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《郑义门》观后感1 在以明朝“*门”为专题的《咱们穿越吧》节目中，以“家风家教”题材，张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。 *门，明太祖朱元璋亲赐的“江南下面是小编为大家整理的《郑义门》观后感,菁选8篇（2023年）,供大家参考。
在以明朝“*门”为专题的《咱们穿越吧》节目中，以“家风家教”题材，张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。
*门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传。至今已经整整闻名了900多年。郑氏家族继承了250多年历史，15代人出了173名清官，促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。
目里，于小彤除了和宋小宝等人一起从事收晒谷麦，盘点房间，细数布匹等体力活动之外，还成为家族中的主记，负责掌管家族的钱箱。在担任主记期间，于小彤一直量入为出，兢兢业业，表现出了一个主记应有的职业道德，但是节目组出于制造冲突和增加节目的看点的考虑，再次陷害于小彤：邀请搭档女演员的母亲来到节目里索要五两银子的“穿越费”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人为难，最终打开钱箱将银子赠予对方。然而，做了好人好事的于小彤却因为擅自挪用公款而遭到了大家长张国立的杖责。尽管如此，于小彤却并不后悔，在接受采访时表示，能够帮助一位老人完成任务，自己受到一些责罚算不得什么。
在最后一次录制中，张国立要求各位成员背诵《家训》，现场却发现许多嘉宾并不能背出，还乱对口型、试图鱼目混珠，张国立当场发飙，他认为大家录制节目太过玩闹，不够投入。总导演发飙后，现场嘉宾终于认识到了严重性，不但马上端正态度，宋小宝还作为兄长替弟妹们承担了鞭子的惩罚。另外金圣柱作为一个韩国人，这对于他来讲真的是难上加难。幸得可以与兄弟杨旭文一起，两人不仅在劳作间隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探讨起来，杨旭文一字一句的为金圣柱讲解《家规》的要义以便记忆。两人的行为也充分的表现了“为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄”的良好家训。
经过这期节目，宋小宝等演员纷纷表示深有感触，在沉下心按照家规行事之后，他们都深刻感受到了“*门“的`传承精髓，感觉经此一事，成长颇大。我想不止对于他们，对于我们每个人来说都是一次难得的体验，虽说那是明朝时期的家规，但就现在来说依然有很多值得我们学习的地方。最后就以《郑氏规范》来结尾吧：
听，听，听，
凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，
为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
听，听，听，
毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，
毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，
毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。
有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。
眷兹祖训，实系废兴。
言之再三，尔宜深戒。
听，听，听!
《郑氏规范》168条，是经过郑氏家族几代人积累提炼而成的治家宝典，它融汇了儒家正心、修身、齐家、治国、*天下的理想，上至国家大事，下至居家生活，都有涉及。
有关*门，值得一说的还有明初开国文人宋濂。宋濂的祖籍是金华潜溪，他曾跟随老师吴莱到郑家求学。宋濂25岁时，吴莱因病辞去教席，推荐他主持郑氏家族大学“东明精舍”，他在这里一直教学24年。宋濂是元明时期儒学的代表人物，他把郑家作为实现儒家理想的实践基地。不仅亲自参与了《郑氏规范》的制订，还把自己的女儿嫁给了郑家为妻，是成就郑氏家族功不可没的人物。
*门是个大家族，家族人有福同享有难同当，无论是从商还是做官，所有收入(包括薪俸)都要交给家族统一分配。为了实现公*分配原则，*门还建立了一套科学的`、易操作的管理体系，建立了一支分工不同的管理队伍：共设置了 17个管理职务，由26人分担。各种职务互相牵制，形成一个网络式的多层管理结构。对于家庭管理层，如不能胜任其本职工作，可以经众议罢免，另选贤能之士，初步具有了类似现代民主国家的管理体系……
“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的重要参照。*门家族生活的热闹场景，历经300多年的岁月沧桑，最终还是隐入了历史的深处。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。它的修身、处世的族训，它对家族的管理经验，直到今天，都对家族企业有着重要的借鉴意义。
昨天观看了*门动画片，让我感触颇深。《*门》廉洁动漫体现了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等中华传统美德，这也是我们中学生该具备与学习的品质。
对于我们每一个中学生来说，严以律己，勤俭节约是我们需要去学习的品质，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地学习。
回顾“*门”的历史，《郑氏规范》是在郑氏几代人治家实践基础上，整理制定出来的一部典型的以德治家的“家族宪法”。它倡导正直、奉公、怜悯、宽容，体现了中华传统美德的精华，同时对廉政有严格规定“子孙出仕以赃墨者闻，生则于《谱图》削去其名，死则不许入祠堂”。在历史上，郑家人曾有173人入仕为官，最高做到礼部尚书。然而郑氏为官子孙个个清正廉洁，无一人有一丝半毫的污迹。在家为民的，也以德修身安分守己，郑家人在史上从无不良记录。
在这部动画系列中，最让我印象深刻的莫过于《郑浩拒礼》和《致力为公》。这两集故事中的主人公郑浩和郑濂展现给我们的"是惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛的正面形象。
作为中学生，我遇事多少会有些抱怨、迷茫、郁闷、纠结，常常不知如何在学习上发挥到最佳状态。而动漫片《*门》则让我明白，正因为身处于现在这个浮躁的社会，我们更加应该遵循“先做人，后做事;重德性，淡名利;倡廉洁，弃贪腐”的正确观念。
历史已过了900多年，郑氏先人早已不在，但《*门》中透出的道德修养和学识态度至今依旧生生不息，也深深的影响了我的人生观和价值观。
20xx年3月17日下午，灵溪十一中在三楼小型会议室召开全体党员会议，会议由郑校长主持。
会议首先通报了学校今年党员队伍建设情况。随后，郑校长作学习《**廉洁自律准则》和《**纪律处分条例》辅导报告，结合学校党员实际，对两部法规精神作了细致解读，增强了广大党员教师*党规党纪意识和廉洁自律意识。根据苍纪明电【20xx】1号文件和苍教党【20xx】5号文件精神要求，郑校长布置了组织全体党员认真收看《*门》及撰写观后感等工作。该片主要围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以**提出的“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。
会后，全体与会人员集中学校状元演播大厅观看了《*门》中的《教化为先》、《俭以持家》、《郑浩拒礼》等视频。其中《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取于民”的家规。通过这短短的三集内容，可以了解到《*门》廉洁动漫片体现了“忠”、“信”、“孝”、“廉”等核心思想，并突出反映了*传统家族文化、孝义文化、廉政文化的营造和构建。
观看结束后，大家纷纷表示，该片内容丰富，故事情节感人，艺术形式新颖，是运用家规家训开展党风廉政宣传教育很好的载体，有很强的现实教育意义。可以说，一部《*门》，一则醒世恒言。
纵观千百年来的清官勤俭，过目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——*门。
“家风正，*风正；家齐，而后国治。”郑氏子孙十五世同堂，从不争论，不论分居。郑氏家长以法持家，管制着食指三千，秩序井然。毫不混乱男聚于同心堂用餐，女聚于安贞堂饮食。每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。
“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《*门》电视剧之后，让我知道了法是家规，郑氏父母训儿女从不宽容，而是使其刻骨铭心，铭记于心。这句话说了：天下之事，困难的并不是成立这个家规，而在于要执行。郑氏子女若偷盗、赌博、欺骗是一定要受重罚的，父母也不会于心不忍，因为要教儿女成大器，必须执法。哦，这又让我懂得了树家风、立家规的重要性。
“齐家者，以仁德教化；以法纪规范，不司偏废。”第8世的同堂郑氏家长郑濂，有句话说：“郑濂当家，则员而任。”郑濂正是这样以身作则，以诚待人，以法持家，大公无私，常视一家，如一身也。他本对“家长”这个职位一躲再躲，但是出于大家的信任，最终以大公无私的品质治家，并且得到了当今皇上的认可，并给郑家题词“孝义家”。哦，这又让我懂得了家风、家规对一个个家庭能起到巨大的作用。
“惟碱，可以惜福；惟俭，可以养廉。”郑家子孙从小勤俭，未到二十五岁不穿丝绸锦装，妇女不可穿戴首饰，贵重物品。探远方亲戚不可坐车，要步行，不到逢五、十日不可吃荤，只得素。家长说：要从小让孩子知道农民的贫苦，学会勤俭，学会惜福。
每一个家庭都应该有家规，如钱学森爷爷家的家规是：“无论贫富，都要让孩子上学。正是因为这样，钱家三个孩子都荣为博士。《*门》这十二集短短的故事，让我受益匪浅，也让我明白了一句话：义孝之本，郑氏之谓。
作为一个由不同家庭组成的大家族，何以能同居、共财、合食长达300多年?维系这个东方奇迹的*式大家庭的秘诀是什么呢?
秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字，也是郑氏家族的凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中，概述“孝义”思想的就有6则，而涉及孝义行为的规则有32则。
《郑氏规范》把孝义的实质，归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体此，不得妄肆威福，图胁人财，侵凌人产，以为祖宗植德之累，违者以不孝论。”这段话就是将“孝”与“义”融为一体，继承并发扬祖宗的“植德”之心。
《郑氏规范》第47条规定，对年长的父母，应该制作与众不同的膳食，想尽办法提供适合口味的食品，诚心奉养。对待父母，无论生养、死葬、追祭，都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭敬、正衣冠，不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用，不得出卖、抵押祭田……不一而足。
《郑氏规范》对家族成员的义行的要求，发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端，做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食，义务给生病的人施药治病，修桥筑路，在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。
郑家孝义教育从娃娃抓起，教导子孙“为学，须以孝义切切为务”，不能偏重辞章，16岁入大学，延请名师训教整顿，必以孝悌忠信为主;对成年男女，每月初一、十五聆听《训诫歌》：“听!听!听!凡为子者，必孝其亲;为妻者，必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”每日晨起后，要到“有序堂”听诵男女训诫之词。男训主要是孝悌仁恕，积善济人;女训主要是孝顺恭敬，温和慈爱等等。
就这样无论男女老少，每日一次小教育，每月两次大教育，一代代家长笃行孝义而产生了一种根深蒂固的文化心理作为凝聚剂，从而使这个大家族正常运行了几百年。
星期五晚上八点，我按老师的要求准时收看动画片《*门》。不用说，我是多么激动，多么兴奋啦！
*门又称"江南第一家",是由朱元璋皇帝赐名的`，出过173位官吏，是*古代的重要文化遗址。郑家家风严明，时称"义门郑氏",故又名"*门".
