整治圈子文化个人对照检查材料(8篇)整治圈子文化个人对照检查材料 圈子文化自我剖析材料 圈子的增多与细化,跟社会本身的开放度和容忍度有关.下面是整理的圈子文化自我剖析材料范文,欢送阅读参考圈子文化下面是小编为大家整理的整治圈子文化个人对照检查材料(8篇),供大家参考。
圈子文化自我剖析材料
圈子的增多与细化,跟社会本身的开放度和容忍度有关.下面是整理的圈子文化自我剖析材料范文,欢送阅读参考圈子文化自我剖析材料一
人世间洋溢着真假、善恶、美丑,需要人们求真、惩恶、尚美.好人主义者不会这样做,而是任其开展,假恶丑一视同仁.这样的好人主义,权高者毁国,权低者坏事,无权者毁己.秦朝末年,弄权者指鹿为马,好人主义者不予反对,让秦始皇方案万年的江山二世没搞完,就让刘邦项羽翻了天.各种法制原那么,好人主义者变通执行,让法制原那么朝令夕改、无所适从,结果腐败丛生、怨声沸腾.好人主义者,以惺惺作态的模糊态度,让真善美孤独成长.
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.〞批评与自我批评作为一种言论形式,对于纠正、提醒言行不当,具有关键时刻醍醐灌顶的神奇作用.好人主义者不会这样做,一味表扬或沉默,让错误如野草疯长,还让当事人觉得这是秋收丰年的节奏.在这里,好人主义者就是温水,让错误横行霸道如青蛙,最终毁掉的是青蛙.好人主义者,不会说忠言,只有蜜语或谗言或无言,结果让大局成为乱局、败局.
民主集中制是一个伟大的制度,将人类社会最崇尚的民主与集
权统一,各自得到表达.许多宏伟大业成于民主集中制,远的有大唐时代的贞观之治,唐太宗李世民纳谏之民主之集中.近的有我党从1921年到1949年之间300万名共产党员用无畏牺牲换来的革命胜利和共和国政权,之所以能如止匕,民主集中制凝聚了党心民意.好人主义者不发挥民主之作用,也不做实集中之实,而让民主不充分,让集中不科学,使民主集中制走了形式,搞了过场.
好人主义的本质是利己、害己.这种利己是短期利己、长远害己.好人主义者内心都有以自己利益为核心的小算盘,都有以不得罪人为根本出发点的处事哲学,在他们眼里人际关系的利我大于一切,什么组织利益、国家利益、民族利益统统不值一提.其实,好人主义者是湖逊,而组织、国家、民族利益是大树.大树未倾,瑚逊可得短时安宁,一旦倾倒,瑚逊只能“鸟兽散〞.说到底,好人主义就是私与公关系的利私选边站队.在好人主义者内心深处,个人利益高于一切,只是被暂时性、外表性的做派掩盖了.每个好人主义者都是个人利益唯我独尊的虔诚信徒.
好人主义既然如此多的害处,何以被许多人深信笃行这是因为,好人主义能够不得罪人,能够不树敌,能够躲避矛盾锋芒,坐收
“鹤蚌相争,黄雀在后〞之利.此利在好人主义者看来,是民心所赐,而此民心是好人主义的实践结果.其实,此民心是好人主义庇
护的小集体民心,并不是真正意义上的主流民心.欲以好人主义得民心,实属不掘井引泉止渴而迷恋饮鸩止渴之举,非也,悲也
对党的领导干部来说,“好人主义〞不仅是一种重私情、轻道义的庸俗哲学,更是不讲党性、不讲原那么的严重问题.自己做了好人,但把党和人民事业放到什么位置上了习近
平总书记曾经指出,“如果一个地方腐败问题严重,有关责任人装糊涂、当好人,那就不是党和人民需要的好人!你在消极腐败现象面前当好人,在党和人民面前就当不成好人,二者不可兼得〞.有权就有责,权责要对等.党章第42条明确规定:“党组织如果在维护党的纪律方面失职,必须受到追究.〞党的十八大以来,党中央深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,进而深化为全面从严治党,并纳入“四个全面〞战略布局.全面从严治党是各级党组织的责任所在,这个责任不能光说不练,要表达在常研究、常部署,抓领导、领导抓,抓具体、具体抓,种好自己的责任田;要表达在决不搞无原那么的一团和气,对错误思想和不良作风敢于批评、敢于斗争,管好班子、带好队伍、管好自己,失责必问、问责必严.
高尔基有言,“爱孩子是老母鸡都会做的事情,可是要善于教育他们,这就是国家的一桩大事了〞.对我们这样一个拥有8800
多万名党员、440多万个党组织的执政党来说,全面从严治党,必须靠各级党组织和党员领导干部来支撑.万事严中求,严师出高徒,干部教育、治理和监督也是一样,
“好人主义〞出不了好干部.要充分运用“四种形态〞,把咬耳扯袖、红脸出汗作为常态,抓早、抓小、抓始、抓细,讲真理不讲面子,讲党性不讲私情,讲原那么不讲关系,当碰硬较真的“铁匠〞,不当睁只眼闭只眼的“木匠〞.如此,对干部本人利莫大焉,对党和人民的事业利莫大焉.圈子文化自我剖析材料二
干部身上出现倾向性、苗头性问题时,及时提醒、批评、制止,防病于未发,治病于未起,是我党干部工作的一项重要原那么,也是领导干部的一项重要责任.无论是战争年代,还是建设时期,我们党正是靠着这一“法宝〞,严在平时、严在经常,修枝打叶、纠偏纠错,治患疾于“未〞,断诱惑于“始〞,绝蜕变于“隐〞,培养造就了一大批德才兼备的优秀干部.
然而,一段时间以来,由于一些领导干部奉行“好人主义〞,致使咬耳扯袖、红脸出汗等干部监督治理工作的“日用品〞成为了
“稀缺品〞.有的对干部身上出现的“小毛病〞视而不见、听之任之,该拉脸时拉不下脸,该下手时下不了手.等到出了“大问题〞,能捂那么捂、能盖那么盖,处理上能松那么松、能宽那么宽,千方百计大
事化小、小事化了,“甚至弄得保护错误的力量大过伸张正义的力量〞.严是爱,宽是害,松松垮垮出灾害.干部出现违纪违规苗头
时,如果得不到“大喝一声〞“猛击一掌〞,就会由最初的“疾在媵理〞“疾在肌肤〞,演变为“病在骨髓〞“病入膏肓〞.大量案例已经揭示,一些干部之所以出现从“好同志〞到“阶下囚〞的
“自由落体〞,往往与这个单位的领导干部奉行“好人主义〞有着千丝万缕的联系.
