读后感八年级的读后感6篇通过这篇作品，我们分享了一些独特的读后感，这本书让我们陷入了沉思的读后感受之中，以下是小编精心为您推荐的读后感八年级的读后感6篇，供大家参考。读后感下面是小编为大家整理的读后感八年级的读后感6篇,供大家参考。

通过这篇作品，我们分享了一些独特的读后感，这本书让我们陷入了沉思的读后感受之中，以下是小编精心为您推荐的读后感八年级的读后感6篇，供大家参考。

读后感八年级的读后感篇1

看完电影《狼图腾》后，今天又重新看了一遍《狼王梦》。当再度读它的时候，又有了别样的感受。

?狼王梦》讲的是：“紫岚生下来了四个狼崽。黑仔在紫岚外出觅食的时候被金雕叼走了;蓝魂儿在和狼群外出觅食的时候，中了猎人的计被捕兽夹夹住，紫岚不想让自己的孩子被猎人带走，便把蓝魂儿肢解了，找了个地方埋了起来;双毛是在狼王宝座的时候被洛嘎咬死了;最后只剩下四个狼崽中唯一的母狼——媚媚，她跟卡鲁鲁在一起了，生下了五只小狼崽。就在这个时候，紫岚为了狼孙的安全和金雕同归于尽了。”

在大自然里狼是捕食者，在人们的眼中狼是恶的代表，人们为了维护人眼中善良的物体而去猎杀狼。我本来认为这样是理所应当的。而我自从读了《狼王梦》这本书后彻底改变了我对狼的看法。我认为其实狼也是有感情的。在这本书中我最喜欢《魂断捕兽夹》这一章。“最后，两只牙齿咬断了，嘴里鲜血直流，但仍不住嘴地啃咬铁夹子。眼看着猎人就要从山谷那边过来了，紫岚不愿蓝魂儿死在猎人的枪口下，它狠狠心一口咬断蓝魂儿的喉管，又拼命咬断它的腰肢，然后无比悲哀地拖着断成两段的蓝魂儿的尸体，踉踉跄跄地逃回深山。”这一段通过描写紫岚体现了蓝魂儿怕自己死和担心紫岚丢下他不管的心理，写出了紫岚不想自己的孩子死在猎人的手里，更不想让自己的孩子悲凉的死在猎人的枪下和猎狗的嘴里。每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀。

最令我感触的是媚媚将紫岚赶出石洞那一段，如果站在人的立场上媚媚就是将自己的父母赶出家的不孝子;可要是站在狼的立场上就是理所当然的。这就是狼的生存法则，是它们的狼道。

?狼王梦》让我明白了孩子迟早都要离开父母，离开避风的港湾。没有人会帮助你，你只能自己克服遇到的困难，独立面对生活。暂时的失败不算什么，只要你把失败看成从头再来，成功就在向你招手。

读后感八年级的读后感篇2

我终于将古典名著《三国演义》读完了。《三国演义》，也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，流传极广，影响很大。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉末年的灵帝中平元年(公元184年)，黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康元年(公元280年)吴亡为止，差不多一个世纪。读完了这本书给我印象最深的是其中的人物形象。

?三国演义》中有名有姓的人物共有1191人，其中武将436人，文官等128人，其它176人。其中给我印象最深的是智圣诸亮和常山赵子龙。

我非常敬佩诸葛亮，因为他末卜先知，料事如神、用兵胜神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治国，他是智慧的化身。他之所以这样，是由于他对具体情况善于进行调查、分析的结果。如在火烧博望坡、火烧赤壁两大战斗中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部书，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，才“轻松”击败了敌人。

又如诸葛亮敢于使用“空城”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，诸葛亮知道司马懿对自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是在他长期实践的基础上形成的。当我读到这里，我不禁为诸葛亮提心吊胆，如果司马懿打进来怎么办呢?当看完之后我村不住为诸葛亮捏了一把汗，我对他的胆识和自信非常佩服。

我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照!你知道吗?在汉水时，黄忠、张著被魏军围住，赵云前往救援。他挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花;遍体纷纷，如飘瑞雪。