今天，我收看的是第六集《俭以持家》。讲的是少年郑栋和他的母亲陈荷去舅舅家做客。舅舅见他穿着布衣，有点寒酸，便送他一套家里孩子没穿过的绸锻新服，可郑栋拒绝了。母亲陈荷说："穿了新衣服，就想着要新鞋，新帽了。衣服只要干净，布衣一样的能穿".郑栋告诉他们："郑氏家规中规定未满二十五岁是不能穿绸锻华服的".一眨眼就到吃饭的时候了，舅妈夹了一块肉给郑栋，可郑栋拒绝了舅妈的好意，并告诉舅妈："郑氏家规规定不到初一、十五是不能吃肉的，要学会勤俭持家。"舅妈说："现在没人看见，吃一块不要紧。"可郑栋抵制住诱惑，坚绝不吃。
看完这集故事后我感慨不已。郑栋小小年纪就能严守家规，不讲吃不讲穿，懂得勤俭持家，我和郑栋比起来可就差远了！妈妈曾经把姐姐穿小的衣服拿给我穿，虽然衣服还很新，可我嫌弃是姐姐穿过的衣服，非要买新衣服不可。而且我还经常扯着妈妈给我买零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要妈妈上街跟我采购。有些零食吃了一半扔一边，拆开新的一包又吃。妈妈经常批评我浪费不懂得节约，可我总是当耳旁风，觉得无所谓。从现在起，我要向郑栋学习，讲朴素，讲节约，时刻严格要求自己，做一个不挑剔，不浪费，勤俭节约的孩子，为父母着想，不大手大脚花钱。
“千年江南镇，浦江*门，同堂亲如初，共著孝义书……”3月16日晚上，白龙桥镇组织全体干部聚集在镇三楼会议室，一同收看央视播出的廉洁动漫片《*门》。
《*门》廉洁主题动漫片共15集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“*门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。以家长郑濂的故事为经，以郑氏家规为纬，通过“江南第一家”《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性，引导当下党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
廉洁动漫片，让干部们在享受传统戏剧文化的同时也受到了廉政教育。观看廉洁动漫片《*门》结束后，干部们展开了热烈的讨论，积极发言畅谈观后感。有干部表示片子通俗易懂，又讲了孝道，回去之后也要带家中的孩子一起看。
结合周三夜学，白龙桥镇随即召开了重点工作部署会议。会议指出了目前主要抓牢的四件事。党建示范带建设是当前要抓的第一件事，没有形式怎能反映内容，形式落实好才能正确发挥党建组织的作用，因此要做好党建工作，主要抓牢“六个要”：要开门，村干部要明确在岗在位要办公;要有计划，党员承诺、创业承诺等都要计划得当;要公开，明确村务、党务、财务三公开;要组织活动，利用15日党员日、“三会一课”、小组会、民主生活会、党组织会等会议多组织开展活动;要有记录，对开展的活动留下影像，做好记录;要整洁，办公楼公开栏都要保持整洁。此外，还需继续抓好五水共治、抓畜禽整治成效，生活污水治理工程，环境卫生等方面的工作。
——郑义门观后感 (菁选12篇)
今年*报告提出，要“建设人民满意的法治*、创新*、廉洁*和服务型*”。
这几天，由浙江广电集团承制的动漫片《*门》，正在央视综合频道、军事农业频道和少儿频道热播。
代表委员在会议间隙收看《*门》，对家风政风展开了热议。
昨天(3月9日)晚上，来自金华的*代表方青邀请陈乃科代表，一起收看演绎自己家乡的家风家规经典故事的动漫片《*门》。
方青认为，把动漫当作传统家规全新的传播载体，让更多人能以轻松活泼的形式，领略故事中廉洁奉公的道德教义。
*门，位于金华市浦江县郑宅镇，以孝义治家、清廉为官闻名于世。
《*门》全片共15集，采用古装动漫形式，深入挖掘*门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，演绎了《郑浩拒礼》、《俭以持家》等15个生动故事，生动体现家风和规矩的重要性，对于宣传普及社会主义核心价值观、加强党风廉政建设具有很强的现实教育意义。
代表委员认为，家规族规、乡规民约传承了中华文化的基因，其中的“规矩”和崇德重礼的德治思想，也是党规党纪的.重要源头。
*代表郑雪君认为，转政风、转作风还要从思政教育抓起。
她的雪君工作室和当地党校合作建立了崇德书院，开设相关课程。
每个家庭，每个国家、每个公司都是由一个个的个体所组成的。就像一艘航行在大江上的船，怎样才能保证船只稳稳当当的扬帆远航呢?《*门》给了我们很好的答案：治国之要，在乎民风;民风之本，在乎家风，家国同构，忠孝一理。
《*门》从明朝开国皇帝朱元璋寻找治国之法说起，深入地演绎了江南第一家郑家的家风对于家族的影响，告诉我们一个很浅显的道理：管理的要义，在于风气。
家有家风，国有民风。何谓风气，简单来讲就是由一个个的个体人物所表现的行为特性，再汇积成一个群体的行为特性。风气正，所表现出来的就是满满的正能量;风气不正，表现出来的就是一团糟糕的负能量。
如何造就好的风气呢?《*门》也给了我们很好的榜样。郑门家规共一百六十八条，族人都得遵守，家规上至忠君尽孝，下至睦邻友好，大至为官清廉，小至穿衣得体，均有详细的规定。正是这些家规，作为郑门家族的行为准则，为人的基础，所以能造就一个家族的正能量风气。作为我们一个公司的角度来说，道理也是一样的。要想打造一个优秀的团队，就必须要有完善的规章制度、奖惩条例和岗位职责，每一个员工遵章执行，才是公司有条不紊运作的基础。
定了规矩，如何贯彻执行，才能发扬光大?《*门》中的家长郑濂教了我们很多。首先家长自己必须修身，只有自己以身作则才能得到大家的拥护，然后在为人处事必须坚持原则、刚正不阿，才能得到大家的服众。比如影片中家长对于赌博的村民严厉地执行家法，对于丈量土地时的贿赂刚正地拒绝，对于朝廷交代的差使忠心地执行。我们作为公司的管理者，有三个方面要向郑濂学习：
一、对于公司，要忠。忠，即忠心。对于公司下达的任务，对于上级交代的事情，必须想方设法去达成，是出于对公司的忠诚，是出于对自己所处职位的忠心。
二、为人处事要正。正，即正直。作为公司管理者，特别要注意自己的公正，处事需坚持原则，刚正不阿，面对诱感，要心如止水，如有私心，则辜负了公司和上级领导的期望，如有贪墨，即玷污了自身的人格。
三、对于同事，要爱。公司的同事，正如大船上的各位水手，只有相互配合，分工协作，同舟共济，才能扬帆远航。对同事的爱，表现在于对同事生活的关心、成长的关心、进步的关心，公司也是一个家，只有相亲相爱，家风才能更好。
每个家庭，每个公司都有正能量，我们的国家，我们的社会就会更美好，这就是我心中的修身、齐家、治国。
近日，观看《*门》廉洁动漫片，对“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”这句一语中的的“家法”颇有感触。
很多家庭家族都有着大同小异的家法家规，有的深刻，有的朴实，有的复杂，有的*淡。郑氏“家法”共有168条，历经15代、3000多人传承和弘扬，不仅口口相传，根深蒂固，而且自觉践行，终生谨守。他们用具体到诠释某一件事情的家法来守护家族清清白白做人、干干净净做官的至上传统。不管是对于出仕的官员子弟，还是在乡的*民子弟，都秉承以德立人、以德治家的朴素理念，贯彻落实到行动中。900多年前的郑氏家族就告诫族人“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。对于纪检监察工作，法治必不可少，德治同样重要，只有法治与德治更好地结合，才能治标又治本。
如此“家法”，虽然简单，却好执行。法律、纪律、制度、规矩的生命力就在于执行。法律的研究来自于对何为*等、公正和正义等问题的讯问，这并不都总是简单的。法国作家阿纳托尔·法郎士于1894年说：“在其崇高的*等之下，法律同时禁止富人和穷人睡在桥下、在街上乞讨和偷一块面包。”一刀切的法律对不在一道起跑线上的阶级本身就是不公*。“家法”的好处在于给予成员共同的环境，不徇私、不姑息，触犯毕受罚，执行到位的“家法”才是最管用的，也是最有效的。以法齐家，家法如山，这与当前挺纪在前、纪严于法、执纪必严的执纪监督问责根本思路不谋而合，这对于纪检监察工作具有很强的借鉴意义。郑氏家族173人出仕当官没有一人因贪污而遭罢官，便是明证。
望过那一重重牌坊，白色的马头墙，黑色的砖瓦，苔痕点点斑斑。深色的门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家旗累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的"江南第一家".
没有规矩，不成方圆。"家规"乃是*人从小耳濡目染的，已融入第一个炎黄子孙的血液之中。"家规"是治家教子，修身处世的重要载体。深远的*门，以独特的家仪著称于世，所谓"义生然后礼作，礼作然后万物安".
《*门》的第7集《政力为公》讲述了当粮卡的郑濂，不卖人情，不受贿赂，讲述的是"官有正条，民有合约".秉公办事的故事，揭示的是"公*不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威"的家规。第9集《郑浩拒礼》讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼品，抵挡住各种诱惑，清廉为官。展现了"为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取"的家规。《郑氏规范》86、87、88各讲的都是廉洁廉政的规矩。
古贤人视钱如粪土，现某些官员却拜金重权，贪赃枉法之人级别之高，贪腐数额之大史无前例。和|若地，也将甘拜下风，自叹不如。如今"*梦"的实现过程中"老虎苍蝇一起打"成为了百姓讨论的一大热门话题，很多贪官也都被一网打尽。"廉政"成为许多官员的自我修养。剧中的郑浩在担任知县时，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑；郑濂不卖人情，不受贿赂，秉公丈量所管辖区域的田地。他们为何能做到这般？因为规矩，因为他们心中自小被立下了规矩，知道什么该做什么不该做，而且这样的规矩，随着年月的增加和家中风气的熏陶便更根深蒂固了。
《*门》中第6集《俭以持家》讲述的是郑氏九世孙郑栋去舅舅家做客。因穿一身粗布衣裳被舅妈嘲笑。12岁的郑栋自幼受郑氏家规熏陶，不以为然，不卑不亢地说"虽然是布衣，可也是干净的"《郑氏规范》之所以这样规定，为的就是要培养子孙勤劳吃苦精神，而且也让他们了解农家清贫的生活。生于世家大族，却能安于俭朴清苦，节衣缩食，实在不易。
萧伯纳曾经说"节俭是一门艺术",它使人最大程度地享用生活，热爱节俭是一切美德的根本。"*门虽家业繁荣，却依旧勤俭，并非吝啬，而是为了培养其美德。惟俭，可以惜福；惟俭，可以养廉。
巍巍*门，白墙黑瓦伴，岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。但这份家规值得当世乃至后世去学习思考，这种孝义节俭精神值得更多人传承。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的*门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《*门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。
片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。
“郑家的规矩”，是“*门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。
国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。
郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治贪官……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“*传统家训的重要里程碑”。
在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。
郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪脏而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。
《*门》通过动漫的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆*的公仆本色。《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事。
在新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子里，严格执行《廉政准则》，加强廉政文化建设，在全国党员干部和群众中形成风清气正的社会氛围。
一、营造诚信为本、崇廉鄙贪的清廉文化环境。与腐朽作斗争不能只靠风暴式打击让腐朽分子受到指责惩罚，关键要形成清正廉明的社会文化环境，营造崇廉鄙贪的浓厚文化氛围，使得贪脏贿赂行为如同偷盗抢劫一样，被视为卑鄙肮脏的不义之举。
二、恪守廉洁为政、清明自律的廉政规章制度。要把党风廉政建设做为创新税收工作环境的保证，严格执行党风廉政建设的各项制度，经常性地开展党风廉政建设教育，狠抓落实贯彻好《廉政准则》，恪守党员领导干部廉洁从政的自律标准。
在以明朝“*门”为专题的《咱们穿越吧》节目中，以“家风家教”题材，张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。
*门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传。至今已经整整闻名了900多年。郑氏家族继承了250多年历史，15代人出了173名清官，促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。
目里，于小彤除了和宋小宝等人一起从事收晒谷麦，盘点房间，细数布匹等体力活动之外，还成为家族中的主记，负责掌管家族的钱箱。在担任主记期间，于小彤一直量入为出，兢兢业业，表现出了一个主记应有的职业道德，但是节目组出于制造冲突和增加节目的看点的考虑，再次陷害于小彤：邀请搭档女演员的母亲来到节目里索要五两银子的“穿越费”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人为难，最终打开钱箱将银子赠予对方。
然而，做了好人好事的于小彤却因为擅自挪用公款而遭到了大家长张国立的杖责。尽管如此，于小彤却并不后悔，在接受采访时表示，能够帮助一位老人完成任务，自己受到一些责罚算不得什么。在最后一次录制中，张国立要求各位成员背诵《家训》，现场却发现许多嘉宾并不能背出，还乱对口型、试图鱼目混珠，张国立当场发飙，他认为大家录制节目太过玩闹，不够投入。
总导演发飙后，现场嘉宾终于认识到了严重性，不但马上端正态度，宋小宝还作为兄长替弟妹们承担了鞭子的惩罚。另外金圣柱作为一个韩国人，这对于他来讲真的是难上加难。幸得可以与兄弟杨旭文一起，两人不仅在劳作间隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探讨起来，杨旭文一字一句的为金圣柱讲解《家规》的要义以便记忆。两人的行为也充分的表现了“为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄”的良好家训。
经过这期节目，宋小宝等演员纷纷表示深有感触，在沉下心按照家规行事之后，他们都深刻感受到了“*门“的传承精髓，感觉经此一事，成长颇大。我想不止对于他们，对于我们每个人来说都是一次难得的体验，虽说那是明朝时期的家规，但就现在来说依然有很多值得我们学习的地方。最后就以《郑氏规范》来结尾吧：
听，听，听，
凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，
为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
听，听，听，
毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，
毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，
毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。
有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。
眷兹祖训，实系废兴。
言之再三，尔宜深戒。
听，听，听!
