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《卡尔威特的教育》读后感1 在暑期中，我细读了《卡尔·威特的教育》这一书，看过之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这另一个角色有着很大的启示。 卡尔·威特是19世纪德国的一个著下面是小编为大家整理的《卡尔威特教育》读后感【10篇】（范例推荐）,供大家参考。
在暑期中，我细读了《卡尔·威特的教育》这一书，看过之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这另一个角色有着很大的启示。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔·威特取得的这些惊人成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，小卡尔威特是一名早产儿，因为先天的不足，被定位于智力低下的痴呆儿。不过全靠他的父亲教育有方，因为他不觉得孩子的禀赋是天生的，反而认为通过后天有效合理地教育与培养，就算智商是一般的孩子也可以成才。他坚信：对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他从出生到5岁的教育。在老卡尔威特的精心培育下，一个低智儿终于成了闻名全德意志的奇才。
看完《卡尔。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说也是有启迪的，因为，孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的。
其一，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。
我一向认为良好的习惯比成绩重要得多，更何况习惯造就性格，性格决定成败。乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的资本。习惯的资本由于使用就不断的增大着，而且使人能够像经济界的物质资本一样，有成效地利用自己最宝贵的力量————有意识的意志的力量。把自己生活中的道德大厦建筑得越来越高。”叶圣陶先生说：什么是教育？简单一句话，就是养成良好习惯。这说明习惯在人一生中的重要性。当学生离开学校的时候，他所学习的一些具体
知识可能忘记了，但他已经形成的良好习惯会令他受益终生。老卡尔对孩子的教育贯穿在日常生活中的一切事物中。吃饭、玩耍，睡觉前、甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。这是一种良好的教育方式，从而也让孩子养成了良好的学习习惯。我觉得学生良好习惯的养成，需要我们老师的重视。我们教师也应采纳老卡尔的教育方式：不一定非得局限在课堂的知识学习上，在任何与学生接触的机会中都应对学生进行各方面的潜移默化的教育，例如培养学生养成良好的学习品质，学习使用礼貌用语，尊重他人，爱护公物，讲究卫生，诚实守信
其二，就是耐心加爱心。
我们从老卡尔夫妇养育和教育小卡尔的过程中，不难看出他们付出了巨大的爱心和耐心——孕育时的谨小慎微，幼时的精心喂养等等，都是常人所不能比拟的，都让我们感受到他们对孩子的爱是多么的炙热与执着，尤其是发现小卡尔是个低智商的孩子时，他们没有放弃，让他任由其发展，而是尊重他并给予更细微全面的关爱。
细想在我们的教育过程中，我们是否因为学生的反应迟钝、兴趣的贫乏看不起他，甚至产生厌恶之情呢？从本质上讲，教师对待学生缺乏耐心，其实就是缺乏爱心。只有投入了爱，才能和学生建立感情，才能更好地与之沟通，才能进行成功的教育。
读完这本书，我深深地感受到：孩子没有好与坏之分，只要给与孩子充分的信心、耐心、爱心，他必然会有他的闪光点。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期奠定下了基础。作为小学教师，愿我们能够像对待自己的孩子一样，对学生付出耐心和爱心，让他们能够像小卡尔一样健康成长。
在暑期中，我细读了《卡尔·威特的教育》这一书，看过之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这另一个角色有着很大的启示。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔·威特取得的这些惊人成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，小卡尔威特是一名早产儿，因为先天的不足，被定位于智力低下的痴呆儿。不过全靠他的父亲教育有方，因为他不觉得孩子的禀赋是天生的，反而认为通过后天有效合理地教育与培养，就算智商是一般的"孩子也可以成才。他坚信：对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他从出生到5岁的教育。在老卡尔威特的精心培育下，一个低智儿终于成了闻名全德意志的奇才。
看完《卡尔。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说也是有启迪的，因为，孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的。
其一，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。
我一向认为良好的习惯比成绩重要得多，更何况习惯造就性格，性格决定成败。乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的资本。习惯的资本由于使用就不断的增大着，而且使人能够像经济界的物质资本一样，有成效地利用自己最宝贵的力量————有意识的意志的力量。把自己生活中的道德大厦建筑得越来越高。”叶圣陶先生说：什么是教育？简单一句话，就是养成良好习惯。这说明习惯在人一生中的重要性。当学生离开学校的时候，他所学习的一些具体
知识可能忘记了，但他已经形成的良好习惯会令他受益终生。老卡尔对孩子的教育贯穿在日常生活中的一切事物中。吃饭、玩耍，睡觉前、甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。这是一种良好的教育方式，从而也让孩子养成了良好的学习习惯。我觉得学生良好习惯的养成，需要我们老师的重视。我们教师也应采纳老卡尔的教育方式：不一定非得局限在课堂的知识学习上，在任何与学生接触的机会中都应对学生进行各方面的潜移默化的教育，例如培养学生养成良好的学习品质，学习使用礼貌用语，尊重他人，爱护公物，讲究卫生，诚实守信
其二，就是耐心加爱心。
我们从老卡尔夫妇养育和教育小卡尔的过程中，不难看出他们付出了巨大的爱心和耐心——孕育时的谨小慎微，幼时的精心喂养等等，都是常人所不能比拟的，都让我们感受到他们对孩子的爱是多么的炙热与执着，尤其是发现小卡尔是个低智商的孩子时，他们没有放弃，让他任由其发展，而是尊重他并给予更细微全面的关爱。
细想在我们的教育过程中，我们是否因为学生的反应迟钝、兴趣的贫乏看不起他，甚至产生厌恶之情呢？从本质上讲，教师对待学生缺乏耐心，其实就是缺乏爱心。只有投入了爱，才能和学生建立感情，才能更好地与之沟通，才能进行成功的教育。
读完这本书，我深深地感受到：孩子没有好与坏之分，只要给与孩子充分的信心、耐心、爱心，他必然会有他的闪光点。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期奠定下了基础。作为小学教师，愿我们能够像对待自己的孩子一样，对学生付出耐心和爱心，让他们能够像小卡尔一样健康成长。
一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问憨伐封和莩古凤汰脯咯的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心，读后感《教育孩子书籍读后感》。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
很早以前我就知道《卡尔·威特的教育》是一本非常值得看的书，却一直没有静下心来认真阅读，原因有很多，最大的恐怕还是懒惰吧。这个暑假，在儿子的影响下，我终于耐心地读完了整本书，还做了两万多字的摘录。掩卷沉思，受益匪浅，让我感受到了家庭教育对孩子所产生的巨大影响力。
在书中，老卡尔向我们叙述了自己是如何把一个智商**，甚至还有些痴呆的儿子教育成一个天才的。因为他认为“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还是庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他或她从生下来到五、六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。”而爱尔维修也曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”我想这些观点足以让我们的家长朋友们满怀信心地教育自己的孩子了，因为你的孩子同样可以成功。但是，卡尔之所以取得这样的成功，肯定有他独到的地方。这又体现在哪些方面呢？
一、母亲的地位不可替代
卡尔说：“母亲的教育对孩子极为重要，从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。”这让我想到了《孟母三迁》的故事，孟母就是为了自己的孩子能有一个理想的学习场所，不辞辛劳地把家搬迁了三次，直到搬至一所学校旁边才住下。()而我最近也在《读者》上看到这样一篇文章——《纷纷西飞的韩国“野天鹅”》，讲述了韩国的妈妈们为了让孩子有一个学习英语的良好环境，远赴美国、新西兰、加拿大等英语国家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也确实学有所成。当然这些都只是大环境的影响，更重要的是接下来的言传身教，作为母亲，在关注孩子健康的同时，更应该注重孩子品德的形成和智力的发展。
卡尔还说：“母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。”在教育孩子的过程中，母亲的作用无疑是最重要的，因为从孩子出生那天起，父母就必须担起教育者的重担。
二、必须努力唤起孩子的兴趣
教育孩子的方法有千千万万，但正确教育孩子的方法首先是必须努力唤起孩子的兴趣。我们都知道兴趣是最好的老师，但我们也曾错误的以为，只要是孩子感兴趣的事就积极地满足他（或她），而一旦孩子失去了兴趣，我们也就不再去坚持，美其名曰：要遵循孩子的兴趣嘛。其实不然，老卡尔所说的是努力唤起孩子的兴趣，也就是说这兴趣也许是孩子本身就有的，但要知道孩子毕竟年幼，他（或她）又怎能辨别什么是好的，什么是不好的，什么是对自己的将来有用的呢。这就需要家长在旁边进行指点和帮助，在孩子兴趣不大的情况下唤起他（或她）的兴趣，从而最终成为自己的兴趣。
比如在孩子的兴趣中，最重要的是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。那么，假如孩子没有读书的兴趣，我们就让他去了吗？我想答案一定是否定的。这就需要我们努力去唤起孩子读书的兴趣。老卡尔是这样做的：孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他在阅读中寻找乐趣。
所以说，小卡尔爱读书的兴趣就是这样被激发的，而我们需要为孩子做的就是像老卡尔那样，使出浑身的解数让孩子对某事产生巨大的兴趣，特别是读书的兴趣，因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
三、讲故事的方法最有效
在对孩子的教育中，运用讲故事的方法无疑是最有效的。因为孩子年龄小的特点，对故事也就情有独钟，我们不难发现，每次在给孩子讲故事的.时候，他们都是最安静的时候，小眼睛睁得大大的，就连*时最忙碌的小手也停下来了，有时你稍微有所停顿，他可能马上就催着你往下讲，那股认真劲儿无懈可击。因此，老卡尔建议我们在教孩子知道什么应该做，什么不应该做时，不要进行空洞地说教，可以编故事说给孩子听，让他们在故事的情境中明确自己的行为正确与否，从而学会做人、做事，形成美好的心灵，成为一个理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好发展的人。）
卢梭在教育著作《爱弥儿》中强调天赋对人的命运重要性，著名教育家裴斯塔洛奇则认为环境比天赋更重要。然而，对于现在来说，哪一种更甚一筹已然不重要了，重要的是我们更加看重将两者结合起来，正所谓"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而这本书的主人公所要对他的儿子采用的正是这种两者结合的教育模式。
该书的主人公，也就是老卡尔，他是一位德国乡村的牧师，但却让我们觉得他十分伟大，不是信仰，而是在教育方面。为何？原因在于他的儿子小卡尔，八九岁时已经能够自由运用六种语言，也通晓化学、动物学等，尤善数学；九岁考入莱比锡大学；4岁被授予哲学博士……看到这里，大家一定会说这是一个天赋极高的神童成长史吧！但是，小卡尔在出生时却是一个四肢抽搐，明显先天不足，反应相当迟钝的一个孩子。
相信大家都知道"狼孩""猪孩"的事情吧。因为从婴幼儿时期就与狼、猪在一起，从来没有与人类在一起相处过，因而他们并不会说"人类的语言",相反，"狼孩"只会狼嚎，"猪孩"只会猪叫。可见，环境对语言能力的发展是多么重要。
