关键词
《芙蓉楼送辛渐》课后优秀教学反思1 《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗,本诗构思新颖,淡写朋友间的离情别绪,重写本身的高风亮节。前两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出了送别时的孤寂心情,后两句自比冰壶,表下面是小编为大家整理的2023年《芙蓉楼送辛渐》课后教学反思3篇（完整文档）,供大家参考。
《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗,本诗构思新颖,淡写朋友间的离情别绪,重写本身的高风亮节。前两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出了送别时的孤寂心情,后两句自比冰壶,表达本身开阔的襟怀胸襟和坚强的性格。全诗即景生情,寓情于景。
古诗字字凝练,句句隽永,重在指导学生在咀嚼、体会、感触领悟的基础上,放手让学生自主诵读,从群体上去感知诗的音乐美,把握古诗的韵律美,让学生自主诵读,发挥其主动性。在讲授中我注重学生的个性特点，采用不取不同的诵读方式,听读、范读、领读、齐读。
初步朗读,读准诗的节奏,要求在语言层面上读通全诗,做到停顿正确。如:在初读古诗时,让学生自读三遍,要求读准字音,句子读通。在此基础上读出诗的节奏和停顿,同时穿插七言绝句的相关知识及朗读技巧,之后范读,指名读,师生互读等等。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地步入赏析古诗的角色。
由多层次、多形式的诵读,学生被古诗的韵律美、节奏美深深传染,从而加深对诗文的感知。不仅激发了学生探究古诗的欲望,并且为学生理解、体味古诗的意境打下了坚实的基础。
一、把握古诗的韵律美，让学生自主诵读，发挥其主动性。在教学中我们应注重学生的个性特征采取不同的诵读方式，或听读、或范读、或领读、或齐读。
初步朗读，读准诗的节奏，要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。如：在初读古诗时，让学生自读三遍，要求读准字音，句子读通。在此基础上读出诗的节奏和停顿，同时穿插七言绝句的相关知识及朗读技巧，然后范读，指名读，师生互读等等。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。当然，无论采用什么样的诵读方式，我们应在这一过程中进行科学的诵读指导。
引导学生把握声调节奏，真正体现诗句朗读中的韵律美，读准诗句的节奏，有利于理解古诗的含义，读出语气和语势，则有利于体会古诗的感情，表现出诗的抑扬顿挫。通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，从而加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生探究古诗的欲望，而且为学生理解、体味古诗的意境打下了坚实的基础。
二、抓诗眼，把握古诗的意境，让学生开拓想象，感悟诗人的内心。古诗是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象。诗的意境正是诗人的思想感情的生活图景和谐统一形成的，它需要感性熟悉和情绪体验，在引导学生体会诗人王昌龄孤寂的内心时，抓住诗眼“孤“来层层深入理解。
首先通过词想象画面。如：让学生找出诗中描写了哪几种景物，引导说具体，再发挥想象，你眼前仿佛看到了一幅怎样的画面，在想象中理解诗的大意，避免了以往以词解词的教法，既淡化了诗意，又培养的学生的想象力。然后通过一对表示时间的词语“夜”和“*明“引出《芙蓉楼送辛渐（一）》，这是前一天晚上王昌龄和辛渐在芙蓉楼饮酒话别的情景，结合一夜的寒雨体会此时诗人那种忧愁、孤寂的心情，指导朗读，同学们的情渐渐浓了。最后穿插王昌龄的生*资料，在他坎坷的仕途中，再次体会与好友分别时的心境，再读前两行，真正走进诗人的内心。
在理解后两句时，采用的换位想象，如果你是家中的某一位亲友，见到辛渐会如何询问，而诗人在与辛渐分别时只有一句嘱托，那就是“一片冰心在玉壶”。再抓住诗眼“冰”和“玉”了解其特点，通过三次引读深入感悟诗人那种高风亮节、矢志不渝的品格。通过多元解读，渲染意境，让学生入情入境的深入体会，诗中有画，画中有情，才能与诗人产生情感上的共鸣。
有缺陷的课才有探讨的价值和改进的动力，通过实际教学，也呈现出了许多的不足之处：
1、教师的语言和说话的口吻要贴近学生的生活，让课堂成为师生对话交流的*台，而并不是单纯的我说你听，要拉近师生间的关系，更好地走进文本，走进诗人。
2、要关注学生的感受，问题的提出要符合学生思考的`规律，应环环相扣，不露痕迹。如：让学生默读前两行，看看都写到了哪几种景物，这样提问显得有些生涩，破坏了学习这首诗的整体感。何不这样问：读着这首诗，你感觉诗人的心情是怎样的，从哪些地方感受到这种心境，引导学生抓住字词来体会，再出示《芙蓉楼送辛渐（一）》再次抓词感受诗人的心情，这样就从整体到部分，把学生的思考引向深入。