江南第一家族“*门”，二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员，其家风家教家规令人不得不折服，现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷想独立，和父母分开住，希望父母不要太多干涉自由，其实这种自由固然很冠冕堂皇，但和明朝郑氏家族比起来，简直就是滑稽可笑。因为这样的分散而居，不利于家规家风的建立和传承。当然也不是非要住在一起，才能口授家规，但这种家风的建立，靠的更多是长辈们的以身作则，言传身教。
家风家规是中华传统文化不可缺的一部分，良好的家风，能够培养子女更多正能量的风尚，像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风，尊老爱幼，不欺下瞒上，不贪腐不诡计多端，如果这是一个土豪家族，绝对是铺张浪费，穷奢极侈，攀比成风，勾心斗角，尔虞我诈，如此风气是万万不能培养出清廉的*。
以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力，四川卫视能够花钱制作这样的节目，真是令人感触多多。放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧，几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗，这种负能量的节目播久了，对观众来说，一点教育意义都没有，反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。宫斗固然存在，但也不能太过大张旗鼓，无限放大它的影响力。家有家规，国有国法，还是希望现在的影视作品，少点宫斗计，多点像韩国《大长今》那样的励志故事，培养观众优良的传统品质，而不是阴谋诡计横行。
节目一定是按照“*门”家规比较有现实意义的一面制作而成，因为我们看到郑氏作为当地的粮户，在向老百姓收租上交国家的时候，并没有像一些影视作品所表现的那样，派出数百人家丁抢粮而不是收租。郑氏家族比较注意在群众中的影响，固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客，吃饭是其次，主要是进行沟通有无，营造和谐气氛。
郑氏家规还有一点就是非常契合现实，*们都得进行私人财产公示，其实在明朝，郑氏家族就已经执行这种美德，每年都向朝廷公布家产，不能隐瞒不报，因为一旦不诚实的汇报，被朝廷官员下来核实，这显然就没有什么好果子吃。郑氏如此而为其实就是获得朝廷的保护和支持，同时也发扬一种诚信精神。如此，即使被人和*，也能做到清清白白，堂堂正正，不玩虚假，不趋炎附势。
还有一点，很多古装影视作品纳个妾什么的，很随便，动辄还强抢民女，看看人家郑氏家族是怎么规定的，纳妾的前提条件是年过不惑，膝下无子女，还要得到主母的同意，同时要告知大老婆，如此才能纳妾。放眼现在的贪官们，谁的背后都有无数的小三小四，这种奢靡淫欲的风气，令世人瞠目结舌。玩物丧志，贪赃枉法，祸害不浅。
郑氏家族还有一条规定，就是未冠子女被惩罚要倒夜肥，因为这不仅仅是一种惩罚的行为，更是*年幼晚辈要懂得尊老爱幼，低调做人。节目中程野带着杨旭文买土地，拼命压价，发生赌博行为，结果被鞭打还要向族人跪拜270下，诸如此类的家规，有其很深的教育意义和现实意义，可惜传统的文化被遗忘得零零落落，这是精神财富的缺失，最终会导致民族之魂的消失殆尽。
望过那一重重牌坊，白色的马头墙，黑色的砖瓦，苔痕点点斑斑。深色的门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家旗累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的"江南第一家"。
没有规矩，不成方圆。"家规"乃是*人从小耳濡目染的，已融入第一个炎黄子孙的血液之中。"家规"是治家教子，修身处世的重要载体。深远的*门，以独特的家仪著称于世，所谓"义生然后礼作，礼作然后万物安"。
《*门》的第7集《政力为公》讲述了当粮卡的郑濂，不卖人情，不受贿赂，讲述的是"官有正条，民有合约"。秉公办事的故事，揭示的是"公*不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威"的家规。第9集《郑浩拒礼》讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼品，抵挡住各种诱惑，清廉为官。展现了"为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取"的家规。《郑氏规范》86、87、88各讲的都是廉洁廉政的规矩。
古贤人视钱如粪土，现某些官员却拜金重权，贪赃枉法之人级别之高，贪腐数额之大史无前例。和|若地，也将甘拜下风，自叹不如。如今"*梦"的实现过程中"老虎苍蝇一起打"成为了百姓讨论的一大热门话题，很多贪官也都被一网打尽。"廉政"成为许多官员的自我修养。剧中的郑浩在担任知县时，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑；郑濂不卖人情，不受贿赂，秉公丈量所管辖区域的田地。他们为何能做到这般？因为规矩，因为他们心中自小被立下了规矩，知道什么该做什么不该做，而且这样的规矩，随着年月的增加和家中风气的熏陶便更根深蒂固了。
《*门》中第6集《俭以持家》讲述的是郑氏九世孙郑栋去舅舅家做客。因穿一身粗布衣裳被舅妈嘲笑。12岁的郑栋自幼受郑氏家规熏陶，不以为然，不卑不亢地说"虽然是布衣，可也是干净的"《郑氏规范》之所以这样规定，为的就是要培养子孙勤劳吃苦精神，而且也让他们了解农家清贫的生活。生于世家大族，却能安于俭朴清苦，节衣缩食，实在不易。
萧伯纳曾经说"节俭是一门艺术",它使人最大程度地享用生活，热爱节俭是一切美德的根本。"*门虽家业繁荣，却依旧勤俭，并非吝啬，而是为了培养其美德。惟俭，可以惜福；惟俭，可以养廉。
巍巍*门，白墙黑瓦伴，岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。但这份家规值得当世乃至后世去学习思考，这种孝义节俭精神值得更多人传承。
纵观千百年来的清官勤俭，过目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——*门。
“家风正，*风正；家齐，而后国治。”郑氏子孙十五世同堂，从不争论，不论分居。郑氏家长以法持家，管制着食指三千，秩序井然。毫不混乱男聚于同心堂用餐，女聚于安贞堂饮食。每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。
“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《*门》电视剧之后，让我知道了法是家规，郑氏父母训儿女从不宽容，而是使其刻骨铭心，铭记于心。这句话说了：天下之事，困难的.并不是成立这个家规，而在于要执行。郑氏子女若偷盗、赌博、欺骗是一定要受重罚的，父母也不会于心不忍，因为要教儿女成大器，必须执法。哦，这又让我懂得了树家风、立家规的重要性。
“齐家者，以仁德教化；以法纪规范，不司偏废。”第8世的同堂郑氏家长郑濂，有句话说：“郑濂当家，则员而任。”郑濂正是这样以身作则，以诚待人，以法持家，大公无私，常视一家，如一身也。他本对“家长”这个职位一躲再躲，但是出于大家的信任，最终以大公无私的品质治家，并且得到了当今皇上的认可，并给郑家题词“孝义家”。哦，这又让我懂得了家风、家规对一个个家庭能起到巨大的作用。
“惟碱，可以惜福；惟俭，可以养廉。”郑家子孙从小勤俭，未到二十五岁不穿丝绸锦装，妇女不可穿戴首饰，贵重物品。探远方亲戚不可坐车，要步行，不到逢五、十日不可吃荤，只得素。家长说：要从小让孩子知道农民的贫苦，学会勤俭，学会惜福。
每一个家庭都应该有家规，如钱学森爷爷家的家规是：“无论贫富，都要让孩子上学。正是因为这样，钱家三个孩子都荣为博士。《*门》这十二集短短的故事，让我受益匪浅，也让我明白了一句话：义孝之本，郑氏之谓。
3月10日下午，县农林水利围垦局组织全局干部职工收看了廉洁动漫片《*门》，让原本严肃的廉政课堂显得轻松了许多。县纪委派驻第八纪检组一同收看了影片。*门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是*古代家族文化的重要遗址。《*门》廉洁动漫片采用古装动漫形式，深入挖掘“*门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，弘扬良好家风，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。会后，党员干部积极发言畅谈观后感，大家普遍认为，家风是家庭精神的核心，也是社会的价值缩影，是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。
第八纪检组组长韩军海强调，家风正，*风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。优秀的家风，与社会进步相融相携。所以家风不仅是一个家的事，也是一个国家的事。党员干部的先锋作用也应该体现在家风的先进性上。要继续抓好《*门》动漫片的组织收看工作，做到全程收看、一集不落，确保所有党员全覆盖。
一个家族，延续整整900年，历经15代，为官贪墨指数为零，真正地弘扬了中华民族的优秀传统文化，也彰显出有优良家风的传承。
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。家是人生的思想启蒙学堂，通过对孩子的言传身教培育家风，奠定人性品质的基础。家风是一种思想文化的沉淀，也是民族传统文化在家教上的延续。
家风正，则人品正，处世亦正；家风不正，则人易怠，处世亦疏。家风是人品的镜子，也是涵养作风的基石。把传统优秀品质延续及优良家风的传承，是我们每个家族的重任，也是时代给予我们的使命。
家风是酒，而优良的家风更是陈年佳酿，延续和传承会让其愈加香醇。修身齐家治国*天下，这句古人精神理想也会在优良家风的循循善诱下成为现实
——郑义门观后感作文 (菁选3篇)
中华民族自古以来就重视家庭。国家是中华民族特有的概念。国和家紧密相连，过由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。家规是治家教子，修生处事的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
