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反网络暴力的名言警句1 1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠 2、人有礼则安，无礼则危。礼记 3、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们下面是小编为大家整理的反网络暴力名言警句3篇【精选推荐】,供大家参考。
1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
2、人有礼则安，无礼则危。礼记
3、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
4、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
5、无礼是无知的私生子。巴特勒
6、礼以行义，义以生利，利以*民，政之大节也。左传
7、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠
8、美德是一精一神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克
9、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。*
10、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
12、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。唐张九龄
13、关心学校，我们的职责;一爱一护学校，我们的义务;热一爱一学校，我们的心声。
14、土扶可城墙，积德为厚地。李白
15、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。契诃夫
16、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。德谟克利特
17、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
18、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
20、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
21、教养中寄寓着极大的向往对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使美好和光明战胜一切的向往。阿诺德
22、要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的"最美好的东西。阿诺德
23、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。佚名
24、学校是学习之所，文明是成功之本。
25、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的一精一神与实质亦随之消失。约翰霍尔
26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
27、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
28、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
29、文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
30、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
31、知识必需用礼貌来装饰并抚*他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕一大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。查里德菲尔
32、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
34、以滥用水为耻，以节约水为荣。
35、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱一惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
36、文明就是要造就有修养的人，罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
37、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
38、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
39、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
40、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。一爱一献生
——校园反暴力演讲稿3篇
老师们、同学们：
今天我*下讲话的题目是《反对欺凌，构建友善和谐校园》。第四周是“反校园欺凌”宣传教育周，所谓“校园欺凌”，就是以大欺小，以多欺少，以强凌弱，像这样的事例在我们的校园内外时有发生，让我的心情不免沉重。它不但会伤害你的身体;还会使一颗纯净的心灵走向弯曲，使人精神受到痛苦折磨，严重时，还会威胁你身边人的生命安全。这不仅违背了中华几千年来的传统美德——友善，而且不利于践行社会主义核心价值观，更重要的是极其容易伤害到同学们的身体心理以及家庭。在这里我首先给大家讲个小故事。
小主人的眼睛近视了，要去配一副眼镜。配完眼镜回来的路上，鼻子和耳朵不情愿地说：“眼睛近视了，应该戴眼镜，但眼镜为什么要卡在我们身上呢?”于是，他们俩就决定戏弄一下眼睛。一天，小主人弯下腰捡东西时，鼻子和耳朵使劲一晃，眼镜“叭”的一下掉到了地上，碎了。小主人眼前一片模糊，只能看见东西的轮廓。他向前走时，一不小心摔了一跤，把鼻子和耳朵磕破了。小主人只好再去配一副眼镜，也去了一趟医院，花了好多钱呢!这时，嘴巴说话了，“要是你们不捣乱，小主人能摔跤吗?能花那么多钱?”听了嘴巴的话，鼻子和耳朵再不敢捣乱了，也乖乖地听话了，而且也很友善地对待眼睛，他们齐心协力支撑起眼镜，小主人能看清楚了，也常常夸它们是自己的好助手呢。
是的呀，“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人友善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。如果你想做一个愉快的孩子，让自己的身边都充满欢乐，就用你一颗友善的心去对待他人。那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢?首先，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，产生一点摩擦是正常的。在*时生活中，应该学会说：“对不起”。你可别小看这三个字，它的作用可大了，在处理同学关系时有着出奇的效果。但是矛盾发生后，应该学会忍、包容、体谅他人，不能斤斤计较，应该让矛盾迅速化解，也就是人们常说的：“退一步海阔天空”。所以，我们应该学会友善待人，使自己的周围充满欢乐。但是宽容友善不是无原则的饶恕和纵容，当你发现别人或自己受到欺凌时，应该及时寻求家长、老师甚至校园110的帮助。让友善的微笑常挂你的脸上，做一个人见人爱的小天使!
当你穿过车水马龙的街道时，当你置身于人山人海的广场时，当你安安全全地穿过人行横道时，当你自觉地捡起校园的一片纸屑，当你不慌不忙在窗口买到饭菜时，这都是每个人自觉遵守秩序给我们带来的美好生活环境。我们不要打破这些秩序，我们要共同来维护它，共同来建设我们自己的美好生活环境。
同学们，文明和秩序是任何一个社会，任何一个学校所必不可少的.。让我们大家都做一个讲文明、守纪律的宽容友善之人，共建我们友善和谐的校园!
各位老师、同学们：
大家早上好!我是初84班的xxx，今天我讲话的主题是《反对暴力，共建和谐校园》! “蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。
老师和父母的心一样，希望孩子健康成长。
花开的日子，我们走进校园这个快乐的地方，在*安校园愉快歌唱。
花开的日子，我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想。
花开的日子，我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢快乐章。”
校园，是培养人的地方，是文明的殿堂。校园，本该是一方净土!然而近来，却常常看到暴力事件的发生。很多同学总是出口成脏、恶语伤人，有些同学总是横行霸道，喜欢用暴力解决问题，欺负弱小，甚至打群架。这些现象给宁静的校园蒙上了一层阴影。中央提出了构建和谐社会的重大战略思想，要知道，没有和谐的校园，就没有安宁的学习环境。没有校园的和谐，就没有社会的和谐。 校园暴力主要有以下表现：
1、语言暴力。有的同学喜欢耍派头，总是盛气凌人、目空一切，一副很了不起的样子，一开口就是“老子”、“我儿子”，把脏话都变成了口头禅，一说话就扯开嗓子喊，生怕别人不知道自己的存在。殊不知这些表现都显得很没有素质、很没有教养。
2、以大欺小，以众欺寡。有的同学喜欢欺负弱小的同学，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。就在初二75班，很多同学常常辱骂、欺负本班的xx。
3、为了一点小事，大打出手。常常因为“鸡毛蒜皮”的小纠纷，由口语辱骂升级到拳脚相加。
4、讲所谓的“义气”，用暴力手段争论长短。这类事件，往往由上述两种形式引发的，由个人与个人之间，升级到群体。如最近学校处分的那些同学。
5、有的同学喜欢耍派头、逞威风。他们总喜欢找别人的麻烦，看别人不顺眼，甚至是自己错了还摆出一副你奈我何的姿态，仗着自己有一帮所谓的“哥们”就横行霸道，一点点小事就打群架，甚至叫校外的人打架。
校园暴力不仅给同学们造成了身体上的伤害，更给他们的心灵烙下了深深的伤痕，也不可避免的影响了我们的`学习，影响了我们的健康成长。同学们，面对校园暴力，我们该做些什么呢?我们应该行动起来，反对暴力，远离暴力，共建和谐校园，让每一个同学都能健康成长。
一、培养健全的人格、做一个文明的学生。做事不能冲动，说话不能盛气凌人。得饶人处且饶人，凡事要考虑后果。发生矛盾时不要抓住对方的错误不放，而应该检讨自己错在哪里。总之我们要严于律己，宽以待人!
二、提高社会交往能力。正确处理好自己的人际关系，交友要谨慎，不与行为不端的人联系，不与社会上的人交朋友，不要上网交友，更不要网恋。多参加各种有意义的文体活动，远离不良文化。
三、提高自我保护意识。遇事要及时告诉家长和老师，少去情况复杂的场所，不要单独外出，身上也不要携带太多的钱物。受到暴力侵害时，采取灵活的应急措施，要及时报警。
每当我在校园里往返时，总会看到这样的景象：总有同学成群结队的聚在一起，或是耀武扬威的在校园里晃荡。他们总摆出一副自以为“很酷”的姿势，说话也总带着蛮横的腔调。有的手上还叼着烟头。他们的这些表现正游走在暴力的边缘，却离文明越来越远!他们遗忘得太多，忘了自己的祖国曾经千疮百孔，忘了自己曾是日本人眼中的“*”，忘了他们那顶着烈日还在挥汗如雨的辛劳父母，最可悲的是，他们竟忘了自己还是一个学生，忘了我们的今天正是祖国的明天!