“好人主义〞就是你好我好大家好,大家都没有问题,就继续在问题丛生的漩涡中沉沦.就算有人考虑到这样下去不是方法,说出了问题所在,但要解决问题就需要触动一部分人的利益,换来的可能是“出力不讨好〞的下场.所以,即便问题已经摆在桌面上了,那还是拖着吧.谁也不容易,谁也不得罪,问题不解决,自己也没啥损失.“好人主义〞盛行的原因是组织中存在“老好人〞,“老好人〞就是好好先生,什么样的人都说他好,他跟谁都合得来,并且这种“老好人〞有时候还是有一定话语权的领导.
整治拉帮结派搞小圈子自查报告
从官场“圈子文化”,我们很容易觉察到官场上的人身依附关系。在一些地方,官场的上下级关系,不像正常的行政隶属关系,而是因为你是领导提拔的人,你就必须对领导感恩戴德,唯其马首是瞻。下面整理的整治拉帮结派搞小圈子自查报告,欢迎阅读。
张小庄在广东省妇幼保健院工作31年,被调查前,他当院长12年,十分风光。2014年11月28日,因涉嫌受贿、违反财务纪律和廉洁自律规定等问题,被广东省纪委立案调查。据此前《广东党风》披露,张小庄私设小金库,经营院内外的“圈子”,他在悔过书里写道:“医院要生存,事业要发展,个人要出头,就得要加入其中(圈子)”。
近来,官场中的“圈子文化”受到舆论高度关注。前不久,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和益派咨询,对2018人进行的一项在线调查显示,74.2%的受访者表示身边存在“山头”、“圈子”现象,75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在。更有47.3%的受访者表示正因“山头”、“圈子”或附庸问题而苦恼,47.2%的受访者认同,在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要。
党的以来,对坚决杜绝一些党员干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示,严肃指出:“党内决不能搞封建依附那一套,决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门宦、门附那一套,
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搞这种东西总有一天会出事!”纵观以来因一些“老虎”“苍蝇”的落马而牵出的窝案、串案,甚至一些地方部门出现的塌方式腐败,无不与大大小小的“圈子”有关。的讲话可谓直指症疾,语重心长,有很强的现实针对性,值得全党同志高度重视和警惕。
有“圈”走遍天下,无“圈”寸步难行,这是社会的病态,决不能成为当前的常态,必须大大力气整治。其一,要清除官场“圈子文化”这颗“毒瘤”,要选派精兵强将查办联手作案的圈子问题,穷追不舍,扩大战果,使其全线崩溃,达到把圈中人一网打尽的效果。其二,稳步推进官员财产公开,以及官员家庭成员财产、就业等情况公开,将官员的一言一行置于阳光之下,接受社会的监督。其三,必须加快简政放权步伐,加快政府职能转变,理顺权力运行逻辑和运行规则,用制度管人、用制度管权、用制度理财,从制度上铲除腐败圈子滋生的土壤,还“政治生态”的清正、清廉和清明。
贪官的圈子,是营造腐败的据点,贪官弄圈子的过程,也是腐败的过程。反腐败就必须有效遏制贪官弄圈子的疯狂势头,破坏贪官弄圈子的环境和条件,逐步铲除其文化土壤并最终捣毁这个滋生腐败的圈子。
整治拉帮结派搞小圈子自查报告称呼领导为“老板”、“老大”可以休了!广东省纪委日前已发通知,严明党政机关工作人员之间称呼纪律,党政机关工作人员之间一律不准使用“老板”、“老大”等庸俗称呼。
曾几何时,党内的称呼由原来亲切的“同志”,渐渐变得充满江
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湖气息。早在十年前,四川省人大代表曾朝章就曾呼吁“应该禁止党政部门人员称兄道弟”,他指出:一些人见面或谈工作,满口都是“大哥、老弟”;对上级不叫领导而叫“老板”,甚至有的人叫“干爸、干妈”。去年,《人民日报》曾发表题为“党内称谓容不得江湖气”的评论文章,指出,裹挟浓厚封建陋习的“老板”、“总管”、“大哥”等庸俗化称呼,在某些部门或单位,已渗透到党内。
如今,广东省纪委以正式文件严明党政机关工作人员之间称呼纪律,有着积极的现实意义。
党内称呼的变化,并不是一朝一夕之事,而是有着深刻的背景。那就是:在一些地方官场,已经形成“圈子文化”。这种“圈子文化”是由亲戚圈、朋友圈、老乡圈、同学圈、战友圈等组成,每个圈子都以一个或几个领导为核心。我们注意到,在新一届中央惩治腐败行动中,打击了好些圈子,比如“石油帮”、“四川帮”等。
一个官场中人,如果有幸进入一个圈子,他就有机会得到圈内人士的提携,就能与圈内人利益均沾。自然而然,圈内人便会习惯于称呼其领导为“老大”、“老板”。落马的原江苏省建设厅厅长徐其耀,早年在给其儿子的家书中就写道:“做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中,成为这个网的一部分。”他甚至告诫儿子“要多学习封建的那一套,比如拜个把兄弟什么的,这都不过分。”
从官场“圈子文化”,我们很容易觉察到官场上的人身依附关系。在一些地方,官场的上下级关系,不像正常的行政隶属关系,而是因为你是领导提拔的人,你就必须对领导感恩戴德,唯其马首是瞻。所
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以领导就成了你心目中的“老大”、“老板”。因此,广东省纪委率先整肃党政机关工作人员之间的称呼,无疑
是极为重要的。这需要领导干部以身作则,同时加强组织纪律,对惯用庸俗称呼的官员给予处分。但这还只是治标之策,治本之策是治理官场“圈子文化”。因为这个问题不解决,如果领导与下属的人身依附关系仍然存在,那么下属可能嘴上老实,但心里照样叫领导为“老大”。这就需要通过公开、透明的民主选拔机制,选拔那些有德、有才之人到领导岗位上,用人过程全程接受民众监督,通过阳光机制打破“圈子文化”,这样,“老大”等称呼就可以从官场中消失。
整治拉帮结派搞小圈子自查报告遵守党的纪律,必须把遵守政治纪律放在第一位。反对拉帮结派,要求党员干部牢记自己的党员身份,牢记自己的第一职责是为党工作,而不是为某个人工作。要增强政治敏锐性和政治鉴别力,清醒认识到党组织不是任何人的“山头”,党员不是任何人的“家奴”,从灵魂深处排除“山头主义”、“圈子文化”的干扰,消除各种困惑,坚定“三个自信”,做到“三严三实”。