*门，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约500*方米，是*古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年主明天顺三年，郑氏家族在此合群同居历史340余年，以李益之家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为*传统家训的里程碑，其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的*门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗饲。这是一座别有韵咏的古代建筑。有记载说它"石柱林立，横梁盈抱"，有亲历者赞其"庭院幽深，别有洞天"。这些看来并非浮夸之词。移步室内，看到的一幕幕是如此亲切！那个写下"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的北宋名臣范仲淹为郑家家谱题写郑氏家国的故事。在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前；那个大家并不陌生的明代"开国家第一文臣"宋濂——就是他写下了我们在初中就熟读的《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友。正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟；那个我们敬佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联"史君不用春秋笔，天下亲书孝益家"，就静静的悬挂在饲堂的旁柱·····
漫步在郑氏宗饲，那一字一句镶刻着《郑氏规范》的大牌，依然还端端正正的摆放在饲堂中央。饲堂的大门开开合合。数百年来，被家规愠见的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏饲堂，两层三层的江南名居，白墙黑瓦相映，一座接一座的向四周铺陈延伸，形成了今天的郑宅镇。还有许多郑氏族人散布到全国甚至海外·····
触碰那悬挂在饲堂左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声······
"*门"，又称"江南第一家"，位于金华市浦江县郑宅镇，是*古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年（1118年）至明天顺三年（1459年），至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为*传统家训的重要里程碑。
廉政动画片《*门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘"*门"168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现"家风"和"规矩"的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了"为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取"的家规。《俭以持家》篇，讲述了郑栋与他的妈妈一起到担任*的舅舅家去探望舅长，舅妈送给他一件新的丝绸袍子让他换上，郑栋再三婉拒，坚决不收。因为他知道小孩不能穿袍子，即使身分再高贵也只能穿布衣。
《*门》通过动画的形式，引导我们弘扬中华民族优秀传统文化，让我们中华民族的传统文化发扬光大。
在此之前，我并不知道《郑氏规范》这本书，更不知道《郑氏规范》被翻拍成了《*门》这部动画片。一次偶然的机会，我观看了这部有趣的动画片。
《*门》通过古装动画片的形式，以一集十分钟的时长，教会了我为人处世的道理。动画片的第一集就提到了《*门》的最主要的一个因素：孝。
孝？是的，就这么一个字——孝。可是，我是否天天都做到过？我不禁思考着这个看似容易的问题。回忆起生活中的点点滴滴，我皱起了眉头：因为一件小事，我冲外婆发脾气；自己心情不好，就冲外公撒气；赌气时还指责妈妈的不是；扫个地，嘴巴都翘的能挂一个小油壶；晾一些衣服，微笑的小嘴就撇成了一道“彩虹”……我不禁叹着气，这类型的事情简直是不计其数啊！
再看看动画片里的那个孩子——郑桐，他年纪尚小，父亲又早已离世，家境贫苦，再加上外婆生重病，母亲有没有收入，他看着外婆的病情一天一天地加重，恨自己的无能为力。他最终做出了一个不得已的决定——盗窃郑氏家族里面的一些物品去贩卖给别人，以此赚钱、买药，想医治外婆。
看到这里时，我鼻子一酸，心中荡起微微涟漪。是的，偷盗这是不正确的，因为这得来的钱，是不干净的！是不明不白的！但是，郑桐他还小，偷盗只是出于一个字——那就是“孝”。俗话说的好：“百事孝为先。”郑桐做到了，而且他最终也改掉了这个不好的习惯，并向郑氏家长认错。勇于承认自己的过错，这也是值得钦佩的！
还有一位令我钦佩的"是郑桐的母亲。她知道郑桐的钱是不明不白、不干净的钱时，她坚决不用这钱去买药，并且用扫帚狠狠的打了郑桐好几下。我钦佩她的骨气！即使她的母亲疾病缠身，十分需要买药的钱，但是，她没有接受这不干净的钱！古代许多人都令我钦佩，但近代呢？回想*革命时期的那些卖国求荣的“*人”，他们还配当*的人民吗？在我的印象中，*人就应该像梅花一样，无论遇到多少的困难险阻，从不低头折节。*人，就应该有骨气！有骨气的，才是真正的*人！
《*门》一集虽短，但它留给我的思考是十分悠长的……
——郑义门观后感1500 (菁选2篇)
廉洁动漫片《*门》在央视播出之际，温州市纪委广泛发动各县市区纪委通知广大干部职工观看该剧。
瓯海区潘桥街道通过潘桥红页、潘桥红色驿站等微信*台和工作微信群进行宣传发动，同时及时组织村干部、党员收看《*门》动漫片。
3月8日晚，潘桥街道丁岙村组织了党员、村民在村民中心二楼远程播放室收看廉洁动漫片《*门》。
村民观看后纷纷表示，国有国法、家有家规，良好家规才能造福子孙，这个动漫片非常有意义，把郑家的家规以动漫形式生动地表现出来，使人易懂，他们将会动员自己家属小孩一起收看《*门》，让家属、孩子接受家规教育。
潘桥街道表示下一步要利用室外LED显示屏等电子设备进行轮番播放，继续加强宣传力度。
并借助党员活动日、夜学等机会积极组织各社区、各村的党员观看《*门》，使*门的精髓更深入人心，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚。
温州瓯海区景山街道繁荣社区积极发动辖区党员观看《*门》，要求党员、干部每天坚持观看该系列廉政教育片，并提交观后感。
3月9日晚上，繁荣社区利用夜学机会，组织党员和老干部共30余人集中观看综合频道直播的廉政教育动漫片《*门之郑濂当家》，并组织了讨论。
观后，有党员表示，正如动漫片描述，家长是一种责任而不是一种权力，这也正是我们公务员应该明白的道理;也有党员、老干部赞同家庭是社会最基本单位，治国须从治家开始……，老干部许启楫认为，这部10分钟的廉政教育动漫虽然短小，但含义丰富。
古代大家庭需要一位正派、实干、廉洁等优秀品质的人持家，现在的单位亦应如此;古代大家庭中的监事一职，正如我们现在单位里的纪委;古代治家需要好的家规，我们要解决民情，也需要不断完善的宪法、法律、法规和单位规章制度。
本次活动在大家的讨论中结束。
暮色轻轻攀上金华浦江郑宅镇东明村村口的青石牌坊。
“江南第一家”，牌匾上明太祖朱元璋手书的几个大字，在晚霞的映衬下，更显古朴。
傍晚5时许，牌坊边的*门博物馆还未闭馆，71岁的“江南第一家”文史研究会常务副会长郑定汉已结束与观展者的闲谈，匆匆归家，赶赴一场荧屏之约。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。
”900多年前，被誉为“江南第一家”的郑氏家族，便以崇尚清廉的家规治家。
2016年3月7日，一部名为《*门》的廉洁动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。
当动漫片成为郑氏家规全新的传播载体，更多人将通过轻松活泼的形式，领略其廉洁奉公的道德教义。
它不仅将随着电视信号走入千门万户，还将成为我省对党员干部开展家规家风教育的重要内容。
廉洁动漫片《*门》，何以获得党员干部的高度关注?为什么能拥有不同于一般动漫片低幼化的定位?其背后的“*门”又具有什么样的现实意义?
从历史到当下
郑宅镇的入口，依次坐落着9座巍峨的牌坊，穿行其间，仿佛走过一条时空隧道，那些沉睡在历史暮霭中的往事，如一幅图卷，徐徐展开。
位于浦江郑宅镇的*门，又称“江南第一家”，占地约5000*方米，是我国古代家族文化的"重要遗址。
自北宋崇和元年(公元1118年)至明天顺三年(公元1459年)，郑氏家族在此合族同居历时十五世，共340余年，以孝义治家闻名于世，曾获得宋、元、明三朝帝王的7次题赠、6次旌表。
“我们郑家规矩大着嘞，孝敬祖宗、勤俭持家、清廉为官……”谈起家训，郑定汉总有说不完的故事。
21年前，正是他和村里的10余位老人，将一度失传的家训译成现代文，重新传授给子孙后代。
他念叨的“郑家规矩”，正是蜚声江南的《郑氏规范》。
它与9座牌坊一起，历经风雨。
《郑氏规范》是*门的精神支柱。
这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，并由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为*传统家训的重要里程碑，其事载入《宋史》《元史》《明史》。
从家庭角度约束族人为官清正，是其一大特色。
“家规中，有部分涉及廉政廉洁，如86、87、88三条，就是针对出仕当官的人规定的。
它教育郑氏子孙，出仕当官必须奉公守法。
”浦江县博物馆副馆长张智强告诉记者，“贪赃者将从家谱中除名，死后也不许入祠堂”，这可谓是最严苛的条款。
凭借好学的风尚和孝义之名，900多年来，郑氏家族约有173人为官，明代出仕者更多达47人，官位最高者位居礼部尚书，但无一人因贪墨被罢官。
郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官……祖辈清廉的美谈，已化为后辈律己的自觉。
如今，东明村党支部*郑宏建正带领村干部为新农村建设献计出力，更以秉公廉洁的品格赢得百姓口碑。
600多岁的郑氏祠堂中，一口大钟至今尚存。
往昔清晨，每当钟声响起，郑氏子弟便鱼贯而入，诵读《郑氏规范》。
尽管，家规中的部分条款已不再适用，但其中崇清廉、重孝义的理念，却得到更深刻的阐发--“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。
”在2016年1月召开的十八届中央纪委六次全会上，*如是强调。
从历史到当下，“*门”的精神内涵不曾褪色。
它在新时代中，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。
——郭明义观后感10篇