三岁以前是语言发展的最佳时期，而语言又是今后进行思维，接受知识的重要工具。老卡尔自己和他的妻子都是有学识的人，因而实际上来说小卡尔的天赋并不是很差，所以两夫妻俩抓住一切时间来让小卡尔学习语言——天就开始灌输词汇，并且抓住一切机会和他说话。或许有人看来这很可笑，但是这却有着严谨的科学道理的。三岁以前，老卡尔夫妻俩遵循着环境与天赋共同作用的原则，坚持不懈的教导着他们的孩子。
很幸运，经过多年努力，小卡尔不仅已经学会了德语，甚至在他刚8岁时，就已经能够阅读6国语言的文章作品了。这其中有什么诀窍呢？老卡尔讲到，除了不停地在他耳边朗诵阅读不同语言的文章，多与外国人交流，力求达到较好的学习环境之外，在刚开始的时候就要让从与母语相近的语言学起，并且用多种语言反复阅读同一种故事，从简到难，由浅入深。
我曾经看过这样的一个视频，早教老师在一旁讲解着所要学习的内容，但是小朋友却爱搭不理，可想而知，这节课他并不会学到些什么。现如今的社会，都不希望自己的孩子会被其他人落下一步两步，输在起跑线上，便早早的报名了英语兴趣班等，而且年龄一个比一个小，然而，问题是：这样小的孩子，对于自己本国的语言，也就是母语尚且不能运用熟练，理解透彻，再加上其它语言一知半解，迷迷糊糊的进入，焉知到底是对孩子好，还是父母为了寻求一种慰藉呢？
这是我第二次读《卡尔·威特》的教育这本书了，记得第一次是在2007年，刚参加工作，那时，并不能读懂其精髓。直至今日，重新翻阅，才觉得不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这一个角色有着不可忽略的指引作用。
卡尔·威特早期教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教学方法——全能教学法。他只是一名普通的德国乡村牧师，而他的儿子卡尔·威特是19世纪欧洲著名的神童，八岁时就能自由运用德语，法语，意大利语等六国语言；并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。他的父亲把小卡尔14岁以前的教育写成这本《卡尔·威特的教育》这本书，他的教育理念被后人奉为早期教育的经典，是论述早期教育的最早文献，可以说它早就无数天才。
卡尔·威特有着这样的惊人的成就，并不是他的天赋有多么高超，恰恰相反，小卡尔出生后，被认为是个智力低下的痴呆儿。不过——全靠他的父亲教育有方。因为，他坚信孩子的禀赋不是天生的，反而认为通过后天的有效合理的教育与培养，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他坚信，对于孩子的成长来说最终要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他出生后的教育，在老卡尔威特的精心培育下，一个被定为的低智儿最后成为了文明全德的奇才。
一、生下来时都一样，仅仅是由于环境，抓住孩子智力发展的最佳时期
首先，我觉得做父母的也是一定要不断学习的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每个孩子的所有能力，并非是与生俱来，而是在特定的环境中逐步培养出来的。在书中，有例子，有位贵族把孩子交给了管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们周围，这种例子真的不少。孩子小时，找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响肯定会显现到无辜的孩子身上。在儿童的教育方面，孩子如果身处良好的环境之中，就会成为善良的有爱心的人，相反，在恶劣的环境里长大，孩子则会变成不负责任，一无是处的人。因此，只要给孩子提供一个良好的教育环境，他们一定能发挥出让人震惊的才能，他们是环境教育耳濡目染的必然结果。
根据而儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。
二、培养多方面的兴趣，但绝对不能使用填鸭式教育（强迫教育）
老卡尔先生非常热爱大自然，卡尔3岁的时候，每天早晨都会带她出去散步一两个小时，但是这种散步不只是溜达，而是一边谈话，一边溜达。其实，只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。世上，再也没有比大自然更好的教师了。灌输式的教育，就像是给小树浇水，只浇到树叶上，根本就没有浇及根部，树木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神从两三岁都开始萌发了，具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪，这是值得高兴的事情，说明孩子开始对世界进行思考了。然后，很多家长仅为孩子的提问感到兴奋，反而觉得厌烦不已。这是大错特错的这种态度，是在打压他们的究理神经，如果在孩子的智力刚开始萌芽时，我们不提供适当的对象供孩子们玩耍，他们这种已经萌发的精神就会白白枯死。父母们常常犯的错误，就是当孩子问的一个他答不上来的问题时，为了保住面子，随便给出一个错误的答案，甚至以大声呵斥孩子来掩饰自己的尴尬。
在施教中，老卡尔一直深信“百闻不如一见”。一个只拘泥与书本知识的人，会变的眼光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。
卡尔在书中读到伽利略那个有关的“两个铁球同时落地”的故事，便问我：“爸爸，两个不同重量的铁球真的是同时落地吗？这怎么可能，明明一个重，一个轻，应该是重的先落地才对。”许多人恐怕会这样想，书上都那样写了，肯定没有错。爸爸找到了两个一大一小的铁球，并带他到教堂的顶楼做实验。实验结束之后，卡尔觉得这个真的太神奇了，便下定决心，一定要弄清“两个铁球同时落地”的原理，于是，他开始津津有味地研究起本来很枯燥乏味的物理学。所以说，兴趣是最好的老师。
三、什么样的教育才不会损害孩子？
一味的纵容，只会让一个很好的孩子变成一块不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不损坏孩子的判断力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做决断，千万不能错误地批评孩子，严格要求取决于道理，在严格的基础上有一个限度，就是绝对不能伤害孩子的自尊心。但是，不能因为他们不懂事就不尊重他们，即使是小孩子也应把他们作为成年人一样对待，要像尊重成年人一样尊重他们。
四、信心的源泉，夸奖的妙处
信心从何而来？来源于父母有效的夸奖。孩子需要夸奖，需要鼓励。“夸”不仅仅表明了父母的信心，同时也坚定了孩子的信心，只要孩子对自己充满信心，父母才能培养出优秀的人才。孩子的潜能是否能最大限度地得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母即使发现并夸奖他的天赋，孩子定会扬帆前进，在卡尔的教育中，我深深地感受到了这一点。对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越容易。
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。
五、如何培养孩子的各种良好习惯
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。当卡尔做了特别大的好事时，父亲会抱着亲吻他，但这并不是常有的。通过不同程度的表达方式，让孩子深深懂得对于善行的报答就是善行本身带来的喜悦。
当孩子有了“恶习”之后，千万不要在大庭广众之下教训孩子，来树立父母的权威。这是一种极端错误的方法。对孩子的教育，应该建立在不伤害他的自尊心的基础上。对于有效的孩子来说，尽管他不完全懂事，但自尊心多次受到伤害，会对他的性格乃至整个心里的健康成长造成深远的影响。
必须维护孩子的“荣誉感”，孩子在这个方面表现出来的欲望往往比成年人更加激烈。对于孩子来说，得到别人，特别是父母的承认，对孩子的心理健康发展育有重要意义。
六、具备良好的心理素质
勇气的价值：勇气是一个人积极进取的动力。
独立意识：替孩子做太多的事情，会使孩子失去时间和锻炼的机会。
磨练心理承受力：让孩子具备能够勇敢面对挫折的能力，成为一个坚强的人。
自控能力：人要战胜自己，是一件很不容易的事情，而能战胜自己就是对自己控制的成功。情感的自我控制是一个人必备的基本素质，想让孩子学会控制情感，必须以毒攻毒，用以感情基础的解决方法来解决情感问题，玩“*静下来”的游戏。
尽量争取与果断放弃：能争取的就尽量争取，应该放弃的就果断地放弃，因为这是一种智慧，也是很多人面临的难题，也是对人生的一种考验。
七、与人相处
倾听的艺术。一个人，只限于自己的知识，而不懂得与人相处，那么他的潜能也根本无法施展出来。每天留一点时间出来，听听孩子说说今天发生的事情，时间久了，孩子就会自作出评价，哪些事情做的好，那些事情做的不够好，久而久之，做父母的，也会对孩子的个性，待人处事有很清楚的了解。做父母的总是希望孩子对自己敞开心扉，希望孩子什么事都与自己商量，征求自己的意见。那么父母应该首先营造真心倾听的氛围，赢得孩子情感上的信任，才能与孩子达到无拘无束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成员之间情感的疏离和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，启示都与家庭中的沟通有关，往往起源于相互之间不能很好的理解。拿那些撒谎行为来说，往往就是孩子感到与父母处于不*等地位，经验告诉他们，父母不愿意与他共同探讨有些事情该如何对待，不愿意去理解他们做的某些事，而会对他们所犯的错误给以严厉的斥责，所以他们就选择不把真话说出来。
成功的沟通，应注意以下因素：理解，关怀，接纳，信任和尊重。理解要求父母和孩子双方能够设身处地地为他人着想；关怀不但存在于内心，更要切实付诸于行动；接纳要求考虑到每个人的个性，懂得欣赏别人身上的优点；信赖是要做到既信任别人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特别是孩子的权利，尊重他们的意见和选择。
看完卡尔威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对于一个教育者来说是有很大的启迪的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的，前提是过程必须的快乐的。
亲爱的宝贝，早在你两岁多时，妈妈通过阅读《卡尔威特的教育》，就充分认识到朋友的重要性。十多年来，在你成长的过程中，爸爸妈妈一直非常注重为你选择朋友，决不让你同有坏习惯的孩子玩耍接触。
今天早晨上班的路上，妈妈向往常一样打开“文艺之声”，收听“广播故事会”。第一个故事名叫“明天就在你身边”，讲的是美国知名社交网站Facebook的创始人之——克里斯当年创业前后的故事，从中妈妈再一次深切感受到交朋友的重要性。
据故事介绍，克里斯刚进入哈佛大学之初，他的室友们非常热衷于玩网络游戏，他也积极加入进去，而且很快迷恋网游到了废寝忘食的地步，并因此经常旷课，学业一度荒废得很厉害。当他的父亲发现克里斯的反常表现后，责令他不准再玩游戏，他这才有所收敛，把心思重新拉回到课堂。
然而，克里斯的同桌是一位富家子弟，两个人聊得非常投机，很快成为朋友，并经常尾随这位富家子弟出入各种酒会和舞会，结交漂亮女孩。这期间他先后谈了三次恋爱，不仅没有任何结果，弄得心身疲惫，而且债台高筑，几门课都未能通过考试。后来在他父亲的严厉训斥之下，克里斯才决定痛改前非。
克里斯大二的时候，他开始注意同班同学马克。经过观察，克里斯惊奇地发现，虽然马克整天埋头摆弄电脑，但他既没有玩游戏，也没有网聊，而是在编各种稀奇古怪的程序，而且学习成绩也很好。由于对网络有着共同的兴趣爱好，他俩很快成为好朋友，并利用业余时间共同创建了社区网站Facebook。
比尔盖茨爱惜人才，想高薪聘请Facebook主要团队主要成员加盟到微软。开始，克里斯很动心，因为盖茨一直是他的偶像。这时马克明智地劝他说：“我们的梦想是做互联网，而微软靠得是Windows，我们应当走自己的路。”克里斯最终决定留在Facebook。
结果，谁也未曾料想到，经过短短几年的发展，Facebook的用户已经超过5亿。2010年，美国福布斯评比十大青年富豪的时候，26岁的马克位居榜首，而克里斯也加入亿万富豪的行列。
前不久，《*》采访克里斯，请他谈一下与马克的友情。克里斯说：“如果我没有认识马克，也许我现在还是一位身陷舞会和游戏、不能自拔的年轻人，或许现在正在为谋得一份工作而发愁。是马克改变了我的一生，因为注定要和一个书写传奇的人交往，自己又怎么可能*庸无奇呢？”最后，克里斯还提醒那些涉世未深的年轻人，交往什么样的朋友，就有什么样的未来，明天就在你自已的身边。
通过这个故事可直观地感受到，为孩子选择品德高尚、习惯良好、有奋斗目标的朋友是多么重要。好朋友再多也不为多，可坏朋友有一个，就足以改变孩子的一生。关注孩子交往的群体，为孩子把好交友关，是每一位家长的重要职责。妈妈倍感欣慰的是，从这点上看，爸爸妈妈没有失职！
最近有幸捧读了《卡尔威特的文化教育》这本书，感受颇丰。卡尔威特用自身的教育基础理论和实践活动把自己的大儿子小卡尔威特塑造变成十九世纪法国一个著名的超级天才。小卡尔威特可以获得这些令人震惊的造就，统统是他爸爸细心教育的結果。这尽管是一本有关孩子初期教育的书，可是针对大家从业中小学教育工作中的人而言从这当中也可以获益匪浅。