赵云救出黄忠和张著回到营中。曹操亲率大军而来，赵云只身在外;威风凛凛吓得曹军不敢向前，最后赵云与埋伏的士兵一起进攻打败了曹操。有诗赞曰：“昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨：常山赵子龙，一身都是胆!”每次读到这，我全身热血沸腾，就好像和赵云并肩作战一样，沉浸在战斗的氛围里。他的勇敢只有一句话能形容----常山赵子龙浑身。

有句话是这样说的，“男人看‘三国’，女不看‘西厢’”。我认为是男人就要读《三国演义》;因为《三国演义》可以让我们学习到其中人物的优点，如诸葛亮的智慧，赵云的勇敢，也可以引以为鉴，如马谡骄傲自大、纸上谈兵失街亭，曹操讳疾忌医最终病死。这样一部可以学习、借鉴的好书，我们能不读吗?

读后感八年级的读后感篇3

?水浒传》是一本反映农民起义的古代长篇小说。书中塑造了一个个个性鲜明的形象，给了我深刻的印象，其中一些有情趣的情节引人入胜，书中所反映的社会现象也令我深思。

我因林冲惨遭陷害而不平，我因鲁知深对泼皮而大笑;我因晃盖中箭身亡而悲伤;因众好汉陨落而叹息。我还记得宋江的为人仗义，我还刻李逵的粗鲁莽撞，我还记得吴用的足智多谋，也还记得燕青的聪明机灵。

宋江，原是一名小小官员，后来被逼上梁山，屡建奇功。可他在做了头领之后及自谦“小吏”，对待各好汉如对待自己的兄弟一样。在梁山泊势力强大之后，他也没有选择__，而是谋求招安。可后来，他却被奸臣利用了自己的忠义，饮毒酒而亡。在传统观念中，宋江这样不可多得的忠义之士应是“好人有好报”，可为何最后还是含冤而死?可是回过来再想，在那样的封建年代，奸臣贼子们到处作乱，宋江就算被皇帝赏识也会糟到小人的嫉妒，贤人的做官报国的道路总是被堵!

菜园子张青与母夜叉孙二娘开了一家酒店，很多客人被他们麻翻后剁成肉馅，做了人肉包子卖。按现说，这是在开黑店，可为什么他们的形象还能受到大家的喜爱呢?原来，他们有个规矩——“不杀囚犯，不弑僧侣”。他们不愿杀那些敢于触怒豪强的英雄好汉，也不愿杀行善之人。他们是爱憎分明的人，与老百姓同在一个阶层，同在一个立场，所以老百姓跟他们有共同的想法，所以大家当然喜爱他们。

?水浒传》虽有些夸张，可也是北宋词末年社会的一个缩影，在这个缩影中，仍有一些事值得现在的我们反思。

读后感八年级的读后感篇4

?水浒传》看了一遍又一遍，仍是看不厌。

施耐庵老先生是如此擅写男人的戏，兄弟之间的忠义让他刻画得淋漓尽致，可水浒也不单只是一部男人的戏，里面的爱情篇章以令人啧啧嗟叹。

武松和玉兰得感情给人感觉是微妙的，二人相识后一直兄妹相称，兄妹相待。但玉兰的温柔体贴怎不会使得终年漂泊的武松感到温暖，寄人篱下的玉兰又何尝不想有这样一个哥哥相偎相依。可玉兰又是如此渺小，在强大的恶势力面前无力又无奈，非但不能保护自己心爱的人，还成为至他于死地得梭镖。当武松的朴刀刺入玉兰的胸膛，可以想象玉兰心中是多么幸福，这是她朝思暮想的最美的结局。不知武松会不会流泪，当然这不是玉兰所求的，但刀咣当落地时，是谁的心也碎了一地?