在全国上下深入开展党的群众路线教育实践活动之际，为展示当代*人的风貌，进一步深入学习“当代雷锋”郭明义的先进事迹，更好地弘扬雷锋精神，推动创先争优活动开展，黄*XX队积极响应县委组织部号召，组织党员同志观看电影《郭明义》，着力在党支部和广大党员中营造看典型、学典型的良好氛围。
电影《郭明义》是根据新时代“雷锋精神”的楷模郭明义的先进事迹创作拍摄而成，真实而深刻地塑造了郭明义同志爱岗敬业、扶贫助困、助人为乐的光辉形象，讴歌了其无私奉献、扎根基层的崇高品格，充分展示了当代*员的精神风貌，为广大干部群众学习郭明义先进事迹提供了生动的教材。
影片主人公郭明义的事迹和精神深深感动了到场观看的党员，使他们深刻领会了党的宗旨意识、党性原则、群众观念和优良作风。看完影片后，纷纷表示，不仅要以郭明义做出的事迹为榜样，还要以他崇高的精神为榜样，在努力做好本职工作的同时，充分发挥党员的先锋模范作用和表率示范作用。
为充分发挥影片的宣传教育作用，黄*XX队在观看影片后及时召开支部会议，旨在以郭明义的感人事迹、光辉形象和崇高精神为载体，引领大家做时代先锋、为*添彩。会议指出，学习郭明义的先进事迹，就是学习他持之以恒、爱心不移的坚定意志；学习他以苦为乐、肝胆照人的思想情怀；学习他干一行爱一行的执着的工作精神。
最后，黄继军队长激励广大党员要以郭明义同志为榜样，从我做起，爱岗乐学；立足本职、创先争优，为XXXX事业做出应有的贡献。
“总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币、每一滴血都滚烫火热。他越*凡，越发不凡；越简单，越彰显简单的伟大。”——题记
又到了3月，全国掀起了一年一度的“学雷锋”的热潮，“雷锋的传人”——郭明义也已成了家喻户晓的名字。
这天，郭明义在家附近散步，忽然看到前面有一块奇怪的石头，他便走上去瞧瞧，在他的手碰到石头的一瞬间，石头中间出现了一个漩涡，慢慢地，他就被吸进了漩涡。“大哥，大哥，醒醒啊！”耳边传来呼唤，郭明义边纳闷自己什么时候睡过去了，边迷糊着睁开了眼。当看到眼前这个壮实的年轻人时，郭明义心中的那点疑惑顿时被震惊替代了。“你，你是？雷锋？”郭明义激动地问。“是啊，说来也巧，昨儿个我还梦见你并知道了你的一些感人事迹，你是现代人，是吗？”雷锋说道。“嗯，这么说，我是穿越过来了？”“算是吧。”
经过简单的交流，两人很快就成为了朋友，两人相拥来到了湖边的亭子里，面对面地对坐在石桌边。春天的阳光，暖暖地洒在两人的身上，微风吹过，柳丝随之飞舞起来，湖面上荡漾起丝丝涟漪。
“雷*，他们都称我"雷锋传人"，可我不希望他们这样夸我，我会觉得，我担当不了那样的殊荣，我没有那么伟大的。我只是简单地想要帮助别人，自私点说，我也是在寻求我的快乐。有些时候这些事一经媒体传出来就变味了。”
“其实雷锋本人也不觉得自己伟大，跟你一样，我也只是单纯地想要为社会做点事，就算在媒体并不怎么发达的五六十年代，也都有人给我一些称号，何况是21世纪的你呢。那你在烦恼什么呢，你知道自己要的是什么，你知道自己只是单纯地帮助别人，这不就行了吗？我能理解你会觉得有点疙瘩，可是，换个角度想想，那也是人们给我们的动力，我们能更加坚定自己的决心，全心全意为人民服务呀！而且你知道吗，当我听说你的事迹，我也觉得你很伟大呢，加油吧！我相信你能做得更好的！”
“呵呵，过奖了。我回去以后一定继续以你为楷模，照你说的做。”话音刚落，石桌上又出现了那个漩涡，郭明义再次被吸了进去……
郭明义的事迹我们早已耳熟能详，看完这部催人泪下的电影—《郭明义》，我又一次被他的先进事迹所打动，对照这位*凡而又伟大的*员，我看到了自己身上的不足，深受教育，感触颇深。
郭明义，一位普通的鞍钢职工却用他精进的业务为单位挽回了巨额损失。他本可以拥有更好的工作，更好的生活，但是他却甘愿在单位需要的岗位上无私奉献。每天他总是早早地来到单位，不分昼夜地忙碌着，遇到险情他总是第一个冲在最前面。他省吃简用，住在狭小的宿舍，却一直义务献血，帮助比自己困难的人，白血病人在他的帮助下生命得以延续，贫困儿童在他的帮助下学业得以继续……他总以帮助别人作为自己最大的快乐。
郭明义是一位*凡的*员，但是他却在一点一滴的小事中体现出一名优秀*员的伟大。相比之下，那些凡事金钱至上、利益至上的*员相形见绌，而更多的人们在郭明义同志的感化下变得更有上进，更有爱心了。
为了让比自己困难的人看到电视，他曾多次将电视机送人；为了找到适合白血病配型的人，他不远千里，历经数年；为了让比自己困难的人住上新房，他一次又一次地将本属于自己的房子让出……在这个私欲横流的时代，像郭明义这样的人被看做是“傻子”，但是他却甘愿做这样的傻人，因为他心中始终不忘*，心中永远装着别人。
作为一名*员，看了这部电影我深受感动，找到了与先进人物的差距，郭明义同志将成为我学习的榜样，他的先进事迹将成为我行动的指南。
郭明义同志在自己的岗位上埋头苦干，任劳任怨，我们要学习他爱岗敬业的精神。无论我们从事什么职业，都应向他那样忠于职守，心中装着集体。只有这样，才能在集体危难的时刻挺身而出，把损失减少到最小，只有这样，才能体现出一名*员的与众不同。
郭明义同志一心为了他人，不计较个人的得失，我们要学习他无私奉献的精神。当今社会，有些人做事之前先谈报酬，没有利益的事情不做，没有报酬的事情不行。我们*人就应该向他那样，少说话，多做事，少讲条件，多做奉献。
郭明义同志以帮助他人为自己最大的快乐，我们要学习他乐于助人的品质。在社会这个大家庭中，人人都有需要帮助的时候，自己一个不经意的帮助，可能会给别人带来很大的方便，如果人人都伸出援助之手，那么我们这个社会就一定会变得更加和谐。
我们现在在教学中培养学生们的小组合作，互帮互助的习惯，学生们今后在生活、学习中就会凡事多想着别人，在合作交流中提高自己，奉献社会。
郭明义同志作为一名优秀的*员，他的先进事迹感染着我，我要学习他爱岗敬业、无私奉献的精神，学习他助人为乐、不计报酬的品质，牢牢记住自己是一名*员，在自己的岗位上努力工作，不懈进取，用实际行动为*增光，为*添彩。如果我们每位*员都能像郭明义同志那样，那么我们的社会一定会更美好！
在当下热闹而喧嚣的电影环境中，这部影片却从容而朴实，一如其简简单单的片名《郭明义》——它来自一位有着30年党龄的普通*人的**凡凡的名字。
这部影片取材于真人真事，艺术化地表现了郭明义几十年如一日，爱人如己，甚至爱人超己，无私奉献的精神品质。在他先后获得的部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、中央企业优秀*员、全国“五一”劳动奖章、鞍山市无偿献血形象代言人之外，这部电影为郭明义这样一位普通但却光彩照人的*人、**党员树立了一座朴素的丰碑。它像一面镜子，让每一位观众的灵魂得到震动，也让我们各种“皮袍下的小”更加无地自容。
影片中由侯勇扮演的郭明义，无论是外形、气质、行为，都最大限度地还原和接近了生活中的郭明义。那性格的轴，那笑容的憨，那心肠的热，那生活的简单，那语言的通俗，都为人物塑造带给了坚实的基础。而影片也没有过多地去追求戏剧性的冲突，虚构大起大落的情节，渲染大悲大喜的情绪，而是老老实实地选取了郭明义生活中各种感人的事迹，用从容的手法还原出来，用生活本身的朴实来打动观众、感染观众。无论是他作为“业余”翻译向外国公司讨回赔偿，还是帮忙白血病少女获得新生；无论是他三次将自家彩电送给别人，还是将一生中工资的一半都资助了他人；无论是他20年献出超过自身血量10倍多的鲜血或是先后资助180多名特困生，每一个看似*凡的行为、看似细小的事情，都不动声色地托举出一个像金子般闪亮的灵魂。
这部影片是《闯关东》等著名电视剧的编剧高满堂先生的编剧作品，尽管这类影片创作不可避免地会受到“英模”话语体系惯性的某些制约，但是影片已经尽可能还原出生活的质感。而它的美学好处也恰恰体此刻，当生活能够打动你的时候，尊重生活就能打动观众。过多的`技巧性修饰、过多的因果逻辑演绎出的戏剧冲突，常常让本来感动人的生活变成矫情的故事。
这部影片，对于郭明义的性格、心理的内在性揭示虽然不够充分，但是却用超多“无私奉献”的事迹，串联起郭明义的日常生活，同时也透过郭明义的家庭关联、社会关联展示了他朴素的价值观。当别人以为他疯了、傻了的时候，他严肃地提醒对方：你虽然有20年党龄，但也许你已经20年没有看*了吧？当孩子问他为什么总能发现比自己家庭更困难的人的时候，他淡然地回答，只要心里有，就能看得见；当妻子责怪他对家庭照顾太少对别人关心太多的时候，他会略显惭愧地回答，看到别人比我们更苦更难的时候，我总不能把头扭过去，装作没有看见吧？……他的价值观就是这样朴素，一方面是一种道德关怀，爱人如己；一方面又是一种政治信仰：做一个*员，就要能够让人看得出来！现实生活中，一个*人是否能够被群众看出来，看出来他是否在全心全意为人民服务，对于**的先进性来说，既是最基本的也是最严肃的考验。在革命年代，成千上万的先烈用生命和鲜血的代价换来了**的历史合法性，而这天，无论是党的各级领导干部或是郭明义这样的普通*人，将如何用我们对待利益、对待名利、对待人民的态度、方式和行动，来体现**为人民服务的宗旨，郭明义带给了一个范例。从这个好处上说，这部电影仿佛明镜高悬，“只要心里有，就能看得见。”
《郭明义》由主旋律电影的“金奖导演”陈国星执导。与陈国星导演的主旋律影片的一贯风格相一致，这部影片在剧作风格上虽然朴实无华，但是却并没有选取纪实语态的叙述，而是选取了一种常规戏剧的影像风格。画面优美、构图完整、镜头流畅、节奏紧凑、声画互动，共同构成了一个制作精致、氛围渲染充分的艺术世界。影片中多次出现的那座宿舍楼，如同生活中郭明义一家3口人至今还居住的鞍山市千山区齐大山镇，一个上世纪80年代中期所建的不到40*方米的宿舍，其建筑的外形，如同一个人字，既增加了画面的造型感，同时也成为一种符号：正是这些生活在宿舍楼里的普普通通人，支撑起了一个坚韧的沐浴在朝阳中的大写的人，他们感动*，更就应感动以前在*下举起拳头庄严宣誓的每一个*党员。
学校组织全体教师看了关于郭明义同志先进事迹的电影，我深有感触。他几十年如一日，用自己的一言一行实践着雷锋精神，用自己的实际行动很好的诠释了什么叫做奉献，什么叫做无私。郭明义在自己的*凡人生中，创造了不*凡，他的无数次奉献感动着一个又一个身边的人，给人们带来一次又一次的温暖。
郭明义这个*凡的人、普通的党员就是用他的实际行动来实现着他的价值，他的人生观，用他的行为提醒着每一个*人发扬*人的传统美德助人为乐，提醒着每一个党员履行*吃苦在前，享受在后。
他应对生活以一颗知足的心诠释简单的幸福。被任命为公路管理员，并没有正因婉拒过外国人高工资的邀请而后悔，依然以乐观向上的态度去工作、去生活。他以帮忙女儿学习为由搬出家里的电视机送给贫困地区的儿童们，而这已经是他第三次把自家的电视机送给更需要的人。为了表达对妻子的歉意，他买戒指送给爱人，妻子的一句明白感染了我们每一位观众，尽管那戒指只有28块钱。他给家人的生活并无太多物质，但充满了温馨，尽管物质生活是简单的，但精神生活是富足的。