卡尔威特在这本书中提到了许多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戏中，他说道不可以逼迫施教，这也是他所实行的教育法的一大标准之一。仅有孩子兴趣盎然，才可以获得事倍功半的显著成绩。而要勾起孩子的兴趣爱好，最好用游戏的方式开展教育。游戏是小动物的本能反应，一样孩子也喜爱教育。譬如说在专家教授《让我们荡起双桨》这篇课文时，假如能添加歌曲这一原素，教育孩子学唱这首歌，孩子的兴趣爱好毫无疑问也是上涨。孩子顺理成章地把这篇课文记诵出来，进而也完成了课程目标。卡尔威特还说孩子效仿写字還是教育的好机会。父母在教育孩子的情况下更应当培养写日记的习惯性，那样能够记述孩子的发展和生长发育状况。这也是交给下一代的宝贵财富，让她们在培养自身孩子的情况下可以从老前辈的教育中获得教益。很多孩子搞不懂为什么老师一直规定写日记。实际上写日记针对刚触碰作文的孩子而言的确有点儿艰难，但当孩子们成年人以后再看来自身的日记点点滴滴很有可能会出现此外一番感受。另外每星期能坚持不懈写出自身的感受，针对写作水*的提升也是有很大的协助的。
卡尔威特明确指出无须随便夸奖小孩和决不会过少地夸奖，夸奖对于小学老师来讲是*常文化教育教学课堂工作方面行之有效的方法。他说道：孩子自信心的原动力是父母的赞美，l夸r不仅说明了父母的自信心，另外也让孩子鼓足勇气。当孩子获得考试成绩时，适度的表扬能鼓励孩子不断进取，激起她们的进取心。尤其是针对一些后进生，假如在她们拥有一丝的发展，即便仅仅不大的一点发展时，你可以恰如其是地对他表扬。对于这类小孩来讲这类夸奖就仿佛一场有利的，会让小孩信心十足，继续努力培训学习，改善他们的培训学习状况。可是假如过多表扬反倒非常容易滋长孩子的骄傲情绪。我们班有一位同学们，*常课堂纪律不太好，某一次授课，我发现了他能维持十分钟的時间上课，并且都不危害别的的孩子。那时候，我立刻对他开展了数次表扬，期待他可以持续保持这类情况。可是，不如人意，这数次的表扬反倒滋长了他的骄傲情绪，组织纪律性比之前更差了。因此，表扬应当适当，多了反倒非常容易产生负面影响。
念完《卡尔威特的教育》这本书，心里好像有一种恍然大悟之感。尽管它是一本家中教育的书本，但其教育观念、方式，的确非常值得思索、学习培训、效仿。原文中所体现了的见解，同如今的赏识教育，取得成功教育，在一些思想观念，具备如出一辙之妙。坚信念完该书，每一个人毫无疑问都是会收获颇丰。
《卡尔·威特的教育全书》，被誉为“家教奇书”，又被国外几所知名大学联合推荐。初读以后，觉得作者卡尔威特阐述的教育方式方法，体例周详、博大精深，“全”的特点十分明显。而短短的读后感，只能酌蠡水于大海，挂一漏万地谈一谈。
在这本书里，我读到了三个关键词。
第一是“多元”。这本书忠实地记录了作者把自己的儿子从懵懂无知的婴儿，一步步培养成卓越儿童、杰出学者的过程。根据国情，出版社所设想的这本书潜在的*读者，可能更多关心的是“了不起的孩子”这个结果，而容易忽略了卡尔·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目标的多元，亦有方法的多元。前者，表现在他设定了孩子从身体成长到知识接受再到价值观形成的多个目标并一一实现，后者，表现在他使出浑身解数，要让每一个教育过程变得有趣，变得让孩子乐于接受，比如数学游戏的时间每次不超过十分钟，因为这耗费脑力，十分钟以后儿童会累！如此多元化的教学构思，恐怕很多热衷于追求分数的*家长是不能真正理解和施行的。
第二是“实践”。教育不是只坐着学习书本知识，教育还应该是走向大自然，利用生活中的一切，让孩子获得信息和知识。这是实践的教育，也把教育的形态从扁*的纸面拓展到立体的生活空间。从《全书》来看，卡尔·威特简直是以个人之力，完成了现今一所独立的学校都未必能很好完成的任务！“只要有时间，我就带着儿子去参观博物馆、美术馆、植物园、工厂、矿山、医院和保育院等，让他开阔眼界，增长见识。每次参观前，儿子都要阅读大量相关的书籍，对要参观的对象有一个大体的了解……”（第四章第十节）细想想，大概也只有个人，才可能完成这“不可能的任务”，因为当今的学校，受到从上到下各种各样的压力，掣肘太多，离初心，相去太远了。
第三是“系统性”。《全书》里每一节所说的具体例子，似乎都不难做到，只要家长有心，都是在寻常生活中可以实现的。可是把《全书》作为一个整体来看而求其全，就会发现，把孩子从呱呱坠地的婴儿培养成“柏林大学最年轻的法学教授”、“23岁研究但丁的权威”，这其中所需要的知识储备，所慢慢构筑的教育体系，所长久耗费的教学精力，难道是现今某个普通家庭可以完成的吗？难道是现今某所学校有条件实现的吗？我必须以一个教育工作者和家长的双重身份宣布：我目力所及的范围内，如此的实践可能性微乎其微。
当然，面对两百年前这位可敬的德国牧师的教育实践和奇迹，我的内心大概过于悲观了。时代在变，读这本《教育全书》，也应该师精神而去皮毛，不求培养卓越全才，但求教出有特点的学生，努力营构健全的教育环境。虽不能至，心向往之。
《卡尔·威特的教育》一书确实是一本育人宝典，正如有人所说：“凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父母，都能成功地培养出极其优秀的孩子。”书中的教育思想和教育方法其实我也都有认识，但是让我吃惊的是，老卡尔维特仔细而彻底地贯彻了他的教育理想，一坚持就是十几年甚至更长的时间，这需要多大的毅力，这是常人所难以做到的。
这也使我想到了大家所熟知的一个故事：开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。”“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
尽管这本书讲的是老卡尔·威特教育儿子的方法。但是，对我们教师来说也是有很大帮助的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过，我们既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展。有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
阅读了《卡尔威特的教育》，我更加明确了在教学和教育中应该如何去做。我想在以后工作中，我将所学的科学方法更加高效的应用于工作中去。
——《卡尔威特的教育》读后感10篇
一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问憨伐封和莩古凤汰脯咯的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心，读后感《教育孩子书籍读后感》。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
读完这本书后感觉其中一些教育方法是科学可取的。比如教育孩子敏锐观察，不比如培养孩子的善行和良好的行为习惯，比如尊重孩子。卡尔的父亲认为对孩子最重要的是教育而不是天赋。所以他从孩子出生那天就开始教育。从孩子15天大就开始向他灌输词汇，从卡尔两岁就教他认字。卡尔五、六岁已能记住3万多词汇。还在两三年内带卡尔周游全国，参观无数的古堡、宫殿、园林等。每次参观前让卡尔阅读大量相关的书籍，参观后将所看到的一切写出来。其中还有一点值得我们年轻的父母学习借鉴。就是卡尔的父亲在培养他绘画、钢琴、小提琴、音乐等方面的兴趣不是为了想在人前炫耀，他只是想让儿子能够成为接近完美的人，只是想让他的一生充满情趣和幸福中度过，仅此而已。
但对书中的部分观点，还是持保留意见。书中彻底否定了儿童时孩子小伙伴的作用。作者认为没有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，认为孩子不同别的孩子玩就没有乐趣，是非常错误的想法。他认为让孩子们在一起玩，即使对方是好孩子也有弊害，如果是坏孩子弊害就更大了。如果这已理论成立，那不是对我们幼儿教育、学校教育的否定吗？
读完这本书，我获得最大的启示是：教育孩子要有正确的方法。要培养孩子生活自理能力和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯，培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问。作为父母我们不是百科全书，也无需变成百科全书，只有把问题的思考和解决问题的方法和步骤展现在孩子面前，明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一切查书、上网或请教专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、方法问题的恒心、解决问题的自信心。
卡尔的父亲认为一个人的潜能必须在5、6岁前通过早期教育开发出来，等6岁后才开始对孩子进行教育就已错过了受教育的最好机会。
在从北京桂馨阅读包申请的一批图书中，我最感兴趣的书籍之一就是《卡尔威特的教育》一书。其实，在我刚进师范的时候，我的教育学老师就向我们推荐过这本书。据说“这是一本中外教育史上的奇书。从问世至今，凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父亲，都成功培养出了极其优秀的孩子。”而我却是在成为一位5岁孩子的母亲时候，才拜读了这么优秀的教育著作，不免有些惭愧。
在老卡尔威特的精心培育下，众人眼中的痴呆儿变成了闻名全欧洲的神童，造就了历史上最有影响的少年大学生，也使原本注定拥有不幸人生的儿子过上了幸福而长寿的人生。作为一名小学老师，担负的就是教书育人的责任。老卡尔威特的教育方式，非常值得我们学习。下面我就谈谈我对老卡尔威特的教育方式的几点想法：
我们现在的孩子一提到学习，就皱眉头。在他们的心里学习是一件很苦的事。可是卡尔威特回忆说“无论在幼儿时期、少年时期、还是现在，我的学习几乎都像玩游戏一样。”这是因为老卡尔威特在教育上认为：即学习不应该成为孩子们的一种工作，也不应该是孩子的一种压力，更不应该是成长中的烦恼，而应该是一个所有人都乐于接受的爱好，应该是为生活增添色彩的美好事物。
一、要注重兴趣的培养
他认为能使孩子产生兴趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡尔威特三四岁时，便开始坚持每天早晨带他去野外散步。每当此时，老卡尔威特都要给他讲几个有趣的故事。就在这看似*常的散步中卡尔威特获得了许多历史和地理的知识。而我们的学生接受知识，大多数都局限在课堂上，很多学生已经厌烦了这样的学习环境。所以，作为一名教育工作者，我们应该努力挖掘课外的学习素材，多让学生走出课堂，走进大自然。
二、要注重学习方法的培养
在注重培养兴趣的同时，老卡尔威特也注重学习方法的指导。他教育儿子，要像把握音乐的节奏那样把握学习过程中的节奏。学习了一段时间后，要安排足够的休息时间（不超过10分钟）。卡尔威特在有节奏的学习过程中，花费不太多的时间便掌握了许许多多的知识。而我们现在的学生就是不会安排自己的学习，有的学生应该学习的时候不认真学，有的学生成了一个读书的机器，只会一天到晚捧着书，死读书。作为老师，我们要对学生的学习方法进行指导。让他们能够在学习的时候全神贯注的学习，应该休息的时候就尽量地放松自己。
三、要注重品德的培养
在目前家庭教育中，我认为普遍存在一种错误的倾向，对待孩子的教育就单单只是多教会他一些知识和技能。大多数的家长从孩子很小的时候就把孩子看成是学习的机器。每天给孩子安排大量的学习时间，从而忽视孩子品德的培养。只要是学习，就会满足孩子的任何要求，甚至是无理的要求。
而老卡尔威特认为，培养孩子的感情是顶重要的事。文中讲到“我可不想儿子长成一个学识很高但却冷漠无情的人”老卡尔从小就教育儿子懂得获得一点报酬是多么的艰难，并尽量教他把钱花得有意义一些。不能把钱花在买一些无意义的物品上，而买书却可以永久发挥作用。有时老卡尔还提示他，如果在圣诞节之类的节日里给朋友和穷人家的孩子买点礼品，他们一定会感到非常高兴。所以，附近的人们遇天灾人祸等不尽人意的事时，他都会带着卡尔前去看望。
老卡尔威特从小就通过父母的榜样展现给儿子，让他明白心中要充满爱，既能够爱别人，也能接受别人的爱。卡尔是个善良的孩子，他从很小的时候起就懂得关心别人。不仅理解父亲的工作，也能体贴母亲为他成长所付出的努力。对于家里的佣人，他也是倍加关心，经常帮助女佣做一些力所能及的事。
卡尔两岁的时候，在餐桌上打翻了一个水杯。母亲发现餐桌被弄湿了，而卡尔的水杯都空了。母亲问他是否把水弄洒了，卡尔一个劲地摇头否认。母亲看着他机灵可爱的样子忍不住笑了起来，明知道是儿子弄翻了水杯却没有责备，可父亲回来后却和小卡尔进行了非常严肃的谈话，对他说：“虽然我和你的母亲都没有见到，但上帝会看见的。我和你母亲，还有上帝都不喜欢撒谎的孩子。”
可是，再看我们现在家庭中的孩子，大多数培养出的是一个个“小公主”或是“小皇帝”，父母对其唯命是从，心里想到的永远是自己。他们体谅不到长辈、老师给他们的爱，不懂得爱别人，只知道爱自己。作为老师，我们应该努力的走进学生的心理，用正确的方式引导学生，用我们的爱心慢慢的感化他们。
所以，这让我想到，我们作为老师，最重要的不单单是教书，教会他们学会做人也是非常重要的。而且这将是一项更为艰巨的任务，这需要我们教师更要有耐心、恒心。作者：苏良武
卢梭在教育著作《爱弥儿》中强调天赋对人的命运重要性，著名教育家裴斯塔洛奇则认为环境比天赋更重要。然而，对于现在来说，哪一种更甚一筹已然不重要了，重要的是我们更加看重将两者结合起来，正所谓"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而这本书的主人公所要对他的儿子采用的正是这种两者结合的教育模式。