3、教学的主线要明确。理解后两句时，应站在诗人的角度去想，辛渐即将返乡，诗人可能会让他捎回什么去呀，，再插入李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在对诗人遭遇的了解中，就会明白诗人那种高风亮节，冰清玉洁的品格。最后作为了解王昌龄的边塞诗出示了《出塞》，
——芙蓉楼送辛渐教学反思3篇
芙蓉楼送辛渐
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这是一首送别诗，“七绝圣手”王昌龄果然名不虚传，诗意密而又清。诗题一个“送”字奠定了本诗的感情基调是不舍的、伤感的.！一个“孤”字更是道明了，好友归家乡后自己的生活状态孤独、孤寂！虽然内心深处很难受，但依然坚守本心。
本诗与其他送别诗又不一样的地方是：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”！更表现了诗人那颗初心不改的坚定，以及追求“冰心”之心的坚强。
在教学中，学生预习完整仔细。所以我只补充了一些课外知识，如古代衣食住行、驿站、长江中下游等。发现补充了这些知识之后，学生对于古诗本意更理解了。也成功的激发了他们对历史文化的好奇心，课后还有学生特意跑过来跟我说他最近在看《中华上下五千年》呢！另外我还发现四年级的孩子好奇心非常重，对历史地理方面还是很想去了解的。
1．关注预习习惯培养。
古诗教学中注重对学生预习习惯的培养，在教学中将课外资料搜集与课内学习相结合进行教学，课前让学生搜集和古诗有关的资料。为古诗学习和进一步的课外延伸提供了很大的空间。
2．抓住关键词语学习。
在学习古诗的过程中，通过对关键词“寒”“孤”“夜”“满”“淡墨痕”“清气”等词语的理解，进一步感受诗歌表达的情感和人物品质。
3．注重在读中促进品读。
在教学过程中引导学生运用多种形式朗读课文，使学生在读中有所感悟，在读中加深理解。特别是激情引读的创设，在潜移默化中加深了学生的感悟和理解，内化了学生积淀。
这三首诗虽主题各异，但我们可以从中感受到诗人伟大的品格。其中《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗，本诗构思新颖，淡写朋友间的离情别绪，重写自身的高风亮节。在讲授中，我注重学生的个性特征，采取不同的诵读方式，或者听读，或者范读，或者领读，或者齐读。初步朗读，读准诗的节奏，要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。经由多层次、多形式的诵读，学生被古诗的韵律美、节奏美深深感染，从而加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生探究古诗的欲望，并且为学生理解、体味古诗的意境打下了坚实的基础。
——《芙蓉楼送辛渐》优秀教学反思3篇
一、把握古诗的韵律美，让学生自主诵读，发挥其主动性。在教学中我们应注重学生的个性特征采取不同的诵读方式，或听读、或范读、或领读、或齐读。
初步朗读，读准诗的节奏，要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。如：在初读古诗时，让学生自读三遍，要求读准字音，句子读通。在此基础上读出诗的节奏和停顿，同时穿插七言绝句的相关知识及朗读技巧，然后范读，指名读，师生互读等等。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。当然，无论采用什么样的诵读方式，我们应在这一过程中进行科学的诵读指导。引导学生把握声调节奏，真正体现诗句朗读中的韵律美，读准诗句的节奏，有利于理解古诗的含义，读出语气和语势，则有利于体会古诗的感情，表现出诗的抑扬顿挫。通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，从而加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生探究古诗的欲望，而且为学生理解、体味古诗的意境打下了坚实的基础。
二、抓诗眼，把握古诗的意境，让学生开拓想象，感悟诗人的内心。古诗是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象。诗的意境正是诗人的思想感情的生活图景和谐统一形成的，它需要感性熟悉和情绪体验，在引导学生体会诗人王昌龄孤寂的内心时，抓住诗眼“孤“来层层深入理解。
首先通过词想象画面。如：让学生找出诗中描写了哪几种景物，引导说具体，再发挥想象，你眼前仿佛看到了一幅怎样的画面，在想象中理解诗的大意，避免了以往以词解词的教法，既淡化了诗意，又培养的学生的想象力。然后通过一对表示时间的词语“夜”和“*明“引出《芙蓉楼送辛渐（一）》，这是前一天晚上王昌龄和辛渐在芙蓉楼饮酒话别的情景，结合一夜的寒雨体会此时诗人那种忧愁、孤寂的心情，指导朗读，同学们的情渐渐浓了。最后穿插王昌龄的生*资料，在他坎坷的仕途中，再次体会与好友分别时的心境，再读前两行，真正走进诗人的内心。