他应对*凡的工作尽职尽责，并以身作责激励、感召着身边的同事。他义务为同事搓背;每一天提前上班;矿场遇到突发灾害性天气时，他二话不说带领同事们奔赴现场工作中，再小的事也是大事，他从不放过一个小细节，把每一件看到的“小事”都当做自己的事情发奋去解决。而这样的心态感染了他身边的每一位战友，激发出人们内心的精神。
他总能发现比他更困难的人，应对家人的困惑他只是浅浅的说“只要心里有，就能看得见”。作为一名普通的工人，他无偿献血近60次;累计捐款10余万;帮忙白血病患儿达成做一次空乘服务这个生命中最大的愿望
郭明义的先进事迹让我的情绪久久难以*静，他不仅仅是雷锋精神的传人，更是新时期优秀*员的接触代表，他用对党的忠诚在*凡的岗位上做出了不*凡的业绩，用无声的爱谱写了和谐的新篇章，用闪光的人格力量不断感染者我们每一个人。
郭明义的先进事迹，给了我从来未有过的启迪，一个人无论在什么岗位上，都需要具备强烈的主人翁意识和职责感、使命感，担当起一点社会职责、道德职责、进步职责。要实现这些职责就需要有爱心和奉献精神，这是我们最基本的民族精神。
郭明义的先进事迹，让我顿悟到另外的一种人生境界，那就是：大爱无声。有一种奉献憾人心房，历久芳香弥留;有一种力量让人感动，恒远亘古长存;有一种爱日积月累，无怨无悔代代传承。郭明义，不图索取，乐于奉献，坚持做好事一辈子。生活清贫，诱惑不断，却从来没有让他放下自己的精神追求。郭明义同志曾讲过“有人说，雷锋是傻子，我就要做雷锋这样的傻子，雷锋的道路就是我的人生选取，雷锋的境界就是我的人生追求”。郭明义，这个时代的热血英雄、道德楷模，用大爱与义举无怨无悔地高高擎起雷锋精神的美丽旗帜，他非同一般的人生经历，给我们带来了富有现实价值的启迪与思考。
*者不因小而不为，成己者不因微而弃之。郭明义的先进事迹虽没有惊天动地、灿耀星辰的撼人之举，但其点滴之处可谓熠熠生辉、光华炯炯，他照亮的是执爱前行的`旅程。其可贵之处，在于他的内心世界充满着人间真情，益人善举喷涌着滋人心田的甘泉。对照楷模，我们有理由重新洗刷自己的心灵;有理由携手并肩和声唱响新时期教书育人的主旋律。对照典范，我们职责在胸，潜心教书，精心育人。
作为一名*员，教书育人是我的天职，我必须要向郭明义学习，关爱学生快乐自己，服务学生奉献自己，宽容学生提高自己，明白学生善待自己。一心一意全力付出，时刻把学生的学习、成长、进步放在心中的最高位置，发奋为他们的承认、成才打下坚实的基础。
作为一名教师，我必须要向郭明义学习，我们就应更加坚信社会的完美。我们感动之余，更多的应用行动散发出内心的爱，以对生活的热爱关心家人、以对工作的热爱恪尽职守服务学生、以对社会的热爱为更需要的人伸出援手。我们要把大社会装在心里，看到我们力所能及之处，用简单诠释和谐社会中的幸福。这就是我们作为党员的荣耀，更是我们的义务和职责。
昨日，由教育局组织各学校部分教师去观看《郭明义》这部电影，校领导派我和其她两名教师去观看了电影，观后自己深受触动。
影片中的郭明义任鞍钢齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。在工作中，他时时处处发挥先锋模范作用；在生活中，他又是哪里有需要帮助的人哪里就有他的身影。
他20年献血6万毫升，是自身血量的10倍多。他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却并不富裕。一家3口人仍居住在一个不到40*方米的单室里，而单位分房，他却多次让了出去。影片特别讲述了郭明义几个典型事迹，一个是他将自家的电视机捐给了贫困山区的小学，让在那里的孩子看到电视，了解外面的世界，看到自己的偶像，致使自己的女儿和他堵气跑到别人家里看电视。然而这已经不是他第一次把家里的电视“送”出去。另一是为救治两名白血病人而四处奔走，寻找相配型的骨髓进行移植，他不辞辛苦，根据得到的一点点线索坚持找寻三年，及时挽救那名白血病的生命。
看了这部电影后，我觉得郭明义就是当今的又一个雷锋。在郭明义的眼里总能看到比自己困难的人，能够身体力行地帮助那些有困难的人。郭明义的事迹深深地感动了我。虽然我可能无法做到和达到郭明义那种几乎完全的无私奉献，舍己为人的境界，但我也会他为榜样为楷模，从身边小事做起，以助人为乐作为人生的行为准则。
一个半小时的 电影放映结束了，影片主题曲余音袅袅，骨髓捐献者名单层出不尽，故事情节令人回味
郭明义和我们许许多多产业工人一样，每天上班下班，职务有升有降，日子有苦有乐，任劳任怨，过着普通*凡的生活，但令人值得深思、甚至令很多人百思不得其解的是他那种助人为乐秉性和甘愿奉献的所作所为。我曾看到过母亲看着孩子大口吃着自己亲手做的饭菜，脸上那种幸福的笑容，我也体会过妻子看着丈夫刚刚穿上自己亲手织的毛衣那种快乐的心情，但那都有亲情关系，而郭明义所帮助的都是一些和自己不相干的人，他自己并不富裕，但他的眼光却总能看到比他更困难需要帮助的人，奉献成为了他一种不可代替的享受，当他百般周折为了给一个素不相识的白血病患者寻找同样配型人，找到一个广告商求助时，广告商大老板坚持不付款不登广告，并说看过郭明义事迹，非常迷惑的问他为什么这样做，是的，市场经济是等价交换的商品经济，追求的是利润，提倡的是契约精神，在这样一种氛围中的人怎么能理解郭明义的所作所为呢？郭明义回答说“我是个党员”。
“我是个党员”是对这种迷惑最好的回答，如果他只把自己当做一个守法的公民，法律并没有要求他必须这样做，公民是个法律概念，党员是个政治概念，公民的义务是有限的，而党员的义务是无限的，党的性质决定了党员和人民群众割舍不断的情感，党的宗旨决定了只要人民需要，党员就应该义不容辞！战争年代如此，和*年代也是如此，计划经济时期如此，市场经济时期也必须是如此。广告老板称自己也是党员，但不管他党龄有多长，职位有多高，如果忘记了党的宗旨，只不过是一个徒有虚名的党员空壳，不但不会履行一个党员的义务，还可能逃避一个公民应尽的义务。
郭明义是我们这个时代的代表，它代表着一个庞大的群体，从影片结束时那层出不穷的捐献者名单中，我看到了我们党员的作用，看到了我们社会的文明和进步，我们每一个党员，都要像郭明义同志那样，始终保持与人民群众那份血肉相连的情感，时刻牢记我党的宗旨，履行义务，从容坦然，哪怕是一滴一点。
观看了影片《郭明义》后，我的心再一次的震撼，在经济利益至上的今天，受到金钱冲击的人们渐渐的把人与人之间的关系变得日趋冷漠、复杂，也许在他们心里最关注的是一已私利，他们所表现出来的劣根性就会直接滋生出来了老太太自己跌倒反而诬赖是扶他的小伙子撞倒的事情，这种事情真实的反应出一些人的劣根性心理，只要他们认为对自己有利，能让自己过得好，管他什么道德啊、良心啊，他们宁愿被狗给吃了，也要获得好处。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”也是现今社会的一种真实写照。那种舍已为人、助人为乐、无私奉献的精神就变得只有傻子才会去做的事。而郭明义正是用他那种热心助人、舍小家为大家的无私奉献执着的“傻”精神再一次催生出了雷锋精神的传承。影片中郭明义也用自己真心的爱换来了家人从不理解到理解的支持，彰显出人性的心理变化。也许，在这里要用一句“理解万岁”才更具有代表性。无数次的献血，无数次为了需要帮助的白血病患者而四处奔波，无数次的心灵辅导，彰显出来的是人对生命无助与渴望。同时，也体现出郭明义一个*员的*凡生活和崇高境界，他是当今一个真实的活在我们身边的新世纪的雷锋。
郭明义的事迹体现出来的是*人一种博爱的精神，他让人感知到一个*员最真诚的一面。是的，只要心里装着，就能发现比你更困难的人，就能遇到需要你帮助的人们。在跟女儿的对话中，郭明义用一种朴实的语言回答了女儿的疑问。因此，作为*员，我们更应该要向郭明义学习，要心里时刻想着为人民服务，要时刻想着只有大家幸福了才是真的幸福。
时值党的群众路线教育实践活动的深入开展，我们不仅仅是要用理论武装头脑，更应该是要用行动来证明自己，我们要把现实生活中存在的那种放任、逃避、漠视的人性转换成关心、帮助、奉献;要用大爱去关心、帮助我们身边每一个人。同时，在自己的工作岗位上要做到爱岗敬业，自觉的把自己的利益与集体、企业、国家的利益联系起来，以实际行动为企业的发展，为党的事业，为国家的富强，为人民的幸福做出最大的奉献。要以党的*和十八届三中全会精神和**的重要讲话内容作指导，从而紧跟时代的节拍，更好地为人民服务，为企业服务。
*梦是人民的梦，在寻梦的同时，我们更应该携起手来帮助那些比我们更困难的人，要让他们感受到大家的温暖，要让每一个人都能自觉的帮助他人，要把*这种独有的雷锋精神传播世界。
有一种力量让人感动，它就是大爱无声；有一种奉献震彻心扉，它就是热血豪情。郭明义——享有“当代雷锋”美誉的一名普通鞍钢工人，他16年拿出工资总额的一半捐助期望工程，资助特困学生180多人，撑起了180个家庭的天，20载累计献血6万多毫升，相当于自身血量的10倍，挽救了75条鲜活的生命。他7次发起无偿献血倡议，600多名矿业职工用心响应；他8次发起捐献造血干细胞活动，1700多人踊跃追随；他发起的捐资助学活动2800多人参与，资助孩子1000多名。这是一种从不间断的执着，正正因如此，郭明义在自己*凡人生中，创造了不*凡，并给人们带来无数次感动。
郭明以实际行动学习实践雷锋精神，生动地标注人们心中对道德的质朴追求和精神向往，集中展现了我们这个时代公民道德的高度和力量，他三十年执着奉献，点燃了公众的爱心。
“爱心”是郭明义思想情操的写照；“奉献”是郭明义行为上折射出的一种精神，郭明义的精神是大德、大善、大爱、大正。我做为一名新时期的*员，保安战线中的一名普通保安员。最就应学习他牢记宗旨、坚持信念的政治品质；学习他关爱他人、无私奉献的高尚情怀；学习他忠于职业、爱岗敬业的主人翁精神。
我们要把郭明义作为内心的一面镜子，把弘扬郭明义精神融入到日常工作中，在需要我们的岗位上，恪守职责，将“把工作当事业，把职责当使命”的意念植入心底，从一点一滴做起，从每一件小事做起，在服务大局、服务群众中创先争优，以扎实的工作作风为保安事业发展贡献自己的的力量。
昨天下午三点，被组织观看了宣扬某位先进人物事迹的电影《郭MY》，迟钝愚腐的我，竟然有生以来头一次没被先进人物感动到。我不说这位先进人物的现实表现如何，但说剧中表现的被艺术化了的人。
1、高，大，全得不现实
又是搓澡，又是雨夜顶着山洪去抢险，再不就是让房子。单说这个下雨天去抢险的事情。我个人认为就不符合安全生产操作规程，在这样恶劣的天气环境下，应该是停止一切作业的，保护生命和财产的安全，而并非是冒着大雨去干这干那。
说搓澡。他又不是搓澡工，是不是有点那个了。
2、表现得太做作
影片里时不时地通过女儿与母亲的对话，和有空姐梦想的白血病患者的表白来歌功颂德，前者倒也罢了，特别是后者，你一个垂危的人犯得着和乘客们讲那些要眼泪的话么？要讲也是当着郭的面讲，这样的伪煽情，看着不是一般的假。
3、与现实的情况脱节
有刘翔的地候，电视机不会这么次了吧，捐电视这事...