政治纪律是党的生命线,是维护党的政治方向、政治原则和政治路线的行为规范,是实现党的团结和协调统一的行动准则。拉帮结派是一种严重破坏政治纪律、搞乱政治规矩的行为。如果任由其盛行,党组织就会变成一盘散沙,丧失凝聚力和战斗力。明确指出,党内决不能搞封建依附那一套,决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门宦、门附那一套。我们要认真领会、坚决落实的重要讲话精神,严格执行党的政治纪律,坚决反对政治上的自由主义、
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个人主义和“山头主义”,坚定与以同志为的党中央保持高度一致,维护党中央的权威。
反对拉帮结派是我们党一贯的立场和纪律要求拉帮结派是以利益为黏合剂的思想和行为,在政治上任人唯亲、排斥异己,在经济上互为谋利、共同分赃,在人事上封官许愿、弹冠相庆,在工作上自行其是、阳奉阴违,具有极大的破坏性。在帮派内部,只知有团伙,不知有组织;只知有靠山,不知有纪律,是党内政治生活庸俗化、封建化的形式表现。我们党一贯反对搞小圈子、小团伙、小帮派。新民主主义革命时期,由于斗争历史不同、工作地域不同和工作部门不同等原因,革命队伍中出现了各部分同志之间互相不了解、不团结现象,存在以宗派利益为出发点的思想和行为。毛泽东同志多次告诫全党,要反对自由主义,搞五湖四海,不要搞“山头主义”。革命战争的胜利,靠的是路线的正确、全党的团结,而导致国民党失败的重要原因是其内部派系林立,相互倾轧。改革开放以来,在建设中国特色社会主义事业的进程中,党中央始终对“帮派”、“团伙”、“山头”保持高度警惕。邓小平同志指出,党内无论如何不能形成小派系、小圈子。江泽民同志强调,一定要反对“山头主义”以及“宗派主义”。胡锦涛同志提出要“坚持五湖四海,拓宽视野选拔干部”。党的以来,党中央坚持党要管党、从严治党,思想政治教育和正风肃纪相结合,在查处腐败案件的同时,进一步严明党的政治纪律、组织纪律,对搞山头、搞宗派、搞团伙、闹自由主义的行为加以严肃整治。广大党员干部维护党的团结统一的自觉性、主动性、坚定性大
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大增强。但拉帮结派思想残余仍未彻底消除,有的领导干部把自己等同于组织,甚至凌驾于组织之上,把主管领域当“私人地盘”,想方设法立“山头”、当“大王”、作“舵主”,把上下级关系搞成利益输送关系和封建的人身依附关系,工作只对利益共同体负责,而不对组织负责,使得一些地方党内政治关系不正常、政治风气污浊。同志在不同场合多次直斥拉帮结派、搞“山头主义”这一政治痼疾。中央政治局开会研究部署今年党风廉政建设和反腐败工作时明确指出,严明政治纪律和政治规矩,党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。这再次表明了党中央治理“帮派”、“团伙”、“山头”的鲜明态度和坚定决心。
坚决铲除拉帮结派生存的土壤正如“罗马不是一天建成的”一样,拉帮结派现象也不是一两天就形成的,有其存在的根基和发酵的土壤。山头易守难攻,封建时代各路英雄草莽集结,拉帮结派就立起了“山头”。随着时代发展,拉帮结派形式发生了很大变化,所谓的“关系”、“靠山”、“是谁的人”、“属于哪一派”,既有因裙带关系成立的家族式山头,也有因地域关系结成的帮派;既有因共同经历如老部下、老同学结成的团伙,也有因金钱关系搭建的各种利益集团,更有政治上互相依附的团团伙伙,等等。各种关系盘根错节,错综复杂,必须从思想、制度、监督等多方面切入,多管齐下,持续发力,久久为功,才能从根本上铲除帮派主义生存的土壤。加强纪律教育,增强党员干部纪律意识和政治自觉。政治生活中
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出现的拉帮结派、“圈子文化”,在一定程度上是个人主义、自由主义的产物。在帮派内,党的原则被抛到一边,互相吹捧、互相举荐,政治上互相依靠,经济上互为利用;在圈子里什么话都敢讲,什么事都敢干,无法无天。究其原因,主要是一些党员干部党性意识、政治纪律意识淡化,权力观扭曲,法纪观念缺乏。必须进一步加强党的纪律教育,使广大党员干部认识到,遵守党的纪律,对组织负责,维护党的团结统一,是全党必须遵守的行为准则。在党的纪律面前,没有人享有特权,也没有人能例外,必须始终站稳政治立场,严守政治纪律和政治规矩,远离并抵制形形色色的“帮派”、“山头”、“圈子”。
完善党内法规,健全权力制约监督体系。明确指出,从严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时发力。从近年案件查处情况看,一些地方出现“塌方式”腐败、系统性腐败,究其原因就在于对利益共同体的权力缺乏有效的监督制约。因此,必须要以规范制约权力为中心,坚持五湖四海、公平公正使用干部为导向,建立健全以党章为根本、以民主集中制为核心,由一系列相关具体法规制度组成的党内法规制度体系,科学配置各部门单位的权力和职能,规范和监督权力的运行,防止权力过度集中,产生权力依附、权力寻租行为。
严肃党内生活,强化内部监督制约。政治纪律、政治规矩的遵守执行情况,直接影响到党组织的凝聚力、战斗力。一些部门或单位党内政治生活庸俗化、随意化,好人主义、自由主义、形式主义等不良风气病根未绝,导致拉帮结派未能得到及时有效纠正和整治。必须严
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肃党内政治生活,扫除歪风邪气。严格执行民主集中制,用好批评和自我批评武器,坚决杜绝“家长制”和“一言堂”,摒弃相互间逢迎讨好、互相吹捧的庸俗作风,真刀真枪,红脸出汗,不断提高发现和解决自身问题的能力。
严格监督执纪,营造良好政治生态。严格监督执纪,是反对拉帮结派最直接、最有力的手段。强调,对在党内搞非组织活动、破坏党的团结统一的,对不严格执行请示报告等组织制度的,对长期不参加党组织活动、不能履行党员义务的,必须及时批评教育;情节严重的,要给予组织处理或纪律处分。有的人在所谓的“圈子”和“大树”的庇护下,尝到不少甜头,心存侥幸,对党的纪律视而不见、置若罔闻。对热衷拉帮结派、党同伐异、团团伙伙,搞山头主义、排斥异己和搞人身依附行为的领导干部,要敢于坚持原则,动真碰硬,按照从严治党、依规治党的要求,加大监督执纪问责力度。