该书的主人公，也就是老卡尔，他是一位德国乡村的牧师，但却让我们觉得他十分伟大，不是信仰，而是在教育方面。为何？原因在于他的儿子小卡尔，八九岁时已经能够自由运用六种语言，也通晓化学、动物学等，尤善数学；九岁考入莱比锡大学；4岁被授予哲学博士……看到这里，大家一定会说这是一个天赋极高的神童成长史吧！但是，小卡尔在出生时却是一个四肢抽搐，明显先天不足，反应相当迟钝的一个孩子。
相信大家都知道"狼孩""猪孩"的事情吧。因为从婴幼儿时期就与狼、猪在一起，从来没有与人类在一起相处过，因而他们并不会说"人类的语言",相反，"狼孩"只会狼嚎，"猪孩"只会猪叫。可见，环境对语言能力的发展是多么重要。
三岁以前是语言发展的最佳时期，而语言又是今后进行思维，接受知识的重要工具。老卡尔自己和他的妻子都是有学识的人，因而实际上来说小卡尔的天赋并不是很差，所以两夫妻俩抓住一切时间来让小卡尔学习语言——天就开始灌输词汇，并且抓住一切机会和他说话。或许有人看来这很可笑，但是这却有着严谨的科学道理的。三岁以前，老卡尔夫妻俩遵循着环境与天赋共同作用的原则，坚持不懈的教导着他们的孩子。
很幸运，经过多年努力，小卡尔不仅已经学会了德语，甚至在他刚8岁时，就已经能够阅读6国语言的文章作品了。这其中有什么诀窍呢？老卡尔讲到，除了不停地在他耳边朗诵阅读不同语言的文章，多与外国人交流，力求达到较好的学习环境之外，在刚开始的时候就要让从与母语相近的语言学起，并且用多种语言反复阅读同一种故事，从简到难，由浅入深。
我曾经看过这样的一个视频，早教老师在一旁讲解着所要学习的内容，但是小朋友却爱搭不理，可想而知，这节课他并不会学到些什么。现如今的社会，都不希望自己的孩子会被其他人落下一步两步，输在起跑线上，便早早的报名了英语兴趣班等，而且年龄一个比一个小，然而，问题是：这样小的孩子，对于自己本国的语言，也就是母语尚且不能运用熟练，理解透彻，再加上其它语言一知半解，迷迷糊糊的进入，焉知到底是对孩子好，还是父母为了寻求一种慰藉呢？
这学期伊始，张静老师向我推荐了一本书——《卡尔·威特的教育》，细读之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这另一个角色有着很大的启示。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言，并且通晓动物学、植物学、物理、化学，尤其擅长数学，九岁时他进入了哥廷根大学，年仅十四岁就被授予哲学博士学位，十六岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授，二十三岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔·威特取得的这些惊人成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，小卡尔是一位早产儿，因为先天的不足，被定位为智力低下的痴呆儿。不过全靠他的父亲教育有方，因为他不觉得孩子的禀赋是天生的，反而认为通过后天有效合理地教育与培养，就算智商是一般的孩子也可以成才，他坚信：对于孩子的成长来说，最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决与天赋的大小，而是取决于从他出生到五岁的教育。在老卡尔的精心培育下，一个低智儿终于成了闻名全德意志的奇才。
读完《卡尔·威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起着决定性的作用。虽然，这本书重点讲的是卡尔·威特的父亲是怎样培养孩子的，但是对我们老师来说也是有启迪的。因为，孩子的大部分时光都在学校里度过，作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是毋庸置疑的。
其一，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。
我一向认为良好的习惯比成绩重要得多，更何况习惯造就性格，性格决定成败。乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的资本。习惯的资本由于使用就不断地增大着，而且使人能够像经济界的物质资本一样，有成效地利用自己最宝贵的力量——有意识的意志的力量。把自己生活中的道德大厦建筑得越来越高。”叶圣陶先生说：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。”这说明习惯在人一生中的重要性。当学生离开学校的时候，他所学习的一些具体知识可能忘记了，但他已经形成的良好习惯会令他受益终生。老卡尔对孩子的教育贯穿在日常生活中的一切事物中。吃饭、玩耍、睡觉前、甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。这是一种良好的教育方式，从而也让孩子养成了良好的学习习惯。我觉得学生良好习惯的养成，需要我们老师的重视。我们老师也应采纳老卡尔的教育方式：不一定非得局限于课堂的知识学习上，在任何与学生接触的机会中都应对学生进行各方面的潜移默化的教育，例如培养学生养成良好的学习品质，学习使用礼貌用语，尊重他人，爱护公物，讲究卫生，诚实守信。
其二，就是耐心加爱心。我们从老卡尔夫妇养育和教育小卡尔的过程中，不难看出他们付出了巨大的爱心和耐心——孕育时的谨小慎微，幼时的精心喂养等等，都是常人所不能比拟的。都让我们感受到他们对孩子的爱是多么的炙热与执着，尤其是发现小卡尔是个弱智的孩子时，他们没有放弃，让他任由其发展，而是尊重他并给予更细微全面的关爱。
细想在我们的教育过程中，我们是否因为学生的反应迟钝、兴趣的贫乏看不起他，甚至产生厌恶之情呢？从本质上讲，教师对待学生缺乏耐心，其实就是缺乏爱心。只有投入了爱，才能和学生建立感情，才能更好地与之沟通，才能进行成功的教育。
读完这本书，我深深地感受到：孩子没有好与坏之分，只有给予孩子充分的信心、耐心、爱心，他必然会有他的闪光点。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期奠定下的基础。作为教师，虽然教的是初中学生，我们也应该像对待自己的孩子一样，对学生付出耐心和爱心，让他们能够像小卡尔那样健康成长。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他们能有更好的发展。也愿每位有幸从事教育事业的人都把教育当成一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，给学生带来自信、快乐。
有人说，国家的命运掌握在母亲的手中。古今中外历史上的许多伟人往往都有一个善于教育孩子的母亲。从孟子的母亲、岳飞的母亲，到*的母亲，从爱迪生的母亲、牛顿的母亲，到阿甘的母亲，都足以说明说母亲教育的重要性。
在《卡尔、威特的教育》中讲过这样一个故事：
有这样一对夫妇，她们年轻而充满活力。由于家庭条件极好，生下孩子后就去国外旅行。他们把孩子委托给一位亲戚，而这位亲戚也因为有很多工作，根本无时间教育孩子，于是就把孩子交给管家喂养。他们在英国住了一年，又去法国住了一年，后来还去了美国和非洲，他们几乎走遍了全世界。他们走之前对别人说，现在有了孩子，趁他还小的时候应该去外面多玩一下，否则等孩子长大以后要教育他就没有时间了。多么愚蠢的父母，他们不知道孩子一出生教育就已经开始了。他们错误的观念让他们最终尝到了苦果，以致于终生后悔不已。
当他们从国外回来后，发生的事令他们目噔口呆。孩子根本不认识他们，把他们当陌生人看待。这能怨孩子吗？因为孩子这时快要五岁了。
晚上，当这对夫妇想让孩子和他们一起睡时，都遭到了孩子的拒绝。虽然他们的卧室美丽而舒适，可孩子却偏偏要去管家那间简陋的房里。
他们都是受过良好教育的人。而如今，他们的孩子满嘴粗话，成天在外面和一群捣蛋鬼玩。他在外面玩得太高兴，以至于经常和别的孩子打架、干坏事、欺负更弱小的孩子。他们想让他读书识字，但孩子根本学不进去，也一点不服他们的管教。每当他们教导孩子时，只会看到孩子陌生而冷漠的目光。终于，不应该发生的、令人心痛的一幕发生了。
有一天，他们和孩子发生了激烈的争吵。“你要知道，我们是你的亲生父母。”对于孩子的冷漠，年轻的父母终于发怒了。看到他们凶神恶煞般的模样，孩子转头跑出了房间，躲在了管家身后。于是，他们把怒火全都发泄在管家身上。
“你是怎么带孩子的，他怎么连亲生父母都不认识了。”父亲怒气冲冲地对着管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因为你们很久不在一起的缘故吧……我想以后会好的。”可怜的女管家战战兢兢地为自己辩解。
“不许你们这样对玛格丽特太太说话。”孩子肯定是站在带他长大的女管家一边的。他一边为她说话，一边怒视着自己的生身父母。
“我是你的父亲，你不懂吗？”
“可我从来没有见过你。”
“不管怎样，从今以后你要听我们的话，要接受良好的教育。从今天起，不许你再和玛格丽特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打断了父亲的话，“我喜欢和玛格丽特太太在一起。”
“那好，我今天就辞掉玛格丽特太太，看你怎么办。”父亲这时已经火冒三丈。玛格丽特太太伙含着眼泪离开了孩子，因为她和孩子相处了大约五年，已经有了深厚的感情。
在以后的日子里，这个孩子变得郁郁寡欢，在睡梦中时常呼唤玛格丽特太太的名字。在他十几岁的时候，有好几次离家出走。
因此，老卡尔说：有很多母亲雇人教育孩子，我认为这样的妇女不能称为母亲，因为这是在推脱母亲的责任。我认为，母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样作，这种作法有失天性。
很早以前我就知道《卡尔·威特的教育》是一本非常值得看的书，却一直没有静下心来认真阅读，原因有很多，最大的恐怕还是懒惰吧。这个暑假，在儿子的影响下，我终于耐心地读完了整本书，还做了两万多字的摘录。掩卷沉思，受益匪浅，让我感受到了家庭教育对孩子所产生的巨大影响力。
在书中，老卡尔向我们叙述了自己是如何把一个智商**，甚至还有些痴呆的儿子教育成一个天才的。因为他认为“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还是庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他或她从生下来到五、六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。”而爱尔维修也曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”我想这些观点足以让我们的家长朋友们满怀信心地教育自己的孩子了，因为你的孩子同样可以成功。但是，卡尔之所以取得这样的成功，肯定有他独到的地方。这又体现在哪些方面呢？
一、母亲的地位不可替代
卡尔说：“母亲的教育对孩子极为重要，从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。”这让我想到了《孟母三迁》的故事，孟母就是为了自己的孩子能有一个理想的学习场所，不辞辛劳地把家搬迁了三次，直到搬至一所学校旁边才住下。()而我最近也在《读者》上看到这样一篇文章——《纷纷西飞的韩国“野天鹅”》，讲述了韩国的妈妈们为了让孩子有一个学习英语的良好环境，远赴美国、新西兰、加拿大等英语国家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也确实学有所成。当然这些都只是大环境的影响，更重要的是接下来的言传身教，作为母亲，在关注孩子健康的同时，更应该注重孩子品德的形成和智力的发展。
卡尔还说：“母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。”在教育孩子的过程中，母亲的作用无疑是最重要的，因为从孩子出生那天起，父母就必须担起教育者的重担。
二、必须努力唤起孩子的兴趣
教育孩子的方法有千千万万，但正确教育孩子的方法首先是必须努力唤起孩子的兴趣。我们都知道兴趣是最好的老师，但我们也曾错误的以为，只要是孩子感兴趣的事就积极地满足他（或她），而一旦孩子失去了兴趣，我们也就不再去坚持，美其名曰：要遵循孩子的兴趣嘛。其实不然，老卡尔所说的是努力唤起孩子的兴趣，也就是说这兴趣也许是孩子本身就有的，但要知道孩子毕竟年幼，他（或她）又怎能辨别什么是好的，什么是不好的，什么是对自己的将来有用的呢。这就需要家长在旁边进行指点和帮助，在孩子兴趣不大的情况下唤起他（或她）的兴趣，从而最终成为自己的兴趣。
比如在孩子的兴趣中，最重要的是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。那么，假如孩子没有读书的兴趣，我们就让他去了吗？我想答案一定是否定的。这就需要我们努力去唤起孩子读书的兴趣。老卡尔是这样做的：孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他在阅读中寻找乐趣。
所以说，小卡尔爱读书的兴趣就是这样被激发的，而我们需要为孩子做的就是像老卡尔那样，使出浑身的解数让孩子对某事产生巨大的兴趣，特别是读书的兴趣，因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”.