在理解后两句时，采用的换位想象，如果你是家中的某一位亲友，见到辛渐会如何询问，而诗人在与辛渐分别时只有一句嘱托，那就是“一片冰心在玉壶”。再抓住诗眼“冰”和“玉”了解其特点，通过三次引读深入感悟诗人那种高风亮节、矢志不渝的品格。通过多元解读，渲染意境，让学生入情入境的深入体会，诗中有画，画中有情，才能与诗人产生情感上的共鸣。
有缺陷的课才有探讨的价值和改进的动力，通过实际教学，也呈现出了许多的不足之处：
1、教师的语言和说话的口吻要贴近学生的生活，让课堂成为师生对话交流的*台，而并不是单纯的我说你听，要拉近师生间的关系，更好地走进文本，走进诗人。
2、要关注学生的感受，问题的提出要符合学生思考的规律，应环环相扣，不露痕迹。如：让学生默读前两行，看看都写到了哪几种景物，这样提问显得有些生涩，破坏了学习这首诗的整体感。何不这样问：读着这首诗，你感觉诗人的心情是怎样的，从哪些地方感受到这种心境，引导学生抓住字词来体会，再出示《芙蓉楼送辛渐（一）》再次抓词感受诗人的心情，这样就从整体到部分，把学生的思考引向深入。
3、教学的主线要明确。理解后两句时，应站在诗人的角度去想，辛渐即将返乡，诗人可能会让他捎回什么去呀，，再插入李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在对诗人遭遇的了解中，就会明白诗人那种高风亮节，冰清玉洁的品格。最后作为了解王昌龄的边塞诗出示了《出塞》，
这首送别诗以事件命题，前两句写事，后两句借景抒情，比较好理解。所以，我采用多读多想，想象画面，理解诗意的方法。让学生把各自理解的诗句组合起来，成为对整首诗的理解，就像拼图一样拼出完整的画面。
学生在反复自渎的基础上，开始表达自己看到的画面。
韩旭说：“唯见长江天际流”意思是——“只见长江向天边流去。”唯，只。天际，天边。我说：对。我让学生随手做了笔记。再读理解想象其他三句的画面。
曹花说：“孤帆远影碧空尽，”尽是尽头。碧空是蓝天。封伟思说：孤帆，一只孤单的帆船，远影，我启发全班同学想：孤帆远去，江面上会看见船的什么？——影子。连起来说这句诗意思是——“一只孤单的帆船连同它的影子，消失在了蓝天的尽头。”
邹玉接着说：“*明送客楚山孤”客，指老朋友辛渐。孤，诗人很孤独。我补充：*明，指早晨。连起来，是说——“早晨，送走老朋友，觉得楚山和自己都很孤独。”
张嘉站起来说：“寒雨连江夜入吴”寒雨，雨很寒冷，是秋天的雨。江，长江。我补充说：连江。秋雨灌满了长江。夜，黑夜。如，来到。连起来是说——“在秋雨绵绵的黑夜，我赶到吴地送别老朋友。”
1、关于整堂课的结构
所谓“凤头、猪肚、豹子尾”作为课堂教学而言，是要有精彩的开篇，容量足够丰厚的课堂主要内容和xx处的干脆收尾。我在这课当中没有注意详略得当，开篇占用了太长时间，反复读有关送别的古诗，再缓缓进入主题之后，虽然有亮点诞生，但是结尾明显啰嗦，余味少了一些。
2、古诗教学应打破传统逐字逐句牵引的模式，而放手让孩子们自学：你读懂了什么？读不懂什么？翻译式的古诗学习方法，冲淡了古诗的韵味，实为败笔。学生只需要讲出大概意思，教师启发想象当时情景就好。
3、学生不能主动讲出诗意的原因是：老师给孩子自学的时间太少，充分读悟之后才能有所得。
4、学生无法说出最后两句的意思，是因为课前不了解背景，老师也没有介绍。
5、学生在最后两句诗句中存有疑问，应该让学生自己发问。
自我反思：
备课时我做到了从普通读者的欣赏性阅读出发，感受文本美、意境美、人格美。
在“从学生的视角出发可以学什么，不学什么，学习中感悟什么？哪些可能是学生学习的疑点、难点、兴奋点”上做得有所欠缺。
尚待解决的问题
1、出示资料的顺序最合理的是什么？王昌龄和辛渐的资料口头讲就够了吗？
2、学诗部分是否配乐？配在什么地方？
3、学生自己发现：王昌龄难道不思念亲人？思念谁？有这个必要吗？
4、图片可不可以用书中的寒江、楚山？可以指导学生看图。
——芙蓉楼送辛渐教学反思简短
古诗是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象。诗的意境正是诗人的思想感情的生活图景和谐统一形成的，它需要感性熟悉和情绪体验，在引导学生体会诗人王昌龄孤寂的内心时，抓住诗眼“孤“来层层深入理解。
首先通过词想象画面。如：让学生找出诗中描写了哪几种景物，引导说具体，再发挥想象，你眼前仿佛看到了一幅怎样的画面，在想象中理解诗的大意，避免了以往以词解词的教法，既淡化了诗意，又培养的学生的想象力。然后通过一对表示时间的词语“夜”和“*明“引出《芙蓉楼送辛渐（一）》，这是前一天晚上王昌龄和辛渐在芙蓉楼饮酒话别的情景，结合一夜的寒雨体会此时诗人那种忧愁、孤寂的"心情，指导朗读，同学们的情渐渐浓了。最后穿插王昌龄的生*资料，在他坎坷的仕途中，再次体会与好友分别时的心境，再读前两行，真正走进诗人的内心。