恰同学少年，我们应该满腔热血!在这花样的年华里，我们怎能荒废了美好的时光!同学们，让我们远离暴力，共建和谐的校园!
和谐是一幅精美的画卷，令人惊艳，令人回味!和谐的校园——会给空虚的心灵带来希望。会给弯曲的脊梁带来挺拔。会给卑微的灵魂带来自信。让我们创造和谐的学习氛围。让我们建立和谐的人际关系。我希望看到奋发有为的同学。我希望看到充满活力的校园!
花开的日子，让我们在和谐的氛围中愉快学习。
花开的日子，让我们在和谐的乐园中陶冶情操。
花开的日子，让我们在和谐的人际关系中健康成长。
我今天的*下讲话到此结束，谢谢大家!
各位老师、同学们：
大家早上好!我是初84班的xxx，今天我讲话的主题是《反对暴力，共建和谐校园》! “蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。
老师和父母的心一样，希望孩子健康成长。
花开的日子，我们走进校园这个快乐的地方，在*安校园愉快歌唱。
花开的日子，我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想。
花开的日子，我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢快乐章。”
校园，是培养人的地方，是文明的殿堂。校园，本该是一方净土!然而近来，却常常看到暴力事件的发生。很多同学总是出口成脏、恶语伤人，有些同学总是横行霸道，喜欢用暴力解决问题，欺负弱小，甚至打群架。这些现象给宁静的校园蒙上了一层阴影。中央提出了构建和谐社会的重大战略思想，要知道，没有和谐的校园，就没有安宁的学习环境。没有校园的和谐，就没有社会的和谐。 校园暴力主要有以下表现：
1、语言暴力。有的同学喜欢耍派头，总是盛气凌人、目空一切，一副很了不起的样子，一开口就是“老子”、“我儿子”，把脏话都变成了口头禅，一说话就扯开嗓子喊，生怕别人不知道自己的存在。殊不知这些表现都显得很没有素质、很没有教养。
2、以大欺小，以众欺寡。有的同学喜欢欺负弱小的同学，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。就在初二75班，很多同学常常辱骂、欺负本班的xx。
3、为了一点小事，大打出手。常常因为“鸡毛蒜皮”的小纠纷，由口语辱骂升级到拳脚相加。
4、讲所谓的“义气”，用暴力手段争论长短。这类事件，往往由上述两种形式引发的，由个人与个人之间，升级到群体。如最近学校处分的那些同学。
5、有的同学喜欢耍派头、逞威风。他们总喜欢找别人的麻烦，看别人不顺眼，甚至是自己错了还摆出一副你奈我何的姿态，仗着自己有一帮所谓的“哥们”就横行霸道，一点点小事就打群架，甚至叫校外的人打架。
校园暴力不仅给同学们造成了身体上的伤害，更给他们的心灵烙下了深深的伤痕，也不可避免的影响了我们的`学习，影响了我们的健康成长。同学们，面对校园暴力，我们该做些什么呢?我们应该行动起来，反对暴力，远离暴力，共建和谐校园，让每一个同学都能健康成长。
一、培养健全的人格、做一个文明的学生。做事不能冲动，说话不能盛气凌人。得饶人处且饶人，凡事要考虑后果。发生矛盾时不要抓住对方的错误不放，而应该检讨自己错在哪里。总之我们要严于律己，宽以待人!
二、提高社会交往能力。正确处理好自己的人际关系，交友要谨慎，不与行为不端的人联系，不与社会上的人交朋友，不要上网交友，更不要网恋。多参加各种有意义的文体活动，远离不良文化。
三、提高自我保护意识。遇事要及时告诉家长和老师，少去情况复杂的场所，不要单独外出，身上也不要携带太多的钱物。受到暴力侵害时，采取灵活的应急措施，要及时报警。
每当我在校园里往返时，总会看到这样的景象：总有同学成群结队的聚在一起，或是耀武扬威的在校园里晃荡。他们总摆出一副自以为“很酷”的姿势，说话也总带着蛮横的腔调。有的手上还叼着烟头。他们的这些表现正游走在暴力的边缘，却离文明越来越远!他们遗忘得太多，忘了自己的祖国曾经千疮百孔，忘了自己曾是日本人眼中的“*”，忘了他们那顶着烈日还在挥汗如雨的辛劳父母，最可悲的是，他们竟忘了自己还是一个学生，忘了我们的今天正是祖国的明天!
恰同学少年，我们应该满腔热血!在这花样的年华里，我们怎能荒废了美好的时光!同学们，让我们远离暴力，共建和谐的校园!
和谐是一幅精美的画卷，令人惊艳，令人回味!和谐的校园——会给空虚的心灵带来希望。会给弯曲的脊梁带来挺拔。会给卑微的灵魂带来自信。让我们创造和谐的学习氛围。让我们建立和谐的人际关系。我希望看到奋发有为的同学。我希望看到充满活力的校园!
花开的日子，让我们在和谐的氛围中愉快学习。
花开的日子，让我们在和谐的乐园中陶冶情操。
花开的日子，让我们在和谐的人际关系中健康成长。
我今天的*下讲话到此结束，谢谢大家!
