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中国通史读后感1 妈妈给我买了一套《*通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。 这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“*通史”下面是小编为大家整理的中国通史读后感,菁选20篇,供大家参考。
妈妈给我买了一套《*通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。
这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“*通史”!黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。
我先把六本书扫了一遍，特别是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓;秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。二世认为现在天下太*，不用忙于朝政，应该专心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸(zhu)化了倒进去，再把水银灌下去，最后居然把所有造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建造阿房宫，为了让自己住得更舒服、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农民起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却因为二世的昏庸无道、荒淫无度而葬送在胡亥的手里。
这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢?这就是因为朝廷大肆剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农民起义纷发而使秦朝被灭亡?
《*通史》是一部完美的史书。有一段我也很喜欢：唐太宗初期，有人告诉太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系?”魏征答：“因为我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，可惜他没听，要不然也不会落到今天的下场。”太宗认为他很有才干，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠;以人为镜，可明得失;以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀!”
《*通史》让人知晓历史、明白道理，我向你推荐她，开卷有益啊。
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个*人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个*人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
然而关于*历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《*通史》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的"逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得*的历史，才能使我们无愧为*人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有*人应有的优越感，但是正如先前所说，*的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《*通史》以的形式对*历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
我们不是搞历史的，不许对*的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《*通史》对*历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
这个暑假，我带着对中华历史的敬意，阅读了《*通史》一书，令我感触颇深，受益匪浅。
世界著名文学家塞万提斯说过：“历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保存下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。”
《*通史》是一本雅俗共赏，老少咸宜的史书。它从华夏源头，*开天辟地，女娲造人；到战火纷飞、诸侯争霸的春秋战国；九州一统的秦汉；分分合合、离析和交融的三国两晋；乾坤变幻的隋唐；宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中华历史演进的发展历程，向我们描绘出一幅雄伟壮观、璀璨精彩的历史画面，使我们从中睿见卓识。
细细品味《*通史》，让我感觉它，犹如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆听它那意味深长的话语，王朝更迭，历史动乱，盛世统一……其中，让我终生难忘的还是离析与交融的时代——三国、两晋、南北朝。
古话说得好：“天下大势，分久必合，合久必分。”一个强盛的朝代，也会迎来毁灭的一天。那时，正值朝代末年，皇帝昏庸无能，朝廷宦官当权，国家四处战乱……不少地方官员、乡绅恶霸拥兵自立；许多外敌趁机侵略我们，在我们的土地上烧杀掠夺；土匪横行，四处战火纷飞，民不聊生。
多少的"无辜百姓因为这时代的动乱而家破人亡；多少的将士为了保卫祖国而丧失性命；老百姓吃不饱、穿不暖，庄稼颗粒无收，贫民四处逃亡、哀鸿遍野、流离失所……但是它又涌现出无数英雄豪杰，他们为中华统一，民族团结做出伟大贡献——祖逖中流击楫、恒温北伐、谢安东山再起……
今天，我们生活在和*年代，衣食无忧，安居乐业，没有战火的纷飞；没有硝烟的弥漫；没有时代的动乱，一切都能够得到保障。这都是当年的革命先烈，抛头颅，洒热血，用生命和鲜血换来的。他们和祖逖、恒温、谢安一样，为了*的统一而无私奉献，付出代价，却没有一声抱怨。
看完《*通史》这本书，让我深深体会到了历史长河的奥秘。作为祖国的花朵，民族的未来，我们更应该像他们一样，闻鸡起舞、头悬梁锥刺股，从小事做起，努力学习，发奋图强，长大后报效祖国，成为国家的栋梁之才。
在《中国通史》的世界里游历了一番后，我深深地感受到了中国文化独特的魅力。感受到了在长江与黄河的孕育下，这种博大精深的文化是怎样诞生的。
中国文化的魅力是随处可见的，比如你吃饭用的筷子，过年长辈给你的红包、压岁钱，你在课本上见到的汉字……它们背后都有一个精彩的故事，它们在我们的生活中已经变成了不可或缺的一部分。我们离不开中国文化，中国文化也离不开我们的传承，它丰富多彩而又高深莫测。
在《官制》一章，吕思勉先生提到：“人的见解，总是较时代落后一些的，时代只有新的，而人之所知，却限于旧。“我感触颇深，也十分赞同这个观点。随着时代的变迁，中国越来越兴旺发达，很多老人却还认为：女人就应该好好待在家里。可是女人不是一样能够在事业上闯出一片天地吗？这只是有的人不能与时俱进罢了。
我觉得《语文》一章十分有趣：“中文构字，旧有六书之说，为象形、指事、会意、形声、转注、假借。”又说：“转注是增加字的一种方法，假借是减少字的一种方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“转注”是有相同意义的几个字，“假借”是有多个意思的一个字，我恍然大悟，原来语文有着如此大的学问。
诸如此类......
吕思勉先生用自己毕生的学问，写出这本《中国通史》，把中国文化展示给了每一位读者，他让我对中国文化充满了敬佩之情。让我在不同朝代看到了祖国大地的风光，让我在战场上看到了战士的勇敢与坚强，让我在京城看到了儒生们穿着长袍，下棋、评茶、奏琴，聊着更多的往事……
翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与
更新，也预示着人类的未来。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
至此启书拜读，两月已。
此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。
其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之继续主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思考。
然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其历经清末之无能与各不*等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。
思先生历新*成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。
读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。
读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。
此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增强影响力，组织行为学教人何以有效掌握组织过程中的方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学习的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。
*，她是一个拥有五千多年历史的古国，从古至今，*发生过许多惊天动地的事，虽然旧*已过，但那些震撼*的历史，让我们这些炎黄子孙们，无法忘记。——题记
《*通史》这一本书，生动描写了旧*的兴衰，以及新*的成立。我们就来说说清朝，清朝是我国最后一个封建王朝，在大清这200多年的统治中，也发生过许多大事。
旧*过去了，新*到来了，但是这新*的一切，还是和历史有着大关系。
在一次散步中，我悟出了这样一个道理。
周末，我吃完晚饭，就去公园散步了。
在公园里，我边走边想：为什么会有新*，为什么抗日会胜利？而清朝为什么会覆灭？我走着走着，在一棵树旁停了下来，并自言自语道：“为什么会有新*？那是因为抗日战争胜利了；为什么抗日会胜利？那是因为我国有许多有气节、宁死不屈的人；而清朝又为什么会覆灭？那都是因为*的黑历史，实在黑得可怕！”
那晚后，我有了深深的感悟：改变以前的历史是不可能的，但是我们可以创造历史。
《*通史》虽然只讲到了1949年，但在一百年后的《*通史》中，我们一定能发现会有更多的人来创造历史。
读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《*通史》就是其中之一。
《*通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《*史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物
蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县（今邵东县）人，*历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士；最早开始了*近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授*近代外交问题，成为*近代外交史教学研究的先驱者、著有《*近代史》，《近代*外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。*近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代*四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著*通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻*的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等
中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训
翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。 随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与
更新，也预示着人类的未来。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
今年小女已上中学，中学已开设历史课程，小女很是喜欢，常在家中与我讨教历史问题，为了不至于尴尬，我又从新从书橱中翻出《*通史》，粗略看了一遍。
《*通史》上至唐尧，下至明清、民国，历经三千余年，这其中的朝代更迭，风云人物的兴衰，个中滋味谁能评说。泱泱大国，五千年文明历史，演绎着一部中华民族生存、繁衍、发展的恢宏诗篇。子在川上曰：逝者如斯乎？
两千多年前的先哲孔子是如此的感叹着时光易逝，如流水一般，一切都会成为过去；而在两千多年后的今天又一位哲人兼伟人也发出了同样的感慨，不过不是感慨着过去，而是想象着未来。
从过去到未来，流淌着历史的长河。一个人的一生，在这历史的长河中，至多像流水的一次涌动，当然也有的泛起一两朵浪花，甚而推起一片波澜，但随即与流水同去。可能是这个缘故吧，人们常常对着历史，抚今追昔，发出这样那样的感叹，这正是：人生不满百，常怀千岁忧。不过，历史的长河毕竟是向前流淌的，永远不可能倒流。人们读历史，凭吊历史，感慨之余，总会深化着对今天，对明天的思考，这也是我读《*通史》最深的体会。
过去的历史是今天的镜子，但历史这面镜子，并不是一览无遗地折射历史之光的，这是由于，往事如烟，越远越不真切，再加之写史之人的个人观念，几千几百年后，就不免镜面如雾了。对此，现代大文豪，爱国主义战士鲁讯曾有过精辟的论述：“历史上都写着*的灵魂，指示着未来的命运，只是因为涂饰太厚，废话太多，故很不易察出些底细来。”这就是说，历史是面好镜子，只是使用时，需擦去镜面上的雾气。
*的历史，悠远漫长，有五千年之久。*的历史看上去风云变幻，其实它总是在昭示着一种必然性，那就是社会在不断进步，从原始社会、奴隶社会、封建社会，直至现在社会主义社会，文明是在不断进步发展，刀耕火种，驾辕铁犁，火箭卫星等等，这是历史发展的一种必然趋势。
*的历史，到现在廿一世纪，这其中的荣辱心衰，又有谁能诉说的尽。*历史的发展常常是流血来推动，来验证的，特别是近现代，我们仍记忆犹新。历史的血迹，展示着历史发展的残酷性，我们能从中领悟到什么呢？只有吸取血的教训，在前人的"基础上，加倍的建设我们的国家，增强我们的综合国力，这样才能无愧于我们的祖先，无愧于我们的后人。
“前事不忘后事之师”我们现在读历史，就是要记住历史的教训，让我们变得更聪明。要知道历史的教训是深刻的，我们的经济现在是上去了，可在某些国际问题争端上，还显得太软弱，像现在的南海争端，与我们的大国身份不相符。经济上去了，我们可不能就只顾享乐，要知道这样下去，是要挨打的，会给后人留下骂名的。
因此，我们只有以史为鉴，努力自省，发扬中华民族的韧性精神和进取精神，加快国家的建设，这样我们才能成为世界民族的强者。
历史的脚步，尽管有些沉重，但终究是向前的。唐代诗人刘禹锡说得好“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。我们应当记住历史，面向未来。
数风流人物，还看今朝。
翻开《*通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。 随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新*成立之间的事。中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个*人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个*人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得*的历史，才能使我们无愧为*人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有*人应有的优越感，但是正如先前所说，*的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《*通史》以的形式对*历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。
我们不是搞历史的，不许对*的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《*通史》对*历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
这次要说的是吕思勉的*通史这本书，作者被称为民国四大史学家之一，成书于抗日战争激烈时期。作者很有水*，各种引用古籍文献、引经据典，但是对我来说看得也不怎么通畅，很多文言文，叙述也很不白话，毕竟算是那个时代还未普及，在历史事件叙述时很多人物事件一笔而过，如果没有一点历史基础的话看得就很懵逼了，对我来说便是如此了。
上篇是普遍历史书格式的政治史，各种朝代更迭，政治事件；下篇是文化史，分别讲了官职、婚姻、实业、货币、教育、宗教等等专题。内容可以说非常全面了，横向角度和纵向角度涵盖进去，但是也不太好讲，各种历史大事可以说大家都很熟悉了，所以我就说里面看到的新东西吧。
首先在春秋战国时期，所谓中原地区的国家相对位置其实本来较好，在周朝本是强国，但是后起的齐、秦、楚、晋，以及吴越等国因为与异族接近，长期征战磨砺，并且地处边陲，易于扩展，反而后来居上成为一等强国了，此际可以看到当时处于华夏边缘文化的少数民族的历史推动作用。*的历史确是一部多民族国家的形成史，中原王朝与周边少数族群的互动是其及其重要的一环，书中有指出，东汉后期因实行过度的同化政策，强使征服的羌族移居内地，致使强乱打伤帝国元气。五胡乱华之后各少数民族与汉族杂居，而汉族又因躲避灾祸等原因移居边陲，相互的融合遂发生，到隋唐时候许多五胡已泯然众人矣，与汉族没什么差别了。同时，作者解释了一下“胡无百年运”的原因是因为边陲的少数民族进入中原的原因自是获得中原的财富，但本来他们战斗力极强，但是得到财富后肯定会变得骄奢淫逸（相对而言），他们能根除这导致战斗力下降的骄奢淫逸吗？答案是不能，因为他们南下入主中原的目的就是获得财富、荣华富贵，但是这又会让他们失去战斗力，所以五胡乱华时期的少数民族*往往被后期之秀打败。当然，我可能认为还有其他诸如统治技术的原因，不过这却是一个角度。
另外说说中原王朝本资源、财富、人口更多，但是往往老打败仗的原因，因为秦汉以后兵征既息，不需要人人当兵了，取消人人义务兵役制，加上后汉开始后还开始利用异族军队，中原武力上就更疲弱了。这个趋势后世王朝反而越演越烈，唐王朝异族将领掌握了非常大的权利。汉代武力强大主要用的还是*，但是唐代的强大很多就是利用对方自己的间隙以及异族军队了。这个在《哈佛*史》（正在看）中又更详细的论述，被称为汉帝国内部的去军事化，但是这又是必不可免的过程，在《秦殇》中论述秦亡的原因专门说的是一套在秦国行之有效的政策把它推广到全国这个更大的体系中可能是不合适的，打仗有系统的严刑峻法，有很多被攻陷的领土用来赏罚，但是战事结束后这种驱动力就消退了。打仗时期的政策系统，就不适合于和*时期了。
另外，汉代王莽王朝时期还有一个重要的转变被作者提出，他说王莽之前人们对于朝政、社稷的看法还是很乐观的，很相信如果社会有什么问题那我们就改革政策来解决它。王莽的新政很多具有理想主义，这不是当时他一个人的想法，当时很多人拥护他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大规模改革失败了，后世牵涉到大的变革就无人改提及了，“社会逐渐被视为不可人力控制之物，只能挺其迁流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐渐被视为政治上的金科玉律。
还有，对于宋代的一些状况作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十国，其实从东汉开始，国家的权利就在变小，西汉的灭亡是因为王莽的一些政策比如土地收为国有，然后均分土地，但是这肯定触发了相当多人，特别是大地主豪强的利益，所以借地主豪强建立起来的东汉非常保护地主的利益，后世帝国与地方势力关系更加密切，有一种重地方而弱国家的趋势。而唐宋在文化、制度方面也有一个相关的转变，比如科举制度就是网罗天下英才而用之，削弱了地方势力，而宋代文化上更强调忠君爱国，其心学也更强调知识分子的修养、偏重内心，培养忠心爱国的人士，尽量摈除地方主义。
*是一个文明古国，有上下五千年的文明史，就历史著作而言，仅影响深远，卷 浩繁者，就有《春秋》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等，至于《二十四史》，则更是浩如烟还非一般人能看的了。
然而现在却很少有人去研究历史了。在轰轰烈烈的经济大潮中，人们都忙着去发家致富，换思维，赶潮流，文史艺术性的东西自然被冷落了。
不过作为教师，受职业性质的限制，无暇他顾，工作之余，偶尔“旧病复发”（从小喜爱文艺），翻看一点文史之类的东西。
近日看到一本《*通史》，（课外阅读经典丛书之一），颇受启迪。其实这本所谓的“通史”，并不是那些干巴巴的历史著作，而是本能雅俗共赏，老幼皆宜的历史故事。该书文字简练生动，明白如话，删繁就简，提纲挈领，叙述了上至远古传说，下至“五四”运动中几千年来广为流传的历史事件，对于一部文明史，虽然挂一漏万，倒也略见一斑，好像把气象万千的上下五千年浓缩成一个五光十色的玻璃球，岁小巧玲珑，却熠熠生辉，融历史性、文学性、趣味性于一体，“麻雀虽小五脏俱全”，尤其对于青少年朋友，是很值得一读的。
本书中故事跌宕起伏，引人入胜；人物形象鲜活，性格突出。如尧舜禅让的高风亮节，姜太公助周灭商的聪明睿智，伍子胥、勾践的“隐小愤就大谋”，屈原的爱国情怀，刘项争霸，三国割据；唐代的“贞观之治”，宋代的“安史之乱”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“*定三藩??，还有那一位位起义领袖，一个个草莽英雄——陈胜、吴广、黄巢……这些故事，这些人物，千百年来，教育着人们，激励着后昆，在*历史上的影响是很深远的。
这几年小学阶段及有专门的史地教材，小学生的历史知识是比较贫乏的，让小学生读这本“通史”，很有必要。该书虽简单，但作为“史”，毕竟是按朝代顺序排列的，有一定的连贯性，系统性，跟着历史电视剧不同，所以建议青少年朋友，尤其是小学生，不妨看看这本书。
读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《*通史》就是其中之一。
《*通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《*史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物
蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人,*历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士;最早开始了*近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授*近代外交问题，成为*近代外交史教学研究的先驱者、著有《*近代史》，《近代*外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。*近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代*四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著*通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻*的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等
中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训
吕思勉是一位具备史才、史德和史识的历史学家。《*通史》是吕思勉的第二部通史著作，由于成书于国难当头、日本侵略*最危急的时刻，所以《*通史》在很大程度上肩负起了吕思勉期望的宣扬民族文化、砥砺民族士气的重任。在本书的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生*，和他所处的波澜壮阔的历史背景。在那个民族生死攸关的年代，在漫天硝烟中，先生为满足大学历史教学需要，呕心沥血编写此书，留下了堪称经典的通史。
与同时期的其他通史著作相比，《*通史》在内容和思想方面都有着自己的显著特点，备受世人关注。上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时讲历史知识更系统地进行梳理，叙述中兼有议论，上下两册各自为篇，相互贯通，采取了一种新的体例，即将政治和经济文化*行叙述。有评论家认为“这种体例表面上是把政治军事和经济文化割裂开来，实际上却是将政治军事的发生放置到了文化发展的内涵中，并且从根本上解释了几千年来政治发展的内在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不仅使我国几千年来的文化自成系统，而且使政治军事是通史，社会经济文化也是通史，可以说是别具一格、新颖独特。”
历史到底是什么？是前车之鉴？什么是前车之鉴？答曰：昔人所谓而得，我可以奉为模范；如其实测，便当设法避免；这就是所谓“法戒”。吕思勉先生告诉我们，世上没有真正相同的事情，所谓相同，都是察知不精，误以不同之事为同罢了。历史虽是记事之书，我们所探求，则为理而非事。这正是史学之所求，对以往的事实加以解释，用以说明现社会，因以推测未来，指示我们进行的途径。
先生在抗战时期编写此书，对于抵抗外来侵略的历史尤为重视，比如讲兵制、讲朝代更替、讲民族对外战争都有所侧重。不仅用简洁易懂的语言讲历史，更是带着读者去探寻历史事件背后的“理”，了解历史的真正形态。在当时艰苦的治学条件下，能遍览古籍，用渊博的学问理出*传统文化和历史的脉络，成此作品，这种精神和能力，是吾辈所远远不及的懂得民族的历史，从历史中找寻审视现实的视角，从历史中汲取营养和智慧，是我们树立民族自信心的重要途径。我辈仍需努力，不忘历史，不忘初心，将民族振兴的重任担起。
“以史为鉴，可以知兴替”，纵览古今大事，方可展现华夏文明。读史使人明智，读史书是一件十分有意思的事情，可以使我们了解历史上许多有意义的事。*是世界上唯一一个历史文明没有间断的古国，因此我们的历史更加源远流长，更加有韵味。吕思勉的《*通史》描述了从上古到现代的社会文明，它通过描述各个朝代的政治、宗教、社会文化、科学、思想等向我们展示了*精彩社会文明的变迁。