若说武松杀玉兰时仍心怀不忍，可杀死其嫂潘金莲时时如此决绝。潘金莲和西门庆的恋情，众所周知是算不得光亮的恋情的。但有一点不知大家想过没有，这场是是非非之中有一个人是动了真心的，那便是潘金莲。只是她太傻，她押注没押到好男人，却还为这薄情的西门庆犯下了谋害人命的大罪。她像一个失败的赌徒，心灰意冷的潘金莲不禁破灭了关于美好爱情的希望，更失去了赖以立命的武大。她该如何活下去，谁也不知道，施老却有办法。好吧，那就让武松割下她的头颅吧!说句题外话，现在看来，书中的武松确实像一个杀红了眼的冷血，做事方式极端，杀人如麻。可老百姓仍是喜欢他，尊崇他，认为他是大英雄，这也不难理解。潘金莲命途多坎，内心孤独无助。玉兰身份卑微，受人支使和蒙蔽。她们这种软弱可欺的代表，以及那些为富不仁，掌权欺人的恶势力代表，在施耐庵老先生的眼中是容不下的。所以便有了披头散发的武松手起刀落，扫尽污浊，于作者于读者倒也心神快哉。

施老也是懂得浪漫的，在他的笔下一共促成了两起姻缘，王英和扈三娘，燕青和李思思。且说王英和扈三娘这对夫妻很有意思，女的美若天仙，男的却身材矮小，其貌不扬。谁看谁不说好一朵鲜花插在牛粪上。但施老先生却觉得有意思，前后铺陈，飞沙走石的越写越带劲，临入洞房还特意给他二人安排了一场打戏，龙飞凤舞，好不精彩!而最后王英和扈三娘一同喋血于马蹄之下，情深意切的描写使人涕零，而这，又是施老自己对王扈爱情的肯定和升华。燕青和李思思是唯一活着的一对情侣，但东山已崩，沧海茫茫，只剩两情相依依，溘血心头……

写一个不懂爱情的人的爱情是颇有难度的，但施老却把我的如此到位。黑铁牛与庞秋霞的爱情便将一种单相思的模糊感觉写的一触千层纹。铁牛与庞妹子初遇时，不识她是女儿之身，二人逃难时还共骑一马。分手时铁牛知道了真相，方才所讲的那种千层水纹的感觉开始滋生，但分手在即，只得一个向北一个向南。又相见却是刀马相交，阮小七一刀劈下去，随着庞秋霞倒在血泊中，李逵心中那仅有的一点暖橙色消亡了。这场爱情是如此的朦胧与平静，恐怕黑铁牛李逵本人也爱的不那么理直气壮，可人心中那细小的部分受到伤害，又怎不让一个血肉之躯歇斯底里的痛。

沧海桑田，风流远去，善恶美丑，这一切也都早已付之笑谈。水浒是一部男人的大戏，将儿女情长这些柔软的情愫糅合在内，不求感天动地，但求使人阅后心头一颤，也就足够了。

读后感八年级的读后感篇5

合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。

读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。

人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。

读后感八年级的读后感篇6

我终于花了整整两个多月读完了一本厚厚的《爱的教育》。读完后，给我的第一个感触就是——爱。

这本书是意大利的亚米契斯写的。整本书通过小男孩安利柯的日记，来告诉我们日常生活中学校和家庭之间的关系，老师和同学的关系，以及父母、兄弟姐妹之间的天伦之爱。

虽然《爱的教育》文字简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是其中流露出的人与人之间的真挚情谊，让我感动不已。

在书中，我印象最深刻的就是四年级的小罗伯特在马路上为救了一个素不相识的小女孩，而不惜使自己骨折。故事发生在一个上学日的早晨，一位小女孩和她的妈妈走在马路边的人行道上。但不知道为什么，小女孩突然挣脱了自己母亲的手，向马路中间跑去。这时，一辆马车正朝这边飞驰而来。罗伯特在这让人目瞪口呆的危急关头，一个箭步冲了过去，推开了小女孩。小女孩当时得救了，但是罗伯特的右脚骨折了。我很佩服罗伯特的勇敢，更赞赏他的爱心。

“爱”是我们每一个人经常挂在嘴边的字眼，可是有时候我们也会忽略身边的爱。比如父母对子女无微不至的爱，老师对同学们循循善诱的爱，朋友之间互相安慰的爱……这些往往都会被我们视为理所应当的，而没有细细地加以体会。而如果你静静体会，你会感觉到人生有爱，是多么美好的啊!

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