在理解后两句时，采用的换位想象，如果你是家中的某一位亲友，见到辛渐会如何询问，而诗人在与辛渐分别时只有一句嘱托，那就是“一片冰心在玉壶”。再抓住诗眼“冰”和“玉”了解其特点，通过三次引读深入感悟诗人那种高风亮节、矢志不渝的品格。通过多元解读，渲染意境，让学生入情入境的深入体会，诗中有画，画中有情，才能与诗人产生情感上的共鸣。
——历史课后优秀教学反思3篇
教师能否把握好课堂教学，很大程度上决定于教师能否把自我作为意识的对象，以及在教学过程中，将教学活动本身作为意识的对象，不断地对自我教学进行积极主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节，亦即教师的自我监控。因为在教学活动中无论是教学目标的确定与修改，教学内容的安排与组织，教学策略的选择与变换，教学活动的检查以及教学信息的反馈评估等，都需要教师综合各方面信息进行分析与判断，做出相应的决策，并付之于教学过程中。在课堂教学中，教学监控具体表现为教师自我检查、自我校正、自我强化，而这一过程具体又通过了“问题——尝试——反思——新问题——调整——反思”得以展开和实现的，贯穿始终的是教师的“反思”。所以，我认为教师教学监控的核心是“反思性思维”，教师的监控能力体现在课堂教学中的“反思性教学”的有效运用中。
一、悉心沟通，不断尝试改进。
尝试改进是在反思教学的问题所在和教师对自己教学中存在的问题所进行的主动寻求原因并尝试改进、纠正和调节的过程。这一过程主要表现在老师对教学各环节的用心体会沟通，根据发现的问题寻求问题出现的原因，并据此有针对性地及时调整自己的教学活动，尝试使用新教学方法或补救措施，使课堂教学达到最佳效果。
二、细心体会善于发现问题。
善于发现问题，是实现“反思性教学”的首要任务。语文教学中的问题，往往具体表现在教学设计的合理性，以及课堂的组织与管理，即在课堂上密切注视学生的反映，努力调动学生的学习积极性和学生在课堂教学活动中的参与性。这个过程是教师课堂教学的核心。在这一过程中，教师应对自己的教学目标、教学内容、教学方法、学生的参与和反应等方面随时保持有意识的反思，发现问题并及时地调整自己的教学活动，使之达到最佳效果。
三、潜心研究，勤于调整反思。
课堂教学中的“反思性教学”有效运用，还要求教师勤于调整反思，即观察、反思新的教学方法或补助措施的实际效果。可以说，调整反思是尝试改进的延续。在这个过程中，教师首先要研究原有的问题是否已经较好解决，如果已解，教师则应针对尝试改进的成功方法，主动寻求进一步强化的方式和手段，以巩固自己已经形成的好的教学行为，防止原有问题再次出现。如发现又出现新问题，谨慎地追问新问题的实质，针对新问题再次尝试另外的教学方法或其它的改进措施。例如：在学习文言文词法句法时，我常常发现有的学生缺乏知识迁移能力。某个词在此文中的意义与用法均掌握了，但一旦在另外的语言环境中出现，就缺乏联想能力和应变能力。不断强化学生的认识，让学生的感性认识上升到理性认识，只有勤于调整反思。
一、注重教学经验的积累，教学水*的提升
我从1998年至今一向从事初三历史教学，之所以能有一点点的经验，那是因为我对教材熟悉罢了，教学时光长了，自然就有一点体会和感受，这几年的教学实践，基本上能把握教材的重点和难点，以致于在课堂上能将知识传授给学生。
二、抓住常规教学，认真地上好每一节课，力求提高课堂效率
这是对教师的最基本要求，也是对教师的最高要求。认真备好每一节课，要翻阅教材、教参、教辅用书，力争做到把老师明白最多的知识，教材中所蕴含的所有要点，知识的重点、难点和关联点都备出来，有条列地传授给学生。抓住课堂教学主阵地，认真组织课堂教学，用心调动学生学习的用心性，必须要抓住课堂上的40分钟，提高课堂教学效率，这是提高教学质量的关键所在。
三、抓好学生的知识点的过关检查，及时反馈，做到功在*时
上好课，注重提高课堂教学效率的同时，也要对学生掌握的知识及时反馈，过关检查，在每一节上课前，老师就要对学生所学的旧知进行复习提问，这样既检查了学生以前知识的掌握状况，又起到新旧知识的衔接的承上启下作用。可谓是一举两得。就是*时我们所说的“温故而知新”。
四、加强中招、新课程改革等信息的收集和处理，关注中招命题趋势，在*时的课堂渗透中招意识
初三的教学工作是直接应对中招考试。做为初三教师不能只顾眼下，闭门造车，不去学习来了解新信息。因此，老师要多浏览时下最新的教学参考、杂志，多留意中招考试方面的信息，便于更好的把握中招命题的趋势，力争在*时的教学中渗透中招意识，教给学生一些基本的技能和做题的方法。*时教学中，要不失时机地对学生进行综合潜力的培养，做到功在*时，构成习惯。
五、教给学生一些学习方法，让学生养成良好的学习习惯，能在教学工作中起到事半功倍的效果