最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗话说，民以食为天，在此书中，吕思勉便详细描述了古人的饮食习惯。从“食鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。食草木之实。”到烹调方法的出现，再到茶与酒的兴起，展现了*饮食的进步；再到后来外国饮食的输入，*的饮食越来越丰富。其中，还提到了“家”一词的由来：猪是女子所蓄，猪即豕，无自卫能力，因而不得不造一间屋子给它住，这种屋子为女子专有，称为家。中华文化博大精深，从饮食中可以体现出我国的许多精髓的东西。从《舌尖上的*》这一纪录片大火便可看出人们对美食的看重，也可看出*美食的多样化。外国人来到*，也是最先被*美食吸引。
食之后自然是衣，衣最重要的是两方面：一是材料，二是裁制的方法。古人著衣，大多是麻丝、羽皮、草，如今我们穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻，此物在后来是著在裳之外，以为美观。古代著衣有“湘绮为下裳，紫绮为上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初兴，并非以蔽体为目的，直到后来著衣成了习惯才逐渐蔽体。*衣服无论在什么朝代，都是大同小异，有同样的*特色，不同的朝代特点。穿衣最大的压力来源于社交，服饰本有一种社会压力，不同场合、不同等级著衣自然也不同，穿衣看场合这一点直到今日仍是不变。*服饰独具特色，虽至今日为了简单化，大多数的人已不著汉服，但是这一文化仍深入人心，汉服的美，没有任何一个国家比得上。
历史车轮滚滚向前，在当今急速发展的社会当中，许多人可能丢掉了中华最本质、最美的东西。当我们被快餐文化包围的时候，是否能想起，有那么一本书，它能带你挖掘华夏最本质的"东西、能让你慢下来，细细体会中华文化的美。能让我慢下来、静下心来、细品中华美的便是吕思勉的《*通史》。择一阳光午后，寻一静谧之地，品读《*通史》乃人间美好之事。
*，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解*的历史文化，便翻开了《*通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书详细记录了*五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。
而《*通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《*通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得*的历史，才能使我们无愧为*人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们*，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……
在《*通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则！
妈妈给我买了一套《*通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。
这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“*通史”！黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。
我先把六本书扫了一遍，特别是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓；秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。二世认为现在天下太*，不用忙于朝政，应该专心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸化了倒进去，再把水银灌下去，最后居然把所有造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建造阿房宫，为了让自己住得更舒服、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农民起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却因为二世的昏庸无道而葬送在胡亥的手里。
这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢？这就是因为朝廷大肆剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农民起义纷发而使秦朝被灭亡？
《*通史》是一部完美的史书。有一段我也很喜欢：唐太宗初期，有人告诉太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系？”魏征答：“因为我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，可惜他没听，要不然也不会落到今天的下场。”太宗认为他很有才干，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀！”
《*通史》让人知晓历史、明白道理，我向你推荐她，开卷有益啊。
*通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了*古人类化石，又说了想*开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒（爱妃）笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。
第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良；要比治理国家我不如萧何；要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。
后面还有七本，讲的分别是隋、南北、晋、唐、宋、五代、辽、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一给大家讲了。
——《中国通史》读后感 (菁选20篇)
今年小女已上中学，中学已开设历史课程，小女很是喜欢，常在家中与我讨教历史问题，为了不至于尴尬，我又从新从书橱中翻出《*通史》，粗略看了一遍。
《*通史》上至唐尧，下至明清、民国，历经三千余年，这其中的朝代更迭，风云人物的兴衰，个中滋味谁能评说。泱泱大国，五千年文明历史，演绎着一部中华民族生存、繁衍、发展的恢宏诗篇。子在川上曰：逝者如斯乎？
两千多年前的先哲孔子是如此的感叹着时光易逝，如流水一般，一切都会成为过去；而在两千多年后的今天又一位哲人兼伟人伟人也发出了同样的感慨，不过伟人不是感慨着过去，而是想象着未来。
从过去到未来，流淌着历史的长河。一个人的一生，在这历史的长河中，至多像流水的一次涌动，当然也有的泛起一两朵浪花，甚而推起一片波澜，但随即与流水同去。可能是这个缘故吧，人们常常对着历史，抚今追昔，发出这样那样的感叹，这正是：人生不满百，常怀千岁忧。不过，历史的长河毕竟是向前流淌的，永远不可能倒流。人们读历史，凭吊历史，感慨之余，总会深化着对今天，对明天的思考，这也是我读《*通史》最深的体会。
过去的历史是今天的镜子，但历史这面镜子，并不是一览无遗地折射历史之光的，这是由于，往事如烟，越远越不真切，再加之写史之人的个人观念，几千几百年后，就不免镜面如雾了。对此，现代大文豪，爱国主义战士鲁讯曾有过精辟的论述：“历史上都写着*的灵魂，指示着未来的命运，只是因为涂饰太厚，废话太多，故很不易察出些底细来。”这就是说，历史是面好镜子，只是使用时，需擦去镜面上的雾气。
*的历史，悠远漫长，有五千年之久。*的历史看上去风云变幻，其实它总是在昭示着一种必然性，那就是社会在不断进步，从原始社会、奴隶社会、封建社会，直至现在社会主义社会，文明是在不断进步发展，刀耕火种，驾辕铁犁，火箭卫星等等，这是历史发展的一种必然趋势。
*的历史，到现在廿一世纪，这其中的荣辱心衰，又有谁能诉说的尽。*历史的发展常常是流血来推动，来验证的，特别是近现代，我们仍记忆犹新。历史的血迹，展示着历史发展的残酷性，我们能从中领悟到什么呢？只有吸取血的教训，在前人的基础上，加倍的建设我们的国家，增强我们的综合国力，这样才能无愧于我们的祖先，无愧于我们的后人。
“前事不忘后事之师”我们现在读历史，就是要记住历史的教训，让我们变得更聪明。要知道历史的教训是深刻的，我们的经济现在是上去了，可在某些国际问题争端上，还显得太软弱，像现在的南海争端，与我们的大国身份不相符。经济上去了，我们可不能就只顾享乐，要知道这样下去，是要挨打的，会给后人留下骂名的。
因此，我们只有以史为鉴，努力自省，发扬中华民族的韧性精神和进取精神，加快国家的经济，这样我们才能成为世界民族的强者。
历史的脚步，尽管有些沉重，但终究是向前的。唐代诗人刘禹锡说得好“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。我们应当记住历史，面向未来。
数风流人物，还看今朝。
至此启书拜读，两月已。
此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。
其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之赓续主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思考。
然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其历经清末之无能与各不*等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。
思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。
读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；
读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。
读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。
此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增强影响力，组织行为学教人何以有效掌握组织过程中的方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学习的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。
中国――世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《中国通史》，我深深感受到我美丽的祖国――中国历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到无比的`骄傲和自豪。身为炎黄子孙、华夏儿女的你们，是否也为自己美丽的祖国的深远的历史感到骄傲与自豪呢？
从传说中的“人文始祖”――黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代！还记得小学五年级时学过的那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错！这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。
《中国通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长；华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测；荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪；思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今；昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的漫漫历程，这正是泱泱中华历史的这是写照，不是吗？
由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨来赞美历史！历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼！历史将会让我们明白许多。
难道身为炎黄子孙、华夏儿女的我们不应该将历史牢记在心，放眼未来吗？身为青少年的我们，身为祖国花朵的我们不更应这样吗？
来吧！大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧！炎黄子孙们！华夏儿女们！
我今天看了《中国通史》一书，描写的是我们上下五千年的.文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很腐败，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。
我们中国每个朝代的后期都很腐败，就说纣王吧，他叫人建"朝歌"花了数万银两。杀了几百人。而且荒唐无道，最后果然被周武王灭了。
最强大的就是元代，元代的开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的蒙古帝国。
我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫"焚书坑儒"。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。
我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就腐败。
从古至今，*经历了许多次劫难，起源于远古时期，直至现在的和*生活，经历了几年的腥风血雨，才有了如今的生活。
《*通史》共容纳了565个故事，其中我对项羽的事有些思考。据说，在项羽来到乌江边上，有位老人劝他去江东称王，但他却说：“即使江东父老同情我，拥立我为王，我还有什么脸去见他们？”最终自刎而死。李清照的《夏日绝句》中惋惜项羽一世英才，觉得乌江边自刎是一种维护了尊严的表现。杜牧认为，大丈夫能能屈能伸，不应该放弃希望。项羽有很强的自尊心，知道自己已没有面子再见父老乡亲，竟败在了跟自己兵力差了许多的刘邦手下！
不过，为什么刘邦夺得了天下，项羽却失败了呢？第一，刘邦善用人才，听得进大臣的话。比如，萧何推荐韩信，刘邦拜他为大将，连打胜仗。项羽认为只有自己的计谋是最好的，他身边的将士都转而投奔了刘邦，项羽太自以为是了。第二，项羽太残暴。刘邦约法三章，项羽则杀了五十多万人。“得人心者得天下”，项羽被人民厌恶。第三，项羽没有掌控天下的能力。临死前吟诵：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”由此可见，他在生死关头没有关心天下安危，竟叹息起夫人和乌骓马来！他一点也不关心国家，又怎么能够成为天下霸主？此外，项羽有勇无谋，目光短浅，只为一时利益而奋斗。
我们要以项羽为鉴，多思考，有了计划再去行动！
历史最早要追溯到什么时候呢?是从结绳记事，还是从石头上刻字的时代呢?
人类的文明发展到了今天，经历了好多年的发展，每次变更都让时代发生着很大的变革。
文字让人们有了记录并且传承的前人的观点以及发生的历史事件。
楔形文字，象形文字，这些都是依照着人们对于外在世界认知所造出来的字。
*古代的神话传说里，是仓颉造字，*的文字看起来好似那个字本身就能看出它代表的意思，而无需你去读出它们。
很多古代的传说里都有着关于这个世界美好的想象，*开天辟地，女娲补天，后羿射日，夸父逐日。
但是说起*的历史，却丝毫不逊色于这些神话故事。*有着5000多年的历史，从小每每看电视纪录片的节目，
就会听到旁白解说这样讲，从遥远的远古，到有了朝代记载的夏商周，夏朝的农民起义，商朝末年的武王伐纣，隋唐时期的历史，
明朝的农民起义，这些都曾经被搬上了戏剧舞台，以及被后世的文人加以修饰和夸张的写成了小说，演艺。
但是不能不说这些历史本身有着让人发掘的地方。
《*通史》是一部按照朝代记录的历史书籍。为什么我们要读历史呢?上学的时候，可能会说，因为有这门学科啊。那么对于既不需要考试，*时工作中也几乎不接触历史相关的我们，读历史又是为什么呢?
个人认为，首先前人的价值观念以及他们身上发生的历史事件，一定程度上印象着后人的处事观点、对待事情的看法，
孔子的儒家思想，至今影响着不止*的人们，也影响着其他国家的人。恐怕孔子自己也想象不到后人会对他的思想这样的推崇。经过千年历史之后，仍然有着人们值得学习之处;读历史可以从前人的经验中吸取一些知识，用于自己所专长的行业。
说起前人的经验，如果不是孔融理解了应该谦让的道理，那么不会有孔融让梨的故事，同样，后世的我们也不会知道这个关于谦让美德的故事。
通读*的历史是一个需要很长时间的事情，从夏朝到当代历史的更替是一个长且历史渊源深厚的时间段。三位作者合著了这部书，相信也有一部分这方面的原因吧。
我们之前学校中所学的那部分历史，有*各个朝代，以及世界史，却不是连贯性的，
相对于考试来说，课本上的粗略的做些理解和记忆是足够的。
三位作者简明，生动的描写，客观公正的阐述了*历史的进程。如果作为对历史的读物，
则不说值得关注，也不可错过。
读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《*通史》就是其中之一。
《*通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《*史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物
蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人,*历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士;最早开始了*近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授*近代外交问题，成为*近代外交史教学研究的先驱者、著有《*近代史》，《近代*外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。*近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代*四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著*通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻*的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等。
中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训。
我读了《中国通史》后，我深有感触。
《中国通史》记录了从远古时期到*的名人故事。从中我敬佩许名人：文天祥、孙中山、岳飞、苏轼、史可法等。从中我学到了坚贞不屈、做人要像山里的石头，不要像河里的石头。许多人生感悟。就是从这里学到的。
比如文天祥：他是一名忠臣，当宋朝被攻陷，他被俘了。有许多人来劝他投降，有权力大的马黑，有前朝的丞相赵炎。都被他一一拒绝了，敌人见来软的不行就来硬的。对文天祥是严型烤打，文天祥在狱中1000个曰日夜夜始终没有屈服，并经常用自己写的《过零丁洋》来勉励自已；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。元世组忽必烈对他佩服的五体头地，亲自来劝降，遭到拒绝后，第二天被杀害，年仅28岁。
革命先行者：孙中山。孙中山先生是革命的创始人，他推翻了清朝，结束了我国二千多年的封建社会。把中国推向了一个全新的统治。他先后发生了武昌起义和广州起义等多次武装暴动，虽然均失败了，但它沉重打击了清朝腐朽统治。
书是人类进步的阶悌，望大家好读书，读好书，在书里找到乐趣。
“以史为鉴，可以知兴替”，纵览古今大事，方可展现华夏文明。读史使人明智，读史书是一件十分有意思的事情，可以使我们了解历史上许多有意义的事。中国是世界上唯一一个历史文明没有间断的古国，因此我们的历史更加源远流长，更加有韵味。吕思勉的《中国通史》描述了从上古到现代的社会文明，它通过描述各个朝代的政治、宗教、社会文化、科学、思想等向我们展示了中国精彩社会文明的变迁。
最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗话说，民以食为天，在此书中，吕思勉便详细描述了古人的饮食习惯。从“食鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。食草木之实。”到烹调方法的出现，再到茶与酒的兴起，展现了中国饮食的进步；再到后来外国饮食的输入，中国的饮食越来越丰富。其中，还提到了“家”一词的由来：猪是女子所蓄，猪即豕，无自卫能力，因而不得不造一间屋子给它住，这种屋子为女子专有，称为家。中华文化博大精深，从饮食中可以体现出我国的许多精髓的东西。从《舌尖上的中国》这一纪录片大火便可看出人们对美食的看重，也可看出中国美食的多样化。外国人来到中国，也是最先被中国美食吸引。
食之后自然是衣，衣最重要的是两方面：一是材料，二是裁制的方法。古人著衣，大多是麻丝、羽皮、草，如今我们穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻，此物在后来是著在裳之外，以为美观。古代著衣有“湘绮为下裳，紫绮为上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初兴，并非以蔽体为目的，直到后来著衣成了习惯才逐渐蔽体。中国衣服无论在什么朝代，都是大同小异，有同样的中国特色，不同的朝代特点。穿衣最大的压力来源于社交，服饰本有一种社会压力，不同场合、不同等级著衣自然也不同，穿衣看场合这一点直到今日仍是不变。中国服饰独具特色，虽至今日为了简单化，大多数的人已不著汉服，但是这一文化仍深入人心，汉服的美，没有任何一个国家比得上。
历史车轮滚滚向前，在当今急速发展的社会当中，许多人可能丢掉了中华最本质、最美的东西。当我们被快餐文化包围的时候，是否能想起，有那么一本书，它能带你挖掘华夏最本质的东西、能让你慢下来，细细体会中华文化的美。能让我慢下来、静下心来、细品中华美的便是吕思勉的《中国通史》。择一阳光午后，寻一静谧之地，品读《中国通史》乃人间美好之事。
这些日子，早课读了吕思勉先生的吕著中国通史下编。
先生写的通史原是作自修教材用的。通史分上下二编。上编以文化为题，以科目为纲，涉及民族，宗教，政治，艺术种种。下编以政治为题。由上古始，安年代先后，写到民国当时。通史不拘一朝，旨在国之变化，非论一姓兴亡。吕先生学问自不待言，其文笔尤为可亲，所著通史体例亦有别于编年、纪传之固例。甄别史料，论述有章，臆其所志，概非只是考究之详尽、论述之深刻，而是求学者之通达。
为何要读史？一者，读史可以明智。前事不忘，后事之师。经史一也，由史而悟道，于是能告诸往而知来者。又者，读史乃是传承。史者，文明在焉。史在国在，史败则国亡。生于斯，长于斯，不知其史，是不自知，是亡其国。先王之道不可弃也。读史里头有每个国人应担当之责任。
吕先生是明了三民主义的。我虽不才，志向却与先生一样。民族，民主，民生，民为邦本。天下为公。先生说的是。国之未来，不在庙堂之高，而在我国人里的每一人。
于是想起李中堂的一首诗来
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难，
三百年来伤国步，八千里外吊民残，
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛，
海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。
读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《*通史》就是其中之一。
《*通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《*史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物
蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人，*历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士;最早开始了*近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授*近代外交问题，成为*近代外交史教学研究的先驱者、著有《*近代史》，《近代*外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。*近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代*四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著*通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻*的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等。
中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训
妈妈给我买了一套《*通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。
这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“*通史”！黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。
我先把六本书扫了一遍，特别是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓；秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。二世认为现在天下太*，不用忙于朝政，应该专心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸（zhu）化了倒进去，再把水银灌下去，最后居然把所有造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建造阿房宫，为了让自己住得更舒服、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农民起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却因为二世的昏庸无道而葬送在胡亥的手里。
这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢？这就是因为朝廷大肆剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农民起义纷发而使秦朝被灭亡?