4、先进人物到底要表现什么
看到主人公和某企业老板的谈话，我倒觉得企业家的话说得不错。
我觉得，某些先进，只不过是把本来应该组织做的事，他越俎代庖了。不该他分内的事，他抢着去解决，就这样的人，在市场经济下，她的媳妇心苦情愿，简直是奇迹。
当然主人公一定有可值得歌颂的事件，只是我们领悟得不深。一个人的力量不足以改变整个社会命运。而让更多的人过上更好一些日子的根本不是某个人简单的赠予、奔波所能达到的。我们，都应该反思，要我们拿什么来热爱自己的家园，心*气和地评价身边的事实，卓有成效地推行适合国情的管理办法，让人们不用辛苦自己，大家都过上好日子才是最好的。。
篇尾曲中，零落的看台，仅有的三分之一的人群，让我看到，现在光靠榜样的力量，心有余而力不足。
——郑日昌中国公开课观后感 (菁选3篇)
周日，我和爸爸妈妈看了教育心理学专家郑日昌教授主讲的《学习的方法和习惯》。郑教授与学生和家长面对面交流,解决学生和家长的困惑。让电视机前的我们学到了很多东西。
每个家长和同学都想有个好的成绩。要想有个好的成绩，要有好的学习方法和习惯;好的家庭环境;好的心理学习氛围等。家庭和睦就是一个良好的学习环境，如果家庭不和睦，孩子就会受到影响，形不成一个良好的心理学习氛围，学习成绩就上不去。*时，爸爸妈妈要多鼓励我们，培养我们学习的积极性，在学习中得到快乐。如果哪门功课学得不好，就让爸爸妈妈帮着补习。在学习新的知识时，也要把旧的知识复习一遍。养成自我学习的好习惯，不要让爸爸妈妈督促强迫着去学习。如果考试考得不好，爸爸妈妈也不能指责我们，要和我们讨论讨论，和我们一起找原因。让我们自己知道哪儿不行，让我们主动改正。爸爸妈妈要学会倾听，能跟我们很好的对话。做完作业要自己检查，这样就知道错的地方在哪里，加深了印象以后就不会再犯错了，这样可以培养我们的细心。
郑教授讲的很详细生动，通过这次观看节目，对照我自身日常学习的方法和习惯，找到了差别不足，以后我要改掉不良的学习方法和习惯，争取把我的成绩提高。
今天，雨下的哗哗地，我打开电视，找到山东公共频道，看《*公开课》。
这次，里面来了一位北京师范大学教授心理专家郑日昌。一位家长提出了问题：在同一个班的学生，为何成绩有好有坏?郑老师说，是因为孩子的视觉，听觉、动觉与先天和后天。当然，先天的孩子不一定就是天才，硕士;后天的孩子也不一定是蠢材，笨蛋。但孩子的视觉，听觉与动觉却不一样，有的动觉好，有的听觉好。
也有许多家长在意孩子的智力,“孩子之间的智力没有多少差距，”这就是郑老师给的答案，“想让孩子的智力高起来，要家庭和睦，孩子要刻苦认真。”“孩子成绩下降的因素有这些:不与孩子沟通、孩子学习马虎、不细心、不总结错误。”
有了错误，就要改正，一个家长问：“提高孩子学习的方法有哪些?”郑老师的`答案是:1、自我管理2、合理安排时间3、预习、复习4、下课多放松5、做笔记。
接着，郑老师又给我们讲了扩散思维法和记忆力慢与快。
在这短短的几十分钟中，我知道了孩子学习成绩与父母有着密切的关系，父母只有多与孩子沟通才能了解孩子，才能找出原因。
同学们，我们是祖国的顶梁柱，我们都是祖国一个个希望的种子，让我们好好学习，扎根长出枝叶和花苞，在祖国需要我们时，这花就会怒放，扎下好地基，才有欣欣向荣的景象!
周日，我和爸爸妈妈看了教育心理学专家郑日昌教授主讲的《学习的方法和习惯》 郑教授与学生和家长面对面交流,解决学生和家长的困惑。让电视机前的我们学到了很多东西。
每个家长和同学都想有个好的成绩。要想有个好的成绩，要有好的学习方法和习惯;好的家庭环境;好的心理学习氛围等。家庭和睦就是一个良好的学习环境，如果家庭不和睦，孩子就会受到影响，形不成一个良好的心理学习氛围，学习成绩就上不去。*时，爸爸妈妈要多鼓励我们，培养我们学习的积极性，在学习中得到快乐。如果哪门功课学得不好，就让爸爸妈妈帮着补习。在学习新的知识时，也要把旧的"知识复习一遍。养成自我学习的好习惯，不要让爸爸妈妈督促强迫着去学习。如果考试考得不好，爸爸妈妈也不能指责我们，要和我们讨论讨论，和我们一起找原因。让我们自己知道哪儿不行，让我们主动改正。爸爸妈妈要学会倾听，能跟我们很好的对话。做完作业要自己检查，这样就知道错的地方在哪里，加深了印象以后就不会再犯错了，这样可以培养我们的细心。
郑教授讲的很详细生动，通过这次观看节目，对照我自身日常学习的方法和习惯，找到了差别不足，以后我要改掉不良的学习方法和习惯，争取把我的成绩提高。
——央视郑义门观后感300字 (菁选3篇)
*门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是*古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为*传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
廉政动画片《*门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“*门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公*不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《*门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
一个家族，延续整整900年，历经15代，为官贪墨指数为零，真正地弘扬了中华民族的优秀传统文化，也彰显出有优良家风的传承。
治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。家是人生的思想启蒙学堂，通过对孩子的言传身教培育家风，奠定人性品质的基础。家风是一种思想文化的沉淀，也是民族传统文化在家教上的延续。
家风正，则人品正，处世亦正;家风不正，则人易怠，处世亦疏。家风是人品的镜子，也是涵养作风的基石。把传统优秀品质延续及优良家风的传承，是我们每个家族的重任，也是时代给予我们的使命。
家风是酒，而优良的家风更是陈年佳酿，延续和传承会让其愈加香醇。修身齐家治国*天下，这句古人精神理想也会在优良家风的循循善诱下成为现实
“家风”听起来似乎颇为遥远，但细想，却是触手可及。家风是家中先辈对后辈的潜移默化，是家庭信念的隐形传承。
家风传承要“言传”：与儿子谈梦想的时候，总能想到长辈当年对自己要“成为对国家有用的人”的.期许;儿子看到玩具恨不得都抱回家的时候，还是在对其灌输当年父母教导自己的关于人要知足的认知……家风传承更要“身教”：二十几年前家门口有人来乞讨，奶奶会给他打上一大碗白米饭加上菜所诠释的乐善好施;长辈用实际行动和“必须要对得起这份工资”所表达的朴素的爱岗敬业;教导儿子“不是自己的东西不能拿”，首先得自身做到杜绝非分之财……
记忆中的某一句话、某一个片段，其实都在不知不觉中全方位地以独特的方式影响着下一代，这大抵就是普通人家的家风和传承。
《*门》中《郑氏家规》有言：言传不如身教、齐家而后国治。在为人子女、为人父母、为民尽责的一路上，与君共勉。
——看电影郭明义观后感优秀作文 (菁选3篇)
他担任公路管理员15年，坚持每天提前两个小时上班巡查，公路达标率在98%以上，为企业创造效益3000多万元。他20年来无偿献血6万多毫升，相当于自身血量的近10倍。他用自己不多的工资为“希望工程”、困难职工和灾区群众捐款12万多元，资助贫困生180多名，自己却过着清贫的生活。这就是党员的行为，这就是党员的形象。??我要以郭明义为榜样，牢记宗旨，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚持“服务人民、奉献社会、升华自我”的精神，把郭明义的精神带到自己最*凡的工作中去，带到每一位纳税人的家门口，为锦州经济发展奉献自己微薄的力量。在*凡的岗位上爱岗敬业，为国聚财，不断增强纳税服务意识，急纳税人之所急，想纳税人之所想，为纳税人提供周到细致的服务，做一名新时期爱岗敬业的好税官。
12月12日，供电部组织副科级以上干部、党员班组长、采购员、材料员在部三楼会议室收看电影《郭明义》，1小时50分钟的电影结束后，大家热烈鼓掌，深深被里面的故事所感动。
我看了电影以后很受感动，让我再一次近距离地感受到什么是雷锋精神。我印象最深的是郭明义献血那个情节，他献血时睡着了，那一刻，太让人感动了。我觉得郭明义是我们学习的榜样，他的行为拉近了人与人之间的距离，也展现了人与人之间的真情。”
郭明义三次让房子，尤其是最后一次特别让人感动。他总是站在别人的角度想问题，关注别人的困难，主动去帮助更困难的人，这种无私让人佩服。还有在医院那场戏，两位工友本来不理解献血这个事情，后来郭明义用自己的言行感动了他们，他们主动献血。我觉得一个或几个像郭明义这样的人就会带动身边一群人，榜样的力量真是关键埃
郭明义入党30年来，时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班。15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了5年的工作量。20年间献血6万毫升，相当于自身血液的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40*方米的单室里。
开展学习郭明义同志以来，看了他的先进事迹我本人非常感动，在岗位上要学习他大公无私、大爱无疆的精神，把爱心和热情奉献给周围的同志，为企业多做贡献。
很少看电影，但这部《郭明义》的电影真的值得一看，心很久未被触动了，在看到《郭明义》电影后，竟几次感动得热泪盈眶……他——郭明义虽只是一名普普通通的公路管理员，竟能在20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以来，省吃俭用的他竟为希望工程、身边工友和灾区群众捐款达12万元，而且先后资助了180多名特困生，而他自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的一个不到40*方米的单室里……
这是怎样的一颗无私的爱心啊!在现在这个物欲横流、纷繁复杂的喧嚣尘世中，他始终怀着一颗真心一腔热情，助人为乐、无私奉献，他尤如一泓清泉，荡涤了世俗的贪念，奏响了一曲曲无私奉献的精神乐章!