——暴力的名言警句 (菁选3篇)
1、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略
2、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。——芥川龙之介
3、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。——马克思
4、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。——马克思
5、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。——萨特
6、暴力决不是一种洽世良药。——布赖特
7、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。——托尔斯泰
8、法律地在暴力面前是没有发言权的。——古罗马政治家西塞罗
9、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
10、愚蠢的人经常显示厚颜的暴力。——爱献生
11、有两种和*的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
12、暴力是盲目的野兽。——丁尼生
1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
2、人有礼则安，无礼则危。礼记
3、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
4、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
5、无礼是无知的私生子。巴特勒
6、礼以行义，义以生利，利以*民，政之大节也。左传
7、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠
8、美德是一精一神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克
9、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。*
10、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
12、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。唐张九龄
13、关心学校，我们的职责;一爱一护学校，我们的义务;热一爱一学校，我们的心声。
14、土扶可城墙，积德为厚地。李白
15、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。契诃夫
16、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。德谟克利特
17、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
18、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
20、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
21、教养中寄寓着极大的向往对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使美好和光明战胜一切的向往。阿诺德
22、要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的"最美好的东西。阿诺德
23、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。佚名
24、学校是学习之所，文明是成功之本。
25、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的一精一神与实质亦随之消失。约翰霍尔
26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
27、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
28、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
29、文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
30、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
31、知识必需用礼貌来装饰并抚*他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕一大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。查里德菲尔
32、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
34、以滥用水为耻，以节约水为荣。
35、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱一惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
36、文明就是要造就有修养的人，罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
37、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
38、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
39、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
40、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
41、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
42、鸟儿因翅膀而自一由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
43、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
44、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。洛克
45、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
46、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的一精一神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
47、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
48、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
49、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。*
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
51、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
52、礼者，人道之极也。荀子
53、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
54、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。卢梭
55、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。孔子
56、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
57、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
58、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
59、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。管子
60、美德有如名香，经燃一烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
61、把德一性一教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
62、人类被赋予了一种工作，那就是一精一神的成长。列夫托尔斯泰