*时的教学中，在传授知识时，也要教给学生一些学习方法，比如概括、归纳、比较、决定等诸方面的综合潜力，让学生养成勤于复习旧知，善于总结归纳，做题条理清晰，规范等良好的学习习惯，都是做为毕业生必备的技能。教师*时训练的好，不致于在考试中顾此失彼。
最后，我用荷兰著名的绘画大师梵高的名言作结：“相信我吧，在艺术问题上，下方这句话吧，实实在在的，老老实实是最好的办法，宁肯不厌其烦地严肃钻研，而不是投机取巧，哗众取宠。”
我上了一节课是《辉煌灿烂的隋唐文化（二）——光耀千古的文学艺术》。此课按照备课中的教学设计进行，透过创设情境引出本课学习主题，然后透过启发与探究完成学习目标，最后是思维拓展、达标检测。反思此课，我感觉最大的遗憾是学生学习的情绪由高涨走向*静最后陷于低落。
一开始，我透过一段影音资料引出了本课的主题。在讲第一个问题“诗歌的黄金时代”时，我提出问题“你明白的唐代诗人有哪些？”同学们兴致很高，争先恐后地回答：“李白，杜甫，白居易，王维……”，然后我又分别让他们欣赏了三位重点诗人的图片，介绍，并以竞赛的形式进行背诗和画中寻诗的活动。同学们十分用心地参与到课堂中来，踊跃举手。当讲到第二个问题“光彩夺目的散文”时，我就让学生阅读教材回答事先准备好的问题，学生立刻开始*静的看书，用书上的话来回答问题，没有了兴高采烈的神情，没有了争论、没有了问题、没有了质疑，空气好像凝固了一样。
静静地思考，我认为出现这种状况的原因是我组织教学活动的出发点出现了偏差：只思考了“我就应怎样教”，而忽略了“学生想怎样学”，课堂上完全按照备课时预设的进行，虽然备课时也思考了学生的因素，但是在实际教学中却没有给学生留出自主活动的空间，只是把学生当成了我事先编好的程序中的对讲器，师生像“打乒乓球”一样，你来我往，我问你答，虽然答出了所有的问题，但实际上学生只是掌握了教师安排好的知识。当我和教研组长及其他老师交流时，他们提醒我，你没有在学生思维最活跃的时候让他们沿着自我的思路继续前行，即没有让学生自我从身边的、熟知的知识谈起到引出未知知识，也没有给学生自主阅读、思考、质疑的时光，所以学生的情绪才一落千丈？？大家的话使我更加明确了本课失败点所在。
课堂教学中就应为学生的活动留下空间，而且在具体的教学中要时刻把握着“学生想怎样学”。不能用自我的问题牵着学生的思维走，学生根本没有自我思考活动的空间。教师能够透过创设问题情境后把“发球权”交给学生，透过学生的自学、提问、争辩来完成学习目标，学生在此种开放、宽松的环境中思维也很活跃，思考也很深刻，提出一些教学设计外的问题，这样才能做到师生互动、生生互动。
这节不太成功的历史课，让我体会到我们在进行教学设计和教学活动时，要真正做到教师、学生的主角换位：如果我是学生我想怎样去学，我想明白哪些问题？？而非按教师的预设只思考自我怎样教、怎样问、学生能答出教师的问题就是完成了学习任务。我认为之所以出现这一次的偏差，还是我的教学理念和教学实际相脱离，教学设计中虽然思考了学生的因素，但在实际教学中又不知不觉地陷于“老一套”的以教师为主的做法中，这也是今后我就应十分注意改正的地方，即把新课程的.理念切实地落实到教学实践中去，而不是只挂在口头上。
透过这节课，我悟出一个道理：在课堂上教师只有停止了告诉，学生才能真正地思考，教学中只有给学生一片空间，学生才能自我往前走，才能自我去发现。
《现代汉语词典》中这样定义反思：反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。推及到教学中，反思有着更为深厚的内涵。教学反思是教师以自己的教学活动过程为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的过程，是一种通过提高参与者的自我觉察水*来促进能力发展的途径。
教师要善于对自己的工作回过头来总结，坐下来反思。教学反思能力并不是一项与生俱来的或是会随时间流逝而自然形成的能力，它需要教师有意识地、有计划地自我培养和自我提升。“实践出真知”教师的反思能力应在自身的反思过程中得以形成和提高。以理论经验为基础，教师反思过程分为四个环节：具体经验─观察分析─重新概括─积极验证。
首先是具体经验阶段。这一阶段，教师在具体教学实践中意识到问题的存在，并明确问题情境，然后进入到反思环节。
接着是观察分析阶段。教师广泛收集并分析有关的经验，对照自身教学活动的信息，以判断的眼光反观自身。
第三、重新概括阶段。在观察分析的基础上，反思旧的教训指导思想，并积极寻找新的思想与新策略来解决所面临的问题。
最后是积极验证阶段。这时要检验上阶段所形成的概括的行动和假设，它会是一种实际尝试，在检验的过程中，教师会遇到新的具体经验，从而进入具体经验第一阶段，开始新的循环。
教学反思毕竟是以教学水*的提高为其归宿的，这种循环往复的反思过程带来教师自身反思水*的提高，也对教师的教学水*的提高有所裨益。让教师自觉承担起学习和能力提高的责任，具有学习的主动性和自*。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水*，促进自身能力的发展。
