“阅时代”阅读答案1　　林庚：喧闹时代里的隐退者　　张伟　　如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、王瑶下面是小编为大家整理的“阅时代”阅读答案五篇（完整）,供大家参考。

“阅时代”阅读答案1

　　林庚：喧闹时代里的隐退者

　　张伟

　　如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。

　　他的学生钱理群①说：“他赤条条地来，又赤条条地去。”钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里。

　　据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫。他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，*缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势。他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。

　　林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”。尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。这一课，讲的是“什么是诗”。

　　讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。然后，他款款讲来，滔滔不绝。但是，课后当钱理群送他回家，他一进门就倒下，大病一场。

　　晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野，甚至，连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了。“功利、名望、仿佛已经完全从先生的心里消失。”他的学生张鸣②说。

　　但老人的隐居生活却似乎自得其乐。一次，张鸣去拜访他，请教学问。两人正高谈阔论，忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫，随后锣鼓声大响。张鸣大吃一惊，不知所措。林庚见了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的一件玩具，只要说话声音过大，就会自动发出声响。这是林庚十分喜爱的玩具。林庚还酷爱放风筝，常到学校围墙外空地放风筝。他在床头挂了一只花蝴蝶的风筝，这只花蝴蝶一直陪他睡到生命的最后一刻。

　　“他纯真、率真、赤诚，就像一个真正的孩子。而这是做一个大师最大的特点。”钱理群说。

　　这位九旬老人脸上孩子般的笑容，让为他制作遗像的照相馆师傅感到惊讶：“这么精神的老人，从来没见到过。”

　　隐居中的林庚，惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”张鸣说。

　　在他那间简朴陈旧的客厅里，他面对来访的学生，很容易激动起来。“学生们坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和，太真诚”。学生袁行霈③回忆，他从不对学生耳提面命，疾言厉色，也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话。

　　学生去看望他时，他起身迎接。离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。北大毕业生余杰曾撰文回忆读书时他与林庚的一次接触。林庚站在料峭的寒风中迎接他，主动与他握手，说话总带着“歉意的微笑”，告别时走出很远，回头看，他仍“站在门外望着”。

　　不过，“*”中林庚曾被选调入“两校写作小组”。这段历史，成为有人指责林庚的罪名之一。但钱理群向记者转述，在一次为一本古书做注的讨论会上，*曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”。林庚不卑不亢，接过花，随手放在桌上，没有任何受宠若惊的表情。

　　“他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记。”钱理群说，这是作为一个老师，可以得到的最高评价。

　　相关链接

　　①钱理群：著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家。北京大学资深教授。

　　②张鸣：北大中文系教授，曾任北京大学中文系古代文学教研室主任、中文系副主任等职。

　　③袁行霈：著名古典文学专家。曾任北京大学*传统文化研究中心主任、中央文史馆馆长，北大国学院院长。

　　（1）下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（5分） ( ) ( )

　　A．作者把林庚称作“喧嚣时代里的隐退者”，就是因为林庚在退休之后，隐居在北大燕南园里，不问世事，不接受媒体采访。

　　B．“他赤条条地来，又赤条条地走”，这个评价表明，钱理群为林庚一生没有得到其应有的名誉、地位就离开而感到遗憾。

　　C.在“告别课”上，林庚挥洒自如，滔滔不绝，回家后却进门倒下，大病一场，说明林庚对待学生、对待工作具有兢兢业业、一丝不苟的态度。

　　D.林庚对学生和年轻人充满期待，所以他从不对学生疾言厉色，耳提面命，也不肯当面表扬，或者说些客套话。

　　E.林庚虽然已经退休，心里仍然牵挂着学生。面对来访的学生，他总是很激动，有人请他为学生讲课时，他也从不拒绝。

　　【知识点】本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容，概括作品人物性格特征的能力，能力层次为C（综合分析）。

　　【答案解析】C项3分，E项2分，A项1分。B项和D项不给分。 解析：B项，“他赤条条地来，又赤条条地走”，钱理群的评价并不是为林庚没有得到名誉、地位而感到惋惜，而是对为人的赞赏。D项，强加因果，林庚从不对学生疾言厉色，耳提面命，也不肯当面表扬，或者说些客套话主要是因为他性格随和。A项，原因表述不全面。作者称他为“喧嚣时代里的隐退者”不仅因为他退休后隐居，少问世事，还有他在*中面对待*的态度，也能体现出他在喧嚣时代里所表现出的淡泊、坦然。而且，原文中说林庚“少问世事”，A选项中说“不问世事”过于绝对化。