63、如果道德败坏了，趣味也必然会堕一落。狄德罗
64、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
65、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。列夫托尔斯泰
66、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
67、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荀子
68、良好的礼仪的.功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。洛克
69、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
71、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。*
72、自觉心是进步之母，自贱心是堕一落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
73、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。赵书
74、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去一爱一，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。罗曼曼兰
75、人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。洛克
76、一性一情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。池田大作
77、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。培根
78、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
79、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
80、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
81、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚
82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
1、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。——马克思
2、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。—— 萨特
3、当和颜悦色无效的时候，便可采用暴力。——高乃依
4、施展暴力又无理由，只会自食其果。——贺拉斯
5、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。——托尔斯泰
6、愚蠢的人经常显示厚颜的暴力。——爱献生
7、有两种和*的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律地在暴力面前是没有发言权的。——古罗马政治家 西塞罗
9、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
10、暴力是盲目的野兽。——丁尼生
11、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。——芥川龙之介
12、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。——马克思
13、暴力决不是一种洽世良药。——布赖特
14、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。—— 马略
15、人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。——芥川龙之介〖33字〗
16、太阳能比风更快地脱睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——卡耐基〖41字〗
17、必需接受事实，伴侣有权变心，感觉再坏，创伤再痛，也得忍耐，这种事常常发生，不能以暴力解决。——亦舒〖42字〗
18、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。——陈果〖43字〗
19、打人是暴力，骂人是暴力，强迫别人用你们的方式去感受也是一种暴力。幸福就是：目击众神的草原上野花一片。——笛安〖49字〗
20、任何暴力都吓不倒的人，却被羞怯的迷人的红晕解除了武装；任何鲜血都不能扑灭的复仇之火，却被泪水窒息了。——席勒〖50字〗
——网络的名言警句 (菁选3篇)
1、网络使人与人之间的联系更加紧密。
2、网络在改变我们工作方式的同时，也改变了我们的生活。
3、网络世界不是随心所欲，它和现实世界一样需要遵循共同的规则。
4、网络是一把双刃剑。
5、每个人都在无形的网中。
6、互联网有广阔的发展空间。
7、网络疏远了现实中人们之间的关系。
8、正确利用网络会促进社会的发展。
9、网络生存能力将是未来社会衡量适应能力的一个重要方面。
10、网络正在改变人类的生存方式。——比尔盖茨
11、网络化趋势已经一发不可收拾，人类社会将被一网打尽。
12、中国的互联网迫切需要懂技术的管理人员。我们走了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要进行深刻的反思。——王选
13、要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络次序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。——-《全国青少年网络文明公约》
14、让人们通过网络发言是一种必然和进步。
15、社交网络原来就等于社会，这真是个概念的大骗局。
16、如果错过互联网，与你擦肩而过的不仅仅是机会，而是整整一个时代。——王峻涛
1、"一句君无戏言，一句妾等百年。"
2、轻狂少年时，相见误倾国。旧梦照惊鸿，翩翩楼阙中。——路非《穿越之绝色兽妃：凤逆天下》
3、一朝风雨，满地残红。湿了花香，几许悲凉，奈何世间无常。
4、你的名字，我的心事。
5、朋友的最高境界就是，在别人眼里你们就是同性恋。
6、"我爱你，爱了整整一个曾经"。
7、心事这东西你捂久了，会从眼睛里跑出来。
8、连大姨妈都会在你老了之后离你而去，何况男人。
9、由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。《佛说妙色王因缘经》
10、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。——蒲松龄《聊斋志异》
11、如若不是为了一个人，谁肯枯守一座城。城市和爱情，总是有着这样那样的关系。我们会因为一个人，去到那座城，因为那是一座爱的城；我们也会因为一个人，离开一座城，那是一座绝望的伤城。——乐小米《青城》
12、"终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。——一寒呵《南唐旧梦：山河永寂》"
13、风华是一指流砂，苍老是一段年华。——南希◎璨《真到了地老天荒》
14、你把我的心禁锢的如此出色，走在没有你的风景中，我的心下落不明。
15、你手指的地方就是我前进的方向。
16、什么是幸福？家里没病人，牢里没亲人，外头没仇人，圈里没小人，身边没坏人；看似好像没情人，办事有熟人，谈笑有哲人，聚会有高人，喝茶有贤人，闲聊有达人。生命中，有喜欢做的事，有健康的身体，有爱你的人，有一个乖巧阳光的孩子，有几个一段日子不见就想的朋友，这就是幸福！
17、"秋风起，花零落。愁肠断，花亦逝。爱亦难，恨亦难，奈何天意弄人。"
18、油墨画卷，缓缓打开。一幅江南烟雨夜，一个拱桥，一条小溪，一湖清水，一个孤影，一把琵琶加一搓香花。花开在梦里，幽幽清风，波动流水，淡墨宣纸，画中青竹绿秀，楼阁层叠，徽府风韵，谁在楼中梦。
19、千秋作罢，暗尘扰。相思归何处，抚琴一曲，浅笑痴情为哪般。孤坐篁林，烟淼苍苍，小蝶双飞去，莫惊鸳鸯，夜阑初静听江涛。素衣白裳，竹林曳曳，淡妆丛里调琴思。红烛香损，天涯旧恨，听弦断，纷乱三千痴缠。
20、月华收，酥雨骤，雷掣风狂，人无情，天亦无情。锁琴归去，千山茫茫。何时香飘枕旁，雨湿薄衫，轻叹。无奈鬓染星霜，清泪欲下，冰彻心肠。冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
21、抚琴一曲，红尘作罢。看紫薇朱槿花残，欹倚斜阳照阑干。留人不住，醉解兰舟去。一棹碧波起，痴笑天涯。落花犹在，人面知何处？听琴声绝，断三千痴缠。孤灯相映，更深人去寂静，浅笑痴情为哪般。
22、就算疲惫不堪也要继续拥抱明天。