在实际教学工作中我们只有运用头脑真正地反思，才会有我们教师自身的发展，才会有学生的发展。通过我的历史教学实践，结合教学反思，使我真正的体会到反思对一个教师成长的重要性，下面我就来谈一谈“反思”给我们带来的多多益处。
1、回顾经历，积累经验
（1）赏识的目光象阳光，照到哪里哪里亮
教师在上每节课时，都会有自己的感受，或愉悦，或*淡，或痛苦，或气愤，在这不同的情绪中，往往蕴藏着宝贵的经验教训。有一次，我在给八（2）班上完历史课后，感觉非常惬意与喜悦，因为*时上课不听讲、很爱说话的徐亚和常金同学居然在那节课上从始至终保持积极状态，后来，我仔细回忆每个细节，不禁豁然开朗：课前，我走进教室，对学生说：“哪位同学帮老师把投影准备好？”徐亚和常金就不约而同主动去做了，我在课上对他们热爱劳动和乐于助人进行了表扬，学生报以鼓励的掌声。徐亚和常金脸上洋溢着被肯定的自豪感，那堂课上的表现与以往也就大相径庭了：潜心贯注的听讲，争先恐后的发言，面红耳赤的讨论。针对他们的变化课堂上共响起5次掌声，它缓解课堂的紧张气氛，就象润滑剂一样，使枯燥的知识变得有趣，使学生感觉象做游戏一样，在愉快中获得了知识。寻找闪光点真诚赞美、赏识激励，这一条作为宝贵的工作经验被我收入行囊，并在以后的工作中运用，成效很大。
（2）尊重和理解象明灯，指引教育迈向成功
由于历史学科的特点，要求识记的知识很多，在日常教学中，为了很好的巩固所学的知识，我采取的措施是，每节课在讲新授课前，总是进行小测验，不合格的同学要受到一定的惩罚。记得有一次测验时，有一名同学早做了“准备”，当她小心翼翼惴惴不安地“行动”时，我悄悄的走到她的身边，轻轻的在她的桌上点了三下，这三下既有对她行为的提醒，又有对她行为的“包庇”，公布于众与尊重暗示中我选择了后者。她当时不好意思的低下了头。从这件小事之后，楼道中擦肩而过中多了一双真诚而感激的眼睛，她在以后的测验中没有再发生过作弊现象，而且每次都考得非常好。我在教学反思中写下：“即便学生有错，也要给学生留面子，也要丝毫不怀疑他们自省和改正错误的能力，尊重学生、理解学生，关注学生的内心世界，是教育成功的秘诀。”
2、发现问题，寻找方法
有一次，在八（3）班课上，我有意识地贯彻新课标，上了一节以“讨论”和“学生编演课本剧”为主线的历史课。课前，由于我做了充分的备课和精心的课堂设计，所以我满怀信心地走进了课堂，谁知那堂课上得乱七八糟，课堂秩序混乱不堪，课本剧的节目还没上演就草草收场……从讲台上我灰头土脸地下来之后，在反思记录上我这样写到：“这节课我耗费的精力最多，但却上得最失败，究竟是为什么呢？”我百思不得其解，不得不请教八（3）班的几位同学，他们告诉我说：“老师，分组讨论可有学问了。首先，你得选一个有威信、有震撼力的组长；其次，不能自由结组，*时混得不错的哥们儿姐们儿坐在一起，可不就只剩下谈天说地了！”我恍然大悟，此后，在课堂组织的问题上，我更加注意细节问题，把课堂上可能出现的问题尽可能想周全……我想，我的这一进步，不得不归功于课堂反思的驱动力。
——《雷雨》课后优秀教学反思3篇
本文用精练的文字，为我们描绘了雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象。
为了不雷同，我对每段的教学方法的选择各不相同，雷雨前用欣赏美文的方法“让孩子说说哪些景色写得好，为什么?”，雷雨中则用“你能提出什么问题考考大家?”，雷雨后用画画的形式展示自我对课文的理解。让自我感触最深的是教学第二段，用这样的方法教学，最大限度激发了学生的兴趣，每位学生都想提出有难度的问题考倒同学，在问题的反馈上来看，学生确实是作了思考，提出的问题跟自我备课时想得一样，并且有些好的同学提出了“字词推敲”的问题，如：“往窗外望去”为什么不写成“往窗外看去”?有什么不一样?我想在以后的教学中，我还应当多尝试这样的教学。
上完这篇课文后我感觉学生对“雷雨中”一部分的掌握情景最好。首尾部分的词语用得很生动但由于我总是担心学生说不好表达不清在引导体会时过多地去细致描述反而对学生的思维构成了限制没能充分发挥学生的主体能动性。
虽然我注意到对学生语感的训练但对好词好句的积累没有落到实处。另外这篇短文的资料对二年级学生来说趣味性并不是很足如果抓住雷雨前后小动物的表现插入拟人化的语言、心理描述训练我想在激起童趣的同时又能加强对词句的形象理解可能效果更好些。
今天学习了第18课《雷雨》，尽管窗外还是春寒料峭的春天。
为了让孩子们找找感觉，上课前先放了一段雷雨交加的flash视频，形象的动画加上逼真的声音，应该能唤起孩子们小小记忆中的这样的场面吧！
这一课只有四个生字，还全部包括在了一类字当中，所以只读了几遍就算过，节约出很多时间品读课文。
铺垫之后，大屏幕上出示问题：默读课文，想想这篇课文是按照什么顺序来写的"？这个问题有点难度，没有给孩子们太高的期望。很快就有几个孩子举起了手，挨个小声问问探探底。海鲁说：“先写了刮大风，又写了雷声，写了下大大雨，最后写雨停下来了。”加昊的思路跟海鲁大体一样。润泽说：“写了下大雨的景色和下雨后的景色。”林旭说：“写了下雨前的情景、下雨时的情景和下雨后的情景。”让几个孩子起来回答，大家一致认为湛林旭的总结最完整最准备，没想到这个问题解决得这样顺利。
