)

2、按不同人群来说人们的生活方式和娱乐方式也有了较大变化(统计图略)

农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式从19世纪到现在也有了极大的变化。

随着人们的生活条件的逐步改善，村民的娱乐方式也随只变化。下面是对当前家乡人普遍的娱乐方式的调查，当然这也是我组调查的几个村的一个缩影。

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