《*通史》是一部完美的史书。有一段我也很喜欢：唐太宗初期，有人告诉太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系？”魏征答：“因为我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，可惜他没听，要不然也不会落到今天的下场。”太宗认为他很有才干，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀！”
《*通史》让人知晓历史、明白道理，我向你推荐她，开卷有益啊。
闲暇之余，读了吕思勉先生的《*通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《*通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。
中秋节，去看了人祖庙，国庆节期间又游览了太昊陵，跟随伏羲氏的脚步从天水追到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。
从关西到豫东，从关中*原到华北*原，祖先在这片土地留下太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰"中华民族的父亲"，一个美曰"中华民族的母亲"，每年都要沿着连霍高速在"父亲"和"母亲"之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，*八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，*宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往前追溯，天水的大地湾遗址、西安的半坡遗址、渑池的仰韶、偃师的二里头、郑州商城遗址，一连串的大遗址，在史学界都曾引起轰动。这是祖先走过的路，在这条线路中我们会清楚地知道我们从哪里来。
这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与*文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门，*四大石窟，这段路程有其二。沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从哪里来才会明白灵魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，**带领人民开启新的篇章。
吕思勉在《通史》指出近代*有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的恢复。"作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的"，"在*，受世界交通影响最早的"是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力"。这种判断，从近当代*史的发展可以得到印证。然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的是*思想。如若北方能够*思想，打破藩篱，则照样可以引领发展，在*历史中独领风骚。
"民族是论文化的，不是论血统的"，吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。*历史，少数民族与汉族在战争与和*之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的*文明，*文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。
在*近现代史中，*文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。
如何在新的环境中强大自我，沿着祖先的脚步战胜困难，是一个新的命题。如何继承并发扬、丰富我们的文化，是每个中华子孙都应该思考的疑问。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。
在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有意无意，我们每个人都是历史的参与者，我们都在书写历史，我们能做的就是尽职工作，多思古今，多虑国家，安心而行。
如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。
后人总是站在前人的肩膀上远眺，人类才得以进步。
历史的定义与价值————摘自《*通史》
一切可以说明社会变迁的事都取他；一切事，都要把他来说明社会的变迁。社会的变迁，就是进化。所以：“历史者，所以说明社会进化的过程者也。”历史的定义既明，历史的价值，亦即在此。
历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一个我？这绝非偶然的事。我生在怎样的家庭中？受过什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？这都与我有关系。合这各方面的总和，才陶铸成这样的一个我。个人如此，国家社会亦然。各地方有各地方的风俗；各种人有各种人的气质；*人的性质，既不同于欧洲；欧洲人的性质，又不同于日本；凡此都绝非偶然的事。所以要明白一件事情，须追溯到既往；现在是绝不能解释现在的。而所谓既往，就是历史。
总的来说，历史就是既定的事实，就是帮助人们寻求事物发展的客观规律的学科。
个人感悟
全书概括讲述了*从上古到现代几千年的历史变迁，分为上古史、中古史、近代史以及现代史。上古史是秦朝以前的历史，中古史是秦朝至明清的历史，近代史则是*战争以来到晚清，现代史则是自辛亥革命而始的。我最喜欢看的还是从上古史到中古史的魏晋南北朝时期，这段时间是人类发展稚嫩，纯朴又智慧的时期。人性并非自始如此复杂，人类社会也并非从来此般混乱不堪，我现在有些理解读史的悲凉了，总是像一部有着精彩过程却悲惨结局的电视剧，烂尾是每个朝代逃不了的结局。人生是否也会如此呢？一种能使人持之以恒地追求的目标和责任，大概才会使人更坚定的活，否则只是像一只一直在被压稻草的骆驼，迟早会瘫倒的。每个人都值得关心，每个人都应该有价值追求。
读通史仿佛在看心电图，跌宕变化是一个健康正常的状态。此前我偏狭的反感明清末期的闭关锁国，不思进取，以至丧权辱国，割地赔款，从而书写了*历史上最耻辱的一笔。然而现在，却觉得不该如此猛烈的指摘这段历史。作为国人，固然深爱脚下的土地，不过也包容自己的同胞。华夏文明仍能存活至今，世界都允许了它个别的困顿和暂时性的衰退，这已经证明它具有最独特和顽强的生命力。社会复杂性发展必然产生负面现象，只要一个朝代的人民会反思，会进取，历史还是会前进，文化还会被源源不断的创造。
我们现在的每一刻也是历史。我们现行的各种制度，各种政策，都可以在历史中找到源头。治理疆域广大的*，从古至今并非易事，当下西北，西南，台湾，香港出现的等等问题，外交上的争端，我们都可以翻阅历史，寻找蓝本。这些问题的答案当然不可能一概而论，然而总的方向是一定的，那就是不能在任何时刻掉以轻心。看似和*安定的年代，可能潜伏危机；看似享乐安逸的生活，可能将要与人差之千里。
《*通史》这本书看一遍并不够，记不住，也未必都看得懂，还是要当作教科书多查找、捧读，一点点的融会贯通到日常的教学工作中去。
至此启书拜读，两月已。
此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。
其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之赓续主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思考。
然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其历经清末之无能与各不*等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。
思先生历新*成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。
读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；
读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。
读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。
此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增强影响力，组织行为学教人何以有效掌握组织过程中的方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学习的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。
在《*通史》的世界里游历了一番后，我深深地感受到了*文化独特的魅力。感受到了在长江与黄河的孕育下，这种博大精深的文化是怎样诞生的。
*文化的魅力是随处可见的，比如你吃饭用的筷子，过年长辈给你的红包、压岁钱，你在课本上见到的汉字……它们背后都有一个精彩的故事，它们在我们的生活中已经变成了不可或缺的一部分。我们离不开*文化，*文化也离不开我们的传承，它丰富多彩而又高深莫测。
在《官制》一章，吕思勉先生提到：“人的见解，总是较时代落后一些的，时代只有新的.，而人之所知，却限于旧。“我感触颇深，也十分赞同这个观点。随着时代的变迁，*越来越兴旺发达，很多老人却还认为：女人就应该好好待在家里。可是女人不是一样能够在事业上闯出一片天地吗？这只是有的人不能与时俱进罢了。
我觉得《语文》一章十分有趣：“中文构字，旧有六书之说，为象形、指事、会意、形声、转注、假借。”又说：“转注是增加字的一种方法，假借是减少字的一种方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“转注”是有相同意义的几个字，“假借”是有多个意思的一个字，我恍然大悟，原来语文有着如此大的学问。
诸如此类......
吕思勉先生用自己毕生的学问，写出这本《*通史》，把*文化展示给了每一位读者，他让我对*文化充满了敬佩之情。让我在不同朝代看到了祖国大地的风光，让我在战场上看到了战士的勇敢与坚强，让我在京城看到了儒生们穿着长袍，下棋、评茶、奏琴，聊着更多的往事……
《*通史》这本书写的是从有人类到1949年新*成立之间的事。在古代，俗话说“分久必合合久必分”。
古代就是这样，几个国家在*分布着，过不了几十年总会有人统一*，统一的那个国过了几十年几百年，又会有人造反，又会分成一块一块的。 在封建时期，有君与臣的博弈，忠与奸的对峙，更有公道自在人心的明辨是非。当然，那时也有许多流传千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荆轲，汉朝大将韩信，三国时蜀国神机妙算的诸葛亮，唐朝进谏名人魏征，明朝抗倭名将戚继光……太多了。
再说革命吧，*革命非常壮烈，很感人。翻开革命史，会看到一个小战士拿着炸弹用自己的生命挡住了一辆*。还会看到那两万八千里的长征。还看到了什么？那时不知牺牲了多少人。我们怎么能忘了圆明园的漫天大火？怎么能忘了葡萄牙跟占领我们美丽的台湾？怎么能忘了南京大屠杀？忘不了！永远忘不了！让我祝福，*的明天更美好！
《*通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用写成的*通史，《*通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922），是一本名副其实的*通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的*全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。
《*通史》对*历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验？对于我们的前途作了怎样的推测？结合*经济发展历史的叙述，着重说明了*历代社会改革思潮的主流。他认为*古代有两大社会改革思潮：一是儒家（主要指经今文学家）主张“三世”之说，要求从“乱世”经历“小康”而到达“大同”的“太*世”，谋求恢复井田制，*均地权；一是法家，主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改革。
作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“*历代社会上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行社会主义呢？作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“*农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。
秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的*逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。
愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！
我觉得*通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从***，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的！
史诗化呈现厚实的历史“历史是过去传到将来的回声”，能看到多远的过去，就能看到多远的未来。“不知过去，无以图将来。”看历史，是为了看见历史中我们的真实形象。丘吉尔说过：“那些忘记历史的人注定会重蹈覆辙。”牛津大学出版的《技术史》也指出：“过去的教训是将来行动的指南。”对一个国家来说，历史衍进中的任何成败得失、经验教训，都是后人的财富，都值得我们借鉴。所以，对历史，我们应该多一份尊重，多一份思考，对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的`科学态度，善于从历史中看成败、知兴替、鉴是非。
江河万里总有源，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少。优秀者，往往既重史料翔实，又重文字优美。案上这套《*通史》，就是民国公认史学大家的集大成。其中，吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴;张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》、《楚辞》、《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美;而蒋廷黻先生则是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集。他写李鸿章，就不止是看史料，还曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。
历史是厚实的，正如《*通史》一样。厚厚的上中下三册，翻起来不轻松，读起来更加意味深长。《*通史》，不但有历史内容，还有思想深度，更有莎士比亚式的情节生动性和丰富性。著名历史学家谭其骧称其“以史学名著而兼通经、子、集三部”。严耕望赞吕思勉“通贯各时代，周赡各领域”，这也是《*通史》的主要特色。顾颉刚评价《*通史》“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。《*通史》是我国历史上第一部用写成的*通史，史料之翔实，观点之新颖，语言之生动，对历史人物的评判之公正，为同类书所不及。
中华民族巍然屹立东方五千年，为人类创造了灿烂不熄的伟大文明的历史，那是人类最珍贵的遗产之一。张荫麟、吕思勉、蒋廷黻所著《*通史》，从“民族的形成”起笔，沿着历史的道路，回顾梳理了王朝更替、历史兴衰的来龙去脉，分门别类地叙述*社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括封建婚姻的变迁、同族与异族的同化和异化、文化思潮的形成，以及近代政治社会对现代经济、社会、教育的影响，等等。不应忘记历史，“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”
“欲知大道，必先为史”。《*通史》“思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科著作更能激发人们的想像力”。列宁说：“忘记历史就意味着背叛。”休谟认为，“历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。”吴晗说：“我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。”我们从历史中走来，它是我们存在的依据和理由，它是我们成长的沃土和甘露。说的更通俗点，《*通史》是一份无比珍贵的遗产，是一套值得细读、深读的传世经典，所有对*历史、语言、文学、艺术和考古感兴趣的人都将感激于这套书，它在相对少的篇幅里准确而富有见解的解释了*从最早时代一直到今天。
吕思勉是一位具备史才、史德和史识的历史学家。《*通史》是吕思勉的第二部通史著作，由于成书于国难当头、日本侵略*最危急的时刻，所以《*通史》在很大程度上肩负起了吕思勉期望的宣扬民族文化、砥砺民族士气的重任。在本书的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生*，和他所处的波澜壮阔的历史背景。在那个民族生死攸关的年代，在漫天硝烟中，先生为满足大学历史教学需要，呕心沥血编写此书，留下了堪称经典的通史。
与同时期的其他通史著作相比，《*通史》在内容和思想方面都有着自己的显著特点，备受世人关注。上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时讲历史知识更系统地进行梳理，叙述中兼有议论，上下两册各自为篇，相互贯通，采取了一种新的体例，即将政治和经济文化*行叙述。有评论家认为“这种体例表面上是把政治军事和经济文化割裂开来，实际上却是将政治军事的发生放置到了文化发展的内涵中，并且从根本上解释了几千年来政治发展的内在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不仅使我国几千年来的文化自成系统，而且使政治军事是通史，社会经济文化也是通史，可以说是别具一格、新颖独特。”
历史到底是什么？是前车之鉴？什么是前车之鉴？答曰：昔人所谓而得，我可以奉为模范；如其实测，便当设法避免；这就是所谓“法戒”。吕思勉先生告诉我们，世上没有真正相同的事情，所谓相同，都是察知不精，误以不同之事为同罢了。历史虽是记事之书，我们所探求，则为理而非事。这正是史学之所求，对以往的事实加以解释，用以说明现社会，因以推测未来，指示我们进行的途径。
先生在抗战时期编写此书，对于抵抗外来侵略的历史尤为重视，比如讲兵制、讲朝代更替、讲民族对外战争都有所侧重。不仅用简洁易懂的语言讲历史，更是带着读者去探寻历史事件背后的“理”，了解历史的真正形态。在当时艰苦的治学条件下，能遍览古籍，用渊博的学问理出*传统文化和历史的脉络，成此作品，这种精神和能力，是吾辈所远远不及的懂得民族的历史，从历史中找寻审视现实的视角，从历史中汲取营养和智慧，是我们树立民族自信心的重要途径。
我辈仍需努力，不忘历史，不忘初心，将民族振兴的重任担起。
——中国通史初中读后感
闲暇之余，读了吕思勉先生的《*通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《*通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。
中秋节，去看了人祖庙，国庆节期间又游览了太昊陵，跟随伏羲氏的脚步从天水追到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。
从关西到豫东，从关中*原到华北*原，祖先在这片土地留下太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰"中华民族的父亲"，一个美曰"中华民族的母亲"，每年都要沿着连霍高速在"父亲"和"母亲"之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，*八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，*宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的`路线。再往前追溯，天水的大地湾遗址、西安的半坡遗址、渑池的仰韶、偃师的二里头、郑州商城遗址，一连串的大遗址，在史学界都曾引起轰动。这是祖先走过的路，在这条线路中我们会清楚地知道我们从哪里来。
这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与*文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门，*四大石窟，这段路程有其二。沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从哪里来才会明白灵魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，**带领人民开启新的篇章。
吕思勉在《通史》指出近代*有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的恢复。"作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的"，"在*，受世界交通影响最早的是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力"。这种判断，从近当代*史的发展可以得到印证。然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的是*思想。如若北方能够*思想，打破藩篱，则照样可以引领发展，在*历史中独领风骚。
"民族是论文化的，不是论血统的"，吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。*历史，少数民族与汉族在战争与和*之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的*文明，*文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。
在*近现代史中，*文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。
如何在新的环境中强大自我，沿着祖先的脚步战胜困难，是一个新的命题。如何继承并发扬、丰富我们的文化，是每个中华子孙都应该思考的疑问。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。
在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有意无意，我们每个人都是历史的参与者，我们都在书写历史，我们能做的就是尽职工作，多思古今，多虑国家，安心而行。
——中国通史上读后感
*——世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《*通史》，我深深感受到我美丽的祖国——*历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到无比的骄傲和自豪。身为炎黄子孙、华夏儿女的你们，是否也为自己美丽的祖国的深远的历史感到骄傲与自豪呢?
从传说中的`“人文始祖”——黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代!还记得小学五年级时学过的那首朝代歌："唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错!这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。
《*通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的漫漫历程，这正是泱泱中华历史的这是写照，不是吗?
由古至今，有多少文人墨客写过史书 ，有多少人用笔墨来赞美历史!历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼!历史将会让我们明白许多 ……
难道身为炎黄子孙、华夏儿女的我们不应该将历史牢记在心，放眼未来吗?身为青少年的我们，身为祖国花朵的我们不更应这样吗?
来吧!大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧!炎黄子孙们!华夏儿女们!
——*通史读后感10篇
我本次读的书是《*通史》。这本书把*有记录的历史，从*开天地直到新*成立，全部记载在内。看完这本书，我颇有感受。
必须说的一点，是我收获了很多很多知识。它讲述了*千年来的发展，反映了*古代人民的生活状况，描绘了*古代各国家的兴起，发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事…这本书，无愧为"人类历史必读经典"。它把中华上下五千年，写得淋漓尽致。
当然，读完这本书后，我不仅是对*历史有了更深一步的了解。我还发现了，了解*的历史，对于语文来说，是多么重要的。先来说*时应用最广泛的成语吧。*文学里基本上每一个成语背后，都有一个故事。而这些故事，都是来自于古代发生的一些事情。没有这些事情，也就没有现代丰富多彩的中文词汇。我们要想充分了解一个成语的含义和用法，就必须知道它背后的故事。而这些故事去哪里找呢？不用看别处，就在这本书里。
之后，再来谈谈对于背书的作用。
看完了这本书，了解了历史事件发生的先后顺序，就能够把那些*时背起来能烦死人的"作家作品"像糖葫芦一样串起来。其实背作家作品，从某一方面来说，就像吃糖葫芦一样。零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。而历史事件发生的顺序，就像中间的那根棍。单独吃糖裹山楂，的确挺好，但用棍子串起来，吃着就更方便了。
看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。不知道为什么写诗，诗理解起来就会困难许多。
最后，我想把这本书推荐给所有人，尤其是老师，因为它实在太经典，太值得读了。看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。
*，她是一个拥有五千多年历史的古国，从古至今，*发生过许多惊天动地的事，虽然旧*已过，但那些震撼*的历史，让我们这些炎黄子孙们，无法忘记。——题记
《*通史》这一本书，生动描写了旧*的兴衰，以及新*的成立。我们就来说说清朝，清朝是我国最后一个封建王朝，在大清这200多年的统治中，也发生过许多大事。
旧*过去了，新*到来了，但是这新*的一切，还是和历史有着大关系。
在一次散步中，我悟出了这样一个道理。
周末，我吃完晚饭，就去公园散步了。
在公园里，我边走边想：为什么会有新*，为什么抗日会胜利？而清朝为什么会覆灭？我走着走着，在一棵树旁停了下来，并自言自语道：“为什么会有新*？那是因为抗日战争胜利了；为什么抗日会胜利？那是因为我国有许多有气节、宁死不屈的人；而清朝又为什么会覆灭？那都是因为*的黑历史，实在黑得可怕！”
那晚后，我有了深深的感悟：改变以前的历史是不可能的，但是我们可以创造历史。
《*通史》虽然只讲到了1949年，但在一百年后的《*通史》中，我们一定能发现会有更多的人来创造历史。
*——世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《*通史》，我深深感受到我美丽的祖国——*历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到无比的骄傲和自豪。身为炎黄子孙、华夏儿女的你们，是否也为自己美丽的祖国的深远的历史感到骄傲与自豪呢?