记得电影中她女儿问他“爸爸，你怎么总能发现那些需要帮助的困难的`人呢? 他意味深长地说了一句：“只要用心就能发现。” 是啊!生活中不缺少行善和奉献的机会，却缺少发现的眼睛和爱心。其实用心发现可以帮助他人的机会俯拾皆是：在步履匆匆中，不妨暂停一下，帮正在上坡路艰难地拉着煤车的人推上几步，对他人也是一种帮助!刚吃完的零食袋子不要随手扔掉，想想在车来车往的大街上，风会把果皮纸屑吹得到处都是，会让清洁工清扫起来很不方便也不安全，不妨多走几步扔进垃圾桶，这样的举手之劳也是一种善举。路上遇上水管坏了，在水流四溢中，请别踮着脚漠然地走过，请帮忙拨打自来水公司的电话，让检修人员及时处理故障，别让自来水这样汩汩地流出白白地浪费掉!看见找不到大人在哭哭啼啼的孩子，不要只顾着围观和看热闹，想方设法问清楚他家在哪儿，送他回家，或者帮他拨打110，让警察去帮他找到家人。
“积硅步以至千里，积小流以成江河”，无须惊天动地之举，也无须经天纬地之才，善小也可铸大爱。只要凭借一颗善心一双慧眼，就可在不断的行善中升华自己感动他人。正如不断发展壮大的郭明义爱心团队一样，不断喷涌着滋人心田的甘泉，掀起了一股股扶危济困的爱心洪流，就让我们手相牵、心相连，风雨同舟、患难同行，相信只要人人都奉献一点爱，世界将会变成美好的人间。
郭明义几十年如一日地以自己的实际行动光大着我们民族几千年来历久弥新的传统美德，他身体力行，不遗余力地实践着、体现着社会主义制度下人际行为的新规范，在这个从不说大话的人身上，一个*人的先进性被发挥得淋漓尽致。
他是个把道德信念的坚守与人生的充实、快乐、幸福统一起来的人，是把助人为乐变为使命、习惯和生活方式的人，他用自己的人生选择和价值追求，有力地启示着人们认真思考怎样做人、为谁活着这个看似简单实则绝不简单的问题，引导着我深入思考怎样更好地实现自己的人生价值。
看过他的事迹我觉得我应该日复一日地沿着他的道路延伸的方向走上自己的岗位，在工作中体会作为一个公民的责任感、使命感和自豪感。我们需要的不是豪言壮语，是心甘情愿的在时代进步的熔炉里锤炼自己。通过电影看得出他立志为实现国家富强、民族振兴、人民幸福献出自己全部智慧和力量。他以自己的劳模父亲作为第一榜样，全身心地做好本职工作。工作在他眼里没有高低贵贱、重要次要，他干一行爱一行，总是踏踏实实地从每件小事做起，在普通工作岗位上发出光和热。
看完电影《郭明义》，我会觉得，一个时期以来一些电影里缺失了的精神和灵魂，终于回来了。他就在我们的身边，他的精神将陪伴着我以后的工作，指引我前进的方向。坚定我在*凡岗位同样可以创造不*凡成绩的信念。我要用实际行动向郭明义同志学习，在我的岗位上续写雷锋的精神。
——罗生门观后感 (菁选2篇)
很偶然的情况下在图书馆看见了罗生门这本短篇小说合集，学影视与戏曲专业的研究生朋友说有罗生门电影，尽管自己看不懂，但他们老师极力推荐，他们老师说看懂的话，会觉得特别可怕~
猎奇心顿起，回家就先看了这部电影。虽然我没有感到特别可怕（可能我没看懂深层含义），但看过以后，我整个人都不好了。
概括的说影片内容就是：一起竹林*事件，由四个人讲述出了四个不同的版本。这四个人分别是：看见了尸体后报官的樵夫、被指控为*者的强盗、死者（死者怎么讲述？恩，影片用了怪诞手法，借助女巫招魂的方式，让死者开口说话）、死者的妻子。大家都为了各自的目的，或多或少的隐瞒或改编了事情的真相，致使整个事件扑朔迷离。
其实还有两个对事件不重要，但对影片来说非常关键的人物，一个是和死者有一面之缘的行脚僧，还有一个听这事件的路人。导演对人性的疑问，似乎由这两个人提出。行脚僧说：如果这世界，连人都不可信，还有什么值得相信的？他所代表的，是对人性中正面的、真实的、良善的一面的信任，他认为人性中有这些东西。而那个听故事的路人呢，他说：人类本来就是可怕的，连住在罗生门这儿的鬼，都因为害怕人的凶残而逃走。他的理论是，万人皆恶，我的恶就不算恶，所以最后他抢走了婴儿身上的衣服。
电影《罗生门》好评无数，斩获不少世界级大奖。甚至被评为世界十大最有价值的电影之一。本来么，一部艺术作品，涉及人性探讨，格调立马就高了。
就像关于性本善还是本恶，一直作为争议，被探讨了几千年仍无定论。但其实，人性有许多面，并不是非善既恶，正如世界并不是非黑即白。我们都是立体的，一个作恶多端的人也会有温情一面。而本性善良的人也可能做一些世俗所不允之事。
回过头看本片，强盗为了表示自己勇猛，把懦弱的武士形容成一条汉子以对手的强大烘托自己的强大~为了表示自己*动机的光明，把武士的妻子形容的不贞。武士呢？更恶心，为了掩盖自己的懦弱，把责任都推到了自己妻子的身上。很显然，强盗和武士是有隐喻的，他们分别代表了那个年代日本不同的阶层，强盗和武士的对决就是一场真小人和伪君子之间的斗争，最后他们惺惺相惜形成了一种类似革命友谊的互敬，把责任推到更弱的人身上（影片里是女人）。但是，真小人起码还愿意承认：她们只是弱者~而伪君子呢，从头到尾都是道貌岸然。
从结尾看，收养了弃婴的樵夫本性善良，但是他因为起了一时的贪欲拿走了那把镶有珍珠的短刀而隐瞒了真相。你看，人就是这样，好坏只在一念之间。
武士的妻子，这是我最想说的，我想影片的背景应该是日本男权主义非常严重的时期。女人不仅在行动上显得弱小，在思想上恐怕也深受荼毒。其实她是受害者无疑，遭受了重创以后，看清了丈夫的真面目，我以一个女孩子的角度解读，觉得她在挑唆强盗和自己丈夫的时候，有一种玉石俱焚的心态：哼，嫌弃我？那你们通通去死吧。可是在公堂上，她没有说出真话，因为她想要把自己塑造的更贞烈一些。
或许正如路人所说，有软弱的地方就有谎言，人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不合适的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。可不是吗？人们说谎，往往并非有意说谎，而是真的以为自己说的是事实；心理陷溺在需要中，就会启动一种机制，能把自己不肯承认的事情，对自己不合适的事情，下意识地、自然而然地忘记掉，修改掉，以求得心里舒坦。
我在豆瓣看见一条短评，作为这篇文字的结尾吧：谎言的对立面应该是宽容，听者的理解力与接受度影响着叙述者对真相还原的保留度，你若能对他的"懦弱退让和罪恶表示宽容，兴许由着这份信任就能更贴近真相了。
黑泽明作为上个世纪最杰出的世界电影大师，其一生所导电影极多，精品也很多，更重要的是，各种不同风格的电影跨度极广。同样是武士片，比起那些带有强烈史诗气质的《乱》、《影子武士》等，这部《罗生门》则体现出了一种叙事外的哲学困境的呈现。
《罗生门》讲述了在罗生门下避雨的几个旅人，讲述了一个最近刚刚发生的案子。一个武士带着妻子进入竹林中，遇到了一个浪人强盗想要霸占这个漂亮的年轻女人。最后武士被杀，强盗被抓，少妇也遭到了侮辱。但是事件的真相究竟是什么，每一个证人却都讲出了完全不同的故事。谁是可信的，哪一部分是可信的，这既是一个案件的迷雾，更是一个人性的迷雾。
电影《罗生门》改编自日本著名小说家芥川龙之介的短篇小说，题材内容主要是根据《竹林中》改编，题目来源于同名小说《罗生门》。不过开头几个人在破败的罗生门下避雨的立意，则显然来源于原小说的框架。
《罗生门》这部电影，突破了传统的电影的叙事角度，不再按线性关系的传统来推动情节的发展，而是走上了多角度，多情节的叙述模式。虽然此时的日本并无别的意念，但是，却在偶然中，《罗生门》成了推开现代电影大门的一个里程碑。
黑泽明的《罗生门》一如芥川龙之介的《罗生门》一样，表现了一种人性的沦丧和社会的崩溃以及虚无主义的蔓延。日本传统的严酷的封建等级和礼教，在现代文明的冲击，在战争后几乎丧失殆尽，人们处在一种时代交叠的空虚和颓废之中。个体的自我堕落才造成了整个社会的退步和异化。昔日威严的罗生门，如今成了破败的废墟，电影里是一群社会底层的人聚居避雨的地方，小说里是落魄武士抢走老妇衣服的场所。和尚也好，武士也好，还是淳朴的市民也好，都揭去了昔日荣耀的个人道德和追求，将自己的本性的恶和虚荣都在罗生门下袒露殆尽。
人性是善是恶，这是一个争论了几千年的哲学问题。人性的不可知的扩大，成了社会弥漫的一种虚无和存在感的缺失。人都是自私的，都是虚荣的。为了自己浅薄的名誉或者微薄的利益，不惜以谎言和欺骗来掩盖事实。
竹林中究竟发生了什么，每一个参与者基于自身的利益考虑，都扭曲了真相的一部分，给出了一个最有利于自己，或者为自己开脱的陈述。
樵夫偷走了值钱的珍珠匕首，所以故意推迟了说自己只是发现了尸体，其他什么都不知道。后来又才招出自己其实早就看见了这场事件的全过程，女子不忠贞于丈夫，和强盗苟且了，丈夫鄙夷这个背叛自己的女人，获得了强盗的钦佩，强盗也开始鄙夷这个出卖自己丈夫的女子，但是为了保住名誉，女子让两人决斗，但是两人的剑法都很差，扭打半天，终于强盗一剑刺穿武士的胸膛，死者是被长剑杀死的。女子趁机逃跑。
强盗为了彰显自己的英勇武艺和开脱罪责，先是说了女子激烈反抗，非常刚烈，然后又说自己征服了这个刚烈的女子，他向女子求爱，女子让两人决斗，只有一人能活下来。自己高超的剑法下，武士还能招架23下，值得钦佩。杀死了武士，女子已经不知所踪。
女子则说，自己为了救丈夫，不惜委身于贼，但是当终于救下了丈夫的时候，武士却极度鄙夷自己。女子在极度伤痛之下晕了过去，醒过来，丈夫已经死了，胸前插着匕首。应该是自己晕倒的时候，手中拿着匕首，误杀了丈夫。
女巫召回了丈夫的亡魂，他则说妻子勾引了强盗，做出苟且之事，还要强盗杀自己。强盗看穿了这个虚伪的女人，于是要替武士杀了她。武士伤心悲痛之下，还是放走了妻子。强盗也放了自己。但是，想到亲密的"妻子竟然如此背叛自己，他悲痛之下自尽了。
每个人都讲述了不同的故事，其中都滤去了反映自己缺陷的地方。妻子不忠是事实，强盗和武士的剑法低劣也是事实。武士的软弱是事实。樵夫的贪婪胆小也是事实。每个人为了保全自己，都扭曲了事情的真相。
社会为什么崩溃，就是因为整个道德已经衰败了。就连善良的和尚，一边说不愿意相信社会就这样黯淡下去了，他宣布自己永远相信他人。但是，另一方面他又总是怀疑身边几个人说的话的真实性。武士已经死去了，已经脱离了这个罪恶的人世，却依然在掩饰自己曾经的弱点。亡魂尚且如此，何况人呢?
然而，黑泽明却并未就此将希望彻底破灭。结局，婴儿的哭声，再次让我们看到了希望，尽管又面对了和尚的质疑，樵夫依然表现出了自己的仁爱和宽容。这才是人性——既善且恶。雨停了，从绝望之后走出来，一个新的晴天就要开始。迎接一轮新的太阳，这就是黑泽明对这个世界的美好期望吧。
这部电影一推出，就在世界引起了轰动。在世界各地挂起了黑泽明旋风，带来了持续的黑泽明热。电影拿下了威尼斯电影节的金狮奖和同年奥斯卡的最佳外语片。至今，也是世界影史的一部杰作和日本电影已经黑泽明自己的代表作和典范。
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