23、似水流年，红颜弹指老，刹那芳华逝，漫步红尘，心无沉浮，可好？
24、素锦时年，谁乱了妖娆？红尘纷扰，如今你可安好？
25、佛言“欲则为贪，一为不满。七情六欲，欲字为先。而情爱可使人成神，亦可使人成魔。可令仙人堕落，可令魔人悔改。凡入情爱至深者，不可渡。”神又如何？魔又如何？神难收我，我即成魔。佛不渡我，我即不成佛。红尘太浅，江湖太深。三生石畔，黄泉路口，愿承世之名，守护你终生。富贵如枯草，功名似浮云，愿为一世情长受尽轮回之苦，哪怕下啊鼻地狱，也无所惧。芸芸红尘中，你渡我，可愿？
26、一池墨色，半盏时光，缱绻中许下三生唯美过往，拈支素笔，难诉离殇。似水流年，思念倾城，纵盛世烟火难抵一纸寂寞，我的情劫，唯愿你解。
27、笑了姻缘，笑了痴缠，笑了浮生，我依旧癫狂，于人世之间，留着依旧寂寞的眷恋，写着依旧寂寞的文字，想着依旧寂寞的经年。倾城的风景，只为引起你的驻足，无垢的回忆，只是没有你而甘愿漂泊，那么，这一世，你是否肯为我停留，不再途经那断肠的爱情。红尘里，你是否疲惫？锦瑟华年，有我执着的等，和你的不知。
28、有多少人，执着红尘念念如斯，又有多少人，相逢一笑深情湮灭人潮。没落在浮华的烟云里，可有一位女子锦衣素颜，遗世而独立？烟花半凉，冷一指流沙。一缕红尘梦，锁于眉间，流转于眸中，沉淀着月染的柔情。眼眸中的韶华流转，谢落一地哀伤。
29、回眸千百次，只为这一次，于千山万水中与你相遇。辗转千百世，只为这一世，于风月轮回中不再想起。经年之后，又是何日？
30、安年若旧，往事如烟花，散去一场繁华。山河间，谁执着相思，一念情长？
31、现世安稳，岁月如初。谁愿颠覆红尘，指尖成锦绣？
32、冷月潇湘，痴情*，淡恨别离泪花奴。忘川河畔，奈何桥渡，梦回深院红尘路。
33、百年春，百年秋，百年光阴似水流，待向樽前寻倦影，方恨灯火前头是冥州。何如南山荷锄种美玉，葛巾漉新酒？何如醉里摘星寻佳句，侧帽卧东囿？
34、一叶花颜瘦，一夕萧瑟秋，桂香更约西江月，待到月圆，待到菊瘦，待到月圆菊也瘦，放任幽怀诉夜语，再吟玉簟秋。
35、半塘夜色半塘梦，一水芙蓉一水羞。半雨半风又半醉，一人一影一壶愁。红尘净噪皆一念，买醉何须穿紫陌？
36、相思树，系白头，谁家玉斧修月瘦？菊花杯，丹桂酒，饮尽风流，书生神韵入碧水，迷津处，谁人浣花渡兰舟？
37、参商相离生暗恨，梦系云鸿千里，心寒眉皱，数尽人间秋风稠。云破出新月，星迷碧落后，风轻渡凉意，寒蝉入琼楼。
38、竹沫翩然，淡看一纸飞舞，红尘静落，青烟袅尽；菩提树下，茹素如约。我十指紧扣，虔诚的祈求佛祖，再许我一世。来世，你渡我，可愿？
39、一翦尘缘的影灭，摇落一窗轻澜的往事，在时光的轻纱流霜中，渐行渐远，不见了踪迹。在千里烟波的河畔，化为云烟，点墨成蝶。垂眉听尘，如约深透。
40、在佛前，莲就是我解我心语的花。在尘世，梅就是我清笛吹寒香如澈的花。就让我莲心绣禅，采集荷盘清露，酿一盏莲花佳酿，封存于岁月深处。静听天籁。可好？
1、不掉眼泪的`人，难道不是用了另一种形式哭泣？
2、爱情是心灵和心灵撞击产生的火花。
3、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。
4、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
5、当一切都回不去了，当我决定要走，你才明白冷落了我，我要的不多，可你都没给够，哪怕一个温柔的相拥，对我来讲，都是幸福的。
6、如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己
7、年华消失不见，你是我猜不到的不知所措……我是你想不到的无关痛痒
8、是不是因为心痛的麻木了，我才笑得最美丽。
9、你把我……当成了一时的玩物……我却把你……当成一生的依赖。
10、我和他是旅途里的爱情，可能是为了补充消散的热量，彼此取暖，然后继续走各自的路
11、过去是我尘封的日记，忽一日，我清点它们，它们整齐但模糊，遥远。我想，也许可以把它们刻字那座叫爱情的碑的背后
12、我用尽一生的思念，只为等你出现。
13、爱情在开始的时候，总是甜蜜的，以后就有了厌倦，习惯，背弃，寂寞，绝望和冷落。
14、爱情中掺了假，就象醇酿中渗了水。迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
15、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。
16、爱欲海，未可沈埋男子躯；温柔乡，岂应老葬君王骨。爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
17、不能原谅人是爱不起来的。
18、纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格，装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。
19、当爱情承载更多的希望，它也会幻灭得更快。
20、当你对一个没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。
21、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
22、爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的
23、爱情是生命长河中不断绽开的美丽的浪花，但长河不能因欣赏美丽的浪花而回流不前。
24、爱情是生命的盐。
25、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
——禁止网络暴力作文3篇
记得在大一上传播学课的时候，老师说，其实在*实质上是没有真正的言论自由的，如果一定要算，只有网络还有那么一点自由可言。
我想作为一位新闻人，没有比失去言论自由更可悲的了，但偏偏我们面临的境况就是这样。所以说网络给我们所带来的关乎言论自由的希望确实让人很振奋。在面对“网络暴力”这个问题的时候，很多人的意见是，不能给诸如“人肉搜索”定义为网络暴力行为，因为一旦如此，今后网络的自由发展堪忧。网络现在让人欣喜的、比传统媒体要发挥得更好的舆论监督作用就会被削弱。“网络暴力”这个词一旦被指认，以后网络发展的空间会越来越小。
我想对于网络暴力这个问题，不能太意气用事，不能以捍卫言论自由为由而去抵触一切批评。首先我们对网络暴力这个问题应该有一个全面的认识。要分清楚网络暴力和舆论监督之间的界限，不要把网络暴力当成一种网络监督。
什么是网络暴力呢？律师陈际红的说法可值参考：第一，这种行为是发生在网络世界，具有一定的虚拟性。第二，发生了滥用和过度使用网络的行为。第三，一般这属于一种群体性的行为，具有一定的盲从性。同时，给受害人带来了现实生活中的伤害，侵害了受害人的合法权益。为作对比，我们再参考一下关于网络舆论监督的相关说法：网络舆论监督应该具有以下几个特征：
一、主观上具有这样一个良好出发点，而不是恶意的侮辱、诽谤和损害别人的声誉。网络舆论监督应该出发点对一些非法不好的行为、违反道德的行为提供一种公示和评价的渠道。
二、舆论监督所发布的情况应当是基本属实的。而不应当去捏造一些虚构的事实。
三、舆论监督与网络暴力应该具有一定的界限，不能侵犯别人的隐私权和名誉权。
关于“网络暴力”这种现象，当一个人即使具有较高的道德素养，但是他处在一个他感觉完全没有监督力量的时候，有时候会对自我的控制力大大减弱，这是一个心理学现象。在网络这个空间进行交流的时候，很容易发生超越日常的人们交往的底线，而出现一些道德方面的问题。何况在*，由于*时间完全破坏了道德，使得我们至少有两代人缺少基本的道德素养，一旦处在一个没有管束的环境中，恐怕自律行为就非常弱，网络暴力现象就会出现。还有一种情况就是上网的人员本身的素养不太高。因为根据相关调查统计，上网年轻人的数量占比较高的比重，他们在道德修养方面，恐怕由于我们的教育体制，道德修养方面还缺乏一些必要的交往道德，还有一点是他们的知识水*也相对比较弱，遇到一些问题往往情绪化。由于以上多种原因，造成了*网络暴力现象比法治国家的要多一点。
网络暴力似乎是对个别当事人，但是，观众是谁呢？观众是整个社会的人。这些人实际上作为一个旁观者，他们在看哈哈。经常处于这种状态下的人会失去道德感，失去对人的爱心，而且往往把别人的痛苦建立在自己的快乐上，这是网络暴力对社会的一个根本的危害，而这个危害可能很多人意识不到，因为这个事情没有摊在他头上，一旦摊他头上，恐怕就会深刻认识到这个暴力对社会的危害。
网络的形成确实给大部分网民带来了一个可以说话、交流的机会，很多牢骚可以通过网上和匿名的网友之间进行倾诉。但是，并不意味着你可以用骂人的话来发泄，因为你的话别人能够看到，不是你一个人在房子里面自己对自己说话，任何传播一旦影响到别人的时候，就有一个基本的传播道德问题。在这个意义上，网络给了每个人表露心声的机会，但是，表露心声本身要有所克制，因为你的自由不能影响别人的自由。现在反对网络暴力，并不是不让你在网上说话，而只是要求你在网上说的话文明一点，不要侵犯别人的权利，这个绝不是要逼你走上绝路，而是使我们每个人能够畅所欲言的说话，而且还学会文明的说话。