这篇课文内容短小，语言精炼，适合朗读，采用了指名读、开火车读等各种方法，效果都不错，读得有滋不味，能看得出，好多孩子达到了当堂背诵的程度。
通过对比的方法，让孩子们理解了“越来越”的作用，体会到准确用词可以让读者更好地理解课文。
今天大体看了周末孩子们写的《好书推荐》日记，初选出孙祎玮、湛林旭、李震海、王润泽、董珊珊五名同学参加角逐，两名优胜者代表班级参加比赛。这五名同学日记内容写得生动，符合要求，而且都还没参加过学校级别的比赛。一直遵循的理念是：尽可能让更多的孩子去参与、去经历，先不管最后的结果如何，精心准备和层层选拔的过程就是一次很好的锻炼，孩子们，加油吧！
《雷雨》这篇课文用精炼的文字，为我们描绘了雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象，语言生动优美，内容条理清晰，插图形象生动，学生在看插图读文字的过程中把看图与读文有机结合起来去感受，雷雨前、雷雨中和雷雨后的不同特点，激发学生的学习兴趣和观察自然现象的欲望。
炎热的夏天，常常会出现雷雨的现象，一场雷雨送来一阵。雷雨之后人们呼吸着清新的空气，欣赏着美丽的彩虹，耳边传来声声哇鸣，周围洁净，充满生机的美。而这些自然现象应该说是学生曾经亲身经历体验过的，所以在教学本课时，我根据课文特点充分利用学生的认识基础，让学生回忆夏天雷雨到来之前，雷雨之中和一阵雷雨过后天气的变化及自己当时的感受和周围环境的变化，来理解课文，体会感悟课文，培养学生自主的学习意识，发展学生的想象力，使学生的学习兴趣和动机得到升华，获得感情体验。
本课教学有以下几个特点：
一、让学生体验学习，积极参与学习活动，课前指导学生根据自己以往亲身体验到的，有的生活常识，想象体会夏天雷雨之前、雷雨之中和雷雨之后的自然现象和感受，以及雷雨前后的不同特点，激发学生的学习兴趣和求知的欲望，而达到发展学生的思维，培养学生主动参与、乐于探究、勤于动脑、动手的能力。
二、让学生自主学习，通过课文的两幅图，比较两幅图有什么不同，联系自己的生活实际，用自己的语言描绘图中的不同景象，在学习过程中，启发学生选择自己喜欢的方式，读文充分体现学生的自主性，把学习的主动权还给学生。
三、读练结合把读文、读词、学词紧密结合起来，切实进行语言文字训练，设计形式多样，方法灵活的练习，词句综合练习，引导学习根据课文内容理解生字词，特别是“乌云密布，电闪雷鸣、大雨哗哗”和“空气清新、彩虹高挂、树林新绿”等描写雷雨前和雷雨后的词语，体会感受雷雨前和雷雨后的不同特点，而且丰富积累了学生的词汇和积累文中的好词佳句的习惯。
四、让学生在朗读中感悟，在教学本文时，紧扣重点和难点，发挥学生的想象，指导学生朗读课文，在朗读中，理解感悟课文。让学生通过读想象图景，边读边想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，整体感悟课文的意境，享受雷雨为我们的生活增添的乐趣
——芙蓉楼送辛渐原文、翻译及赏析 (菁选3篇)
原文：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
注释
芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：诗人的一位朋友。
寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
赏析：
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清*无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
芙蓉楼送辛渐原文：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
释义“芙蓉楼”是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的.。寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：满江。吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。孤：独自，孤单一人。洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。冰心：比喻心的纯洁。一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。
芙蓉楼送辛渐赏析
这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
芙蓉楼送辛渐写作背景