领导干部要带头反对拉帮结派中国共产党是无产阶级的政党,与资产阶级政党有本质上的区别,不允许指导思想多元化,也不允许各种“派系”、“团伙”、“山头”存在,必须在思想和行动上保持绝对统一。否则,我们党就不能成为建设中国特色社会主义事业的领导核心。一些地方或领域出现“石油帮”、“秘书帮”、“山西帮”现象,主要是领导干部把权力异化、私有化,变成个人谋私的工具。铲除公共权力体系拉帮结派的土壤,除了加强监督管理外,更要求领导干部带头,从党的利益出发,不搞拉帮结派,不搞团团伙伙,维护党的团结统一。
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强化责任担当意识,带头落实管党治党责任。反对拉帮结派,是管党治党的重要内容。领导干部是从严管党治党的第一责任人,既要对自家的“责任田”负责,管好人、管好事,更要管好自己。时刻牢记发出的“全党必须警醒起来”的告诫,坚决抵制拉帮结派的“圈子文化”,不能放松自我要求,不能只挂帅不出征,喊喊口号作作秀,更不能作“双面人”,台上反帮派,台下搞团伙。要坚持从自己做起,一级做给一级看,一级抓一级,明确责任,层层抓落实,增强各级党组织从严管党治党的意识,确保“城池”万无一失。
始终保持政治定力,带头遵守党的政治纪律。遵守党的纪律,必须把遵守政治纪律放在第一位。反对拉帮结派,要求党员干部不能淡薄党员意识、模糊角色,把自己混同于一般群众,而要牢记自己的党员身份,牢记自己的第一职责是为党工作,而不是为某个人工作。要增强政治敏锐性和政治鉴别力,清醒认识到党组织不是任何人的“山头”,党员不是任何人的“家奴”,从灵魂深处排除“山头主义”“圈子文化”的干扰,消除各种困惑,坚定“三个自信”,做到“三严三实”。党员领导干部由于自己的权力、地位和岗位的特殊影响,才是形成团伙最重要的根源。因此,在反对拉帮结派中,必须抓好对领导干部的监督,让领导干部从思想上提高对拉帮结派危害性的认识,行动上自觉反对各种违反政治纪律的行为,严守政治规矩,确保自己的所思所言、所作所为符合政治规矩。
以钉钉子精神,带头执行党规党纪。党规党纪要发挥作用,执行是关键,如选人用人管人、严肃党内政治生活等方面的规定、纪律很
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多,一定要不折不扣执行到位。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”只有领导干部带头严格执行制度,遵守党纪国法,才能带动全社会形成遵纪守法的良好氛围,使人身依附、拉帮结派、搞小圈子无路可遁。领导干部要带头讲党性、讲政治、讲操守,做遵守政治纪律的模范,在党爱党、忧党、为党。要率先垂范,自觉担负起维护和执行党规党纪的责任,把党要管党、从严治党真正落到实处。
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反对圈子文化和好人主义对照检查材料发言稿
反对圈子文化和好人主义对照检查材料发言稿一社会上流传着一句话:进了班子还要进圈子,进班子不进圈子等于没进班子,进了班子不如进圈子,进了圈子不进班子等于进了班子。入围的干部争宠,不入围的干部被剔除,这种示范效果迫使大多数干部去遵从新的游戏规则。以上这段话是中国社会科学院与马克思主义研究院研究员、中国马克思主义研究二部副主任辛向阳发表的署名文章中提到的部分内容,让人深思,发人深省。这段话的意思,说简单点就是做官要学会积极融入所谓的“圈子”,不然就得靠边站,什么都轮不到。中国社会自古以来就十分看重“人情”,总而言之,做什么事情都要把“人情关系”放到重要的位置上,这样才能事半功倍。在当下的中国官场中,看重“人情关系”的现象也是十分突出。正如上面已经提到,“进了班子还要进圈子,进班子不进圈子等于没进班子,进了班子不如进圈子,进了圈子不进班子等于进了班子”。“入圈”就能得到提拔和重用,不“入圈”就要受到冷落甚至打压。干部能否得到提拔和重用,不是看群众的口碑和工作实绩,而是看和领导尤其
是“一把手”的“关系”和“亲疏”。这样的现象在一定范围内还突出地存在。中国共产党是中国最广大人民根本利益的代表,为人民服务是党的宗旨。党的性质和党的宗旨决定了中国共产党必须始终坚持立党为公、执政为民的理念。从这个意义出发,党的各级干部包括领导干部都是服务人民的公仆,除此之外,别无其他。因此,诸如“圈子文化”这样的怪相,在党内是绝对不能被容许的。“圈子文化”的实质就是搞小团体,就是以小部分的私利损害绝大多数人的利益,就是将权力看做某个人或者某些人的私有财产。这种乱象,与党的先进性和党的宗旨相违背,扰乱的是正常的组织秩序,损害的是党在人民群众心中的形象,割裂的是党同人民群众的血肉联系。遏制“圈子文化”当用重典,出实招!有效的途径是:要在加强和完善党的民主集中制上狠下功夫,在坚持党的领导前提下,推动党委和政府工作、议事、决策的民主化、公开化、透明化。让权力永远在制度框架下运作、永远在阳光下运行才是防止腐败发生的有效良方。同时,必须坚定不移地贯彻党“德才兼备、以德为先”的干部选拔方针,积极推动干部“公推公选”制度的落实。二开展批评与自我批评,是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风,是增强党的生机与活力的一大法
宝。对个人来讲,是重要的反思自我,提高自我的机会。通过自我省视、自我调整,自我教育、自我提高、自我完善。使我们的工作思路更清晰,目标更明确,还需各位加以指出并监督我改正。自己存在的一些问题:1、在思想上对本职工作应具备全面的素质,掌握更多知识的重要性认识不足,未能很好得将专业知识与实际实务紧密结合,只顾忙于一些具体工作,自觉主动学习钻研系统得少。2、在工作要求上标准不够高,满足于干完成,求数量与求质量没有机地结合起来,虽然能按时完成工作任务,但有些新的想法没有向相关部门反馈3、日常生活中学习还不够,自觉主动挤出时间学习不够,对本专业相关理论及政治理论方面的系统学习不够注重,使自身水平不能得到提高。由于理论水平的限制,我对自身的认识可能还不够深刻,还有其他的问题没有意识到,但我会在今后的生活学习中,按照党章的规定严格要求自己,加强对党的学习,努力提高理论水平,提升自己的精神境界,增强服务意识,更好的为周围的同学服务。以先进的科学理论武装自己,争取早日达到一名合格的共产党员的要求.