随着互联网的飞速普及，越来越多的百姓已经习惯在互联网上主动搜索新闻热点的素材，同时也在互联网上畅游咨询、娱乐、购物消费等等，互联网技术使得海量的信息在网络中蔓延传播。但与此同时，网络暴力也在一步步向人们逼近。
在网络中，存在着各种形形色色的人群：
有转发狂魔、评论党、负能量者……最令我反感的就是有一群“键盘侠”，整日无所事事，坐在电脑前开始攻击他人，“一言不合”就开始开始各种吐槽，就因为是在电脑手机背后，似乎没什么是他们可以顾及的。哪怕只是一个小小的举动都会变成“某人居然……”“著名女星竟然……”
随着娱乐圈的爆红，但同时也遭到了很多“键盘侠”的恶意攻击，随意捏造了子虚乌有的东西：P黑白照、语言攻击……这些对于“键盘侠”统统不在话下，手指一按，鼠标一点，就足以让一个明星在一夜之间身败名裂，任何一篇有恶意报道的文章，足以在博得大众眼球的同时，也让这些明星承受相应的舆论压力。
再举个身边普通人的例子，一个人的家庭经济情况不好，想和大家在自己的微博里分享自己的励志经历，但就会有人站出来各种语言攻击：这都是装的吧？这年头还会有人信这个？很多人根本不知道，自己的一句话能给别人带来多大的伤害。心理抗压能力差的人还会因为承受不了舆论的攻击，导致患上了抑郁症、焦虑症……
据统计，全国已经有3亿人口患上抑郁症，而这其中有一半是来自“键盘侠的随意吐痰”：一个喜欢打篮球的人却被各种恶搞爆笑，不被大家看好。抑郁症患者喜欢听歌，“网易云”被说成了“网抑云”……这群“键盘侠”，他们不是“侠”，是失去理智和判断力的恶魔，以正义之名讨伐正义，以善良之义扼杀善良。
希望大家可以共同做一个良好的网络公民，拒绝网络暴力。可以不爱，但请不要伤害！
微博实名制的一个显然后果是，网友无法再披着马甲在网络上肆意妄为。而这正是争论的核心，实名制后个人将难以随意在网络上发表言论，从而为某些秘密寻找出口。如果从群体心理学的角度看，或许还会有一番新的认识。互联*别是微博的发展，对不同“心理群体”的形成提供了环境和条件。
心理学家的研究早就表明，在心理群体形成之后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同。法国著名心理学家勒庞对此有不少发人深省之论：从成为群体的一员开始，博学之士便和白痴一起失去了观察能力。心理群体易冲动、易变和急躁，易受暗示和轻信，道德水*十分低劣。群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点。
在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。
舆论学有一个重要概念叫“沉默的螺旋”，是指“已有的多数人的舆论对少数人意见无形的压力，形成一方公开疾呼而另一方越发沉默的螺旋式过程，于是更为强大的舆论生成。”在一定意义上说，这正是群体心理发生作用的过程。最终形成的“舆论漩涡”或舆论一边倒现象，正是群体心理的一个重要特点。
不少人的发言，听起来激情四射，头头是道，但仔细琢磨，却发现没有内在逻辑关联，得不出那样的结论。然而，心理群体往往忽略这种“琢磨”，全盘接受。在匿名状态下，这种群体心理效应被放大。匿名，无异于给发言者以隐身衣，同时给其放纵自己、传播谣言、歪曲真相提供了便利。这就是为什么留言板上有很多露骨恶心的*表达和完全无聊无耻的攻击谩骂，“地震”“谣盐”之说瞬间让社会出现恐慌。
尽管心理群体会对一些哪怕是轻微的反驳进行谩骂，使得一些人面对“舆论漩涡”而沉默。但是，真正清醒理性的声音，还是能够较大地减弱群体心理效应，使舆论回到理性的轨道。这也就是勒庞所说的：有时只消一句悦耳的言辞或一个被及时唤醒的形象，便可以阻止群体最血腥的暴行。
这种群体心理，既可以对社会发展起到正向作用，也可能对社会进步产生负向的力。这种力量，从根本上说非理性的成分居多，而社会进步还是要靠理性的建设性的力量来推动。然而，这种群体心理在现实社会中往往是难以避免的`，更何况在互联网技术条件下?实名制或有利于祛除匿名发言者的隐身衣，削弱这种群体心理效应。
——2022杜绝网络暴力的作文60篇
网络对于现在社会已经是司空见惯的了，而随着网络的迅速发展，各种来自网络的危害也接踵而至，网络暴力就是其中主要危害之一。
其实任何事情都不是凭空而起的，所有不好的事情都是发生在不好的前提下的。就现在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不乱，正义感爆棚的白痴。谣言就这样以一传百、以百传千，愈演愈烈。他们正在手机，电脑以及人群后面，站在道德的制高点，毫不负责的谴责着那些他们完全不了解真相的事情。
或许有些话被被人说出口是那样的轻易，可是对于当事人而言却是毫不负责任的伤害，那些恶狠狠的话语就像是掩藏在繁华城市的灯红酒绿中的那最现实、最黑暗的爪牙。
我们在看到这些因为网络暴力而起的一桩桩悲剧，心中既有怜悯，又有害怕——在这个残酷的世界，我们是否也会在某一天，被推到全世界的背叛面？有的时候面对这些舆论的"风向或许你自己都不知道该怎么办，若是随波逐流，会被旁观者称为：“喷子”，若是逆风而行，你只会被人当做是：“喷子中一朵清新的白莲花”。呵呵，很可笑吧？记得我听说过一句话“这个世界上最黑暗肮脏的地方，永远不是越来越差的环境，永远不是城市贫穷角落的沟槽，永远不是经久不用的房子的边角也永远不是，枝叶山顶上堆起的灰尘。最肮脏的……是人心。”
我们每个人在这个网络世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，为了不让这个世界再出悲剧，也为了我们自己良心能安，放下键盘，别人的事情少参与，事实上，只要我们不去参与，网络暴力什么的就根本就不存在的。
虽然难以置信，但的确就是这样，网络暴力的危害的大小，决定权其实就在我们每个人手上。
——反对网络暴力的议论文3篇
网络传播媒介影响了网民对事物的正确认知，易使人们不经思考便下结论，但为何网民的语言往往倾向于攻击，武断如何演变为“武力”，粗暴如何上升为暴力？网络语言暴力行为主体的心理机制便值得我们仔细分析。
社会心理学上将攻击行为定义为“意图伤害他人的身体行为或者言语行为。”网络语言暴力当属此范畴，而攻击行为的产生当有其相应的心理原因。心理学上对攻击行为的一个经典解释的便是挫折—攻击理论：挫折总会导致某种形式的攻击行为。“这里的挫折指的是，任何阻碍我们实现目标的事物。当我们达到一个目的的动机非常强烈，当我们预期满意的结果，却在行动过程中遇到阻碍时，挫折便产生了。”但是攻击的能量并非直接朝挫折源释放。我们学会克制直接的报复，特别当别人会对这种行为表示反对时。相反，我们会把我们的敌意转移到一些安全的目标上。由此可以推论，当网民在现实生活中遇见上文所指的挫折时，这种挫折感所产生的攻击动机便促使人们在不需为自己言论负责的网上施以语言暴力。同时，*传统文化又是讲求和谐一致，自我克制的集体主义。在日常生活中人们看重与家人，同事的关系，隐忍克制一直是*乃至儒家文化的特点。林语堂在《吾国吾民》中写道：“忍耐为*人民之一大美德。*人之忍耐，盖世无双，恰如*的景泰蓝瓷器之独步全球。*人在现实生活中因“挫折”产生的攻击动机往往无处释放，而网上的匿名性，开放性正好为网民，为*人提供了一个不用负责任的安全舆论空间，隐忍克制下的攻击动机终在网络上找到了发泄的途径。在“史上最毒后妈事件”中，网民对事件当事人进行疯狂的道德围剿，用极其恶毒的语言对其进行攻击，并发动人肉搜索导致所谓小慧的后妈在接受记者采访时跪地喊冤，而最后事实证明所谓史上最毒后妈纯属人为炒作。但是在事件过程中，网民对小慧后妈进行的言语攻击，已然变成一个发泄心中私愤与郁积的途径。所以，我们可以把网民现实生活中的不如意归于我国网络语言暴力产生的一个原因。而这种不如意与挫折感在当下的社会中越来越普遍。
“在高速现代化的国家里，随着城市化程度和人民文化水*的提高，他们对物质生活的可能的前景越来越敏感。但富裕群体只能较慢地扩展。因此，人们的期望与实际所得之间的差距越来越大，这使得他们的挫折感变得更为强烈。”这正符合我国当前社会的特点，*经济的`迅速发展是世界瞩目的事实，但在经济发展的同时，由于社会中存在的贫富差距等问题，下层民众中形成了一种被剥夺的心理感受。《小康》杂志的调查发现，影响人们“快乐”的最主要原因是“社会不公*，社会底层民众的愿望不能实现”以及“社会贫富收入差距悬殊导致的心理不*衡”。而在*社科院发布的《2006年*社会心态调查报告》中，“压力大”“不*衡”“安全感差”“满意度低”等，成为描述现阶段公众心态的最常用词汇。这些调查无不显示*民众较为普遍且越加强烈的心理挫折感。
因而笔者认为，*社会转型期贫富差距过大，不公*不*等现象的大量发生促使民众挫折感加剧，攻击动机加强，因而将这种情绪大量释放到网络空间里，造成了越加严重的网络语言暴力现象。
网民的从众心理亦是网络语言暴力产生的助推器。从众—由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变，即俗称的“随大流”。从传播学的角度来看，即是沉默的螺旋理论在发挥效力。“大多数人力图避免因持有某种态度和信念而被孤立，因而在表达支配意见和不表达意见的人数增加的时候会放弃原有的想法和态度。选择与主导意见趋同。”虽然网络是一个虚拟的公共空间，群体的压力不会像现实生活中那么明显和有力，但是，如果一旦语言与主流非理性情绪和暴力言论不一致，那么经常会引来大量言语的攻击。这会给异议者，或者说理性思维的持有者带来心理的不适。况且网络事件与网民的切身利益往往没有联系，网民通常不会为一个与自己没有利害关系的的事件坚持己见而遭受语言暴力。同时如上文所分析，网络形成的公共领域，成为网民情绪的释放场，这种情绪化的非理性言论氛围，会影响虚拟空间中的其他参与者，激发他们的语言暴力倾向。当一群理性思维不占主导地位的人在一起讨论时，往往会受到情绪的感染，不自觉地融入这样的言论场中，形成集体无意识的施暴。所以网络事件中理性的声音往往会消弭，非理性的暴力语言大行其道。