　　【思路点拨】解答此种题目的答题步骤：泛读——解文章大意、结构，圈出关键词、句；审题——确定范围、角度、要求；精读—— 寻找相关信息，筛选关键词语；加工——按题目要求整合。

　　（2）文本为什么大量引用钱理群、张鸣、袁行霈等人评述林庚先生的话？请结合材料分析。（6分）

　　【知识点】本题考查考生对文本的概括分析能力，能力层级为C（分析综合）。

　　【答案解析】①这些人都是林庚的学生，比较了解林庚，引用他们的评述，可以使文章更加真实可信。 ②这些人是在学术领域都有很高的知名度，引用他们的评述使文章更有权威性和说服力。③引用他人的评述更能突出林庚的精神品质。④他们的评述性的话使读者能够更加直接地了解林庚的性格。 解析：结合注释先了解这些人是什么人，再找他们的共同点如“都是林庚的学生”“在学术领域都有很高的知名度”等等；再思考引用他们的话对传主的作用“突出林庚的精神品质”“了解林庚的性格”。

　　【思路点拨】内容概括题是考查考生对文章整体的把握能力。解题时，应先整体感知全文内容，然后明确题干要求，根据题干或选项对照原文的相关信息，对文本内容进行正确的概括和判断。

　　（3）与学生在一起时，林庚的哪些方面给学生留下了深刻的印象？请结合材料分析。（6分）

　　【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。

　　【答案解析】①学识渊博，旁征博引，讲课富有感染力。林庚上课从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，堂下鸦雀无声。②气度不凡。他讲究衣着，素来整洁。上课时有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫，腰板挺直，始终昂着头。③对待学生随和、真诚。他从不对学生耳提面命，疾言厉色，也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话。学生去看望他时，他起身迎接。离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。 解析：先通读全文，再找出“给学生留下了深刻的印象”的内容。反映学生印象的内容，主要在文中第3、7、11段。

　　【思路点拨】在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。

　　（4）林庚身上传承下来的精神财富我们该如何发扬？请联系现实生活谈谈自己的看法。（8分）

　　【知识点】本题考查考生从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴，探讨传主特点，探讨文本中的疑点和难点，提出自己的见解的能力，能力层级为F（探究）。

　　【答案解析】①他专注学术，严谨治学的精神。②他不卑不亢，不畏权贵的精神。③他淡泊名利的情怀。④他谦和有礼，待人真诚的风范。（观点明确2分；论述合理、理由充分即可得6分） 解析：这是一道文章内容的探究题目，首先要明确探究的重点是“他的生命却始终充满诗意”我们从中学点什么，答题时首先亮明自己的观点（哪些高风亮节）然后列举传主做法。模式是观点+事例。列举3——4条为宜。可以抓住作者对传主的一些评价提出观点，如“他的一生，他所做的一切都指向一个境地，那就是青春、理想和美”“他为人清高，艺术趣味高雅，学风既严谨又灵活，有一股朴茂纯真的灵气贯注于其诗其学其人之间”。

　　【思路点拨】探究题的文字表述思路步骤。①根据答题思路组织文字。②答题角度和思路要用明示语言一一标明。③引述事实，力求从多角度、用各种思路去解决问题。④得出结论，解决问题。通过阅读梳理出主要事件。

“阅时代”阅读答案2

　　据统计，国人*均6分钟看一次手机。手机中爆屏的APP应用，随时随地都有看不完的新闻和服务资讯。为了消灭微信朋友圈的那个小红点，大家都在不停地点击和进行所谓的阅读和分享：读转来转去的心灵鸡汤、笑话、各种吐槽信息唾手可得的时代，人们的欲望似乎很容易满足。但现实的情况并非如此，选择困难症、拖延症、抑郁和疑似抑郁成了很多人生活的新常态。

　　由于手机为信息获取提供了廉价、便捷的低门槛进入，我们常常因为是好东西，可能对我有用，先存起来再说的想法，动动手指就下载一个应用或增加一个公众号的关注，时间久了，那些对我们工作和生活真正有帮助的信息就被淹没在看似有用信息的海洋中。无用即是垃圾，这种不加选择甚至被选择的行为，导致我们在信息垃圾中难以抽身。