仅供个人参考
个人自查报告
开发区分局:为了贯彻落实市委市政府开展“人情风”“庸懒症”“圈子文化”专项治理自查整改活动,依照主管局的部署和要求,我按照治理的重点,结合自身岗位职责,认真进行了自我剖析,找出自身存在的问题,分析问题存在的原因,并明确整改目标,确定了努力方向。现就本人自查情况汇报如下:一、存在的主要问题人情风方面:自查本人能严格按照市委及主管局相关文件要求、不操办或以他人名义操办任何人情事项,不参与他人违规操办的人情事项,并做到自觉抵制“人情风”蔓延。庸懒症方面:自查本人工作中还存在如下问题:1、工作缺乏激情,容易产生懒散情绪;有时遇到工作繁多、工作出现问题一时找不到出路,会比较浮躁;不能积极履行职责,工作比较拖拉,得过且过。工作中满足于现状,不思进取的现象时有发生。2、在工作作风方面,工作缺乏主动性、创造性,有时存在对领导要求的事情被动应付的现象,不求质量,以材料应付材料,不研究新情况、新问题;同时工作也存在一定程度上的依赖性。圈子文化方面:通过政治纪律的学习和教育,本人能做到始终坚定理想观念,树立正确的价值观、人生观。工作中坚持民主集中制原则,保持清清爽爽的同志关系和上下级关系,坚决反对和抵制“圈子文化”。二、分析存在问题的原因一是自认为掌握基本的业务就已足够,没有必要学习。因而在实际工作中遇到新问题、困难时却不能及时想办法去解决;缺乏独立性和钻研精神。二是没有清晰的工作目标,定位不够准确,造成心理上存在一些
不得用于商业用途
仅供个人参考
懒散、浮躁情绪;仅满足现有的知识结构和水平,在现有水平上停滞不前,工作效率不够高。三是自身责任心不够强,工作上有时比较被动,为完成任务而完成任务,缺乏主动意识;不研究新问题、新政策;工作标准要求不够高,质量不够高。二、整改措施针对自身存在的问题,我认真了制定整改措施,明确整改目标,确定了今后的努力方向:1、坚持勤奋学习,树立刻苦钻研的精神坚持主动学习、多学习,勤学习,平时主动学习理论政策,利用闲暇时间通过多种渠道,加强业务学习,通过看书自学、网校听课等多种渠道来拓宽自己的知识面;树立勤奋好学、刻苦钻研的精神,进一步提升业务素质,不断用新知识、新理念、新思想武装自己的头脑,增强自身能力,提高业务水平,进而提高工作独立性。2、明确工作目标,树立拼搏进取的精神严格要求自己,努力克服松懈心理和懒散、浮躁情绪,树立清晰的工作奋斗目标,制定详细合理的个人工作计划,始终保持旺盛的精力,拼搏进取的干劲,不断总结和完善已有的经验,不断提高完善知识结构,提升自身综合素养,做到有上进心,扎实肯干,吃苦耐劳,努力做好自己的本职工作。3、强化责任意识,树立主动创新的精神增强纪律观念,提高个人责任意识,勤思考、多研究,本着认真负责、主动意识强的工作态度,积极主动完成任务,不应付不被动。高标准要求自己,提高工作效能,提升服务质量,促使工作效率和质量得到明显提升。
专项整治自查报告
根据市住建局党组《关于印发全市住建系统开展“人情风”“庸
不得用于商业用途
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懒症”“圈子文化”专项整治活动实施方案的通知》精神,我分局认真组织召开了专项整治专题民主生活会,本人认识深刻,现将自身存在问题和整改措施做如下汇报。一、人情风自2014年3月来,本人积极响应相关规定,没有参加过一次宴请活动,这是做的比较好的。二、慵懒症在“慵懒症”方面,对待具体事情,性格浮躁,工作方法简单。在业务素质上勤加练习,学习业务知识不思进取,主观能动性不强。在工作上,领导交办的各项工作基本能完成,但缺乏主动性。通过本次活动,我深刻认识自己在学习、工作上的不足,在今后我要做到以下几点:1、利用业余时间多读书、多学习,注重知识的更新和连续性。2、工作中要有创新意识,要有进取精神。要加强对工作的热情和主动性,力争将领导交办的每项工作完成好。3、端正态度,用一颗平常心态对待每一件事情。三、圈子文化在“圈子文化”方面,我做到比较好,在生活上、在工作中都没有拉邦结派的现象,但有时候也会有朋友在一起聚聚。通过此次活动,我更深的明白了“圈子文化”的含义以及给社会带来的危害,我将时刻警醒自己,不让“圈子文化”在我身上、在我身边发生。住建分局
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圈子文化自我剖析材料
圈子的增多与细化,跟社会本身的开放度和容忍度有关。下面是整理的圈子文化自我剖析材料范文,欢迎阅读参考圈子文化自我剖析材料一
人世间洋溢着真假、善恶、美丑,需要人们求真、惩恶、尚美。好人主义者不会这样做,而是任其发展,假恶丑一视同仁。这样的好人主义,权高者毁国,权低者坏事,无权者毁己。秦朝末年,弄权者指鹿为马,好人主义者不予反对,让秦始皇计划万年的江山二世没搞完,就让刘邦项羽翻了天。各种法制原则,好人主义者变通执行,让法制原则朝令夕改、无所适从,结果腐败丛生、怨声沸腾。好人主义者,以惺惺作态的模糊态度,让真善美孤独成长。
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”批评与自我批评作为一种言论形式,对于纠正、提醒言行不当,具有关键时刻醍醐灌顶的神奇作用。好人主义者不会这样做,一味表扬或沉默,让错误如野草疯长,还让当事人觉得这是秋收丰年的节奏。在这里,好人主义者就是温水,让错误横行霸道如青蛙,最终毁掉的是青蛙。好人主义者,不会说忠言,只有蜜语或谗言或无言,结果让大局成为乱局、败局。
民主集中制是一个伟大的制度,将人类社会最崇尚的民主与集权统一,各自得到体现。许多宏伟大业成于民主集中制,远的有大唐时代的贞观之治,唐太宗李世民纳谏之民主之集中。近的有我党从
1921年到1949年之间300万名共产党员用无畏牺牲换来的革命
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胜利和共和国政权,之所以能如此,民主集中制凝聚了党心民意。好
人主义者不发挥民主之作用,也不做实集中之实,而让民主不充
分,让集中不科学,使民主集中制走了形式,搞了过场。
好人主义的本质是利己、害己。这种利己是短期利己、长远害
己。好人主义者内心都有以自己利益为核心的小算盘,都有以不得罪
人为基本出发点的处事哲学,在他们眼里人际关系的利我大于一切,
什么组织利益、国家利益、民族利益统统不值一提。其实,好人主义
者是猢逊,而组织、国家、民族利益是大树。大树未倾,猢逊可得
短时安宁,一旦倾倒,猢逊只能“鸟兽散”。说到底,好人主义就
是私与公关系的利私选边站队。在好人主义者内心深处,个人利益
高于一切,只是被暂时性、表面性的做派掩盖了。每个好人主义者都
是个人利益唯我独尊的虔诚信徒。