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁（今南京市）丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江苎丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处众*毁的恶劣环境之中。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
原文：
芙蓉楼送辛渐二首
王昌龄〔唐代〕
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
译文：
秋冬时节的冷雨连夜洒遍吴地江天，天亮的时候送别好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳，亲友若是问起我来，就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
芙蓉楼上送你离去，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
注释：
芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。
辛渐：诗人的一位朋友。寒雨：秋冬时节的冷雨。
连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心：比喻纯洁的心。
玉壶：教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
楚云：指楚天之云。高楼：指芙蓉楼。
寒江：称秋冬季节的江河水面。
赏析：
这两首诗所记送别的时间和情景是“倒叙”。第一首写的是第二天早晨在江边送别友人的情景；第二首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事。
第一首写*明送客，临别托意。
第一句，“寒雨连江夜入吴”。“寒语”指的是秋雨，连江，满江。夜入吴，是指作者和辛渐夜晚到达润州，润州古代属于吴国，所以说是入吴。当时王昌龄作将江宁（今南京市）丞，他从江宁启程，送他的朋友辛渐来到润州，在此分手，辛渐独自去往洛阳。这句话的意思是，在秋雨满江的夜晚，我们来到润州。“寒雨连江”的景物描写，渲染出离别的黯淡气氛，含蓄的写出了作者凄凉的"心情。
第二句，“*明送客楚山孤”。*明指的是黎明，客，指的是辛渐，楚山，指的是楚地的山，辛渐前往洛阳要经过楚地，这里，以“楚山”指代他的行踪。这句话的意思是，天色刚亮，我就在芙蓉楼上为您送别，远望那一片楚山，令人感到孤独，“*明”承接上句的“夜”，写出了离别的仓促，夜晚同来，黎明分手，来不及在此地漫游，是令人遗憾的。“楚山孤”这个景象，即写出了楚山的孤耸，又写出作者因友人离去，而产生的孤独心情，可谓情景交融之笔。
后两句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际，对友人的嘱托。洛阳，指的是今河南省洛阳市，唐朝时是政治、经济、文化的著名城市，那里有作者的亲朋好友。相问，如同说“问你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰块儿；玉壶，玉石制成的壶。六朝时期，诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”（《代白头吟》诗），来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是：你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。作者托辛渐给洛阳友人，带去这样一句话，是有背景的。当时作者因不拘小节，遭到一般*庸人物的议论，几次收到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
第二首说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。先从“秋海阴”、“楚雪深”写起，以景起兴。第三句是点题：高楼送客，依依惜别，心情悲愁，酒不尽兴。末句以景结情：寒江寂寂，惆怅如不尽之江水；明月高照，友情像明月一样地纯真。全诗融情入景，以景结情，主要还是抒情，堪称一绝。
王昌龄
王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
——芙蓉楼送辛渐翻译赏析 (菁选2篇)
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天;
清晨送走你，孤对楚山离愁无限!
朋友呵，洛阳亲友若是问起我来;
就说我依然冰心玉壶，坚守信念!
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