　　《人民日报》一篇倡导极简主义生活方式的文章中提到了信息极简。信息极简即精简信息输入源头，减少使用社交网络、即时通信：少看微博、朋友圈；定期远离互联网、手机，避免信息骚扰；精简电子邮箱数量；关注要少而精，删除长期不使用的应用。笔者认为，细思其宗，要做到信息极简，首先解决的问题是阅读选择。

　　毫无疑问，大众阅读已经迎来快速、即时、交互的碎片化阅读时代。碎片化阅读，为人们带来了前所未有的阅读体验，从某种意义上说，代表着一种趋势。但同时，碎片化阅读呈现的快轻浅等特点，让真正有效的阅读变得很难。古人读书之前要沐浴焚香、清心敛欲、清茶作伴、端坐书室，我们的碎片化阅读却是随时随地，它在充分利用零碎时间的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。碎片化阅读还易使人形成一种惰性，习惯于通过搜索、提问来获得知识碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系。它对人们的知识体系、思维方式以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。

　　阅读是汲取知识文化最直接的手段，也是塑造自我的重要途径。你的生活是否被碎片化阅读绑架？我们需要少而精的极简主义阅读。

　　阅读是人们树立三观、认识社会、了解世界、自我成长的重要途径。理所当然，我们要选择有营养的信息阅读。极简主义阅读，是一次断舍离运动，在阅读范围从大到小的取舍过程中，摒弃那些毫无营养的信息，拯救在良莠不齐的信息海洋中可能迷失的自我。因此，要从根本上反思自己，对阅读内容进行简化、取舍，集中时间和精力去进行有用的阅读和思考。

　　曾有人做出世界名著快读，把每部名著概括为几十个字的故事，以为这样可以花最少的时间阅读最多的名著。这是一件多么笨拙、愚昧的事情。浅浏览是知其然，深阅读则是知其所以然。浅阅读未尝不可，但对于整个社会，对于文化传承和民族素质提升，深阅读万万不可废。文字是抽象的符号，阅读的同时是要领悟其承载的精神思想，从而理解其深意。碎片化的浅显阅读让内涵和理性力量匮乏，只能造就千千万万个信息受众，难以培育精深广博的大家。（选自20xx年《中学生阅读》《信息时代的极简主义阅读》有改动）

　　1．下列各项中，不全属于原文所论及的阅读方式一项是 （ ）

　A．运用手机不停地阅读和分享，随时随地都有看不完的各种新闻和服务资讯。不停地点击和分享那些转来转去的唾手可得的各种吐槽或心灵鸡汤。

　　B．手机获取信息廉价而便捷，因此，我们常常因为可能有用要把好东西先存起来的想法，动动手指就下载一个应用或增加一个公众号的关注。

　　C．精简信息输入源头，减少使用社交网络、即时通信：少看微博、朋友圈；定期远离互联网、手机，避免信息骚扰；多抽出时间，静下心来进行纸质文本的阅读。

　　D．不加选择甚至被选择的阅读行为，导致对我们工作和生活真正有帮助的信息被淹没在看似有用信息的海洋中，让我们在信息垃圾中难以抽身。

　　2．下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）

　　A．碎片化阅读，能给人们带来前所未有的阅读体验，也代表着一种趋势，更能让读者在快轻浅的阅读体验中，让阅读变得轻松有效。

　　B．与古人端坐书室、沐浴焚香而读的郑重其事相比，现代人的碎片化阅读，可以充分利用零碎时间，做到阅读的随时随地化，但所获得的却是知识碎片。

　　C．碎片化阅读容易使人形成一种惰性，获取的知识也呈现碎片化，对人们知识体系、思维方式以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力不利。

　　D．在作者看来，碎片化阅读，所获得的是知识碎片，因而不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系。

　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　A．作者认为，阅读是汲取知识文化最直接的手段，也是塑造自我的重要途径。大家都应足够重视，不要被碎片化阅读束缚，我们需要进行少而精的极简主义阅读。