好人主义既然如此多的坏处,何以被许多人深信笃行这是因
为,好人主义能够不得罪人,能够不树敌,能够规避矛盾锋芒,坐收
“鹬蚌相争,黄雀在后”之利。此利在好人主义者看来,是民心所
赐,而此民心是好人主义的实践结果。其实,此民心是好人主义庇
护的小集体民心,并不是真正意义上的主流民心。欲以好人主义得民
心,实属不掘井引泉止渴而迷恋饮鸩止渴之举,非也,悲也
对党的领导干部来说,“好人主义”不仅是一种重私情、轻
道义的庸俗哲学,更是不讲党性、不讲原则的严重问题。自己做了好
人,但把党和人民事业放到什么位置上了
?习近
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平总书记曾经指出,“如果一个地方腐败问题严重,有关责任人装
糊涂、当好人,那就不是党和人民需要的好人
!你在
消极腐败现象面前当好人,在党和人民面前就当不成好人,二者不可
兼得”。有权就有责,权责要对等。党章第42条明确规定:“党
组织如果在维护党的纪律方面失职,必须受到追究。”党的十八大以
来,党中央深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,进而深化为全面
从严治党,并纳入“四个全面”战略布局。全面从严治党是各级党
组织的职责所在,这个责任不能光说不练,要体现在常研究、常部
署,抓领导、领导抓,抓具体、具体抓,种好自己的责任田;要体现
在决不搞无原则的一团和气,对错误思想和不良作风敢于批评、敢于
斗争,管好班子、带好队伍、管好自己,失责必问、问责必严。
高尔基有言,“爱孩子是老母鸡都会做的事情,可是要善于教
育他们,这就是国家的一桩大事了”。对我们这样一个拥有8800
多万名党员、440多万个党组织的执政党来说,全面从严治党,必
须靠各级党组织和党员领导干部来支撑。万事严中求,严师出高
徒,干部教育、管理和监督也是一样,
“好人主义”出不了好干部。要充分运用“四种形态”,把咬耳扯
袖、红脸出汗作为常态,抓早、抓小、抓始、抓细,讲真理不讲面
子,讲党性不讲私情,讲原则不讲关系,当碰硬较真的“铁匠”,
不当睁只眼闭只眼的“木匠”。如此,对干部本人利莫大焉,对党
和人民的事业利莫大焉。圈子文化自我剖析材料二
干部身上出现倾向性、苗头性问题时,及时提醒、批评、制
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止,防病于未发,治病于未起,是我党干部工作的一项重要原则,也是领导干部的一项重要职责。无论是战争年代,还是建设时期,我们党正是靠着这一“法宝”,严在平时、严在经常,修枝打叶、纠偏纠错,治患疾于“未”,断诱惑于“始”,绝蜕变于“隐”,培养造就了一大批德才兼备的优秀干部。
然而,一段时间以来,由于一些领导干部奉行“好人主义”,致使咬耳扯袖、红脸出汗等干部监督管理工作的“日用品”成为了“稀缺品”。有的对干部身上出现的“小毛病”视而不见、听之任之,该拉脸时拉不下脸,该下手时下不了手。等到出了“大问题”,能捂则捂、能盖则盖,处理上能松则松、能宽则宽,千方百计大事化小、小事化了,“甚至弄得保护错误的力量大过伸张正义的力量”。
严是爱,宽是害,松松垮垮出灾害。干部出现违纪违规苗头时,如果得不到“大喝一声”“猛击一掌”,就会由最初的“疾在腠理”“疾在肌肤”,演变为“病在骨髓”“病入膏肓”。大量案例已经揭示,一些干部之所以出现从“好同志”到“阶下囚”的“自由落体”,往往与这个单位的领导干部奉行“好人主义”有着千丝万缕的联系。
“好人主义”就是你好我好大家好,大家都没有问题,就继续在问题丛生的漩涡中沉沦。就算有人考虑到这样下去不是办法,说出了问题所在,但要解决问题就需要触动一部分人的利益,换来的可能是“出力不讨好”的下场。所以,即便问题已经摆在桌面上了,那还
圈子文化酒桌文化自查自纠材料
酒文化引发过很多恶性的事件,但更多的人觉得,背后原因不仅仅是丑陋的酒桌文化,还有更为恶劣的“圈子文化”。不一起喝酒就表示不肯加入他们的圈子,经过“鉴别”不是圈子里的人。
圈子可以用“物以类聚,人以群分”这句古语来解释,它是以一定“缘”而结合在一起的团体,有着自己的话语系统和游戏规则,有共同的利害关系和兴趣爱好。圈子存在于亲朋好友的私人生活空间无可非议,但若把圈子文化推行到工作领域、公共领域,折射出的却是封建官场哲学,变味为市场经济趋利性产生的利益共同体。这时的圈子文化是公权力与私利的结合体,它的产生基础是缘于不正常的人身依附和利益输送。圈子文化一旦泛滥,会严重影响公共领域的正常运行。归根到底,是个别领导搞“小圈子”,以敬酒来画圈考验,对未按“长官”意思行事的心生不满,动手打人。
“圈子文化”就是把权力当作结党营私和培植亲信的工具,一门心思拉帮派、“筑码头”,以江湖之道和哥们之气替代规则和纪律,把上下关系和同志关系当作君臣关系和父子关系。在这样的圈子里,众人尊奉共同的“权威”,共同维护并确保其话语权,层级之间抱团不断输送利益,形成隐形的利益市场,极易引发抱团式腐败、塌方式腐败,往往“拔出萝卜带出泥”,查处一个带出一批。
监督是剔除“圈子文化”的利器。“圈子文化”的存在,与有些地
方或部门一把手权力过度集中但缺乏有效监督有关,建议进一步加强对一把手及其他班子成员权力行使的监督与制约。
要杜绝类似“不吃敬酒打耳光”现象再次发生,破除“小圈子”是更关键也是更难的事。
圈子文化好人主义对照发言材料范文
圈子文化好人主义对照发言材料范文
圈子文化好人主义对照发言材料所谓”好人主义”,顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学。虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人,但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍,它麻痹人的真假、善恶、美丑之心,目的是讨好卖乖,说到底是个人主义和自由主义思想在作怪,本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰
的。好人主义一害党、二害同志、三害本人,其实是有百害而无一利的歹人主义。
如何克服好人主义,需从以下几点做起:
摆正思想。一些同志奉行好人主义,说到底是私心杂念在作怪,批评上级,怕得罪领导;批评同级,怕陷入孤立;批评下级,怕丢选票。这些同志怕这怕那,唯独不怕党和人民的利益受到损害,不怕丧失共产党员的本色。因此,克服好人主义,最根本的是要加强世界观的改造和党性锻炼。我们的党员干部一定要确立这样的观念:宁可”得罪人”,吃”眼前亏”,决不放弃原则,随波逐流。这才是共产党人的品格!