从传说中的“人文始祖”——黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代!还记得小学五年级时学过的那首朝代歌："唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错!这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。
《*通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的漫漫历程，这正是泱泱中华历史的这是写照，不是吗?
由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨来赞美历史!历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼!历史将会让我们明白许多……
难道身为炎黄子孙、华夏儿女的我们不应该将历史牢记在心，放眼未来吗?身为青少年的我们，身为祖国花朵的我们不更应这样吗?
来吧!大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧!炎黄子孙们!华夏儿女们!
这个寒假，妈妈给我买了一套《*通史》，这本书说的是我们*上下五千年的历史。
其中，我最喜欢的人是秦始皇、刘备和曹操。我喜欢秦始皇的原因是：他不但统一了*，而且还修了长城、统一了货币、长度、重量和文字。还有他修好了长城之后，他派了大部分的兵马去守长城，免得被匈奴侵略。我喜欢刘备的原因是：他是一个爱民如子、除暴安良的好君主。他身边有智勇双全的关云长和赵子龙；有出谋划策的孔明；还有英勇善战的张翼德和黄汉升。很可惜，最终蜀国还是灭亡了。我喜欢曹操的原因是：他智力超群，在动荡不安、群雄割据的汉朝末年，能“挟天子，以令诸侯”。在他的努力之下，占据了*长江以北的广袤地域。
我最不喜欢的人是秦始皇和曹操。因为秦始皇修长城时暴力对付民众，搞得生灵涂炭，修完之后留下了无数的`骨骸，让人触目惊心啊！ 曹操是一个重军事，轻政治的人，搞得民间乱七八糟，民不聊生。其实，政治和军事同样重要。
《*通史》让我懂得了许多*的历史知识，给我带来了无穷的乐趣。让我初步知道*上下五千年的历史文化。我们一定要珍惜时间，不要整天无所事事，要好好学习，天天向上，将来为祖国的繁荣安定做出一份应有的贡献！
*，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的`历史。我为了进一步探求、了解*的历史文化，便翻开了《*通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书详细记录了*五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。
而《*通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《*通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得*的历史，才能使我们无愧为*人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们*，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……
在《*通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则！
史诗化呈现厚实的历史“历史是过去传到将来的回声”，能看到多远的过去，就能看到多远的未来。“不知过去，无以图将来。”看历史，是为了看见历史中我们的真实形象。丘吉尔说过：“那些忘记历史的人注定会重蹈覆辙。”牛津大学出版的《技术史》也指出：“过去的教训是将来行动的指南。”对一个国家来说，历史衍进中的任何成败得失、经验教训，都是后人的财富，都值得我们借鉴。所以，对历史，我们应该多一份尊重，多一份思考，对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，善于从历史中看成败、知兴替、鉴是非。
江河万里总有源，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少。优秀者，往往既重史料翔实，又重文字优美。案上这套《*通史》，就是民国公认史学大家的集大成。其中，吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴；张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》、《楚辞》、《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美；而蒋廷黻先生则是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集。他写李鸿章，就不止是看史料，还曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。
历史是厚实的，正如《*通史》一样。厚厚的上中下三册，翻起来不轻松，读起来更加意味深长。《*通史》，不但有历史内容，还有思想深度，更有莎士比亚式的情节生动性和丰富性。著名历史学家谭其骧称其“以史学名著而兼通经、子、集三部”。严耕望赞吕思勉“通贯各时代，周赡各领域”，这也是《*通史》的主要特色。顾颉刚评价《*通史》“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。《*通史》是我国历史上第一部用写成的*通史，史料之翔实，观点之新颖，语言之生动，对历史人物的评判之公正，为同类书所不及。
中华民族巍然屹立东方五千年，为人类创造了灿烂不熄的伟大文明的历史，那是人类最珍贵的遗产之一。张荫麟、吕思勉、蒋廷黻所著《*通史》，从“民族的形成”起笔，沿着历史的道路，回顾梳理了王朝更替、历史兴衰的来龙去脉，分门别类地叙述*社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括封建婚姻的变迁、同族与异族的同化和异化、文化思潮的形成，以及近代政治社会对现代经济、社会、教育的影响，等等。不应忘记历史，“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”
“欲知大道，必先为史”。《*通史》“思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科著作更能激发人们的想像力”。列宁说：“忘记历史就意味着背叛。”休谟认为，“历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。”吴晗说：“我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。”我们从历史中走来，它是我们存在的依据和理由，它是我们成长的沃土和甘露。说的更通俗点，《*通史》是一份无比珍贵的遗产，是一套值得细读、深读的传世经典，所有对*历史、语言、文学、艺术和考古感兴趣的人都将感激于这套书，它在相对少的篇幅里准确而富有见解的解释了*从最早时代一直到今天。
*是一个文明古国，有上下五千年的文明史，就历史著作而言，仅影响深远，卷浩繁者，就有《春秋》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等，至于《二十四史》，则更是浩如烟还非一般人能看的了。
然而现在却很少有人去研究历史了。在轰轰烈烈的经济大潮中，人们都忙着去发家致富，换思维，赶潮流，文史艺术性的东西自然被冷落了。
不过作为教师，受职业性质的限制，无暇他顾，工作之余，偶尔“旧病复发”（从小喜爱文艺），翻看一点文史之类的东西。
近日看到一本《*通史》，（课外阅读经典丛书之一），颇受启迪。其实这本所谓的“通史”，并不是那些干巴巴的历史著作，而是本能雅俗共赏，老幼皆宜的历史故事。该书文字简练生动，明白如话，删繁就简，提纲挈领，叙述了上至远古传说，下至“五四”运动中几千年来广为流传的历史事件，对于一部文明史，虽然挂一漏万，倒也略见一斑，好像把气象万千的上下五千年浓缩成一个五光十色的玻璃球，岁小巧玲珑，却熠熠生辉，融历史性、文学性、趣味性于一体，“麻雀虽小五脏俱全”，尤其对于青少年朋友，是很值得一读的。
本书中故事跌宕起伏，引人入胜；人物形象鲜活，性格突出。如尧舜禅让的高风亮节，姜太公助周灭商的聪明睿智，伍子胥、勾践的“隐小愤就大谋”，屈原的爱国情怀，刘项争霸，三国割据；唐代的“贞观之治”，宋代的“安史之乱”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“*定三藩？还有那一位位起义领袖，一个个草莽英雄——陈胜、吴广、黄巢……这些故事，这些人物，千百年来，教育着人们，激励着后昆，在*历史上的影响是很深远的。
这几年小学阶段及有专门的史地教材，小学生的历史知识是比较贫乏的，让小学生读这本“通史”，很有必要。该书虽简单，但作为“史”，毕竟是按朝代顺序排列的，有一定的连贯性，系统性，跟着历史电视剧不同，所以建议青少年朋友，尤其是小学生，不妨看看这本书。
中华文明源远流长，一脉相承。在寒假中，我读了一本书，名字叫做《*通史》。
在漫长的上下五千年的历史进程中，中华儿女创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折。《*通史》这本书追溯历史发展轨迹，触摸五千年文明的脉搏，讲述了我国五千年来的巨大变化。
在这本书中，让我感触最深的，是帝王们的治国之道。
我发现有一些帝王深得所有人尊重与爱戴，而有一些帝王则遭到了人民的唾弃。这是为什么？我继续细读，便也明白了。前者为人民服务，以身作则，勤俭节约，能够谦虚听取别人的建议，这样的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，骄奢淫逸，使民不聊生，人民必将反抗、起义。
我们生活中又何尝不是呢？以最简单的来讲。一个领导如果兢兢业业、爱国爱民，努力为人民服务，让人民过上更好的生活，那他一定就会受到人民的爱戴；相反，他如果压榨人民来换取自己的“好日子”，那他一定会被人民所唾弃，总有一天他会得到应得的下场。
“民无信不立”，国家的根本在于人民，而不在于帝王。我们也要多读经史，可以吸取更多的知识与营养，当我们踏上历史旅程，也许会发现更多不一样的精彩。
妈妈给我买了一套《*通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。
这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“*通史”！黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。
我先把六本书扫了一遍，特别是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓；秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。二世认为现在天下太*，不用忙于朝政，应该专心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸化了倒进去，再把水银灌下去，最后居然把所有造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建造阿房宫，为了让自己住得更舒服、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农民起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却因为二世的昏庸无道而葬送在胡亥的手里。
这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢？这就是因为朝廷大肆剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农民起义纷发而使秦朝被灭亡？
《*通史》是一部完美的史书。有一段我也很喜欢：唐太宗初期，有人告诉太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系？”魏征答：“因为我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，可惜他没听，要不然也不会落到今天的下场。”太宗认为他很有才干，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀！”
《*通史》让人知晓历史、明白道理，我向你推荐她，开卷有益啊。
翻开《*通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。 随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新*成立之间的事。中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个*人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个*人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得*的历史，才能使我们无愧为*人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有*人应有的优越感，但是正如先前所说，*的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《*通史》以的形式对*历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与
更新，也预示着人类的未来。
我们不是搞历史的，不许对*的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《*通史》对*历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
——*通史读后感10篇
翻开《*通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新*成立之间的事。
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个*人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个*人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得*的历史，才能使我们无愧为*人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有*人应有的优越感，但是正如先前所说，*的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《*通史》以的形式对*历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。
我们不是搞历史的，不许对*的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《*通史》对*历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
*通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了*古人类化石，又说了想*开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒（爱妃）笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。
第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良;要比治理国家我不如萧何;要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。
后面还有七本，讲的分别是隋、南北、晋、唐、宋、五代、辽、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一给大家讲了。
*是一个古老的国度，中华的文明博大精深，历史渊远流长。在这个寒假，宅家无聊的我能干的只有写写作业、听听故事。鉴于我历史这门学科掌握的不精以及老师的推荐，我一直听《*通史故事》这部书，从中，我悟到了许多。
这部书主要讲的从*开天辟地、女娲造人、一直到三皇五帝、尧舜禹的禅让、到夏王桀、商纣王、周幽王……从春秋时期的五霸到战国七雄崛起、秦王统一大业，从刘邦到项羽乌江自刎，从刘、关、张桃园三结义当魏、蜀、吴三足鼎立，从赤壁之战到司马立晋，到东西二晋、南朝北朝，从隋文帝的鼎盛到杨广的修功丧国，从贞观之治到开元盛世，武则天当帝，后来宋、元、明、清从鼎盛到衰弱、腐朽。各个朝代的更迭交替向我们展示了一幅幅历史画卷。
在这其中，我最敬佩的是唐太宗李世民。他深明大义、有远大的政治抱负。从他鼓动家父李渊起兵反隋到后来招贤天下。有了与太子李建成风庭抗礼之势，就在玄武门发动了叛变，杀了自己的哥哥李建成，与弟弟李元吉。在李渊退位后他便开始了他这传奇的一生，将唐朝贞观年间的国力推向了顶峰，他善于采纳他人的意见，不奢侈享乐，一心治国，改革政治、军事，成为了人人赞颂的一代明君。
历史上像这样的明君还有很多：禅让的尧、舜、禹、西汉的刘邦、战国的嬴政、汉武帝、唐玄宗等人。他们顺应民心、为人民谋福、不压榨人民。“水能载舟，亦能覆舟。”如果实施*、残害、压榨人民，就会被人民推翻，只顾自己吃喝玩乐、荣华富贵、压榨人民的`君王永远得不到天下，反而会受到人民的责骂、受到历史的唾弃。
历史的规律亘古不变，要想使国家富强，就要听取人民的意见、以人民为核心，这样我们的国家才可以更加繁荣昌盛。
*是一个文明古国，有上下五千年的文明史，就历史著作而言，仅影响深远，卷 浩繁者，就有《春秋》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等，至于《二十四史》，则更是浩如烟还非一般人能看的了。
然而现在却很少有人去研究历史了。在轰轰烈烈的经济大潮中，人们都忙着去发家致富，换思维，赶潮流，文史艺术性的东西自然被冷落了。
不过作为教师，受职业性质的限制，无暇他顾，工作之余，偶尔“旧病复发”（从小喜爱文艺），翻看一点文史之类的东西。
近日看到一本《*通史》，（课外阅读经典丛书之一），颇受启迪。其实这本所谓的“通史”，并不是那些干巴巴的历史著作，而是本能雅俗共赏，老幼皆宜的历史故事。该书文字简练生动，明白如话，删繁就简，提纲挈领，叙述了上至远古传说，下至“五四”运动中几千年来广为流传的历史事件，对于一部文明史，虽然挂一漏万，倒也略见一斑，好像把气象万千的上下五千年浓缩成一个五光十色的玻璃球，岁小巧玲珑，却熠熠生辉，融历史性、文学性、趣味性于一体，“麻雀虽小五脏俱全”，尤其对于青少年朋友，是很值得一读的。
本书中故事跌宕起伏，引人入胜；人物形象鲜活，性格突出。如尧舜禅让的高风亮节，姜太公助周灭商的聪明睿智，伍子胥、勾践的“隐小愤就大谋”，屈原的爱国情怀，刘项争霸，三国割据；唐代的“贞观之治”，宋代的“安史之乱”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“*定三藩？？，还有那一位位起义领袖，一个个草莽英雄——陈胜、吴广、黄巢等这些故事，这些人物，千百年来，教育着人们，激励着后昆，在*历史上的影响是很深远的。
这几年小学阶段及有专门的史地教材，小学生的历史知识是比较贫乏的，让小学生读这本“通史”，很有必要。该书虽简单，但作为“史”，毕竟是按朝代顺序排列的，有一定的连贯性，系统性，跟着历史电视剧不同，所以建议青少年朋友，尤其是小学生，不妨看看这本书。
我今天看了《*通史》一书，描写的是我们上下五千年的文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很贪腐，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。
我们*每个朝代的后期都很贪腐，就说纣王吧，他叫人建"朝歌"花了数万银两。杀了几百人。而且荒唐无道，最后果然被周武王灭了。
最强大的就是元代，元代的开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的蒙古帝国。
我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫"焚书坑儒"。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。
我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就贪腐。
*，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的`历史。我为了进一步探求、了解*的历史文化，便翻开了《*通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书详细记录了*五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。
而《*通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《*通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得*的历史，才能使我们无愧为*人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们*，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……
在《*通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则！
在《*通史》的世界里游历了一番后，我深深地感受到了*文化独特的魅力。感受到了在长江与黄河的孕育下，这种博大精深的文化是怎样诞生的。
*文化的魅力是随处可见的，比如你吃饭用的筷子，过年长辈给你的红包、压岁钱，你在课本上见到的汉字……它们背后都有一个精彩的故事，它们在我们的生活中已经变成了不可或缺的一部分。我们离不开*文化，*文化也离不开我们的传承，它丰富多彩而又高深莫测。
在《官制》一章，吕思勉先生提到：“人的见解，总是较时代落后一些的，时代只有新的，而人之所知，却限于旧。“我感触颇深，也十分赞同这个观点。随着时代的变迁，*越来越兴旺发达，很多老人却还认为：女人就应该好好待在家里。可是女人不是一样能够在事业上闯出一片天地吗？这只是有的人不能与时俱进罢了。
我觉得《语文》一章十分有趣：“中文构字，旧有六书之说，为象形、指事、会意、形声、转注、假借。”又说：“转注是增加字的一种方法，假借是减少字的一种方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“转注”是有相同意义的几个字，“假借”是有多个意思的一个字，我恍然大悟，原来语文有着如此大的学问。
诸如此类。
吕思勉先生用自己毕生的学问，写出这本《*通史》，把*文化展示给了每一位读者，他让我对*文化充满了敬佩之情。让我在不同朝代看到了祖国大地的风光，让我在战场上看到了战士的勇敢与坚强，让我在京城看到了儒生们穿着长袍，下棋、评茶、奏琴，聊着更多的往事……
*——世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《*通史》，我深深感受到我美丽的祖国——*历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到无比的骄傲和自豪。身为炎黄子孙、华夏儿女的你们，是否也为自己美丽的祖国的深远的历史感到骄傲与自豪呢？
从传说中的“人文始祖”黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代！还记得小学五年级时学过的那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错！这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。
《*通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长；华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测；荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪；思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今；昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的漫漫历程，这正是泱泱中华历史的这是写照，不是吗？
由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨来赞美历史！历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼！历史将会让我们明白许多。
难道身为炎黄子孙、华夏儿女的我们不应该将历史牢记在心，放眼未来吗？身为青少年的我们，身为祖国花朵的我们不更应这样吗？
来吧！大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧！炎黄子孙们！华夏儿女们！
闲暇之余，读了吕思勉先生的《*通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《*通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。
中秋节，去看了人祖庙，国庆节期间又游览了太昊陵，跟随伏羲氏的脚步从天水追到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。
从关西到豫东，从关中*原到华北*原，祖先在这片土地留下太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰"中华民族的父亲",一个美曰"中华民族的母亲",每年都要沿着连霍高速在"父亲"和"母亲"之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，*八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，*宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往前追溯，天水的大地湾遗址、西安的半坡遗址、渑池的仰韶、偃师的二里头、郑州商城遗址，一连串的大遗址，在史学界都曾引起轰动。这是祖先走过的路，在这条线路中我们会清楚地知道我们从哪里来。
这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与*文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门，*四大石窟，这段路程有其二。沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从哪里来才会明白灵魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，**带领人民开启新的篇章。
吕思勉在《通史》指出近代*有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的.恢复。"作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的","在*，受世界交通影响最早的是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力".这种判断，从近当代*史的发展可以得到印证。然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的是*思想。如若北方能够*思想，打破藩篱，则照样可以引领发展，在*历史中独领风骚。
"民族是论文化的，不是论血统的",吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。*历史，少数民族与汉族在战争与和*之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的*文明，*文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。
在*近现代史中，*文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。
如何在新的环境中强大自我，沿着祖先的脚步战胜困难，是一个新的命题。如何继承并发扬、丰富我们的文化，是每个中华子孙都应该思考的疑问。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。
在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有意无意，我们每个人都是历史的参与者，我们都在书写历史，我们能做的就是尽职工作，多思古今，多虑国家，安心而行。
在《*通史》的世界里游历了一番后，我深深地感受到了*文化独特的魅力。感受到了在长江与黄河的孕育下，这种博大精深的文化是怎样诞生的。
*文化的魅力是随处可见的，比如你吃饭用的筷子，过年长辈给你的红包、压岁钱，你在课本上见到的汉字……它们背后都有一个精彩的故事，它们在我们的生活中已经变成了不可或缺的一部分。我们离不开*文化，*文化也离不开我们的传承，它丰富多彩而又高深莫测。
在《官制》一章，吕思勉先生提到：“人的见解，总是较时代落后一些的，时代只有新的，而人之所知，却限于旧。“我感触颇深，也十分赞同这个观点。随着时代的变迁，*越来越兴旺发达，很多老人却还认为：女人就应该好好待在家里。可是女人不是一样能够在事业上闯出一片天地吗？这只是有的人不能与时俱进罢了。
我觉得《语文》一章十分有趣：“中文构字，旧有六书之说，为象形、指事、会意、形声、转注、假借。”又说：“转注是增加字的一种方法，假借是减少字的一种方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“转注”是有相同意义的几个字，“假借”是有多个意思的一个字，我恍然大悟，原来语文有着如此大的学问。
诸如此类...