三、讲故事的方法最有效
在对孩子的教育中，运用讲故事的方法无疑是最有效的。因为孩子年龄小的特点，对故事也就情有独钟，我们不难发现，每次在给孩子讲故事的时候，他们都是最安静的时候，小眼睛睁得大大的，就连*时最忙碌的小手也停下来了，有时你稍微有所停顿，他可能马上就催着你往下讲，那股认真劲儿无懈可击。因此，老卡尔建议我们在教孩子知道什么应该做，什么不应该做时，不要进行空洞地说教，可以编故事说给孩子听，让他们在故事的情境中明确自己的行为正确与否，从而学会做人、做事，形成美好的心灵，成为一个理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好发展的人。）
《卡尔·威特的教育全书》，被誉为“家教奇书”，又被国外几所知名大学联合推荐。初读以后，觉得作者卡尔威特阐述的教育方式方法，体例周详、博大精深，“全”的特点十分明显。而短短的读后感，只能酌蠡水于大海，挂一漏万地谈一谈。
在这本书里，我读到了三个关键词。
第一是“多元”。这本书忠实地记录了作者把自己的儿子从懵懂无知的婴儿，一步步培养成卓越儿童、杰出学者的过程。根据国情，出版社所设想的这本书潜在的*读者，可能更多关心的是“了不起的孩子”这个结果，而容易忽略了卡尔·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目标的多元，亦有方法的多元。前者，表现在他设定了孩子从身体成长到知识接受再到价值观形成的多个目标并一一实现，后者，表现在他使出浑身解数，要让每一个教育过程变得有趣，变得让孩子乐于接受，比如数学游戏的时间每次不超过十分钟，因为这耗费脑力，十分钟以后儿童会累！如此多元化的教学构思，恐怕很多热衷于追求分数的*家长是不能真正理解和施行的。
第二是“实践”。教育不是只坐着学习书本知识，教育还应该是走向大自然，利用生活中的一切，让孩子获得信息和知识。这是实践的教育，也把教育的形态从扁*的纸面拓展到立体的生活空间。从《全书》来看，卡尔·威特简直是以个人之力，完成了现今一所独立的学校都未必能很好完成的任务！“只要有时间，我就带着儿子去参观博物馆、美术馆、植物园、工厂、矿山、医院和保育院等，让他开阔眼界，增长见识。每次参观前，儿子都要阅读大量相关的书籍，对要参观的对象有一个大体的了解……”（第四章第十节）细想想，大概也只有个人，才可能完成这“不可能的任务”，因为当今的学校，受到从上到下各种各样的压力，掣肘太多，离初心，相去太远了。
第三是“系统性”。《全书》里每一节所说的具体例子，似乎都不难做到，只要家长有心，都是在寻常生活中可以实现的。可是把《全书》作为一个整体来看而求其全，就会发现，把孩子从呱呱坠地的婴儿培养成“柏林大学最年轻的法学教授”、“23岁研究但丁的权威”，这其中所需要的知识储备，所慢慢构筑的教育体系，所长久耗费的教学精力，难道是现今某个普通家庭可以完成的吗？难道是现今某所学校有条件实现的吗？我必须以一个教育工作者和家长的双重身份宣布：我目力所及的范围内，如此的实践可能性微乎其微。
当然，面对两百年前这位可敬的德国牧师的教育实践和奇迹，我的内心大概过于悲观了。时代在变，读这本《教育全书》，也应该师精神而去皮毛，不求培养卓越全才，但求教出有特点的学生，努力营构健全的教育环境。虽不能至，心向往之。
《卡尔·威特的教育》一书确实是一本育人宝典，正如有人所说：“凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父母，都能成功地培养出极其优秀的孩子。”书中的教育思想和教育方法其实我也都有认识，但是让我吃惊的是，老卡尔维特仔细而彻底地贯彻了他的教育理想，一坚持就是十几年甚至更长的时间，这需要多大的毅力，这是常人所难以做到的。
这也使我想到了大家所熟知的一个故事：开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。”“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
尽管这本书讲的是老卡尔·威特教育儿子的方法。但是，对我们教师来说也是有很大帮助的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过，我们既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展。有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
阅读了《卡尔威特的教育》，我更加明确了在教学和教育中应该如何去做。我想在以后工作中，我将所学的科学方法更加高效的应用于工作中去。
初读这本书时，依照我的阅读习惯先看了看这本被称作“珍藏与哈佛大学的孤本”的原书说明。诚然，有着惊人成就的德国人小卡尔·威特是众所周知的。对于他14岁就被授予的哲学博士学位和16岁获得的法学博士学位，我一直以为这是他出生就带有的天赋异禀造就的。然而看到了老卡尔·威特的叙述，“早产的小卡尔一生下来就四肢抽搐，呼吸急促”“在婴儿时期反应迟钝，显得有点痴呆”，我不禁对老卡尔的一路育儿历程产生了兴趣。
从一开始老卡尔便大力夸赞自己的妻子，他说“我选择了一个合格的女人为妻”。从怀孕到后来的教育，老卡尔一直和妻子共商共议，对小卡尔的教育他们始终保持一致的态度和相同的教育策略。这让我想到了我们在日常工作中经常提到的三位一体，协商共进。对待一个小卡尔，他的父母尚且如此，作为幼师，三个老师在面临一个班级三四十名幼儿，当然更应该相互约定，互相指导。虽然教师和保育员各有不同的分工，但我们都是作为一个“有能力对幼儿产生积极影响”的人，我们拥有同一个目标，那我们在行动上就要能够互帮互助。老卡尔说，改造儿子从改造儿子的母亲开始。我却觉得，教育孩子应当从教育我们自身做起，也即是不断地反思。作为一名青年教师，其实我对于幼儿保育方面的经验还是比较缺乏的，在思想上也没有那么重视。现在所执教的小班幼儿的教育是比较偏重生活常规等方面的培养，然而我对于这个年龄段幼儿接触更是少之又少。
这方面，经过一次次的实践体验，我的搭班和保育员老师向我传授了相当多的经验。比如初入学那会儿，有一次我发现班级里一个一直不爱说话的小姑娘坐在座位上一动不动，眼睛满含泪水地呆呆地望着一处。我想这会儿孩子可能还是没适应幼儿园生活，应该是想妈妈了吧！于是赶紧上前安慰。可这个小姑娘也不说话，也不闹，对我的安慰更是一点儿回应也没有。这时搭班老师注意到了我们，她看了看小姑娘的状态忙对我说：“快带她去厕所，看看是不是有需要。”领去厕所后，我带着小姑娘回到教室，对着搭班竖起了大拇指。“你怎么知道她要上厕所啊？”“我以前带小班遇到过这样的情况。有的小朋友憋尿久了，眼睛里就会有泪水。”“啊，学到了，学到了！幸好你告诉我，不然尿湿了裤子可不好。”还有一次，一个小朋友撅着小屁股在盥洗室转圈儿，我还以为是他在调皮呢！经过保育员老师的提
——卡尔威特的教育读后感10篇
读完《卡尔。威特的教育》，书中的一条思想主线令我印象深刻："对于孩子，最重要的是教育而不是天赋。"
对于我和家长来说，五月的降生犹如生命的馈赠，结婚7年来，我们从未想过有一个孩子的生活会是怎样，可当意外从天而降，我们手足无措，受宠若惊，反反复复的确认检查结果，最终以化验单的结论*复了两人的惊喜。
孕期的我们才开始普及为人父母该了解的知识，从怎么做到怎么吃再到怎么教，那时才慢慢发现养育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知识更是如此浩瀚，对于儿童教育的我们都是初学者，育儿能力和常识几乎为零，于是开始关注各类育儿宝典，就同如饥似渴的人每天徜徉在书海中寻觅成长秘籍。因为内心我们是多么希望五月将来能有健康的身心、高尚的品格和坚韧的意志，更希望在教育五月的过程中，我们能和他一起成长，见证他的快乐，成全他的美好人生，于我们而言也是毕生所愿。在阅读第一本关于育儿教育类书籍后，引发无数思考。
有人说：孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就能获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能获得命运的收获。这就不难看出后天教育对孩子的影响有多重要。
《卡尔。威特的教育》这本书主要讲卡尔。威特夫妇多年无子，年轻时夭折了一个孩子，直到52岁又喜得一子，取名卡尔。威特，结果发现小卡尔是个先天不足的孩子，且智力明显低于正常孩子，即使这样，卡尔夫妇仍然没有放弃小卡尔，并结合小卡尔的自身情况定制了系统的教育方法，并通过后天不断努力，把小卡尔培养成了惊世天才，8岁精通6国语言，精通化学、物理学、植物学和动物学等多个学科。数学是最擅长的学科，9岁考入莱比锡大学，10岁入读哥根廷大学，12岁发表了关于螺旋线的论文，13岁出版了《三角术》；14岁获得哲学博士学位。人们都会认为天才的童年一定是压力巨大且没有童趣的，可事实上，见过小卡尔的人都特别赞赏小卡尔的品德，在小卡尔身上让人们惊叹的远远不止学习成绩，小卡尔的学习能力，思想品德，自控能力，习惯行为等方面都表现出特别卓越的品质。
阅读后的几点思考：
1.人生而便有人格。可人格的培养和塑造并非一朝一夕，古语云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作为父母要深刻理解言传身教。耳濡目染的重要性，生活中的点点滴滴都对培养和塑造孩子的第一人格起至关重要的作用。
2.细节决定成败。合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之堤，始于足下。从小就要让孩子知道生活的细节和知识的积累对于成功的推动作用。面对物欲横流的社会，我们都特别容易骄躁，要培养孩子注重细节的养成，它对孩子的耐心、观察力、毅力的培养，有积极作用。
3.性格决定命运。我始终认为，一个人即便有一流的学术权威、举世无双的知识成绩，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，这个人的生活都是灰色的，相反，一个性格阳光健康、*易近人的人，即便学识不多，成绩中庸，但这个人的生活一定是五彩斑斓的。
如今，我们已经面临培养孩子的重大课题，对此我们也是摸着石头过河，没有任何经验，只有通过多方了解和借鉴他人的成功经验和好的做法来完善自己对孩子的教养过程。
以下几点将作为重点项来完成，我把它总结为四力、三心、二性，即观察力、表现力、自控力、担当力；耐心、爱心、孝心；主动性、积极性。
自身也将从以下几点来感染和影响孩子。
主动学习。
杜绝不良习惯对孩子的渗透。
热爱家庭、参与劳动。
爱惜身体，珍惜时间，节约消费。
懂得陪伴，相互尊重。
最后，推荐即将为人父母的90后，或已为人父母的80后，还有即将要二孩儿70后认真看看这本全球风靡几个世纪的育儿读本，它真的能让你在书中找到曾经是孩子的我们的成长身影，也能让我们获得再次面对成长时的感悟，对我们的二次成长和孩子的启蒙教育都具有非凡意义。
看过《卡尔威特的教育》这本书，给了我很大的启示，也使我这个作为一名中学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。在实际教学中我也体会到这点，什么样的班主任，其性格和作风也会影响到自己的学生。
尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师来说是一样的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
爱尔维修曾经说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。爱尔威特这段话告诉了我们，孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。威廉曾教导我们：儿童是*之母。此言确实千真万确，我们谁都无法否认，*的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。
老卡尔威特在早期看待卡尔威特智力方面，抓住了儿子智力发展的最佳时期。根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。这个最佳时期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比如孩子爱吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的关键。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为孩子想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。