　　B．在快速、即时、交互的碎片化阅读时代，我们应当进行阅读选择，从根本上反思自己，对阅读内容进行简化、取舍，集中时间和精力去进行有用的阅读和思考。

　　C．文字是抽象的符号，阅读的同时是要领悟其承载的精神思想，从而理解其深意。但要知其深意，就需要进行极简主义式深阅读。

　　D.世界名著快读，有害无益，虽说可以花最少的时间看最多的名著，但那是肤浅的，对于整个社会，对于文化传承和民族素质提升不利，因此我们应当摒弃浅阅读，倡导深阅读。

　　参考答案：

　　1.【答案】C

　　【解析】多抽出时间，静下心来进行纸质文本的阅读原文中无据，属无中生有。

　　2.【答案】A

　　【解析】原文第四段中有 碎片化阅读呈现的快轻浅等特点，让真正有效的阅读变得很难，A项属曲解原文。

　　3.【答案】D

　　【解析】混淆概念:依据最后一段，可知：世界名著快读与浅阅读不是完全对等的慨念；文中有浅阅读未尝不可，可见，文章并没有完全否定浅阅读，更谈不上摒弃。

“阅时代”阅读答案3

　　新部落时代的来临

　　梁文道

　　①互联网刚开始进入我们日常生活的时候，很多人幻想它就是传说中的“公共领域”:没有限制出入的门槛，没有权威的中央管理，没有身份背景的差异，所有资讯自由交换，所有人理性对话。可是，互联网上的“公共领域”原来也只是个过分乐观的期望。

　　②我是NBA湖人队的球迷，从前要在媒体上寻找湖人的消息，我必须很有耐心地看完整节新闻才偶尔听到一两则它的赛况，或买一份报纸翻过国际版财经版才找得到它的动向。但现在，我可以直接进入湖人的官方网页或它的球迷园地，甚至完全略过其他NBA球队的讯息。假如我是个不理世事的球迷，我也许不会知道XX，也不知道楼市暴涨的影响；但我却十分清楚一名湖人球员的状态，乃至于他所穿内裤的牌子。

　　③互联网是无尽的资讯宝藏，让我们各自发掘自己的需要，发展自己的兴趣；却不一定会使大家更加了解彼此。相反，有时它会阻断我们彼此的沟通，因为再也没有什么所有人都一定要知道的常识，也没有什么保证能够打开陌生人话匣子的话题了。要是互联网取代了由一点发放讯息至多点的大众传媒，我们或许会很自由，也会变成某个领域的专家；可是我们也很有可能丧失掉所谓的“公共”。

　　④再看“网友”这种群体，它和“网民”最大的不同就在这个“友”字。一个本质上开放的网络论坛是很理想的，任何人只要上网登入，或浏览或发言，他们就变成了网民，表达不同的关注，展示不同的思路。可是这又会渐渐自发形成一群“网友”的俱乐部。

　　⑤在这个俱乐部里，一开始，大家只是不赞成某个观点，然后有人开始宣称“鄙视”持有某种观点的个人，再来就有人用上了粗话，最后则出现了追杀通缉令。匿名的条件一方面保障了大家，同时也加剧了这种话越说越极端，你激进我比你还激进的倾向。多年来，我们目睹无数这样的历程，看见一个论坛怎样从国事讨论变成了征服世界的幻想乐园，另一个论坛又怎样从标榜理性变成了要把所有愤青都丢到海里喂鱼的小圈子。和任何封闭的团体一样，所有极端的声音都会牵制整体的走向，逐渐把温和变成必须排除的异端。

　　⑥终于，原来开放的世界变成了一个个自我封闭的小教派，每一个教派的成员都在自己的团队里找到了归属，天天反刍同类人的意见，日日巩固原有的主张。最后，我们都成了不同俱乐部的“网友”，看不见“公共”的存在，却肯定各自真理的终极，和部落没什么两样。

　　（选自《常识》，有删改）

　　1．第二段中，作者举自己通过网络*台了解到湖人球员信息的例子有什么作用？（6分）

　　答：

　　2．请概括“网民”和“网友”的区别。（6分）

　　答：

　　3．如何理解末段画横线的句子。（6分）

　　答：

　　答案

　　1．说明人们在网络资讯丰富的时代，并没有实现公共领域的理想状态。（2分）引出下文对无法达成公共领域的理想状态的原因的具体论述。（2分）增强论证的说服力和讽刺意味。（2分）

　　2．网友：封闭，排除异己，非理性对话。网民：自由，交换资讯、互相沟通，理性对话。（每点1分）

　　3．大量网友的存在不关心严肃的社会生活现象，而专注于自己感兴趣的无聊的信息；（1分）他们排除异己，自我封闭，只认同自己的意见主张并将其发挥到极致（2分）；使网络无法成为理性民主的“公共”领域。（2分）表达了作者对这种公共领域成为部落现象的失望。（1分）