吕思勉先生用自己毕生的学问，写出这本《*通史》，把*文化展示给了每一位读者，他让我对*文化充满了敬佩之情。让我在不同朝代看到了祖国大地的风光，让我在战场上看到了战士的勇敢与坚强，让我在京城看到了儒生们穿着长袍，下棋、评茶、奏琴，聊着更多的往事……
——《建设幸福中国》读后感 (菁选20篇)
幸福是什么？山区的孩子说：“幸福就是有一所好学校。”城里的孩子说：“幸福就是受到老师、家长的表扬。”我们母在外地打工的孩子说：“幸福就是能和父母在一起吃个团圆饭。”我身边的朋友说：“幸福就是知足。”读了《建设幸福*》这本书，我要说：“幸福就是常怀一颗感恩的心。”
比如在家时，在父母劳累时我们递上一杯温暖的茶，在他们生日时我们送上一张亲制的卡，在他们失落时我们奉上一番轻柔的安慰，在他们成功的时候我们捧上一束美丽的鲜花……父母为我们倾注了毕生心血，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又何曾察觉到那缕缕银丝，根根的白发。感恩需要我们用心去体会，用心去报答。感恩父母可以让我们有一个幸福的家。
在学校，我们少一次错误，就可以让老师省心；少一个错字，就可以让老师舒心；少一次打架，就可以让老师放心；少一次逃课，就可以让老师开心；少一次摩擦，就可以让老师安心……感恩老师的谆谆教导，感恩老师的循循善诱，感恩老师的语重心长，感恩老师的苦口婆心……感恩老师可以让我们有一个幸福的校园。
感恩斥责我们的人，因为他让我们学会了思考；感恩绊倒我们的人，因为他让我们强化了意志；感恩遗弃我们的人，因为他让我们学会了独立；感恩欺骗我们的人，因为他让我们增长了阅历；感恩伤害我们的人，因为他让我们磨砺了心志；感恩帮助我们的`人，因为他让我们坚定了信念；感恩提醒我们的人，因为他让我们校正了航向；感恩谩骂我们的人，因为他让我们知道正人先正己……感恩他人可以让我们有一个幸福的成长之路。
大自然总在默默地付出，给人类关爱和包容。感恩自然可以让我们有一个幸福的生活环境。
以上种种，都是我们身边的幸福，是我们能够感受到的幸福，如果我们每个人都能这样幸福的话，那么建设幸福*还会远吗？同学们，让我们立刻行动起来，常怀感恩之心，肩负起建设幸福*的重任，共同创造美好的未来吧！
在寒假，我读了《建设幸福*》这本书。让我又一次深刻的了解到什么是“幸福”、什么是“关爱”和什么叫“付出”。
新*成立、改革开放以来，我们国家一次又一次的创造了不*凡的业绩；*的未来等着我们去改变、去建设！所以我们现在要刻苦学习来报答自己的父母、报答自己的祖国。一步步建设小康社会，让全国人民都幸福起来。幸福是什么？有人说，幸福一生*安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个温暖的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。人们的理解不同，对幸福的定义也不同。一千个人有一千种答案，其实幸福是掌握在自己手里，靠自己去创造。只要共同努力，我们的付出就一定会产生巨大的力量，就可以创造人间的奇迹。每个人也都可以成为中华民族腾飞华彩乐章中生动跳跃的音符。
爸爸妈妈、爷爷奶奶年轻时，他们饥一顿饱一顿，为了生活四处奔波。而现在，一出家门口就能看到一个个饭店，去饭店吃饭的人都兴高采烈，脸上写满了幸福的笑容。但是*有十三亿人口，每天的消费数量十分惊人，如果不珍惜粮食我们的资源就会越来越少，人们的幸福生活就会倒退。我们的人均谷物产量达不到美国的十分之一，也达不到俄国的二分之一。以后大家要节约粮食、珍惜农民伯伯用血汗换来的劳动果实。经过*领导*人民近一个世纪的不懈努力，*人民渐渐富有、幸福了起来。我们要珍惜先辈们留给我们的胜利果实，肩负人民的期望，做幸福*的建设者。我们要如饥似渴地去学习科学文化知识，从小养成爱学习的好习惯，让自己成为对祖国、对人民有用的人。
“十一五”这五年期间，我国的住房制度被证明是完全正确的，广大人民群众切切实实得到了实惠。我国城乡居民人均住房面积持续上升，居住环境也不断改进。让那些*均收入低的人群，不再为房子的事所发愁。这也是全国人民的幸福生活的一部分。
要时刻问自己能为建设幸福*作出什么贡献？今天可以做什么，以后可以做什么？今天的幸福是亿万人共同奋斗、努力的结果。只要我们为一个目标共同努力，我们的社会就会产生一个个奇迹。四川地震后，有无数名好心人援助了四川，地震灾区以惊人的速度开展重建工作，灾区人民用最短的时间重新过上了幸福的生活。可是肯德基和麦当劳等外国企业被称为“铁公鸡”，他们挣了*人那么多的钱可一毛不拔，一分钱都不捐。他们良心何在？我们的幸福生活只能靠自己去创造，不能依赖别人来施舍。
从我们身边的变化，就可以体现出建设幸福*的成果：以前的房子是3、4层的，现在是10多层的，现在老师还用“多媒体”教学呢。
像这种例子还有很多很多，这蕴含着许许多多的艰辛与汗水和感动。
我读完这本《建设幸福*》之后，我认为建设幸福*人人有责，哪怕是一点微薄之力，大家一起努力溪流就会汇成大海。如果人与人之间互相包容、互相理解，那还有什么不幸福的事呢？同学们为这些有困难的人，撑起一把大伞，帮他们走过灾难、走出痛苦。我们这些祖国的希望，应该怎样建设幸福*呢？要好好学习，从老师那里获取知识，让自己成为对祖国、对社会有用的人才，才有实力去创造更多的财富，保护环境，爱护花草树木，建设幸福的生活环境；养成良好习惯来陶冶我们的精神情操，在生活上朴素、勤劳，做事要认认真真和一丝不苟，做一个四好少年，尽我们自己的力量，成为一个建设幸福*的栋梁之才！
《建设幸福*》，那么，什么才是幸福呢?
幸福是一个深不见底的谜，你问一千个人就会有一千种回答。有人说，幸福一生*安;有人说，幸福是衣食无忧;有人说，幸福十拥有一个美丽的家庭;也有人说，幸福是每一天都快乐…..幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。
对于早晨在街边卖早点的摊主来说：“风吹不着，雨淋不着，靠着卖早点，生活越来越好”。这就是幸福感。
对于留守儿童来说，幸福不是爸爸、妈妈寄的多，而是在春节能够回来，能够带给他们温暖。
对于我们的父母来说，幸福是你的好成绩;还是你送来的一份热菜;还是你真心的一句问候;还是你送来的一枚硬币……在“孝”上的一点付出都是他们的幸福。
幸福不是能全部描绘出来的，它还要用心去体会。幸福是一种感觉，这种感觉是愉快的"，使人心情舒畅，回味无穷。幸福掌握在自己的手中。要靠自己去体验，去感受。
重温过去，能够让人们更加深刻地感受今天的幸福。
幸福不能仅仅是显示在你的小家中，要融汇到这个*大家族中，弹指挥间，沧桑巨变，1949年，开启了*历史的新纪元，多少年来，*书写一份份温暖人心的毕生答卷!*的良好政策展现出一幅幅感动的画面。
这些年来人们幸福的原因有许多许多，实现免费义务教育，共享发展成果，提高基本医疗保障，健全社会保障体系，困难家庭住上新房……连我们身边都有幸福：用上了新教学楼，崭新的书本，宽敞明亮的教室……一言犹未尽。幸福没有任何虚假，它是从人们心底里流露出来的，它不需要任何浮华的言辞来表达，它是深埋在人们心中的一颗种子，改革的春风拂着它，它便生根，发芽，愈长愈茂盛……
建设“幸福*”要靠我们每一个人的努力，是我们每一个人都应尽的责任和义务。坐想其成，不是我们*人的作为。每一个社会成员，都有责任和义务为他人、为社会的幸福作贡献。
幸福是什么？以前，我认为幸福是在家中看电视，是在饭店大吃一顿，是在晚上，睡在床上，做自己的美梦。现在，读了这本书，我才明白“幸福”不是享受而来的。而是靠创造、奋斗赢来人民的利益。
《建设幸福中国》字里行间都透漏着人民的幸福感，如：家境贫困的学生，正常上学、困难家庭住上新房等等。为人民解决了多少烦心事啊！“幸福中国”真是为人民谋幸福啊！作为读者的我，胸怀远大理想，懂得了自己肩负的社会责任，确定了自己的使命。
现在，我们的学费也不用交了，一切都是国家提供的，“十一五”期间，人民都感受到了受教育的幸福，人民也渐渐过上了好日子。我不禁问妈妈，：“妈妈，你小的时候，对生活有那些期望啊？”妈妈听了，唉声叹气的：”唉！我们小的时候，哪儿像你们一样‘衣来伸手，饭来张口’的啊！那时，我还挨过饿呢！想上学，可是没钱啊！看看你们，连学费都不用交，生了病，去医院也方便，而且家家都有车，你们现在的生活，就是我小时，对生活的期望，你们现在对生活的期望已经不同了，你们是身在福中不知福啊！”
听了妈妈的一番话，我才明白，我们现在的生活来之不易啊！现在，“建设幸福中国”真的成为了全国人民最殷切的希望。
身为少先队员，我们应当肩负中国人民的期望，做“建设幸福中国”的建设者。我们要从学习开始，奋发向上，加强思想品德的修养，陶冶情操，为建设幸福中国而奋斗！！
“幸福中国”飞翔在中国的大地，“幸福中国”飞翔在中国人民的心里。
为“建设幸福中国”而奋斗，我相信，“幸福中国”将在以后，不会再是虚影，不再是人民的期望，而是事实。
幸福中国是如何建设地呢？幸福中国又要谁去建设呢？我怀着这两个问题读了这本书。
看到《实现免费义务教育》时，我不禁想到：“难道有人连去学校也很难吗？”看了之后才知道有许多人连上下学都十分艰难。在早上5点钟，这时天还是漆黑一片，一个小女孩就得匆匆吃了饭，背上书包走了。她举着火把在路上慢慢地摸索着，她这是要赶到10公里外的学校去上学。半小时后，她叫上同学一起去上学，一直到了八点的时候，他们才走完崎岖的山路，才能踏进上学的校门。为什么他们要走这么远的山路，并打着火把去上学呢？难道他们不知道这有多么不安全，多么不方便？难道他们连手电也买不起吗？相比我们的生活都不知道比他们好了多少倍。我们可以吃包子、油条、面包、牛奶而他们只能喝一碗稀粥；我们去学校坐车，他们只能举着火把步行。可是后来，*修了通往山里的公路，还慢慢给各个学校配备了校车，还给同学们准备了中午的营养餐。
看到《健全社会保障体系》这节后，我感觉到：*对我们老百姓的关怀真是无微不至啊！现在的医疗体系改革关乎亿万人民的切身利益。在《一笑一哭》里的张某，他的妻子得了恶性肿瘤，在医院住院一个多月，花了两万五千多，幸好有国家的医保，直接为他报销了一万六千多，他们自己只负责付35％，这样大大减轻他整个家庭的负担，医改想得真周到啊！*对我们老百姓真好啊！处在当今社会的人民真幸福啊！
而真正的幸福中国是要我们新一代共同努力建设的。*不断改善人民的生活，为的就是让学生有更好的学习环境，人民更好地安居乐业。我们作为学生应该刻苦学习各项知识，长大了为建设幸福中国而献出自己的一份力量。同学们好好学习吧！珍惜这来之不易的学习机会。
如果你是一缕清风，就为人们带来一阵清凉；如果你是一朵鲜花就给人们带来一份温馨；如果你是一块红砖就为建设幸福中国而添砖加瓦！
我的儿子最近带回一本书，书名是《建设幸福中国》，我觉得这本书挺好看的，没事时翻了一遍又一遍。这本书是以图文并茂的形式告诉了我们中国的一些利国利民的政策和法规，正是这些法规保障我们过上了幸福的生活。
我边翻边想，什么才是真正的幸福呢？幸福是一个深不见底的谜，你问一百个人就会有一百种不同的回答。有人说，幸福是一生*安; 有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美好的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……而《建设幸福中国》这本书中的四句《幸福歌谣》给了我们一个“幸福是什么”的答案，就是“种地不交税，上学不付费，养老不犯愁，看病不太贵。”
因为朗朗上口，所以经常挂在嘴边哼唱。哼着哼着，便想起了我的父亲。去年10月份的一天，天上虽然下着绵绵的冬雨，给人感觉冷意浓浓，但一早，我还是决定带着儿子赶往市人民医院去看望即将进行关节骨质增生切除手术的父亲。父亲身体还较硬朗，但听妈妈说这次关节骨质增生的毛病让父亲忧心忡忡，一是怕关节治不好，行动不方便，二是怕住院要花好多钱。
可是当我来到人民医院住院部，看见父亲那布满皱纹的脸上并没有明显的忧愁与烦恼。听了妈妈和父亲的谈话后，才知父亲的心情变化的缘由。事情是这样的：
“孩子他爸，这次住院可能要住上一段时间了，我们住院的医药费够了吗？”妈妈关心地问道。
父亲边从枕头底下摸出一张卡边说：“有了这张农村合作医疗卡，花不了许多钱，听说可以报60%呢！”说完，父亲的脸上露出点点微笑。
“那也就是说，花10000元自己就只要拿4000元钱就够了！”我说道。
“是的！有了这种医疗政策，我再也不用担心花许多钱了，国家都给我报销了一大半，现在的政策好了，*都替老百姓着想啦！”说完这话后，父亲的脸上绽放出“幸福”之花。
一个月后，父亲出院了，我们去接父亲回家，再次谈起看病住院之事，父亲拿出出院结账单给妈妈看，并欣喜地告知我们：“住了30天医院，花了8500多元，但是用合作医疗卡在医院里直接报销了5100多，只付了3400多元呢!比上次住院看病少了许多呦！”听了之后，我不由得地感慨说：“爸爸，现在这个社会比你以前好吧！”爸爸听了之后频频点头说：“是呀！是呀！不只看病能报销，现在你家大伯种田都不用交税了，另外*还补贴农民一些种子补助，像稻种、豆种、……只要是农民种的东西，都发些补助的钱。”我听了这话，顿时眼睛一眨一眨地看着妈妈，妈妈这时又对我说：“现在的惠民利民政策是越来越广泛了，小雨现在读书也不用再教学杂费”
回想到这儿，我更深刻地体会到《幸福歌谣》“种地不交税，上学不付费，养老不犯愁，看病不太贵。”的“幸福”所在。作为“幸福中国”的一员，我体会到幸福，我认识到自己应立足本职岗位，努力工作，为建设幸福中国添砖加瓦！
我有幸读了一本特别读本——《建设幸福中国》，读完后留下了深刻印象，让我受益匪浅。幸福是什么？你问一百个人就有一百个答案。有的人认为，健健康康是幸福；有的人认为，快快乐乐是幸福；有的人认为，有车有房是幸福。而我觉得，生活在这美好的大家庭里，这才是幸福！幸福不是能全部描绘出来的，它还要用心去体会。幸福是一种感觉，这种感觉是愉快的，使人心情舒畅，回味无穷。幸福掌握在自己的手中。要靠自己去体验，去感受。
幸福，其实就是那点点滴滴的小事：和你的父母吃顿饭是幸福；和你的亲人通一次话是幸福；能让别人诚实地信任自己也是幸福……幸福，其实就是那来自心底里的温暖，她能让我们感到快乐、希望，这才是真正的幸福！在每个人眼中，幸福的含义是不同的。有人认为有了金钱是幸福的，有人认为升了官是幸福的，还有人认为拥有美丽迷人的身材是幸福的。这都是短暂的，更是自私的。雷锋时常为人民服务，有人认为他是"傻子"，但他认为自己是幸福的。消防队员再大火中抢救伤员，虽然艰难，又有生命危险，但他们觉得，自己能够抢救别人，是幸福的。抗洪救灾的军人们，虽然冒着生命危险抵挡洪水，但他们觉得自己也是幸福的。反之一些人只是把拥有大宅、名车、名表看做幸福。这些可以让他们获得短暂幸福的奢侈品所带来的快乐仅仅是表面上的快乐。揭开他们的内心世界，贫瘠空虚！
我以前认为过年得到成叠的压岁钱是幸福的；过生日是幸福的；放假没有作业是幸福的。读了“建设幸福中国”后，我改变了原来的看法：只有劳动，帮助别人才是幸福的。其实，我们能**安安的生活在这个世界上，就是一种幸福！而这种幸福更是需要珍惜的。珍惜时光，生活就会充实；珍惜亲情，家庭无比温馨；珍惜友情，你会自由快乐。如果是随意挥霍幸福，一旦失去，无论再如何挽留也无济于事，带来的只有更大的悲痛！所以，当幸福来临时，我们更需要珍惜幸福！
珍惜幸福十分必要，而创造幸福更难能可贵。爱因斯坦曾说：创造力比知识更重要。伟大的科学家们用双手，用智慧，迸发出创造的火花。原子弹爆炸，卫星升空，高铁一日千里，神七太空遨游，创造的中国让世界震惊和佩服。奇妙的创造力使祖国强大，我们才能感受到幸福。那么，我们该如何创造幸福呢？我觉得应该好好学习，用知识武装自己，用知识谋取幸福。因为我们是祖国的新一代，如同初升的太阳一样，充满活力和希望。其实，我们只要从一点一滴的小事做起，捡起一张纸、为邻居扫雪，这些都是建设幸福中国的体现！用双手创造幸福的社会，才能从心底里感到幸福！
我们这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢？要好好学习，从老师那里获取知识，才有实质力量保护环境，爱护花草树木，以养成习惯来陶冶我们的精神情操，在生活上朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真、不马虎做一个四好青年，尽我们自己的力量，才能建设一个幸福中国！
最近我读了《建设幸福中国》这本书，对“幸福”有了更深刻的体会。当我读到“提供公共文化服务”和“促进文学艺术繁荣”这部分时，文章中讲到了“建设书香校园，让孩子幸福成长”，让我感受特别深刻。因为我就是在校园的书香熏陶中幸福成长的。
小时候，因为父母都是老师，我家就住在一所乡村小学里，每天萦绕在我耳边的就是校园里同学们琅琅的读书声。也许是耳濡目染的缘故，我从小便和书本结下了不解之缘。听爸爸说，我刚满一岁，他就帮我订了《东方宝宝》图画书。这套书图文并茂，故事生动有趣，让我百看不厌，爱不释手。渐渐的，我认识了许多的汉字，读的书也越来越多了。这时，学校那间小小的图书室成了我的“乐园”。在这里，我看到了内容更加丰富的书，有幽默漫画系列，有科普知识，使我大开眼界，增长了见识。
后来，我转学来到了燎原路小学，这里的书香味更浓了!特别是我们班所在的书香楼，不管是走廊墙壁还是教室里，都悬挂着有关学习的名言警句和同学们优秀的书画作品，弥漫着浓郁的书香气息。班主任屈老师很注重培养同学们的`阅读兴趣，在班级建立了图书角，还定期在网上帮我们购买新书，并开展了“好书共读”以及读书交流的活动。在屈老师的影响下，我的阅读兴趣更浓厚了，阅读的范围更广了。随着阅读量的增加，我积累的作文素材不断地增多了，这大大提高了我的作文水*。在老师的指导下，我写的《美丽的家乡——柳州》、《幸福生活，感谢有您》和《古砦的枫叶》等习作陆续登上了《柳州晚报》，我也光荣地成为了一名《柳州晚报》的“中华小记者”。习作《争读新书》还上了陕西大学出版的小学生刊物《爱读写》(20xx年1月版)，这些收获，让我深深地体会到读书给我带来的快乐。读书，让我幸福地成长。
在我的房间里，摆放着两个书架，每个书架上都摆满了我喜欢看的课外书。望着这些书，爸爸感慨地对我说：“儿子，你们现在有这么多的好书看，多么幸福啊!爸爸和妈妈小时候读书时只有语文课本和数学课本，哪知道什么课外书!”是啊，听老一辈的人说，那时候，别说在农村，就是在城市，很多人家里都很穷，温饱问题都还没解决，想上学都困难，更别提买课外书了。现在好了，我们不仅可以免费上学，而且每所学校里都设有图书室，阅览室，同学们有了丰富的课外“精神食堂”。
祖国的未来属于我们新的一代，幸福中国等待我们去建设。有一句名言说得好：“用知识武装起来的人是不可战胜的!”同样，用知识武装起来的国家是强大的!所以我们刻苦学习科学文化知识，我多想高声呐喊：同学们，热爱读书吧，让我们沐浴着校园的书香幸福成长!