老卡尔威特教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐的观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当像野人那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。孩子应该从这些小事中学会独立的能力，应该让孩子明白，他永远不能依靠父母，要靠自己。
老卡尔威特品德高尚、知识渊博，本身就是一个全面发展的人。他的家庭气氛也快乐而安宁。作为牧师，他有不少自由支配的时间，他把教育孩子当作一项课题来研究，为此制定了严密的教育方案，发明了很多具体的游戏式教育方法。老卡尔威特是主体性很强的人，他教育孩子不依赖他人，他甚至不信任学校，因为学校“只是给你知识的积累，而不能赋予你精神的活力和创造性”，“对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是有那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。”这些话虽然有些片面，但他以教育孩子为己任的责任感、勇气和自信还是非常可贵的。事实上，那些依赖学校、给老师当“尾巴”或甘当“助教”的家长，确实常常把孩子的教育弄糟。
老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以知识体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成教师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0。5分得100也要挨批评”的，他的学习是没有上限的而不是控制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。
通过本书的阅读，我更加明确了在教学和教育应该使用的方法，我想以后在我的工作中我将运用正确的方法更加高效的工作。
很早以前我就知道《卡尔·威特的教育》是一本非常值得看的书，却一直没有静下心来认真阅读，原因有很多，最大的恐怕还是懒惰吧。这个暑假，在儿子的影响下，我终于耐心地读完了整本书，还做了两万多字的摘录。掩卷沉思，受益匪浅，让我感受到了家庭教育对孩子所产生的巨大影响力。
在书中，老卡尔向我们叙述了自己是如何把一个智商**，甚至还有些痴呆的儿子教育成一个天才的。因为他认为“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还是庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他或她从生下来到五、六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。”而爱尔维修也曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”我想这些观点足以让我们的家长朋友们满怀信心地教育自己的孩子了，因为你的孩子同样可以成功。但是，卡尔之所以取得这样的成功，肯定有他独到的地方。这又体现在哪些方面呢？
一、母亲的地位不可替代
卡尔说：“母亲的教育对孩子极为重要，从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。”这让我想到了《孟母三迁》的故事，孟母就是为了自己的孩子能有一个理想的学习场所，不辞辛劳地把家搬迁了三次，直到搬至一所学校旁边才住下。（）而我最近也在《读者》上看到这样一篇文章——《纷纷西飞的韩国“野天鹅”》，讲述了韩国的妈妈们为了让孩子有一个学习英语的良好环境，远赴美国、新西兰、加拿大等英语国家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也确实学有所成。当然这些都只是大环境的影响，更重要的是接下来的言传身教，作为母亲，在关注孩子健康的同时，更应该注重孩子品德的形成和智力的发展。
卡尔还说：“母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。”在教育孩子的过程中，母亲的作用无疑是最重要的，因为从孩子出生那天起，父母就必须担起教育者的重担。
二、必须努力唤起孩子的兴趣
教育孩子的方法有千千万万，但正确教育孩子的方法首先是必须努力唤起孩子的兴趣。我们都知道兴趣是最好的老师，但我们也曾错误的以为，只要是孩子感兴趣的事就积极地满足他（或她），而一旦孩子失去了兴趣，我们也就不再去坚持，美其名曰：要遵循孩子的兴趣嘛。其实不然，老卡尔所说的是努力唤起孩子的兴趣，也就是说这兴趣也许是孩子本身就有的，但要知道孩子毕竟年幼，他（或她）又怎能辨别什么是好的，什么是不好的，什么是对自己的将来有用的呢。这就需要家长在旁边进行指点和帮助，在孩子兴趣不大的情况下唤起他（或她）的兴趣，从而最终成为自己的兴趣。
比如在孩子的兴趣中，最重要的是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。那么，假如孩子没有读书的兴趣，我们就让他去了吗？我想答案一定是否定的。这就需要我们努力去唤起孩子读书的兴趣。老卡尔是这样做的：孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他在阅读中寻找乐趣。
所以说，小卡尔爱读书的兴趣就是这样被激发的，而我们需要为孩子做的就是像老卡尔那样，使出浑身的解数让孩子对某事产生巨大的兴趣，特别是读书的兴趣，因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
三、讲故事的方法最有效
在对孩子的教育中，运用讲故事的方法无疑是最有效的。因为孩子年龄小的特点，对故事也就情有独钟，我们不难发现，每次在给孩子讲故事的时候，他们都是最安静的时候，小眼睛睁得大大的，就连*时最忙碌的小手也停下来了，有时你稍微有所停顿，他可能马上就催着你往下讲，那股认真劲儿无懈可击。因此，老卡尔建议我们在教孩子知道什么应该做，什么不应该做时，不要进行空洞地说教，可以编故事说给孩子听，让他们在故事的情境中明确自己的行为正确与否，从而学会做人、做事，形成美好的心灵，成为一个理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好发展的人。）
读完《卡尔、威特的教育》这本书，心中真是感慨万千。这是一个富有传奇色彩的故事，是一个触动父母心弦的教育经典。在我眼前，老威特向我娓娓地讲述着他的教育方法，充分地表达着他的教育理念，喜悦地展示着他的教育成果，和我分享着他的开心与快乐。
在这本书里，老威特把他的教育理念渗透在教育方法之中，又在教育方法中很好的诠释了他的教育理念，使得这个乡村牧师把自己智商并不高的的儿子培养教育成了一个人人竖起大拇指的天才：八、九岁的小卡尔能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言，通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学。10岁进入大学，14岁被授予哲学博士学位，16岁被任命为法学教授，23岁成为研究但丁的权威。这些成果的取得，正是他的父亲精心教育的结果。
这个父亲的核心理念就是：一个人最终能否有所成就，其禀赋起着一定的作用，但主要还是后天的教育。教育得当，普通的孩子也将成为不*凡的人，教育不当，即使是天才也会被毁掉。同时，孩子的教育必须与孩子智力曙光的出现同时开始。
在书中，老威特对小卡尔的培养教育是循循善诱的，是专注用心的，是遵从原则的，是全面发展的，又是愉快随心的。这在道德品质的培养、良好习惯的培养，学习行为的培养，自我约束力的培养、兴趣爱好的培养等等方面，通过守信、善行、自律、学习诗歌、音乐、数学、历史等一个个生动的细节，一个个具体的事例体现出来。
曾经，我以为学习是一个艰苦的过程，正可谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，但是老威特告诉我，学习可以是一次愉快的旅行，也可以是一个轻松的游戏，只要我们做家长的教育得当，就可以让孩子的学习轻松快乐而不是叫苦不迭。
曾经我以为“天才”在生活中只是一个书呆子，而小卡尔的成长之路告诉我，天才的童年可以很快乐，爱好可以很广泛，生活可以很丰富，梦想可以很美好。
在这本书里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我们借鉴。总之，这真是一本很棒的书，他不但教会我们怎样教育好孩子，也告诉我们怎样做一个会教育孩子的好家长。
这是我第二次读《卡尔？威特》的教育这本书了，记得第一次是在2007年，刚参加工作，那时，并不能读懂其精髓。直至今日，重新翻阅，才觉得不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这一个角色有着不可忽略的指引作用。
卡尔？威特早期教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教学方法——全能教学法。他只是一名普通的德国乡村牧师，而他的儿子卡尔？威特是19世纪欧洲著名的神童，八岁时就能自由运用德语，法语，意大利语等六国语言；并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。他的父亲把小卡尔14岁以前的教育写成这本《卡尔、威特的教育》这本书，他的教育理念被后人奉为早期教育的经典，是论述早期教育的最早文献，可以说它早就无数天才。
卡尔？威特有着这样的惊人的成就，并不是他的天赋有多么高超，恰恰相反，小卡尔出生后，被认为是个智力低下的痴呆儿。不过——全靠他的父亲教育有方。因为，他坚信孩子的禀赋不是天生的，反而认为通过后天的有效合理的教育与培养，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他坚信，对于孩子的成长来说最终要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他出生后的教育，在老卡尔威特的精心培育下，一个被定为的低智儿最后成为了文明全德的奇才。
一、生下来时都一样，仅仅是由于环境，抓住孩子智力发展的最佳时期
首先，我觉得做父母的也是一定要不断学习的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每个孩子的所有能力，并非是与生俱来，而是在特定的环境中逐步培养出来的。在书中，有例子，有位贵族把孩子交给了管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们周围，这种例子真的不少。孩子小时，找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响肯定会显现到无辜的孩子身上。在儿童的教育方面，孩子如果身处良好的环境之中，就会成为善良的有爱心的人，相反，在恶劣的环境里长大，孩子则会变成不负责任，一无是处的人。因此，只要给孩子提供一个良好的教育环境，他们一定能发挥出让人震惊的才能，他们是环境教育耳濡目染的必然结果。
根据而儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。
二、培养多方面的兴趣，但绝对不能使用填鸭式教育（强迫教育）
老卡尔先生非常热爱大自然，卡尔3岁的时候，每天早晨都会带她出去散步一两个小时，但是这种散步不只是溜达，而是一边谈话，一边溜达。其实，只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。世上，再也没有比大自然更好的教师了。灌输式的教育，就像是给小树浇水，只浇到树叶上，根本就没有浇及根部，树木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神从两三岁都开始萌发了，具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪，这是值得高兴的事情，说明孩子开始对世界进行思考了。然后，很多家长仅为孩子的提问感到兴奋，反而觉得厌烦不已。这是大错特错的这种态度，是在打压他们的究理神经，如果在孩子的智力刚开始萌芽时，我们不提供适当的对象供孩子们玩耍，他们这种已经萌发的精神就会白白枯死。父母们常常犯的错误，就是当孩子问的一个他答不上来的问题时，为了保住面子，随便给出一个错误的答案，甚至以大声呵斥孩子来掩饰自己的尴尬。
在施教中，老卡尔一直深信“百闻不如一见”。一个只拘泥与书本知识的人，会变的眼光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。