陆丰望祥河桥上轻轻地纵身一跃，一个年轻的生命眨眼之间便从我们的面前消失了。生命的消逝令人惋惜，可生命消逝的原因更值得我们去关注，去反思。
一个不确定的指控，一场浩浩荡荡的人肉搜索如同滔天的巨浪，“轰”！一个生命在这漫无边际的网络暴力之海中被湮灭了。这一切事人们缺乏理性判断，头脑发热所导致的严重后果。生命的消逝给那些懵懂不清的人当头一棒，使人们清醒，这代价无疑是惨重的。
在这科技日新月异、网络信息泛滥的年代里，我们被信息包裹，这使我们混乱，迷失方向。因而我们需要保持清醒，才能找准前行的方向。“毒奶粉”、“毒大米”等动摇了人们对食品安全的信心，食品安全问题瞬间成为人们关注的焦点。于是关于各种食品的安全的信息在一夕间充斥满了我们的生活。网络上说某某知名企业生产的饮料含有工业明胶，人们便不约而同地唾弃它：报道中说国产奶粉质量不好，人们便对“国奶”敬而远之，纷纷追逐“洋奶”……总之，只要网络上、报告中说某某食品有问题，奉劝大家不要购买，人们便将其当成是至理名言，奉行到底，也不管其是否真实可靠。这样的人是愚蠢而悲哀的!愚蠢就在于面对流言的皮鞭，一鞭子下来也无暇思考，像耕地里的牛一般，指东便往东。指西便往西。而悲哀就在于，人之所以能位列动物之首，其前冠以高级的名号，就是因为人们能够思考，能对事物进行理性的判断。可为何在这能一语道破的流言面前我们却成了不会思考的单细胞生物。这多么可悲啊！
思想是最有利的武器，它能击倒漫天流言蜚语，带领人们迈向真理。末日流言在社会散布，激起民众阵阵恐慌，于是有人便创立邪教，借安抚人心、永保*安之名趁机敛财，煽动民众。但在邪教那妖言惑众的说辞中，我们*保持了清醒的头脑，果断出击，粉碎了这颗危害社会的毒瘤。人们对末日言论理性思考，现如今末日期限已过，太阳照常升起，流言的身影在阳光下无所遁形。
面对流言，我们若能保持清醒，理性思考，我们就能理解“速成鸡”的存在是可以的，我们就会知道营养快线是安全的，我们就会明白国产奶粉是可以信赖的。
生命的消逝为我们敲响了警钟，若我们能及时理性对待，保持清醒，鲜活的生命就不会坠入无边的"黑暗。
来吧！让我们保持清醒，理性思考，去撕破流言华丽的外衣，揭开谎言的假面，为我们的生活撑起一片理性的蓝天。
抬头仰望，蓝天依旧，白云依旧。
网络传播媒介影响了网民对事物的正确认知，易使人们不经思考便下结论，但为何网民的语言往往倾向于攻击，武断如何演变为“武力”，粗暴如何上升为暴力？网络语言暴力行为主体的心理机制便值得我们仔细分析。
社会心理学上将攻击行为定义为“意图伤害他人的身体行为或者言语行为。”网络语言暴力当属此范畴，而攻击行为的产生当有其相应的心理原因。心理学上对攻击行为的一个经典解释的便是挫折-攻击理论：挫折总会导致某种形式的攻击行为。“这里的挫折指的是，任何阻碍我们实现目标的事物。当我们达到一个目的的动机非常强烈，当我们预期满意的结果，却在行动过程中遇到阻碍时，挫折便产生了。”但是攻击的能量并非直接朝挫折源释放。我们学会克制直接的报复，特别当别人会对这种行为表示反对时。相反，我们会把我们的敌意转移到一些安全的目标上。由此可以推论，当网民在现实生活中遇见上文所指的挫折时，这种挫折感所产生的攻击动机便促使人们在不需为自己言论负责的网上施以语言暴力。同时，*传统文化又是讲求和谐一致，自我克制的集体主义。在日常生活中人们看重与家人，同事的关系，隐忍克制一直是*乃至儒家文化的特点。林语堂在《吾国吾民》中写道:“忍耐为*人民之一大美德?*人之忍耐,盖世无双,恰如*的景泰蓝瓷器之独步全球。*人在现实生活中因“挫折”产生的攻击动机往往无处释放，而网上的匿名性，开放性正好为网民，为*人提供了一个不用负责任的安全舆论空间，隐忍克制下的攻击动机终在网络上找到了发泄的途径。在“史上最毒后妈事件”中，网民对事件当事人进行疯狂的`道德围剿，用极其恶毒的语言对其进行攻击，并发动人肉搜索导致所谓小慧的后妈在接受记者采访时跪地喊冤，而最后事实证明所谓史上最毒后妈纯属人为炒作。但是在事件过程中，网民对小慧后妈进行的言语攻击，已然变成一个发泄心中私愤与郁积的途径。所以，我们可以把网民现实生活中的不如意归于我国网络语言暴力产生的一个原因。而这种不如意与挫折感在当下的社会中越来越普遍。
“在高速现代化的国家里，随着城市化程度和人民文化水*的提高，他们对物质生活的可能的前景越来越敏感。但富裕群体只能较慢地扩展。因此，人们的期望与实际所得之间的差距越来越大，这使得他们的挫折感变得更为强烈。”这正符合我国当前社会的特点，*经济的迅速发展是世界瞩目的事实,但在经济发展的同时,由于社会中存在的贫富差距等问题,下层民众中形成了一种被剥夺的心理感受。《小康》杂志的调查发现,影响人们“快乐”的最主要原因是“社会不公*,社会底层民众的愿望不能实现”以及“社会贫富收入差距悬殊导致的心理不*衡”。而在*社科院发布的《2006年*社会心态调查报告》中,“压力大”“不*衡”“安全感差”“满意度低”等,成为描述现阶段公众心态的最常用词汇。这些调查无不显示*民众较为普遍且越加强烈的心理挫折感。
因而笔者认为，*社会转型期贫富差距过大，不公*不*等现象的大量发生促使民众挫折感加剧，攻击动机加强，因而将这种情绪大量释放到网络空间里，造成了越加严重的网络语言暴力现象。
网民的从众心理亦是网络语言暴力产生的助推器。从众—由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变，即俗称的“随大流”。从传播学的角度来看，即是沉默的螺旋理论在发挥效力。“大多数人力图避免因持有某种态度和信念而被孤立，因而在表达支配意见和不表达意见的人数增加的时候会放弃原有的想法和态度。选择与主导意见趋同。”虽然网络是一个虚拟的公共空间，群体的压力不会像现实生活中那么明显和有力，但是，如果一旦语言与主流非理性情绪和暴力言论不一致，那么经常会引来大量言语的攻击。这会给异议者，或者说理性思维的持有者带来心理的不适。况且网络事件与网民的切身利益往往没有联系，网民通常不会为一个与自己没有利害关系的的事件坚持己见而遭受语言暴力。同时如上文所分析，网络形成的公共领域,成为网民情绪的释放场,这种情绪化的非理性言论氛围,会影响虚拟空间中的其他参与者,激发他们的语言暴力倾向。当一群理性思维不占主导地位的人在一起讨论时,往往会受到情绪的感染,不自觉地融入这样的言论场中,形成集体无意识的施暴。所以网络事件中理性的声音往往会消弭，非理性的暴力语言大行其道。
——反家庭暴力协议书 (菁华1篇)
甲方：_______________ 乙方：_______________
身份证号：____________ 身份证号：____________
甲乙二人根据相关法律法规的规定，本着自愿、*等、公*的原则签订本协议。协议约定如下：
1、甲方从签订本协议之日起，不得再发生打、骂乙方等家庭暴力行为;
2、如果甲方违反第1条，而导致甲乙双方离婚，甲方同意承担如下义务与责任：
(1)如果孩子未成年，甲乙二人所生儿子的抚养权归乙方，甲方在小孩上学前支付每个月_____元的抚养费(小孩上学后，每个月的抚养费为_____元)，离婚之时，一次性支付3年的抚养费;从第四年开始，每个季度付一次，每个季度的首月15日前支付;如果甲方未及时支付，所发生的一切追偿费用由甲方负担;
(2)婚姻关系解除时，乙方名下的存款归乙方所有，夫妻其他共同财产的分配按照甲方占_____%、乙方占_____%的原则进行分配;夫妻关系存续期间因共同生活而对外所承担的债务，必须经过双方的同意与认可，才可认定为共同债务，否则只能作为各自的个人债务，由各自偿还;
(3)婚姻关系解除后，甲方应当一次性支付乙方补偿金_____万元，可从甲方所分配的夫妻共同财产中扣除;支付日期为婚姻关系解除后的_____日内，逾期支付，应当承担每日千分之一的违约金。
3、因本协议发生的纠纷甲乙双方应当友好协商，协商不成可以向人民法院起诉。
4、本协议一式_____份，甲乙双方各执_____份，在甲乙二人签字后生效。
我自愿签订本协议，不反悔。 我自愿签订本协议，不反悔。
甲方：_______________ 乙方：_______________
_____年_____月_____日 _____年_____月_____日
——禁止网络暴力的作文 (菁选2篇)
记得在大一上传播学课的时候，老师说，其实在*实质上是没有真正的言论自由的，如果一定要算，只有网络还有那么一点自由可言。
我想作为一位新闻人，没有比失去言论自由更可悲的了，但偏偏我们面临的境况就是这样。所以说网络给我们所带来的关乎言论自由的希望确实让人很振奋。在面对“网络暴力”这个问题的时候，很多人的意见是，不能给诸如“人肉搜索”定义为网络暴力行为，因为一旦如此，今后网络的自由发展堪忧。网络现在让人欣喜的、比传统媒体要发挥得更好的舆论监督作用就会被削弱。“网络暴力”这个词一旦被指认，以后网络发展的空间会越来越小。