这个星期，我怀着激动的心情阅读了《建设幸福中国》读本。这本书从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”六个不同角度，向人们展现了中国翻天覆地的变化。其中，最令我难忘的是《不因家庭经济困难而失学》中的一个个*凡而又感人的小故事。
《“绿色通道”迎接你》这个故事中的沈东大哥哥，在迎战高考之前，他的父母因患癌症相继离开了人世。沈东大哥哥忍着失去亲人的痛苦，加倍刻苦复习，终于以626分的成绩考上了中国农业大学农学院。得知他的遭遇，学校寄来500元钱给他作路费。学校担心他交不起学费，还开了“绿色通道”，保证他顺利入学。
《2500元送到了姐弟俩手中》讲的是管爽、管光姐弟俩先后患上脊髓性肌萎缩症。为了治病，父母花掉了家里的全部积蓄，又卖掉房子。面对两朵即将凋谢的“花朵”，父母哭干了眼泪。这件事，深深牵动着莱阳*交警大队干警们的心，全队干警纷纷伸出了援助之手，及时将2500元捐款送到了姐弟俩手中。
《寄款人只写了一个“刘”字》中的张磊小哥哥，他的爸爸因车祸去世，妈妈又患了癌症，家里非常困难，面临失学的困境。是一位叫刘宗先的交警老爷爷连续好几年为他缴学费，还不留名。
一颗颗高尚、无私、美好的心灵，帮助和挽救了一位位身陷绝境的哥哥、姐姐，让这些哥哥、姐姐的生命再次充满希望，让他们的人生得以扬帆远航。中国农业大学的老师们，莱阳*交警大队的干警们，还有那位叫刘宗先的交警老爷爷、、、、、、他们用自己的爱与奉献给年轻的生命带来了希望，带来了幸福。我觉得，他们就是幸福生活的建设者和创造者。他们是茫茫大海跳跃着的浪花中最美的一朵。我也要立即行动起来向他们学习，尽自己最大的能力，去帮助我们身边那些需要我们帮助的人。希望我的人生将会因为我的无私奉献而变得美丽无比。
这些天，在老师的指导下，我读了《建设幸福中国》这本书。其中，我最喜欢“共享发展成果”这部分内容。
读着这本书，我感觉到作为一个中国人是如此幸福。你看，随着国有企业改革力度的不断加大，失业、下岗职工的再就业问题，引起了全社会的关注。就因为这样，下岗的张大姐当上了“女老板”。张大姐因为下岗，曾经一度对生活失去信心。后来，是当地*制定了再就业援助计划，每年安排100多万元的再就业专项资金，并推行各种优惠政策，这些就业政策激发了张大姐的创业欲望和热情，所以很快就把服装店开了起来。手勤，腿勤，脑于勤，张大姐很快就创出了不凡的业绩。还有失去了土地的陈大伯，到西部教学的张硕…….这些人都是在*的各项优惠政策下，走上了奋斗的历程。一次又一次克服了困难，才取得了卓越的成绩。
合理调整分配，这是群众呼声最强烈、全社会十分关注的问题。
说到这儿，我联想到了自己的生活：
这是几年前的一件事，父亲和爷爷在外面开车。突然，爷爷腿上的肿瘤犯了，住进了医院。家里的大三角缺了一角，爸爸每天起早贪黑，为爷爷的医药费犯愁。不久，爷爷出院了。在结算医药费时，我们家终于享受到了政策优惠，是新农村合作医疗帮了我们家。
读着读着，我越来越感觉到作为一个中国人是多么幸福。我现在的任务就是努力学习，天天向上，将来长大以后报效祖国！
我曾经读过一本书叫做《建设幸福中国》，这本书主要讲*让人民过上幸福生活的一些举措，读了过后引起我深深地思考。
幸福究竟是什么？有人说，幸福是口渴时的一捧甘泉。有人说，幸福是炙热时的一片阴凉。
有人说，幸福是饥饿时的一碗米饭……在我看来，幸福就是一家*安，就是每一天都生活得快快乐乐的。幸福就是让别人幸福。
芝溪是富顺县的一个偏僻的小乡镇，街上的东西虽然琳琅满目，可我们最喜欢的《一千零一夜的故事》、《格林童话》等却没有。我们多么渴望能读我们最喜欢的书。可令人感到振奋的是我们这个愿望现在终于实现了，“中华思源工程扶贫基金会”给我们送来了我们喜欢的各种书，课余时间读课外书成了我们最大的兴趣，我想当那些“有心人”看到我们如饥似渴读书的样子，他们一定会感到幸福的。
芝溪，虽然这里也有很多高楼拔地而起，可还是有些家庭经济困难，孩子读书时总是缺这少那的。他们虽然只是一小部分，可却牵动着千万人的心。钱海涛先生就是其中一个，他主动资助我们学校的两个同学一直到高中毕业。我们每年也会捐出自己的一些零花钱去帮助那些需要帮助的同学。看到那些受资助的同学幸福，我们也感到幸福。
《建设幸福中国》这本书让我们知道了应该怎样去建设幸福的中国。那就是，我们这些21世纪的希望，必须要好好学习，从老师那里获取知识，在老师的引导下养成好习惯，比如勤劳、朴素、一丝不苟等。只有我们自己强大了，才能使自己幸福，别人幸福。
近期，我阅读了《建设幸福*》这本书。这本书使我真正的了解到了*这些年来的翻天覆地的变化和成就，让我感受到了国家以及社会对我们青少年的亲切关怀，从身边点点滴滴的变化，如∶教育、生活、交通等等。所以我感到了幸福！
这本书里的第一篇章的《喜看十一五》中的促进义务教育均衡发展这一个章节使我深受教育。这一篇章主要讲我国九年义务教育中实施的三免一补的小故事。三免指的是免除课本费、杂费、文具费。一补是针对小学半寄宿制学生和初中困难学生生活给予补助。从这些信息中我体会到国家对九年义务教育十分重视。
不仅如此，从我们身边的变化，就可以体现出建设幸福*的成果。比如：我们的学校，原来低矮的*房成了现在的5层教学楼；教室原来是脏兮兮的，窄窄的，光线昏暗而现在教室宽敞明亮，南北透风，光线充足，现在老师还用多媒体教学呢！现在学校经常搞些活动，有运动会、有讲故事比赛还有唱歌比赛数不胜数，而以前呢，根本不能和现在一起相提并论！
每当夜幕降临，虽然天已经黑了，但是在广场跳舞的那些人心还是火热热的。我们瞧那位阿姨在广场的音乐伴奏下，手势一挥，脚步一踏，腰一扭就成了幸福*的和谐篇章。
再比如现在九年义务教育不要交学费，爸爸妈妈可以用这些省下的钱帮我买课外书，让我丰富课余生活，让我在知识的`海洋里畅游！
像这种例子还有很多很多。它蕴含这许许多多的艰辛与汗水和感动。我读完《建设幸福*》这本书之后，我认为建设幸福*人人有责，哪怕是一点点微薄之力，大家一起努力，汇聚成大海。如果我们问我怎样才能幸福，我会毫不犹豫的回答我们，只有国家幸福，我们才会更加幸福！
新一代的生活是多么的美好呀!你们不信?那我就来举几个例子吧。
米饭!人们的生存根基,生活中必不可少。爷爷经常这样对我说:“以前啊,我的爸爸和大伯没有饭吃,晚上睡觉都能饿醒。想想现在,生活多么美好,而我们那时生活是多么艰苦。后来,你爸爸读书那会也还挺艰难的,他每天放学回来都要帮着做家务,甚至还要帮着做一些大人才能做的事,不过粮食是有的吃的啦,至少不会饿肚子。煌煌,你们今天的日子那就一个好呀,不仅吃得饱穿的暖,而且还要讲究讲究了。唉,真羡慕你们呀!哈哈哈!”
衣服!那也是必不可少的。奶奶告诉我说她们小时候穿的是不知道打了多少补丁的衣服,而且一年四季都是那一两件,看看现在的人们,那穿着的叫一个“美”呀!唐装、中山装、西服、运动服……款式千万种!
房子!那也是不可或缺的。爸爸告诉我:“我们那时住的哪叫房子呀,就是一个茅草棚,冬天透风,雨天漏雨,看看现在,*房是最低享受,楼房是数不胜数,还有的住着洋房和别墅呢。”
书包!学习必备品之一。以前的书包,那可是妈妈的心血呀,几块珍藏下来的稀罕布片,在妈妈灵巧的手中成了当时学习里最时尚的装饰——书包。那时的书包结构简单,颜色单一,现在的书包呢,样式多,颜色美,功能全。说到这,我不由得想起一首歌:“小呀么小二郎,背着个书包上学堂……”
你们看,新一代的生活多么美好,吃穿住行用,哪样不比以前棒,哪样不比以前强?
你要问我什么是幸福?我会大声对你说:“吃这么白净的米饭是幸福,穿这么漂亮的衣服是幸福,住这么宽敞的房子是幸福,背这么好看的书包是幸福。生在春风里,长在红旗下是最真正的幸福!”