完善制度。克服好人主义,还有一个完善干部选拔任用制度的问题。要坚持扩大干部工作民主的基本方向,进一步完善民主推荐、民主测评等制度,抓紧制定体现科学发展观和正确政绩观要求的干部实绩考核评价标准,切实做到
既坚持群众公认,又不简单地以票取人。要坚持正确的用人导向,注意发现和保护那些德才素质好、工作作风实、敢抓敢管的干部。在党内绝不能让那些敢于坚持原则、踏实工作的人吃亏,也绝不能让”老好人”占便宜、好人主义有市场。
正确引导。要讲政治,讲党性,提高党员、干部克服好人主义的自觉性。要解决好人主义的问题,首先就要解决好党员、干部队伍的问题。好人主义实质是个人主义。每一个党员、每一个国家公职人员,都要从党性和党的原则出发,从人民大众的根本利益出发,端正判断事物的立场和方向,严肃政治纪律。要敢于为了党和人民的利益牺牲个人利益。如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重,就谈不上讲政治和讲党性了。
加强民主。要努力营造一个使人们敢讲真话,敢讲实话,敢于批评和自我批评的环境。缺乏这样一个环境,说到底,就是人与人之间,不同程度地存在
着一种信任危机。要解决这个问题,就要营造一种好的环境。因此,要努力清除封建遗毒,在党内和全社会提倡开诚布公、赤诚相见、披肝沥胆,搞光明正大,不搞阴谋诡计。有什么意见,有什么批评,摆到桌面上来,营造让人当面提意见包括尖锐意见而从容讨论的气氛。对于那些敢于为党和人民利益说真话的人,应该予以表扬和鼓励。有了这样的环境,批评和自我批评的武器就会轻便起来,拿得起这个武器的人就会逐渐多起来。
圈子文化好人主义对照发言材料古往今来,”好人”向来都是褒义词,人们也常常把它当做区分坏人的”标尺”,人们都喜欢和好人交朋友,也希望自己被贴上”好人”标签。然而,是不是贴上”好人”标签就是好的呢?当今社会,不少人奉行一种”好人主义”的处世哲学。所谓”好人主义”,就是信奉做”事”不如做”人”,做”坏”人不如做”好”人,网络上对这个词语是这样解释
的:”谁也不招、谁也不惹的处世哲学,虽说听起来仿佛是与世无争的、本本分分的做人,但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍,它麻痹人的真假、善恶、美丑之心,目的是讨好卖乖,说到底是个人主义和自由主义思想在作怪。好人主义不好,一害党、二害同志、三害本人,其实是有百害而无一利的歹人主义。好人主义的本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。”可见,虽然不少人奉行此种”好人主义”的处世哲学,但此种”哲学”的危害也注定了它即使贴上”好人”标签,也不招人待见的命运。
在一些地方和单位,好人主义盛行,党内切实有效的批评与自我批评难以开展,表面一片”和气”,背地里”互掐”搞小动作,疏远了同志与同志间的距离,大大影响党内团结;有部分同志喜欢当”好好先生”,只要与自己没有利害冲突,便大放顺水人情,有上级组织来考察,谈话
时优点特长一箩筐,问题缺点一笔带过,影响组织对干部的考核评价不说,非常不利于对干部的选拔培养。
所以,”好人主义”不好,它是”医学专用剂”,麻痹党员干部的宗旨意识、立场原则,更是一把”软刀子”,割断党员与党员间良性交流互动,侵蚀党的”肌体”健康,削弱党的战斗力和执政根基。党员干部要敢于在”好人主义”面前说不,勇于接过革命前辈”批评与自我批评”的利剑,明确立场原则,大胆开展批评与自我批评永葆生机活力。
圈子文化好人主义对照发言材料针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑,一位负责同志说:”作为领导干部,不敢得罪一小部分应该得罪的人,就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则,可能要得罪少数人,但能够得到大多数人的心。”话虽朴素平实,却道出了”得罪人”与”得人心”之间的辩证关系。在干部队伍中,确实存在不敢坚持
原则、奉行”好人主义”的现象。有的只要不出事,宁可不干事,对工作敷衍应付,”做一天和尚撞一天钟”.有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退,该抓的不抓、该管的不管、该改的不改,四平八稳当”太平官”.有的有心”栽花”,无意”栽刺”,该教育的不教育,该批评的不批评,甚至出了问题还包着、护着。如果任由这种情况发展下去,势必败坏干部队伍风气,损害党的执政形象,失去群众的信任和拥护。
”为官避事平生耻。”敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人,是为政之德的基本要求。对领导干部来说,坚持原则、敢抓敢管在群众眼中是最重要的形象,不讲原则、不负责任在群众眼中是最可憎的行为。要看到,不得罪歪风邪气,就必定得罪公道正气;不得罪少数有这样那样问题的人,就可能得罪大多数奉公守法的人。我们不能因为怕得罪人,而使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、矛盾问题凸显,尤其
抵制“圈子文化”个人对照检查材料范文精选(2篇)篇一:习近平总书记曾深刻指出“圈子文化”的危害性,强调“干部都是党的干部,不是哪个人的家臣。”不能把党组织等同于领导干部个人,对党尽忠不是对领导干部个人尽忠,党内不能搞人身依附关系。要净化政治生态、清正官场风气,就必须破除“圈子文化”的消极影响,清除政治山头主义、派别主义的遗毒危害。身为党的领导干部,我时刻警惕身边“圈子文化”的滋生和侵袭,做到坚决抵制、洁身自好,但是对一些潜在的隐性问题,仍需进一步加强自我整改。一、存在的主要问题在自觉“抵制圈子”文化方面,自己做到了思想清醒、防微杜渐,但是对滋生“圈子文化”的土壤及其必然导致腐败的后果,缺少更深层次的批判和反思,往往只是停留在道德批判的层面,还没有将其提升到坚定理想信念、加强党性修养的高度去认识。3.能够正确处理班子成员间工作关系,但对基层政治生态关注较少。加入领导班子以来,我始终自觉维护党组权威领导、集体领导,不折不扣贯彻民主集中制,立足本职、找准定位,全面加强自身建设,提高履职尽责能力。在党组的正确领导下,班子集体智慧得到有效发挥,我也与各位班子成员结成了深厚的工作友谊。身处这个风清气正、务实拼搏的集体,我更加深刻意识到,良好的政治生态对提升队伍凝聚力、战斗力的重要意义。在工作中,我全力做到多信任,少猜疑;多负责,少推诿;多关心,少冷漠;多理解,少指责。坚持用正确的态度和方式处理班子成员之间的关系。但是,在加强和改进基层党支部政治生态建设方面,还存在重视不够、方法不多等问题,在一定程度上影响