我想对于网络暴力这个问题，不能太意气用事，不能以捍卫言论自由为由而去抵触一切批评。首先我们对网络暴力这个问题应该有一个全面的认识。要分清楚网络暴力和舆论监督之间的.界限，不要把网络暴力当成一种网络监督。
什么是网络暴力呢？律师陈际红的说法可值参考：第一，这种行为是发生在网络世界，具有一定的虚拟性。第二，发生了滥用和过度使用网络的行为。第三，一般这属于一种群体性的行为，具有一定的盲从性。同时，给受害人带来了现实生活中的伤害，侵害了受害人的合法权益。为作对比，我们再参考一下关于网络舆论监督的相关说法：网络舆论监督应该具有以下几个特征：一、主观上具有这样一个良好出发点，而不是恶意的侮辱、诽谤和损害别人的声誉。网络舆论监督应该出发点对一些非法不好的行为、违反道德的行为提供一种公示和评价的渠道。二、舆论监督所发布的情况应当是基本属实的。而不应当去捏造一些虚构的事实。三、舆论监督与网络暴力应该具有一定的界限，不能侵犯别人的隐私权和名誉权。
关于“网络暴力”这种现象，当一个人即使具有较高的道德素养，但是他处在一个他感觉完全没有监督力量的时候，有时候会对自我的控制力大大减弱，这是一个心理学现象。在网络这个空间进行交流的时候，很容易发生超越日常的人们交往的底线，而出现一些道德方面的问题。何况在*，由于*时间完全破坏了道德，使得我们至少有两代人缺少基本的道德素养，一旦处在一个没有管束的环境中，恐怕自律行为就非常弱，网络暴力现象就会出现。还有一种情况就是上网的人员本身的素养不太高。因为根据相关调查统计，上网年轻人的数量占比较高的比重，他们在道德修养方面，恐怕由于我们的教育体制，道德修养方面还缺乏一些必要的交往道德，还有一点是他们的知识水*也相对比较弱，遇到一些问题往往情绪化。由于以上多种原因，造成了*网络暴力现象比法治国家的要多一点。
网络暴力似乎是对个别当事人，但是，观众是谁呢？观众是整个社会的人。这些人实际上作为一个旁观者，他们在看哈哈。经常处于这种状态下的人会失去道德感，失去对人的爱心，而且往往把别人的痛苦建立在自己的快乐上，这是网络暴力对社会的一个根本的危害，而这个危害可能很多人意识不到，因为这个事情没有摊在他头上，一旦摊他头上，恐怕就会深刻认识到这个暴力对社会的危害。
网络的形成确实给大部分网民带来了一个可以说话、交流的机会，很多牢骚可以通过网上和匿名的网友之间进行倾诉。但是，并不意味着你可以用骂人的话来发泄，因为你的话别人能够看到，不是你一个人在房子里面自己对自己说话，任何传播一旦影响到别人的时候，就有一个基本的传播道德问题。在这个意义上，网络给了每个人表露心声的机会，但是，表露心声本身要有所克制，因为你的自由不能影响别人的自由。现在反对网络暴力，并不是不让你在网上说话，而只是要求你在网上说的话文明一点，不要侵犯别人的权利，这个绝不是要逼你走上绝路，而是使我们每个人能够畅所欲言的说话，而且还学会文明的说话。
以前*见血，一把锋利的剑就足以致命；但或许人们在当时永远都不会想到，在未来，轻敲键盘就可以*，不见血，隔着空气都可以置人于死地，但这不可想象的事情，就在如今真实的发生了，它就叫网络暴力。
谁也没有料想到，电子世界可以*，也是谁也没想到，从前的刀*，到笔*，如今演变成了远隔万里就可以*，或许我们想要*，只差一个屏幕罢了。如今的网络让越来越多的人体会到了网上不用承担说话后果的快感，于是他们一个劲的血口喷人，在网上看戏，好像别人的苦痛建立的就是他们的快乐，实在是可恨。
世界上有太多的人我们无法知道他们的经历，无法知道网络暴力的.威力，但出了名的明星是我们可以了解的，是我们可以去看见他们的生活的，于是我们也就这样看着他们被网络暴力，然后离开了人世。从乔任梁，到杨又颖，再到陈开心，甚至于网络暴力跨国形成，他们就这样，忍受不了网络上的言语，悲愤死去，他们不是第一个，但却也不可能是最后一个，实在是让我们惊叹人言可畏。
甚至于在网络，人们对于他们的死见怪不怪，认为这是他们心理承受能力不行，这实在是血口喷人，没有经历过网络暴力的人永远都不会知道网络暴力到底有多可怕，网上的言语直击心灵的深处，将我们最后的一层保护网也给击破，就这样，我们忍受不了世间的流言蜚语和谩骂，带着悲伤，怀着恨意离开了人世。
我们希望的是在虚拟世界可以共同感受温暖，而不是互相攻击。如今，敲敲键盘就可以*，实在是给我们敲响了警钟，你怀揣恶意的看世界，却不要把你的恶意带给别人，世界对我们不公*的唯一办法是改变自己，而不是去期望世界改变。
对于网络暴力，越来越多的人感到了压力，有太多太多的人因为网上的言语而对人生失去了期待；只希望网络暴力能停止，还我们一个温暖和谐的世界。
——2022网络暴力的危害作文
在信息技术高度发达的今天，网络既为我们提供了便利却也埋下了隐患地雷。一高中女生因不堪忍受服装店店主截取监控录像发布上网对她进行人肉搜索以及身边同学对她的指指点点，最终走向了自杀的道路。这不正是滥用网络造成的悲剧吗？而这真正的凶手其实是操作网络的人性冷漠的网民。
随着网络的普及和网络技术的提高，越来越多的网民在使用网络。作为一个拥有十三亿人口的大国，网民的数量之多和网民素质的高低参差不齐，是恶性网络环境出现和形成的重要原因。正如高中女生琪琪一事，店主把监控视频往网络上一摆，数以万计的`点击率让琪琪处于舆论的中心，对其造成严重的心理和精神伤害。其中最主要的原因是店主追逐利益，罔顾法律并发布侵犯他人隐私的信息，以及辨识能力差的网民而已附和，使得悲剧最终酿成。
网络是否就意味着一切好处一无坏处呢？网络是由人搭建的交流*台，对于我们来说，就是一台供人类操作的机器，它毫无感情。但是，如果我们合理使用网络，遵守国家法律文明上网，那么这台机器就是富含人情味儿的；倘若我们肆意在网上发表恶言恶语，传播谣言，那么网络就是在助纣为虐，让世界变成邪恶世界，传播负能量，造*性冷漠。
过去几年，经常出现在我们电脑屏幕的“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”、“犀利哥走红”的恶意的娱乐大众的信息越来越多，揭露他人私人信息越来越彻底。而如今，曽上过湖南卫视的《变形计》节目的女孩李耐阅近期也被人拉出来在网络上“扒皮”。只因为她没有“变形”成功，反而越变越坏。网民就对其大肆恶语相对。这是网民为了发泄自身情绪不顾及他人感受的恶意攻击，对李耐阅的私生活的不尊重，最终在网民的炮轰之下，李耐阅无奈地在微博上作出郑重声明：与养父母断绝关系。这样的结果难道就是网民们想要的吗？没有人站出来劝说她，而是一字一句地攻击这个17岁的女孩，这就是网络暴力，以恶制恶。
网络确实是需要人性的温暖，而且只有每个网民都合理上网，心存善念，网络才会成为人们温暖的交流*台，才能推动社会的正能量的传播。例如湖南一网民朱某利用网络*台呼吁人们参加社会义工活动，关爱空巢老人；浙江一对夫妇的儿子遗失助听器，人们在网络上自发进行帮助，全城寻耳，最后“耳蜗”失而复得；福建一对夫妇在工作中遗失血汗钱六千，是网络的力量让他们找回血汗钱。
所以我呼吁大家合理上网，切勿滥用网络，您的一份温暖会在网络大*台传遍，让网络成为温暖*台。
——网络暴力的看法的作文
科技发展日新月异，低俗语言渐渐成为哗众取宠的工具。目前，互联网上papi酱因爆粗爆红，同时也因此被勒令整改。义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。我认为这件事做得对，整治网络暴力，还我们一片净土。这次监管是一次良性互动。
何为网络暴力网络暴力不仅仅指在网络上爆粗口辱骂他人，更深层次地是对他人产生的影响。近年来，网络语言上广播电视节目,进教科书，入词典，热点频发，引起社会热议；同时大批网络用语的普及化和日常化，也让人猝不及防。网络暴力是网络低俗用语让人被动接受，日常化和普及化。这一“被动”不就是“强加于民”的暴力行为吗因此网络暴力也指网络上的低俗用语，爆粗口的不文明现象。
产生网络暴力缘从何来？网络暴力的出现原是一些人为哗众取宠，争当“网红”而吸引大众眼球的方式。我们所说的并不是像谩骂古力娜扎的网络暴力，而是让小朋友“朗朗上口”的低俗语言。究其本质，原是部分人素质低下而又贪得虚名被重视。那么现代人为何素质低下这要从经济体制改革谈起，现代部分人不愿辛勤工作而又想坐享其成，故在家开始了网红直播，搞笑视频，电台播音等工作。目的就是争得大众嘘头，得到关注，从而赚钱。而不知这样做却毒害人心。
如何整治网络暴力整治网络暴力的重任不仅在*，更在于我们大家。网络由大众联手建成，也要靠大众维持。乔布斯说过：“维持网络靠大家！”我们可以不去理会那些低俗视频，用爆粗口语言发的贴更不必跟，亦不可人云亦云。保持清醒的头脑，认清自己在做什么，做之前想一想会不会给别人带来不好的影响。我相信*好大众推行双管齐下，我们网络净土的归还之日，便指日可待了！
倘若我们每个人意志坚定，共同抵制网络暴力，这场革命必定成功。就如同古代李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼如同现代基督山伯爵的仇恨，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗！“革命尚未成功，同志仍需努力！”
整治网络暴力，还我们一片净土吧！主持人papi酱的勒令整改，不仅是一次良性的互动，同时也带来了整治网络语言的良机。
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