“阅时代”阅读答案4

　　信息、影像和精致印刷等技术的发展，打破了字符出版不可撼动的神话，图小说、绘本、图文书等成为较容易赢得读者和利润的图书类别。有人称这一时代为“阅时代”。

　　“阅”通过视觉器官接受和处理光信号；“读”是将文字符号解码为语音符号，进而理解其意义。人类原本是想借助直接图像来交流的，因为技术条件不支持，才发明了符号间接交流法。现代技术解决了图像和影像的精确重现问题。进而克服了语音和影像的一闪即逝的缺陷，并通过电子书签使“阅影像”如同“读文字”一样可间断和接续，这就使“阅”的方式传播和接受信息成为普遍的可能，动摇了文字传播的唯一性。阅图较读文轻松，是因为大脑不需额外解码。文字的用量也开始浓缩了，是因为交流手段的多样性和传播的便利(如微博)。

　　视觉器官天生是用来感知影像的。阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，在更多神经元参与的情况下，接受信息更快、效率更高，所以，“阅时代”将使人更聪明而不是趋于弱智。

　　“读”是后天习得的技能，“阅”则是人类的天性。“阅”更容易被记忆，利用图形来强化记忆，已被心理学界广泛应用。正如国家有**，企业有LOGO，商品有商标。写作要形象，说话打手势，也是让受者更易形成影像。字符的缺点是间接信息，在解码中可能添加受者的东西，这就是联想。但联想只是提取了受者脑中既有信息，并未增加新东西，而原信息则可能走形。用图表达一匹马，传递的信息具有确定性；而用“马”字来表达，无论再加多少形容词，受者的脑中都不可能再现授者想要表达的`那匹马。其实，阅并非必然妨害想象力，因为读中的联想完全可以变成阅后的联想，只是思维方式变化了。从总体上说，“阅时代”将极大激发人们的想象力。因为许多想象是文字难以表达的，而现代数码技术几乎可以表达人的任何想象——电影《阿凡达》就是一个例证。抽象思维的基础是形象，表达抽象思维的文字符号也可用非文字符号替代。某些领域用符号和公式来表达抽象思维具有便利性，但技术的未来发展至少会使符号的重要性显著下降。

　　有人说，读唐诗“举头望明月，低头思故乡”，每个人会怀念自己的故乡，而用图表达就没有这样的魅力。须知，唐诗的魅力在于语言，而不是字符。语言可创造文学意境，图也可以。文学上图与影像无法取代语言，但与语言结合后并非不能取代文字。

　　“阅时代”理念必将深深刺激传统出版人的情感。但这是在预测未来，而不是对未来投票表决。未来不由我们决定，当看到青少年和儿童强烈地倾向于阅图时，未来实际上已被确定：无论出版人多么不情愿，也只能理性面对。情感无助于赢得未来，只会有害于判断未来。

　　5．下列关于“阅时代”的表述，不符合文意的一项是

　　A．“阅时代”是相对于“读时代”而言的，是随着现代信息、影像和精致印刷等技术的发展而出现的。

　　B．“阅时代”将使人更聪明，因为阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，接受信息更快、效率更高。