卡尔在书中读到伽利略那个有关的“两个铁球同时落地”的故事，便问我：“爸爸，两个不同重量的铁球真的是同时落地吗？这怎么可能，明明一个重，一个轻，应该是重的先落地才对。”许多人恐怕会这样想，书上都那样写了，肯定没有错。爸爸找到了两个一大一小的铁球，并带他到教堂的顶楼做实验。实验结束之后，卡尔觉得这个真的太神奇了，便下定决心，一定要弄清“两个铁球同时落地”的原理，于是，他开始津津有味地研究起本来很枯燥乏味的物理学。所以说，兴趣是最好的老师。
三、什么样的教育才不会损害孩子？
一味的纵容，只会让一个很好的孩子变成一块不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不损坏孩子的判断力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做决断，千万不能错误地批评孩子，严格要求取决于道理，在严格的基础上有一个限度，就是绝对不能伤害孩子的自尊心。但是，不能因为他们不懂事就不尊重他们，即使是小孩子也应把他们作为成年人一样对待，要像尊重成年人一样尊重他们。
四、信心的源泉，夸奖的妙处
信心从何而来？来源于父母有效的夸奖。孩子需要夸奖，需要鼓励。“夸”不仅仅表明了父母的信心，同时也坚定了孩子的信心，只要孩子对自己充满信心，父母才能培养出优秀的人才。孩子的潜能是否能最大限度地得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母即使发现并夸奖他的天赋，孩子定会扬帆前进，在卡尔的教育中，我深深地感受到了这一点。对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越容易。
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。
五、如何培养孩子的各种良好习惯
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。当卡尔做了特别大的好事时，父亲会抱着亲吻他，但这并不是常有的。通过不同程度的表达方式，让孩子深深懂得对于善行的报答就是善行本身带来的喜悦。
当孩子有了“恶习”之后，千万不要在大庭广众之下教训孩子，来树立父母的权威。这是一种极端错误的方法。对孩子的教育，应该建立在不伤害他的自尊心的基础上。对于有效的孩子来说，尽管他不完全懂事，但自尊心多次受到伤害，会对他的性格乃至整个心里的健康成长造成深远的影响。
必须维护孩子的“荣誉感”，孩子在这个方面表现出来的欲望往往比成年人更加激烈。对于孩子来说，得到别人，特别是父母的承认，对孩子的心理健康发展育有重要意义。
六、具备良好的心理素质
勇气的价值：勇气是一个人积极进取的动力。
独立意识：替孩子做太多的事情，会使孩子失去时间和锻炼的机会。
磨练心理承受力：让孩子具备能够勇敢面对挫折的能力，成为一个坚强的人。
自控能力：人要战胜自己，是一件很不容易的事情，而能战胜自己就是对自己控制的成功。情感的自我控制是一个人必备的基本素质，想让孩子学会控制情感，必须以毒攻毒，用以感情基础的解决方法来解决情感问题，玩“*静下来”的游戏。
尽量争取与果断放弃：能争取的就尽量争取，应该放弃的就果断地放弃，因为这是一种智慧，也是很多人面临的难题，也是对人生的一种考验。
七、与人相处
倾听的艺术。一个人，只限于自己的知识，而不懂得与人相处，那么他的潜能也根本无法施展出来。每天留一点时间出来，听听孩子说说今天发生的事情，时间久了，孩子就会自作出评价，哪些事情做的好，那些事情做的不够好，久而久之，做父母的，也会对孩子的个性，待人处事有很清楚的了解。做父母的总是希望孩子对自己敞开心扉，希望孩子什么事都与自己商量，征求自己的意见。那么父母应该首先营造真心倾听的氛围，赢得孩子情感上的信任，才能与孩子达到无拘无束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成员之间情感的疏离和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，启示都与家庭中的沟通有关，往往起源于相互之间不能很好的理解。拿那些撒谎行为来说，往往就是孩子感到与父母处于不*等地位，经验告诉他们，父母不愿意与他共同探讨有些事情该如何对待，不愿意去理解他们做的某些事，而会对他们所犯的错误给以严厉的斥责，所以他们就选择不把真话说出来。
成功的沟通，应注意以下因素：理解，关怀，接纳，信任和尊重。理解要求父母和孩子双方能够设身处地地为他人着想；关怀不但存在于内心，更要切实付诸于行动；接纳要求考虑到每个人的个性，懂得欣赏别人身上的优点；信赖是要做到既信任别人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特别是孩子的权利，尊重他们的意见和选择。
看完卡尔威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对于一个教育者来说是有很大的启迪的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的，前提是过程必须的快乐的。
其实这本书我刚看到25页，内容很有意思，很丰富。那么先写下第一期感受吧。
第一，作为孩子的早期教育者，小卡尔的父亲很了不起。分析：小卡尔的教育成果取决于父亲对他的教育指导，试想如果不是这样的一个父亲呢？小卡尔的父亲不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能够观察到孩子成长的每一个细节，而且思考孩子由此走向的未来。小卡尔5岁就会多国语言，这首先取决于他的父亲自己不光会多国语言，而且他有这个意识从小就培养小卡尔，而不是等他到了大学再去让他学。我们的生活中恐怕还有孩子5岁的时候母语也说不清呢，进一步想，又有多少学第二外语的大学生还不能用二外交流沟通呢？结论：小卡尔的父亲是小卡尔的早期教育者，那么作为一名少儿英语教师，我们接受了家长送过来的孩子，同时，我们就承担了这个早期教育者的任务，这份任务不压身，但是很重！现代*社会的少儿英语教师必须有足够的耐心和观察力，在自己优秀的专业知识技能下，大量补充自己，完善自己，包括先进教育思想的吸收理解和先进教育模式的探索与学习。以一个培养天才孩子的家长自居的老师应该可以成为一个好老师。
第二，不要低估孩子的年龄与其相对应的学习能力。分析：小卡尔对数和颜色的学习在几个月大已经开始了，并且其中包括韵律节奏的控制。这是我们一般父母根本想不到的，或者一些家长想到了去这么做，但是不会期望有什么结果。而事实是小卡尔做到了，一个出生时大家都说是低智力的孩子做到了，这不仅让小卡尔周围的人吃惊，而且让现在的家长也吃惊。结论：瑞思最小的孩子是3岁左右，有的孩子刚来的时候根本离不开家长，哭得嗓子都快哑了，老师虽然能把孩子的情绪缓和下来，但是在上课过程中却可能会产生心理遮蔽，觉得孩子可能太小了学不了，或者教学内容会不会太复杂了，其实不然，给予孩子足够的信心与支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的内心，给予孩子快乐的学习环境。分析：小卡尔的童年丰富多彩，因为父亲给了他快乐的心境，带他畅游大自然，抓住了小卡尔的兴趣点，总是让小卡尔在自主的寻求和自由的探索中去感知、去认知。孩子的童年是珍贵的，在快乐中去领悟这个世界是孩子成长过程的重要开始。结论：我们瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思玛特的宝贝儿们，他们每个人都是小天才。
他们来到了瑞思，我们老师便有义务有责任让孩子在快乐中寻找他们的兴趣点，开发他们的各项潜能与智能，让宝贝儿们在瑞思度过他们快乐的童年，让他们在快乐的童年中去体会，去探索，去发现世界的精彩！
卢梭在教育著作《爱弥儿》中强调天赋对人的命运重要性，著名教育家裴斯塔洛奇则认为环境比天赋更重要。然而，对于现在来说，哪一种更甚一筹已然不重要了，重要的是我们更加看重将两者结合起来，正所谓"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而这本书的主人公所要对他的儿子采用的正是这种两者结合的教育模式。
该书的主人公，也就是老卡尔，他是一位德国乡村的牧师，但却让我们觉得他十分伟大，不是信仰，而是在教育方面。为何？原因在于他的儿子小卡尔，八九岁时已经能够自由运用六种语言，也通晓化学、动物学等，尤善数学；九岁考入莱比锡大学；4岁被授予哲学博士……看到这里，大家一定会说这是一个天赋极高的神童成长史吧！但是，小卡尔在出生时却是一个四肢抽搐，明显先天不足，反应相当迟钝的一个孩子。
相信大家都知道"狼孩""猪孩"的事情吧。因为从婴幼儿时期就与狼、猪在一起，从来没有与人类在一起相处过，因而他们并不会说"人类的语言",相反，"狼孩"只会狼嚎，"猪孩"只会猪叫。可见，环境对语言能力的发展是多么重要。
三岁以前是语言发展的最佳时期，而语言又是今后进行思维，接受知识的重要工具。老卡尔自己和他的妻子都是有学识的人，因而实际上来说小卡尔的天赋并不是很差，所以两夫妻俩抓住一切时间来让小卡尔学习语言——5天就开始灌输词汇，并且抓住一切机会和他说话。或许有人看来这很可笑，但是这却有着严谨的科学道理的。三岁以前，老卡尔夫妻俩遵循着环境与天赋共同作用的原则，坚持不懈的教导着他们的孩子。
很幸运，经过多年努力，小卡尔不仅已经学会了德语，甚至在他刚8岁时，就已经能够阅读6国语言的文章作品了。这其中有什么诀窍呢？老卡尔讲到，除了不停地在他耳边朗诵阅读不同语言的文章，多与外国人交流，力求达到较好的学习环境之外，在刚开始的时候就要让从与母语相近的语言学起，并且用多种语言反复阅读同一种故事，从简到难，由浅入深。
我曾经看过这样的一个视频，早教老师在一旁讲解着所要学习的内容，但是小朋友却爱搭不理，可想而知，这节课他并不会学到些什么。现如今的社会，都不希望自己的孩子会被其他人落下一步两步，输在起跑线上，便早早的报名了英语兴趣班等，而且年龄一个比一个小，然而，问题是：这样小的孩子，对于自己本国的语言，也就是母语尚且不能运用熟练，理解透彻，再加上其它语言一知半解，迷迷糊糊的进入，焉知到底是对孩子好，还是父母为了寻求一种慰藉呢？
《卡尔威特的教育》这本书详细地记载了19世纪德国的一个著名天才卡尔的成长过程。卡尔xxx岁时就能自由运用六国语言；9岁时就进入了哥廷根大学；14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，所以他的成才完全是他父亲教育有方的结果。书中谈到卡尔的父亲怎样培养卡尔的各种良好习惯，这一点使我大受启发。书中谈到的几个习惯都是有益学习的，下面列举一二，以此共勉。
一、专心致志的习惯。
常有家长问我，为什么他们的孩子每天回家及时做作业、背书，而学习却丝毫没有一点长进。应该说能及时做作业就已经有了一个比较好的学习习惯了，但仅做到这一点还不够，学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对时间的任意糟踏，也是对自己和别人的一种欺骗。我班里就有几个学生背课文老背不出，有时在早读课上，我会悄悄走到他们背后去听，发现有的学生嘴巴根本不动，而有的学生嘴巴在动，眼睛却看着别处。如此不专心读书，怎能背出课文呢？学习其它学科也是一样，只有专心致志才能学好。
二、敏捷灵巧的习惯。
常听有的老师抱怨，怎么上午布置的一点点作业到放学后才交起来？是题目太难不会做吗？显然不是，因为老师要面向全体学生，不可能出太难的题目。那原因是什么？是因为一部分学生认为时间还多着，不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。人的一生很有限，而且大部分时间要用来吃饭，睡觉，剩余的时间能做的事就不多了，如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了，这岂不遗憾！
三、精益求精的习惯。
学习知识就如同砌砖一样，如果不严格要求，就绝不会收到好的效果。一篇文章要经过多少次推敲，才能成为佳作；一道难题要经过多长时间地深入思考才会有巧妙的解法；一幅画要经过多少次描画，才能让人兴叹……可是在学生当中抱有完成任务，万事大吉想法的人不在少数。做数学题只会用一种解法，写文章凑满字数拉倒，阅读不求甚解……这样下去，他们能成才吗？
四、坚持不懈的习惯。
在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解，要知道，一道难题也许就因为你少思考了一分钟而与答案擦肩而过，一篇课文也许就因为你少读了一遍而背不出来……只有坚持不懈，成功才会与你有缘。我班里有几个学生不会写作文，每次习作都要我特别辅导，到了期末考试，他们有的能够坚持写一点，而有的干脆让它空着，结果成绩就有了很大的区别。可见坚持不懈对学习有多大的帮助。