我的儿子最近带回一本书，书名是《建设幸福*》，我觉得这本书挺好看的，没事时翻了一遍又一遍。这本书是以图文并茂的形式告诉了我们*的一些利国利民的政策和法规，正是这些法规保障我们过上了幸福的生活。
我边翻边想，什么才是真正的幸福呢？幸福是一个深不见底的谜，你问一百个人就会有一百种不同的回答。有人说，幸福是一生*安; 有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美好的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……而《建设幸福*》这本书中的四句《幸福歌谣》给了我们一个“幸福是什么”的答案，就是“种地不交税，上学不付费，养老不犯愁，看病不太贵。”
因为朗朗上口，所以经常挂在嘴边哼唱。哼着哼着，便想起了我的父亲。去年10月份的一天，天上虽然下着绵绵的冬雨，给人感觉冷意浓浓，但一早，我还是决定带着儿子赶往市人民医院去看望即将进行关节骨质增生切除手术的父亲。父亲身体还较硬朗，但听妈妈说这次关节骨质增生的毛病让父亲忧心忡忡，一是怕关节治不好，行动不方便，二是怕住院要花好多钱。
可是当我来到人民医院住院部，看见父亲那布满皱纹的脸上并没有明显的忧愁与烦恼。听了妈妈和父亲的谈话后，才知父亲的心情变化的缘由。事情是这样的：
“孩子他爸，这次住院可能要住上一段时间了，我们住院的医药费够了吗？”妈妈关心地问道。
父亲边从枕头底下摸出一张卡边说：“有了这张农村合作医疗卡，花不了许多钱，听说可以报60%呢！”说完，父亲的脸上露出点点微笑。
“那也就是说，花10000元自己就只要拿4000元钱就够了！”我说道。
“是的！有了这种医疗政策，我再也不用担心花许多钱了，国家都给我报销了一大半，现在的政策好了，*都替老百姓着想啦！”说完这话后，父亲的脸上绽放出“幸福”之花。
一个月后，父亲出院了，我们去接父亲回家，再次谈起看病住院之事，父亲拿出出院结账单给妈妈看，并欣喜地告知我们：“住了30天医院，花了8500多元，但是用合作医疗卡在医院里直接报销了5100多，只付了3400多元呢!比上次住院看病少了许多呦！”听了之后，我不由得地感慨说：“爸爸，现在这个社会比你以前好吧！”爸爸听了之后频频点头说：“是呀！是呀！不只看病能报销，现在你家大伯种田都不用交税了，另外*还补贴农民一些种子补助，像稻种、豆种、……只要是农民种的东西，都发些补助的钱。”我听了这话，顿时眼睛一眨一眨地看着妈妈，妈妈这时又对我说：“现在的惠民利民政策是越来越广泛了，小雨现在读书也不用再教学杂费”
回想到这儿，我更深刻地体会到《幸福歌谣》“种地不交税，上学不付费，养老不犯愁，看病不太贵。”的“幸福”所在。作为“幸福*”的一员，我体会到幸福，我认识到自己应立足本职岗位，努力工作，为建设幸福*添砖加瓦！
“一玉口*， 一瓦顶成家， 都说国很大， 其实一个家， 一心装满国， 一手撑起家。 家是最小国， 国是千万家， 在世界的国， 在天地的家。 有了强的国， 才有富的家……”听着这熟悉的旋律，我又想起了前几天我看的那本《建设幸福*》。
一个国家，她的子民幸福，这个国家就是幸福的。那，什么是幸福呢？幸福就是在你寒冷时给你的一些温暖，幸福就是在你饥饿时给你的一点食物，幸福就是在你贫困是给你的一点金钱。只有大家都过上了好日子，大家都幸福，这个大国家，这个大*才会幸福。
我们的国家在经过多年的浴血奋战后终于繁荣富强了，也让全国人民过上了好日子。国家实现了免费义务教育、提高了基本医疗保障，还让困难家庭住上了新房。困难家庭再也不用为孩子的学费东奔西走借钱。医药费可以按比例报销，减轻了人民的负担。城市低收入家庭的住房条件也得到了较大的改善。
下面我就来为大家讲一个真实的故事吧！
我家有一个亲戚，年逾古稀，却成了孤寡老人，和孙子相依为命。老人靠种地为生，老了没有经济来源，还有一个孙子靠他生活，在他生活陷入困境的时候，是党的政策让他的生活好了起来：村干部帮他申请了生活最低保障，每个月都能领到低保金。而且因为免费义务教育，孙子的学费也免了，这让他们减少了不少开支。生病了医药费还能报销。再加上亲友、邻居的资助，让他们解决了基本的温饱问题。在我们的身边，象这样的事例，还有很多。
回顾过去，我们创造了不*凡的光辉业绩；展望未来，我们对国家的锦绣前程充满了信心！但是，更加繁荣，更加幸福的*还等待我们去建设！我们应该勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新，不断提高实践能力，让我们为伟大的祖国更加幸福美好的明天而奋斗！
上个星期，我读了一本特别的书——《建设幸福*》，读完后心潮澎湃。这本书分别由“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”几个部分组成，通读整本书后我感受到了祖国妈妈正由贫穷、落后，一步步的走向繁荣富强、和谐、幸福。作为一名小学生的我虽然见识很少、不太了解国家现在的变化，但是从自己身边的变化中，就可以看出建设幸福*的成果。就拿我们学校来说吧：以前偌大的学校里没有挺拔的小树，也没有花的香味，我觉得学校里一片死寂；教学楼破旧不堪，好像风一吹就倒了；教室里的桌椅板凳也都是缺胳膊少腿的，上课时我们正专心的听着课，只听一阵巨响，同学的板凳、课桌就散架了，望着羞红了脸的同学，我们哈哈大笑；本该快乐玩耍的我们，课间除了追打玩闹就没有什么有意思的可以玩的；学习对我们来说更是无比的枯燥，我们每天只能上语文、数学，小小的我们真的不知道每天除了读读背背、写写算算之外还能做些什么。
自从四年级以来学校发生了翻天覆地的变化：以前的老教学楼进行了加固，与此同时，教室、走廊等进行了大规模的翻新、设计，并且换进了崭新的课桌椅，教室的墙壁也都是雪白、雪白的，我们把整间教室布置的温馨而美丽，我们每天在这样的空间里学习，别提有多高兴了！不仅如此，学校又建起了一栋新的综合楼，楼内设置了音乐、美术、书法、舞蹈、英语兴趣小组，我们每个同学都可以在自己喜欢的兴趣小组里上课，真是开心无比啊！现在学校经常搞些活动，有运动会、有讲故事比赛还有唱歌比赛等，我敢肯定每一个生活在白莲中心小学的学生都是幸福的、快乐的……学校还开设了食堂，家远的同学每天中午都可以在学校食堂里吃到热乎乎、香甜的饭菜了！那些曾经因为家远每顿搂着大碗面的学生，从没有想过会在小学阶段在校内吃上可口的饭菜。
以前我们这些乡下的老农民们天黑之后就躲在家里，不能出门了。自从去年十月份之后，我们每晚走到街上空地里跟着投影仪里领舞的人在音乐的伴奏下跳起舞来，我们大人、小孩在举手、抬腿、扭腰中笑的合不拢嘴。大门不出一步的妈妈，现在也高高兴兴的加入跳舞的队伍了，每场舞休息的一段时间里总能听到妈妈和周围的阿姨笑着说：“以前跳舞的人都是大城市的，没有想到现在我们农村人不用花钱也可以跳起舞来了，生活啊真是越来越好了啊，哈哈…”是啊，人民是国家的主人，人民幸福了，国家就和谐、幸福了…
我们这些21世纪的新希望们，应该怎样为幸福*的建设添砖加瓦呢？毋容置疑，我们要学好文化知识，还要学会怎么样做人，懂得该怎样用学到的知识奉献社会，服务社会的责任感，还要德智体全面发展，多培养个人的兴趣特长，去研究发现，使我们的祖国更加富强，更加兴旺。在生活上朴素、勤劳、一丝不苟，做事也要认认真真、不马虎，努力做一个五好少年，尽我们自己的力量，这样才能建设一个幸福*！
幸福是什么？如何建设一个幸福的国家？这是许多个人问出的问题，也是每一个*人最深沉的愿望。今天，这本《建设幸福*》为我们指明了前进的方向！
过去，那些伟大的革命先辈们冒着血雨腥风，用自己的生命换来今天的幸福生活。他们为了理想，前赴后继，不屈不挠，无怨无悔的付出，甚至不惜牺牲自己的生命，用青春和热血谱写了那段可歌可泣的历史。今天的我们，生活在红旗下，迎着改革发展的春风，呼吸着和谐社会的气息，快乐地享受着革命先烈们创造的幸福生活，心中充满了感恩和喜悦。作为新一代的社会主义少年，我们应该牢记先辈们的教诲，好好学习，天天向上。只为了报答先辈们给予我们的幸福，以及为我们创造的美好生活。
把*建设成一个富强而幸福的*，是每一个*人的愿望。作为炎黄子孙，我们深深眷爱着自己国家，就像我们深爱着辛勤养育我们的母亲一样。有一句话叫国富民强，意思就是只有国家富裕了，我们*人民才能强大起来，才能在全世界人面前自豪拍着自己的胸脯说，我是一个*人，我为我的祖国感到骄傲，*人是好样的！*是最棒的！
回顾一百多年来的*近现代史，充满了屈辱和痛苦。因为封建统治阶级的懦弱和无能，因为军阀割据和资本主义*的妥协逃避，我们的祖国经历了太多的灾难和不幸。今天的我们会牢记住这些惨痛的教训，努力学习，只为了将我们的祖国建设的更加强盛，更加富饶。让曾经侵略我们的国家感到羞愧和震撼，从此再不敢冒犯我们的祖国，让他们对我们刮目相看，让世界人民为我们喝彩！以告慰革命先烈们的在天之灵。
让我们携起手来，为了建设我们美丽幸福的国家，一起努力奋斗！*万岁！
这些天，在老师的指导下，我读了《建设幸福*》这本书。其中，我最喜欢“共享发展成果”这部分内容。
读着这本书，我感觉到作为一个*人是如此幸福。你看，随着国有企业改革力度的"不断加大，失业、下岗职工的再就业问题，引起了全社会的关注。就因为这样，下岗的张大姐当上了“女老板”。张大姐因为下岗，曾经一度对生活失去信心。后来，是当地*制定了再就业援助计划，每年安排100多万元的再就业专项资金，并推行各种优惠政策，这些就业政策激发了张大姐的创业欲望和热情，所以很快就把服装店开了起来。手勤，腿勤，脑于勤，张大姐很快就创出了不凡的业绩。还有失去了土地的陈大伯，到西部教学的张硕…….这些人都是在*的各项优惠政策下，走上了奋斗的历程。一次又一次克服了困难，才取得了卓越的成绩。
合理调整分配，这是群众呼声最强烈、全社会十分关注的问题。
说到这儿，我联想到了自己的生活：
这是几年前的一件事，父亲和爷爷在外面开车。突然，爷爷腿上的肿瘤犯了，住进了医院。家里的大三角缺了一角，爸爸每天起早贪黑，为爷爷的医药费犯愁。不久，爷爷出院了。在结算医药费时，我们家终于享受到了政策优惠，是新农村合作医疗帮了我们家。
读着读着，我越来越感觉到作为一个*人是多么幸福。我现在的任务就是努力学习，天天向上，将来长大以后报效祖国！
我曾经读过一本书叫做《建设幸福*》，这本书主要讲*让人民过上幸福生活的一些举措，读了过后引起我深深地思考。
幸福究竟是什么？有人说，幸福是口渴时的一捧甘泉。有人说，幸福是炙热时的一片阴凉。
有人说，幸福是饥饿时的一碗米饭……在我看来，幸福就是一家*安，就是每一天都生活得快快乐乐的。幸福就是让别人幸福。
芝溪是富顺县的一个偏僻的小乡镇，街上的东西虽然琳琅满目，可我们最喜欢的《一千零一夜的故事》、《格林童话》等却没有。我们多么渴望能读我们最喜欢的书。可令人感到振奋的是我们这个愿望现在终于实现了，“中华思源工程扶贫基金会”给我们送来了我们喜欢的各种书，课余时间读课外书成了我们最大的兴趣，我想当那些“有心人”看到我们如饥似渴读书的样子，他们一定会感到幸福的。
芝溪，虽然这里也有很多高楼拔地而起，可还是有些家庭经济困难，孩子读书时总是缺这少那的。他们虽然只是一小部分，可却牵动着千万人的心。钱海涛先生就是其中一个，他主动资助我们学校的两个同学一直到高中毕业。我们每年也会捐出自己的一些零花钱去帮助那些需要帮助的同学。看到那些受资助的同学幸福，我们也感到幸福。
《建设幸福*》这本书让我们知道了应该怎样去建设幸福的*。那就是，我们这些21世纪的希望，必须要好好学习，从老师那里获取知识，在老师的引导下养成好习惯，比如勤劳、朴素、一丝不苟等。只有我们自己强大了，才能使自己幸福，别人幸福。
幸福是什么？在我眼里，幸福是妈妈的怀抱，是老师的赞美，是朋友间的互相照顾。读了《建设幸福*》这本书后，我对幸福有了更深的理解。
这本书从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”六个角度向人们展示了*翻天覆地的变化，展现了*人民的幸福生活。
是的，幸福是人们生活水*的提高，是家乡的巨大变化。
我家是茶农，在几年里，通过做茶业生意，由原来的家庭作坊，到现在家里盖了厂房，招了工人，今年又买了两辆新车，我们的茶叶不但销往各大城市，而且远销国外，家里常有外商来洽谈生意，他们常夸赞说：“你们的生活真好，生长在*真幸福。”其实，不只是我们茶农生活好了，整个农村的生活质量都提高了。
你看，一条宽阔*坦的水泥大道横贯全村，路面上干干净净，人行道十分宽阔，足以容下三、四辆自行车并行，街道两旁绿树成荫，高速公路和铁路从村前穿过，火车、飞机时时可见；家家都住上了村里统一建的别墅，农民有了医保、社保；九年义务教育的实施让学生的学费、课本费全免；村里的公园添设了许多健身器材，每到傍晚就可以看到人们在公园里跳舞、健身，真是一派祥和、幸福的景象啊！
幸福随处可见，但幸福是靠创造、奋斗而来的。建设幸福*，人人有责。我们青少年是幸福*的建设者和开拓者。我们应该树立远大理想，刻苦学习科学文化知识，让自己能够德智体美全面发展，为建设“幸福*”而努力！让幸福像花儿一样开遍全*！
——中国通史的读后感 (菁选8篇)
*——世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《*通史》，我深深感受到我美丽的祖国――*历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到无比的骄傲和自豪。身为炎黄子孙、华夏儿女的你们，是否也为自己美丽的祖国的深远的历史感到骄傲与自豪呢？
从传说中的“人文始祖”——黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代！还记得小学五年级时学过的那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错！这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。
《*通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长；华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测；荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪；思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今；昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的漫漫历程，这正是泱泱中华历史的这是写照，不是吗？
由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨来赞美历史！历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼！历史将会让我们明白许多。
难道身为炎黄子孙、华夏儿女的我们不应该将历史牢记在心，放眼未来吗？身为青少年的我们，身为祖国花朵的我们不更应这样吗？
来吧！大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧！炎黄子孙们！华夏儿女们！
今年小女已上中学，中学已开设历史课程，小女很是喜欢，常在家中与我讨教历史问题，为了不至于尴尬，我又从新从书橱中翻出《*通史》，粗略看了一遍。
《*通史》上至唐尧，下至明清、民国，历经三千余年，这其中的朝代更迭，风云人物的兴衰，个中滋味谁能评说。泱泱大国，五千年文明历史，演绎着一部中华民族生存、繁衍、发展的恢宏诗篇。子在川上曰：逝者如斯乎？
两千多年前的先哲孔子是如此的感叹着时光易逝，如流水一般，一切都会成为过去；而在两千多年后的今天又一位哲人兼伟人也发出了同样的感慨，不过不是感慨着过去，而是想象着未来。
从过去到未来，流淌着历史的长河。一个人的一生，在这历史的长河中，至多像流水的一次涌动，当然也有的泛起一两朵浪花，甚而推起一片波澜，但随即与流水同去。可能是这个缘故吧，人们常常对着历史，抚今追昔，发出这样那样的感叹，这正是：人生不满百，常怀千岁忧。不过，历史的长河毕竟是向前流淌的，永远不可能倒流。人们读历史，凭吊历史，感慨之余，总会深化着对今天，对明天的思考，这也是我读《*通史》最深的体会。
过去的历史是今天的镜子，但历史这面镜子，并不是一览无遗地折射历史之光的，这是由于，往事如烟，越远越不真切，再加之写史之人的个人观念，几千几百年后，就不免镜面如雾了。对此，现代大文豪，爱国主义战士鲁讯曾有过精辟的论述：“历史上都写着*的灵魂，指示着未来的命运，只是因为涂饰太厚，废话太多，故很不易察出些底细来。”这就是说，历史是面好镜子，只是使用时，需擦去镜面上的雾气。
*的历史，悠远漫长，有五千年之久。*的历史看上去风云变幻，其实它总是在昭示着一种必然性，那就是社会在不断进步，从原始社会、奴隶社会、封建社会，直至现在社会主义社会，文明是在不断进步发展，刀耕火种，驾辕铁犁，火箭卫星等等，这是历史发展的一种必然趋势。
*的历史，到现在廿一世纪，这其中的荣辱心衰，又有谁能诉说的尽。*历史的发展常常是流血来推动，来验证的，特别是近现代，我们仍记忆犹新。历史的血迹，展示着历史发展的"残酷性，我们能从中领悟到什么呢？只有吸取血的教训，在前人的基础上，加倍的建设我们的国家，增强我们的综合国力，这样才能无愧于我们的祖先，无愧于我们的后人。
“前事不忘后事之师”我们现在读历史，就是要记住历史的教训，让我们变得更聪明。要知道历史的教训是深刻的，我们的经济现在是上去了，可在某些国际问题争端上，还显得太软弱，像现在的南海争端，与我们的大国身份不相符。经济上去了，我们可不能就只顾享乐，要知道这样下去，是要挨打的，会给后人留下骂名的。
因此，我们只有以史为鉴，努力自省，发扬中华民族的韧性精神和进取精神，加快国家的建设，这样我们才能成为世界民族的强者。
历史的脚步，尽管有些沉重，但终究是向前的。唐代诗人刘禹锡说得好“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。我们应当记住历史，面向未来。
数风流人物，还看今朝。
*的兴衰成败，五千年沧桑流变。自中华文明在黄河流域。长江流域勃兴，仡今已有五千年。我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信，屈辱使我们清醒。
在我们古*，有着无数的英雄。
说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们*，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事，在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久，而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。虽然他们可能当初并未意识到。
钱老师的评价：《*通史》浩如烟海，可就一点，如智慧来自实际，英雄从*凡起步等入手，对于我们来说可能更能做好。当然，作为尝试未尝不可。
*——世界五大文明古国之一，它拥有五千年源远流长的历史，读了<<中国通史>>，我深深感受到我美丽的祖国———*历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到了无比骄傲和自豪。
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，是必将复兴的肯定，并造就了每一个*人的精神气质和生命底蕴。
从传说中的“人文始祖”黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代！还记得小学四年级时学过的那首朝代歌：唐尧虞夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头……
《*通史》的前言一开始就说到：悠悠岁月，源远流长：华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测：荤荤学子。仅此几字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的浪漫历程，这正是泱泱中华历史的写照，不是吗？
由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨咱们历史！历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼！历史让我们明白了许多的故事……
来吧！让我们一起阅读*博大精深的历史文化，一起阅读古人的智慧。大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧！炎黄子孙们！华夏儿女们！
《*通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用写成的*通史，《*通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922），是一本名副其实的*通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的*全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。
《*通史》对*历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验？对于我们的前途作了怎样的推测？结合*经济发展历史的叙述，着重说明了*历代社会改革思潮的主流。他认为*古代有两大社会改革思潮：一是儒家（主要指经今文学家）主张“三世”之说，要求从“乱世”经历“小康”而到达“大同”的“太*世”，谋求恢复井田制，*均地权；一是法家，主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改革。