　　C．“阅时代”将极大激发人们的想象力，因为许多想象是文字难以表达的，而现代数码技术几乎可以表达人的任何想象。

　　D．“阅时代”理念深深刺激了传统出版人的情感，但为了未来出版业的发展，出版人虽不情愿，也只能理性面对。

　　6．下列关于“阅图”与“读文”的分析，不符合文意的一项是

　　A．“阅图”时，人是通过视觉器官接受和处理光信号；“读文”时，人是将文字符号解码为语音符号，进而理解其意义。

　　B．与“读文”相比，“阅图”时大脑不需额外解码，比较轻松，而且“阅图”更容易被记忆，人们会利用图形来强化记忆。

　　C．“读文”不能把握作者所要表达的信息，因为受者在解码中可能会添加自己的东西。而“阅图”却不会如此。

　　D．面对“读文”和“阅图”，儿童和青少年都比较喜欢“阅图”，因为“读文”是后天学习而形成的技能，“阅图”是人类的天性。

　　7．下列表述，符合作者观点的一项是

　　A．现代技术使“阅影像”可间断和接续，克服了音像传播中的缺陷，使“阅”的方式传播和接收信息成为可能，从而使文字符号改变它原有的功能。

　　B．授者通过文字字符能提供间接的信息，让受者产生联想；而图像能提供直接的、确定的信息，但会影响受者的想象力。

　　C．虽然用符号和公式来表达抽象思维具有便利性，随着技术的不断发展，人们在表达抽象思维时会淘汰文字符号而采用非文字符号。

　　D．语言、字符和图像的功能不尽相同，虽然文学上图像不能取代语言，但图像和语言结合后可以取代文字，因为图像和语言都可以创造文学意境。

　　参考答案：

　　5、D（D项将未然当成了已然。原文说“‘阅时代’理念必将深深刺激传统出版人的情感”）

　　6．C（“‘读文’不能把握作者所要表达的信息”的表述太绝对）

　　7．D（A项“从而使文字符号改变它原有的功能”无中生有。B项“会影响受者的想象力”不合文意。C项“淘汰文字符号而采用非文字符号”的表述不合文意）

“阅时代”阅读答案5

　　阅读《信息时代如何读书》，完成第1～3题。（6分）

　　信息时代如何读书

　　①在现代社会，网络、手机、电视等传播媒介，极大改变了人们的阅读习惯。人的身体从书斋里*出来，整个世界都成了书房。与此同时，阅读也变得越来越简单随意，看时一目十行，看后过目即忘人们常说的浅阅读逐渐风行起来。

　　②传播媒介变了，阅读习惯也随之改变，这无可厚非。读书从来都有不同类别，何况读总比毒和赌好，毕竟它能获取信息、提升修养。但是，如果一种拒绝深度的浅阅读借助于媒介的力量，逐渐演化成社会上大多数人尤其是年轻一代的阅读习惯时，我们是否该有所审视？

　　③阅读之深浅，并非小事。往小里说，涉及个人生活方式，往大处讲，涉及社会风尚和全民族的文化倾向。科技的发达,资讯的浩繁，并不能成为远离深阅读的借口。

　　④历史上很多名人，并不苛求读书之多，却强调读书之深。唐宋八大家的韩愈曾自述能让他牢牢记在心里衷心信服的书不过数种。清代名臣曾国藩反复强调读书要专，穷经必专一经，不可泛鹜，但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。古人讲究读书譬若掘井，与其多掘数井而不及泉，不如专守一井，力求及泉，而用之不竭。反之，一股脑跟风浅阅读，则终会流于浮泛。这种缺乏文化底蕴的积累，会使人心变得更浮躁，最终导致民族精神品格与整体素质的下降。

　　⑤我相信，如果沉迷于触手可及的手机阅读、广告阅读、网络阅读，这个社会能够造就千千万万个信息受众，但是很难培育精深广博的大家。当然，这里并非要提倡复古读经，也不是强求每个人都去做名人大家，而只是为时下偏颇式的阅读状况担忧，为人们对这样的阅读习惯习焉不察而担忧。阅读可以是休闲、娱乐，但不应止于休闲、娱乐，尤其是对于整个国民而言。

　　⑥从另一角度来说，人类文明长河存在无数经典，不少作品的孕育时间与创作艰辛都令人慨叹。《红楼梦》披阅十载，增删五次，《资本论》写了40年，这些作品呼唤代代后人不断重读，温故知新。它们的厚重与丰富，也注定了阅读的艰难与沉潜，这是浅阅读无法涉足的领域。曾有人在网上搞所谓的世界经典名著快读，把每部名著概括成几十个字的故事梗概，以为这样可以花最少的时间，读最多的名著，简直可以算得上心浮气躁的典型例子。

　　⑦如果有一天，国人全都沉迷于摩尔庄园、偷菜游戏、手机短信和QQ聊天，那么这还是不是我们？所以说，浅阅读未尝不可，但深阅读万不可废。

　　（选自《XX》）

　　1．结合全文内容，概括作者从哪两个方面阐明了深阅读万不可废的观点。（2分）

　　2．第④段画线句以掘井比喻读书，意在表明什么？（2分）

　　3．为什么说不少经典作品是浅阅读无法涉足的领域？（2分）

　　参考答案：

　　（三）议论文阅读（共6分）

　　1．要点：

　　① 国民素质的提升（社会风尚）

　　② 民族文化的传承（全民族的文化倾向）

　　（共2分。每个要点1分）

　　2. 要点：强调读书要深。（2分）

　　3．要点：

　　因为① 浅阅读简单随意

　　② 经典厚重而丰富

　　（共2分。每个要点1分）

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