了队伍的凝聚力和战斗力。二、产生问题的原因1.对铲除“圈子文化”的艰巨性认识不到位。认为当前对“圈子文化”的批判已经形成了一定规模和声势,有时候表现得过于乐观。忽视了“圈子文化”并不是一朝一夕就能够铲除的,只有把反腐作为常态,持之以恒一以贯之,才能斩断各种利益链和关系链;只有不断健全完善制度,才能把权力关进制度的笼子里。2.对铲除“圈子文化”的紧迫性认识不到位。认为“圈子文化”由来已久,有时候存在“从长计议”“不急于一时”“慢慢来”的思想,还没有意识到“圈子文化”已经成为影响党内政治生态的一大顽疾,整治“圈子文化”已经到了迫在眉睫的紧要关头。3.对铲除“圈子文化”的复杂性认识不到位。领导干部在“圈子”的活动具有隐蔽性、私人性、复杂性,圈内人员之间又有相容性、保护性,监督起来难度大,不易净化。以往,对“圈子文化”的研究不够深入,还没有深刻认识到这场斗争的复杂性,没有做好充分的思想准备。三、整改措施1.加强政治学习,坚定理想信念。全面系统地学习习近平总书记关于力克“圈子文化”,修复党内政治生态的讲话精神和相关要求,深刻剖析“圈子文化”典型案例,以案为鉴。
篇二:按照支部组织生活会安排,近期我再次深入学习了党章、习近平新时代中国特色社会主义思想,抽时间与支部党员谈心,围绕政治功能强不强、“四个意
识”牢不牢、“四个自信”有没有、工作作风实不实、发挥作用好不好、自我要求严不严等6个方面,联系自身思想工作实际深挖细查自身存在的问题,深刻进行党性分析和自我剖析,检视党性修养存在的差距和不足,明确整改重点和努力方向。现将个人对照检查情况报告如下:一、存在问题及表现(一)政治功能强不强方面。一是民主决策作用发挥不够好。对不直接分管的工作发表意见不主动、不充分,发表意见“随大流”,多数时候“没意见”,没有充分发挥组织决策制度作用。二是对“肃黄”认识还不够深刻。对黄兴国恶劣影响的严重危害性、圈子文化和好人主义的危害性认识不够深刻、透彻,认为做好自己不随波逐流就可以了,不想进圈子也不搞圈子,认为与我无关。对基层党组织工作特点缺乏充分的调查研究,对现状、问题分析不深不透,习惯用老套路、凭经验干,缺乏开拓创新精神,在基层党组织如何发挥组织功能促进产业升级提质增效上破题不够。二是系统警示教育的效果还有不足。虽然每次到企业检查都说,逢会必讲,但都是蜻蜓点水,在教育方法、载体创新上研究的少,教育的覆盖面和效果还有欠缺。(二)自我要求严不严方面。一是党风廉政建设抓常抓严上做得还不到位,对下要求讲情面多讲纪律少,督促落实的力度还需加大。二是艰苦朴素作风有所减弱,有时认为年级大了,马上就要退休了,既然有条件,只要经济负担得起,也应该享受了,虽然没有表现出来,但思想深处也存在乐于享受、追求攀比的问题。二、问题产生原因剖析问题产生的根源,虽然存在一定的客观原因,但主要是临近退休,精神状态上革命意志有所消退,要求有所放松,攻坚克难的锐气和韧劲有所下降。
一是思想改造的力度降低。主观上重视思想政治修养,但缺乏党性修养永远在路上的认识,特别是缺乏强化学习理论“挤”和“钻”的精神;受工作时间长的影响,干事的力度削弱,按照党员标准从严要求自己、凭党性干工作的劲头不够。二是理想信念的开关松动。受到“人到码头车到站”思想的影响,对于理想信念的磨练有所放松,在平时工作生活中,加强自我教育、自我批评和不断自我反省的自觉性减弱了,对好人主义没有足够警醒,工作标准上有时要求不够严格。三是艰苦奋斗的精神弱化。随着阅历的丰富、工作经验的积累,党性锻炼的自觉性、主动性慢慢放松了,认为自己无论在部队还是地方,每个岗位上都是兢兢业业、尽职尽责的,领导和群众是认可和满意的,不可避免滋生了自我满足、自我感觉良好的情绪。四是开拓创新的劲头不足。不求有功、但求无过的思想占了上风,想安安稳稳、平平淡淡的到龄退休,在一些难点问题上主动研究破解办法不够,对新情况新问题也没有投入精力调查研究,习惯于求稳求全。五是遵章守纪的意识淡化。没有严格按照“四讲四有”标准要求自己,没有严格以党章来检视自己的思想,没有在党性党风党纪方面为自己树立一个更高标杆,防微杜渐、警钟长鸣的自觉性有所减弱。三、努力方向和整改措施针对查摆出来的问题,将结合十九大精神的学习贯彻,坚持边学边改、边查边改、立行立改、真抓实改,带头不忘初心、牢记使命。一是树牢终生学习观念。坚持把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种日常习惯,不断丰富自己的思想内涵和精神境界。塌下心来认真系统地学
习习近平新时代中国特色社会主义思想,学习党的优良传统,学习党纪党规,牢固树立党章党规党纪意识,努力学思践悟,言行一致,不断增强“四个意识”,坚定理想信念,不忘初心,继续前进。加强分管和非分管业务知识学习,完善知识结构,自觉加强实践应用,努力实现理论与实践相统一,发挥好副职作用。二是加强理想信念教育。认真贯彻落实好组织集中制,用好批评和自我批评这个武器,提高个人解决自身问题的能力,自觉维护团结和谐干事创业的局面。珍惜在岗工作的每一天,站好最后一班岗,鼓足干劲、充满激情,高标准严要求,带头贯彻落实党的十九大决策部署,真正做到拿出实实在在的举措,真抓实干、埋头苦干,全力以赴推动各项工作落实。三是强化担当尽责意识。强化抓好党建是本职、不抓党建是失职、抓不好党建是渎职的主业意识,加强基层党建工作新情况新问题新特点的研究,做足调研分析等基础工作,着力破解党建与企业发展融合结合的难题。
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