作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“*历代社会上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行社会主义呢？作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“*农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的`“出路是要推行大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。
秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的*逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。
愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！
我觉得*通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从***，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的！
*是一个文明古国，有上下五千年的文明史，就历史著作而言，仅影响深远，卷浩繁者，就有《春秋》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等，至于《二十四史》，则更是浩如烟还非一般人能看的了。
然而现在却很少有人去研究历史了。在轰轰烈烈的经济大潮中，人们都忙着去发家致富，换思维，赶潮流，文史艺术性的东西自然被冷落了。
不过作为教师，受职业性质的限制，无暇他顾，工作之余，偶尔“旧病复发”（从小喜爱文艺），翻看一点文史之类的东西。
近日看到一本《*通史》，（课外阅读经典丛书之一），颇受启迪。其实这本所谓的“通史”，并不是那些干巴巴的历史著作，而是本能雅俗共赏，老幼皆宜的历史故事。该书文字简练生动，明白如话，删繁就简，提纲挈领，叙述了上至远古传说，下至“五四”运动中几千年来广为流传的历史事件，对于一部文明史，虽然挂一漏万，倒也略见一斑，好像把气象万千的上下五千年浓缩成一个五光十色的玻璃球，岁小巧玲珑，却熠熠生辉，融历史性、文学性、趣味性于一体，“麻雀虽小五脏俱全”，尤其对于青少年朋友，是很值得一读的。
本书中故事跌宕起伏，引人入胜；人物形象鲜活，性格突出。如尧舜禅让的高风亮节，姜太公助周灭商的聪明睿智，伍子胥、勾践的“隐小愤就大谋”，屈原的爱国情怀，刘项争霸，三国割据；唐代的“贞观之治”，宋代的“安史之乱”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“*定三藩??，还有那一位位起义领袖，一个个草莽英雄——陈胜、吴广、黄巢、李自成??这些故事，这些人物，千百年来，教育着人们，激励着后昆，在*历史上的影响是很深远的。
这几年小学阶段及有专门的史地教材，小学生的历史知识是比较贫乏的，让小学生读这本“通史”，很有必要。该书虽简单，但作为“史”，毕竟是按朝代顺序排列的，有一定的连贯性，系统性，跟着历史电视剧不同，所以建议青少年朋友，尤其是小学生，不妨看看这本书。
现代*史学四大家是吕思勉、陈寅恪、陈垣、钱穆四位先生。这个暑假因为看了《秦时明月》的动漫，所以想要了解一下真正的*历史，就迫不及待买了吕思勉先生的《*通史》，拜读这位史学大家的经典。在前面的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生*，了解到先生所处的那个波澜壮阔的历史背景。在那个特殊的年代，抗日战争进行的如火如茶，先生为了满足大学教学需要，呕心沥血编写此书，用简单易懂、精练上口的语言，写下这本堪称经典的通史。
由于时间关系只看了上编。
上编主要介绍中华传统文化，分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、管制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教十八个章节，每个章节都是中华文化的一个部分。
第一章婚姻，我了解到并不是古代社会一开始就是一夫多妻或者现在的一夫一妻。“人类的婚姻，是以全无禁例开始，逐渐发生加繁其禁例，即缩小通婚的范围，而成为今日的形态。”*古代是农业社会，由于家庭分工，男子地位逐渐变高，地位也就高于女子。进人谈到古代婚姻总会为女子鸣不*，说妇女地位太低，男女婚姻不自由。但其实是从宋代理学兴起，对人的束缚加紧，妇女的地位变低，婚姻也愈来愈不自由。婚姻在古代是两个家族的事情，个人价值时常被埋没，儿子长大娶妻父母就近于调谢，反有悲伤之意，不同于今日婚姻看做个人的事，是结婚者的幸福，多有欢乐的意思。我又了解到女子的离婚在后世较古代难，古代的财产带家族共有的意思更多，女子离婚后不怕穷无所归，后世的财产多为个人所有，所以女子离婚后家族多不愿抚养，理学以后，离婚女子又被贱视，所以后世离婚女子很凄惨。
第二章族制主要讲家族、宗族的行横和发展。“人类愈进步，则其分化愈甚，而其组织的方法亦愈多。”从女系氏族，到后来的父系社会，都是血缘为基础，宗族制度越来越严，族制越来越复杂。姓氏的变迁也与族制有关、与婚姻有关。到后来选举制度重门阀、重家室，宗族观念更加强了。*古代往往一个家族都在一个地方，故看到三国里面有“弘农杨氏”“颍川荀氏、陈氏”等这样的郡望。而到如今的*社会，由于生产力的发展、社会分工细化，多以小家庭为主，族制在现代不被看重。第三章政体国家、社会的形成。从古代的氏族部落，到夏朝开始的奴隶社会，再到春秋战国的封建社会，近代的资本主义、社会主义社会，随着生产，力的发展而发展完善。*古代政体的君主制色彩强烈，君主的前身是氏族的族长，所以继承法即氏族族长的继承法，母系社会兄终弟及，父系社会父死子继。值得一提的是关于封建社会的概念。今人所说的封建社会不同于古人之说。古人所说的封建是封邦建国的意思，源于周朝实行的分封制、宗法制，今人所说的封建制是指徒弟私有制、小农经济基础，上的封建地主阶级占有土地，剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度，二者本质不同，需多加注意。再说君主专制，古代*的君主专制也好，中央集权也罢，大体上都是愈来愈集中、愈来愈强烈，当然个别的分裂时代是有所下降，但大体是趋于，上升。一-直到清朝的行省、军机处的设立，君主制和中央集权都达到高峰。这些也就是近代*改变政体的阻力如此之大的原因。
第十一章实业、十二章货币连在一起说，也就是关于经济民生方面的。说起实业，*是个农业社会，农业受到统治者的高度重视，农工商三者以农为要，以农为本，以商为末，重农抑商，重本抑抹。农业很重要，现有农而后人类得以生存，进而有工商业的发展。古代的科技、文化也大多与农有关。但农业的进化也是有很大阻力:讲究农学的人太少;土地公有，个人利益和公益冲突,;土地私有，兼并盛行，耕者无其田，大地主官僚则纵横阡陌。而工商业的发展则在春秋战国时期、两宋时期比较繁荣，宋朝商品经济发达，甚至有一种说法，若没有王安石变法的干预，*在宋朝就能产生资本主义萌芽，说不定就出现资本主义社会。到明清，工商业发展，资本主义萌芽兴起，但由于*的经济受政治的影响太过强烈，萌芽-一直都是萌芽。至于货币，跟大多数国家一样，最开始的交易是以物易物，后来是贝壳、盐、羊等充当--般等价物，再后来经济发展产生货币。古代最普遍的货币大约是贝，后来多为铜钱。铜钱的样式也多有改变，比如秦朝半两钱，汉朝时汉武帝五铢钱，到后来王莽改币制，光武复五铢钱、董卓废五铢铸小钱。货币制度发展比较复杂，宋朝的时期产生交子，纸币出现，而后明朝白银大量流入*，改金本位为银本位。晚清、民国时期的货币多样不提。
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个*人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个*人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
然而关于*历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《*通史》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得*的.历史，才能使我们无愧为*人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有*人应有的优越感，但是正如先前所说，*的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《*通史》以的形式对*历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
我们不是搞历史的，不许对*的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《*通史》对*历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
——读中国通史心得体会 (菁选5篇)
*，她是一个拥有五千多年历史的古国，从古至今，*发生过许多惊天动地的事，虽然旧*已过，但那些震撼*的历史，让我们这些炎黄子孙们，无法忘记。
——题记
《*通史》这一本书，生动描写了旧*的兴衰，以及新*的成立。我们就来说说清朝，清朝是我国最后一个封建王朝，在大清这200多年的统治中，也发生过许多大事。
旧*过去了，新*到来了，但是这新*的一切，还是和历史有着大关系。
在一次散步中，我悟出了这样一个道理。
周末，我吃完晚饭，就去公园散步了。
在公园里，我边走边想：为什么会有新*，为什么抗日会胜利?而清朝为什么会覆灭?我走着走着，在一棵树旁停了下来，并自言自语道：“为什么会有新*?那是因为抗日战争胜利了;为什么抗日会胜利?那是因为我国有许多有气节、宁死不屈的人;而清朝又为什么会覆灭?那都是因为*的黑历史，实在黑得可怕!”
那晚后，我有了深深的感悟：改变以前的历史是不可能的，但是我们可以创造历史。
《*通史》虽然只讲到了1949年，但在一百年后的《*通史》中，我们一定能发现会有更多的人来创造历史
*的历史漫长而悠远，期间发生的事件，出现的历史人物错综复杂，头绪繁多，我很难找到入门之经。针对这种情况，有学者创建了“通史”这种题例，即在一定的历史观的指导下，通过通俗精练的文字对*历史进行现代的诠释，是我在较短的时间里理解*历史的理想书本。这本书力求在真实性、趣味性的启发下等方面而达到一个全新的高度，并通过科学的体例与创新的方式，全方位、新视角、多层面的阐释历史。
全书共分华夏源头、中原争霸、九洲二统、离析与交融、乾坤与变幻、王朝与更迭、民主与新生七个章篇，同事辅以近两百幅精美图片和多个知识版块，精彩扼要的勾勒出*历史演进的基本脉络和中华民族的发展过程。精炼简洁的文字，多元的视觉元素，全新的视角，科学的体例和创新的版式设计有机结合，帮助我从一个全新的角度和一个崭新层面考察历史，感受历史，思考历史。
这几天我看了《*通史》，这本连环画版讲了*整整五千年的历史，向我们介绍了大禹治水、周王伐纣、武丁求贤，及春秋五霸、战国七雄等等生动有趣的故事。
读了这些故事，我懂得了“合久必分，分久必合”的道理。统一的朝代过了不久还是要分裂，分裂的地区不久也要被统一起来。例如，这就好比秦国统一了七国，过了十五年又分成了楚汉相争，不久又被刘邦统一，建立了汉朝。
我还在这本书里学习了不少知识，比如鸡鸣狗盗这个典故。秦昭王想杀掉孟尝君。孟尝君向秦昭王的宠妃求救，宠妃却说想要天下无双的白狐狸皮衣。孟尝君的一个门客，最善于装狗偷东西，便帮他偷来了白狐狸皮衣，献给宠妃，孟尝君得救了。可是，怎么才能在鸡叫之前让城门打开得以逃走呢?有个门客会装鸡鸣，鸡鸣声响后，守城的士兵以为日出了，便开了城门，孟尝君于是成功逃走了。
不过，我也发现这本《*通史》里面有些错别字哦!
这本书很好看，你们要去看哦!
这个暑假，我带着对中华历史的敬意，阅读了《*通史》一书，令我感触颇深，受益匪浅。
世界著名文学家塞万提斯说过：“历史孕育了真理;它能和时间抗衡，把遗闻旧事保存下来;它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。”
《*通史》是一本雅俗共赏，老少咸宜的史书。它从华夏源头，*开天辟地，女娲造人;到战火纷飞、诸侯争霸的春秋战国;九州一统的秦汉;分分合合、离析和交融的`三国两晋;乾坤变幻的隋唐;宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中华历史演进的发展历程，向我们描绘出一幅雄伟壮观、璀璨精彩的历史画面，使我们从中睿见卓识。
细细品味《*通史》，让我感觉它，犹如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆听它那意味深长的话语，王朝更迭，历史动乱，盛世统一……其中，让我终生难忘的还是离析与交融的时代——三国、两晋、南北朝。
古话说得好：“天下大势，分久必合，合久必分。”一个强盛的朝代，也会迎来毁灭的一天。那时，正值朝代末年，皇帝昏庸无能，朝廷宦官当权，国家四处战乱……不少地方官员、乡绅恶霸拥兵自立;许多外敌趁机侵略我们，在我们的土地上烧杀掠夺;土匪横行，四处战火纷飞，民不聊生。
多少的无辜百姓因为这时代的动乱而家破人亡;多少的将士为了保卫祖国而丧失性命;老百姓吃不饱、穿不暖，庄稼颗粒无收，贫民四处逃亡、哀鸿遍野、流离失所……但是它又涌现出无数英雄豪杰，他们为中华统一，民族团结做出伟大贡献——祖逖中流击楫、恒温北伐、谢安东山再起……
今天，我们生活在和*年代，衣食无忧，安居乐业，没有战火的纷飞;没有硝烟的弥漫;没有时代的动乱，一切都能够得到保障。这都是当年的革命先烈，抛头颅，洒热血，用生命和鲜血换来的。他们和祖逖、恒温、谢安一样，为了*的统一而无私奉献，付出代价，却没有一声抱怨。
看完《*通史》这本书，让我深深体会到了历史长河的奥秘。作为祖国的花朵，民族的未来，我们更应该像他们一样，闻鸡起舞、头悬梁锥刺股，从小事做起，努力学习，发奋图强，长大后报效祖国，成为国家的栋梁之才。
读了《*通史》，我深深感受到*历史的悠久文化的深长和美丽。
从传说中的“人文始祖”——尧、舜、禹到最后的帝国——元、明、清，经历了何等漫长的年代。用环环相扣、源远流长来形容*历史上各个朝代的更迭并不为过，用波澜壮阔、异彩纷呈来形容*历代所发生的大家一点也不夸张。秦始皇修筑万里长城，东汉蔡伦发明造纸术，南朝祖冲之创造新历，唐朝文成公主入藏，宋代毕昇发明活字印刷……这样的历史不能不让人骄傲，这样的历史不能不令人神往。
三百六十行，行行出状元。历史上有许多优秀的将领：精忠报国的岳飞、被称为“飞将军”的李广、肃清倭寇的戚继光……当然，历代诗人更是数不胜数：爱国主义诗人屈原、一代才女李清照、旷世奇才苏轼……再说秦始皇，大家都说他是个暴君，但谁也不能否认他不是一个英雄。是他，统一了*;是他，修筑了万里长城，建筑了兵马俑;也是他，建筑了规模宏大的阿房宫。但是这在当时贫民百姓的眼里，他大兴土木，累死了众多的百姓，在他们眼里，这些建筑都是用百姓的血和肉搭建起来的坟墓，在他们眼里，他只是会让他们苦不堪言的*，但他在我们21世纪人的眼中，是个伟大的英雄。
前人的经验是宝贵的财富，可以帮助后人洞察世事，少走弯路，所以培根说：“读史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以让你具有与众不同的学识和魅力。
有历史是一种荣耀，它是一个名族智慧的积淀。华夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看这本书!
——《中国通史》读后感400字 (菁选3篇)
我今天看了《*通史》一书，描写的是我们上下五千年的文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。
我们*每个朝代的后期都很腐朽，就说纣王吧，他叫人建"朝歌"花了数万银两。杀了几百人。而且荒唐无道，最后果然被周武王灭了。
最强大的就是元代，元代的开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的`蒙古帝国。
我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫"焚书坑儒"。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。
我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就腐朽。
李老师推荐的100集的《*通史》到今天为止我终于看完了。
从10月16日开始看，到今天11月24日截止，历时了一个多月。
整体感觉我们中华民族真是一个多灾多难的民族呀!泱泱华夏，5000年文明史，是一部血泪史，是一部战争史，更是一部奋发图强史。
在每一个历史截点，总会有仁人志士站出来，站在历史大潮的洪流当中，奋不顾身，博击风浪，推动历史向前发展。
在浩如烟海的历史长河中，有那么多英雄豪杰，大家鸿儒为了国家，为了自己的理想不惜舍身取义，正是他们铸成了中华民族的脊梁，使我们屹立数千年而不倒!
通过看这100集的《*通史》我对我们的国家和民族有了更进一步的了解，使我对祖国的感情又加深了一层。我更加热爱我们的祖国了。
有些地方理解的还不太透彻，需要返回去重看，这真是一件长期的工作呀。
古人说:书读百遍，其义自现。这话真的很有道理呀，要想工夫深，铁杵磨成针。这学习知识，增长学问，也是一个慢慢积累的过程呀!
感谢我学习的领路人一一李昌远老师!
我记得有句谚语说“书中自有酸甜苦辣，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒哀乐”，而我假期的喜怒哀乐全都来自那本书——《*通史》。
这本书就是想让读者对*历史加深了解，因为写的不同朝代的历史，讲述了当代历史研究中的细化和碎片化现象，使读者望而生畏，很难找到入门捷径，对*历史的缺乏清晰认识，所以就有学者写下了*通史。这本书对*历史进行了现代诠释，让读者乘上捷径阅读之门。所以这本书便叫《*通史》.
本书写了*上下五千年的历史。本书以时间为顺序，分为华夏源头、中原争霸、九州统一、离析与交融、朝代变化和王朝更迭六大篇章，精彩扼要勾勒出*历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化的内容。、
如果不是这本书我便不会知道：尧的简朴与仁慈、舜的孝顺以及慷慨、周幽王竟用性命来博得美人一笑，楚庄王的一鸣惊人，纸上谈兵的赵括，使用*的秦始皇、虞姬的忠心、吕后的狠毒，王昭君的正直。
读了这本书后，给我带了很多感受：面对风云变幻，迅速发展的当今世界。只有了解历史，才能正好的把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好的完善自己充实人生；只有学会反思历史，才能更好的认清未来。
——中国通史的观后感 (菁选2篇)
今天上午，我看了一部纪录片，他的名字叫《*通史》的第27集《丝绸之路》。
当时在汉朝的时候，皇帝打算派一位使臣去远方的西部，可是，没有人敢主动出来，有一位名叫张骞的人，他却主动站了出来，并要求自己可以去*，为东西两部的友谊作出贡献。就这样，张倩带着一个大部队，前往去西部的路上。可是当时的地理位置还没有现在这么方便，况且他们还不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，还必须经过一条必经之路，这条路就是匈奴的领地，他们必须小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他们还是没有躲过难关，被匈奴抓住后，流放到了一处十分寒冷的地方，当天和他的团队。靠着坚强的意志，成功摆脱了这次难关，他们还是没有来到西部，而是来到了一个很临近西部的一个小国家，名叫大菀，这儿的皇帝十分欢迎张骞一行人，好好的招待了他们，这里的皇帝十分乐意能与汉国建立好友情。但是张骞他们还是没有找到西部，所以只能无功而返。
第一次前往区西部的路上，就是12年，但是张骞还是不想放弃，因为他能不能在历史上名垂千古，就靠这一次，第一次去*十分顺利，但是在他回来一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二个张骞，他们翻过崇山峻岭，像*的养蚕，缫丝，冶铁，造纸，凿井，灌溉等技术带向中亚，西亚和欧洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蚕豆，黄瓜，芝麻，无花果等食品带到我国，还有狮子，犀牛，良马等动物，也传进了我国。我国的音乐，舞蹈，绘画，雕刻，由于吸收了外来的文化的长处，变得更加丰富多彩，美轮美奂。
因为当时一些国家之间的交易都是用一些名贵的布匹，也就是丝绸，所以这条路就叫做丝绸之路，丝绸之路连通着我国和其他国家的`情意，丝绸之路能使我国和其他国家紧密相连，让我国变得更加出色。
我们*人应该让丝绸之路更加发扬光大。
李老师推荐的100集的《*通史》到今天为止我终于看完了。
从10月16日开始看，到今天11月24日截止，历时了一个多月。
整体感觉我们中华民族真是一个多灾多难的民族呀！泱泱华夏，5000年文明史，是一部血泪史，是一部战争史，更是一部奋发图强史。
在每一个历史截点，总会有仁人志士站出来，站在历史大潮的洪流当中，奋不顾身，博击风浪，推动历史向前发展。
在浩如烟海的历史长河中，有那么多英雄豪杰，大家鸿儒为了国家，为了自己的理想不惜舍身取义，正是他们铸成了中华民族的脊梁，使我们屹立数千年而不倒！
通过看这100集的《*通史》我对我们的国家和民族有了更进一步的了解，使我对祖国的感情又加深了一层。我更加热爱我们的祖国了。
有些地方理解的还不太透彻，需要返回去重看，这真是一件长期的工作呀。
古人说：书读百遍，其义自现。这话真的很有道理呀，要想工夫深，铁杵磨成针。这学习知识，增长学问，也是一个慢慢积累的过程呀！
感谢我学习的领路人一一李老师！
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