好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。这些学习习惯养成了，不仅对学习有帮助，而且会终生受用。
最近有幸捧读了《卡尔威特的文化教育》这本书，感受颇丰。卡尔威特用自身的教育基础理论和实践活动把自己的大儿子小卡尔威特塑造变成十九世纪法国一个著名的超级天才。小卡尔威特可以获得这些令人震惊的造就，统统是他爸爸细心教育的結果。这尽管是一本有关孩子初期教育的书，可是针对大家从业中小学教育工作中的人而言从这当中也可以获益匪浅。
卡尔威特在这本书中提到了许多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戏中，他说道不可以逼迫施教，这也是他所实行的教育法的一大标准之一。仅有孩子兴趣盎然，才可以获得事倍功半的显著成绩。而要勾起孩子的兴趣爱好，最好用游戏的方式开展教育。游戏是小动物的本能反应，一样孩子也喜爱教育。譬如说在专家教授《让我们荡起双桨》这篇课文时，假如能添加歌曲这一原素，教育孩子学唱这首歌，孩子的兴趣爱好毫无疑问也是上涨。孩子顺理成章地把这篇课文记诵出来，进而也完成了课程目标。卡尔威特还说孩子效仿写字還是教育的好机会。父母在教育孩子的情况下更应当培养写日记的习惯性，那样能够记述孩子的发展和生长发育状况。这也是交给下一代的宝贵财富，让她们在培养自身孩子的情况下可以从老前辈的教育中获得教益。很多孩子搞不懂为什么老师一直规定写日记。实际上写日记针对刚触碰作文的孩子而言的确有点儿艰难，但当孩子们成年人以后再看来自身的日记点点滴滴很有可能会出现此外一番感受。另外每星期能坚持不懈写出自身的感受，针对写作水*的提升也是有很大的协助的。
卡尔威特明确指出无须随便夸奖小孩和决不会过少地夸奖，夸奖对于小学老师来讲是*常文化教育教学课堂工作方面行之有效的方法。他说道：孩子自信心的原动力是父母的赞美，l夸r不仅说明了父母的自信心，另外也让孩子鼓足勇气。当孩子获得考试成绩时，适度的表扬能鼓励孩子不断进取，激起她们的进取心。尤其是针对一些后进生，假如在她们拥有一丝的发展，即便仅仅不大的一点发展时，你可以恰如其是地对他表扬。对于这类小孩来讲这类夸奖就仿佛一场有利的，会让小孩信心十足，继续努力培训学习，改善他们的培训学习状况。可是假如过多表扬反倒非常容易滋长孩子的骄傲情绪。我们班有一位同学们，*常课堂纪律不太好，某一次授课，我发现了他能维持十分钟的時间上课，并且都不危害别的的孩子。那时候，我立刻对他开展了数次表扬，期待他可以持续保持这类情况。可是，不如人意，这数次的表扬反倒滋长了他的骄傲情绪，组织纪律性比之前更差了。因此，表扬应当适当，多了反倒非常容易产生负面影响。
念完《卡尔威特的教育》这本书，心里好像有一种恍然大悟之感。尽管它是一本家中教育的书本，但其教育观念、方式，的确非常值得思索、学习培训、效仿。原文中所体现了的见解，同如今的赏识教育，取得成功教育，在一些思想观念，具备如出一辙之妙。坚信念完该书，每一个人毫无疑问都是会收获颇丰。
一个偶然的机会，向同事借来这本《卡尔·威特的教育》。站在一个教师的角度，读完序，翻翻目录，便觉得这是一本很不错的书。
和其他教育类书籍刻板枯燥的文字不同，该书的语言通俗浅显流畅，正如作者在原书说明中所说的那样：“一个孩子的成长过程虽然琐碎，但我会尽力让大家看得生动有趣，使诸位既获教益又不嫌烦闷。”尤其值得称道的是，尽管它是19世纪的产物，但绝大多数的教育理念至今看来也是很正确甚至“时髦”的——其实它所蕴涵的是教育的本质，教育的真谛。
他说：“我教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。”“我只是想让儿子能够成为一个接近完美的人，只是想让他的一生在充满情趣和幸福之中度过，仅此而已。”“我认为，理想的人是品德、健康、才能都得到良好发展的人。”所以全身心深爱儿子的他在保护孩子的自尊、时刻夸奖孩子妙处的同时，从不随便地过多地表扬、惯坏孩子。他非常重视孩子各种良好习惯的培养，比如专心致志、敏捷灵巧、精益求精、坚持不懈。当孩子的“恶习”出现苗头时，他会用巧妙的方法杜绝。在用科学方法培养儿子智力的同时，他也重视培养孩子的心理素质。
作为一个父亲，他无微不至地关心儿子的点点滴滴，时刻注意其言行举止，并从孩子的角度看待问题。我想，每一个读到这本书的教师，都会有着特别的收获和启示。
就是因为这本书，让我更好地走进了学生的内心深处：除了他们的学习成绩之外，我更重视他们之间的人际关系，告诉他们相互理解的力量；更注重他们的精神卫生，教他们面对失败，在游戏中体验人生。
我并不要求我的学生也成为卡尔威特那样的天才，但我确实希望他们能健康幸福。所有美好愿望的实现，都需要付出自己的汗水。而这本书，从某种意义上说，给我指明了一条捷径。这位伟大的父亲啊，想必孩子成长的每一天都如同史诗般印刻在了他的脑海，所以他才能如此细致如此清晰地书写出具体的方法，让所有读到这本书的人能有效地按着他的方法去做。
书的译者这样介绍：“从问世至今，凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父母，都成功地培养出了极其优秀的孩子。”也许我无法完全按照书中的方法培养我的学生，但是其中的很多方法都适用于培养学生良好的性格以及行为习惯。
一、培养养高尚的情操：
乐于助人和行善，有同情心，与人为善，活泼开朗，讲文明，讲礼貌；端庄，见闻各种高中低场合。
二、智商速成：
父母在家的教育方式起了决定性的作用；好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证，用事半功倍的办法，快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识；玩也要玩得有水*，有知识，不过我更鼓励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想智慧的大门就打开了。
三、加强体质：
第一，健康的体魄是一切开展的基础，在这里，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食，否则影响健康和智力。在这里我还要加一点：要进行有氧运动。活动方式快慢结合，以锻炼强健骨骼肌肉为主，竞技性的为辅。第二就是讲卫生，自不必多说了。
四、高雅文化熏陶：
声乐和美术教育，铸成一个高尚情趣的人。
五、劳动光荣：
珍惜劳动成果，并创造劳动成果；只有付出才有收获，不能不劳而获；卡尔的做法比较简单：表现好就给一个戈比做奖励；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考，善于思考的习惯。
培养孩子发现问题，解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问，作为父母，我们不是百科全书，也无需变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料，向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心，发现问题的恒心，解决问题的自信心。
这不由又让我想到，其实一本好书就是这样，它是你最忠实的朋友，会在你需要的时候，默默地支持帮助你，不断更新你的认知、活跃你的思维，给你丰富的源泉、前进的动力，让你的视界更加广阔、生活充满希望。
——卡尔威特的教育读后感10篇
其实这本书我刚看到25页，内容很有意思，很丰富。那么先写下第一期感受吧。
第一， 作为孩子的早期教育者，小卡尔的父亲很了不起。分析：小卡尔的教育成果取决于父亲对他的教育指导，试想如果不是这样的一个父亲呢？小卡尔的父亲不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能够观察到孩子成长的每一个细节，而且思考孩子由此走向的未来。小卡尔5岁就会多国语言，这首先取决于他的父亲自己不光会多国语言，而且他有这个意识从小就培养小卡尔，而不是等他到了大学再去让他学。我们的生活中恐怕还有孩子5岁的时候母语也说不清呢，进一步想，又有多少学第二外语的大学生还不能用二外交流沟通呢？结论：小卡尔的父亲是小卡尔的早期教育者，那么作为一名少儿英语教师，我们接受了家长送过来的孩子，同时，我们就承担了这个早期教育者的任务，这份任务不压身，但是很重！现代*社会的少儿英语教师必须有足够的耐心和观察力，在自己优秀的专业知识技能下，大量补充自己，完善自己，包括先进教育思想的吸收理解和先进教育模式的探索与学习。以一个培养天才孩子的家长自居的老师应该可以成为一个好老师。
第二，不要低估孩子的年龄与其相对应的学习能力。分析：小卡尔对数和颜色的学习在几个月大已经开始了，并且其中包括韵律节奏的控制。这是我们一般父母根本想不到的，或者一些家长想到了去这么做，但是不会期望有什么结果。而事实是小卡尔做到了，一个出生时大家都说是低智力的孩子做到了，这不仅让小卡尔周围的人吃惊，而且让现在的家长也吃惊。结论：瑞思最小的.孩子是3岁左右，有的孩子刚来的时候根本离不开家长，哭得嗓子都快哑了，老师虽然能把孩子的情绪缓和下来，但是在上课过程中却可能会产生心理遮蔽，觉得孩子可能太小了学不了，或者教学内容会不会太复杂了，其实不然，给予孩子足够的信心与支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的内心，给予孩子快乐的学习环境。分析：小卡尔的童年丰富多彩，因为父亲给了他快乐的心境，带他畅游大自然，抓住了小卡尔的兴趣点，总是让小卡尔在自主的寻求和自由的探索中去感知、去认知。孩子的童年是珍贵的，在快乐中去领悟这个世界是孩子成长过程的重要开始。结论：我们瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思玛特的宝贝儿们，他们每个人都是小天才。
他们来到了瑞思，我们老师便有义务有责任让孩子在快乐中寻找他们的兴趣点，开发他们的各项潜能与智能，让宝贝儿们在瑞思度过他们快乐的童年，让他们在快乐的童年中去体会，去探索，去发现世界的精彩！
这是我第二次读《卡尔.威特》的教育这本书了，记得第一次是在2007年，刚参加工作，那时，并不能读懂其精髓。直至今日，重新翻阅，才觉得不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这一个角色有着不可忽略的指引作用。
卡尔.威特早期教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教学方法——全能教学法。他只是一名普通的德国乡村牧师，而他的儿子卡尔.威特是19世纪欧洲著名的神童，八岁时就能自由运用德语，法语，意大利语等六国语言；并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。
他的父亲把小卡尔14岁以前的教育写成这本《卡尔·威特的教育》这本书，他的教育理念被后人奉为早期教育的经典，是论述早期教育的最早文献，可以说它早就无数天才。
卡尔.威特有着这样的惊人的成就，并不是他的天赋有多么高超，恰恰相反，小卡尔出生后，被认为是个智力低下的痴呆儿。不过——全靠他的父亲教育有方。因为，他坚信孩子的禀赋不是天生的，反而认为通过后天的有效合理的教育与培养，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他坚信，对于孩子的成长来说最终要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他出生后的教育，在老卡尔威特的精心培育下，一个被定为的低智儿最后成为了文明全德的奇才。
一·生下来时都一样，仅仅是由于环境，抓住孩子智力发展的最佳时期
首先，我觉得做父母的也是一定要不断学习的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每个孩子的所有能力，并非是与生俱来，而是在特定的环境中逐步培养出来的。在书中，有例子，有位贵族把孩子交给了管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们周围，这种例子真的不少。孩子小时，找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响肯定会显现到无辜的孩子身上。在儿童的教育方面，孩子如果身处良好的环境之中，就会成为善良的有爱心的人，相反，在恶劣的环境里长大，孩子则会变成不负责任，一无是处的人。因此，只要给孩子提供一个良好的教育环境，他们一定能发挥出让人震惊的才能，他们是环境教育耳濡目染的必然结果。
根据而儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。
二·培养多方面的兴趣，但绝对不能使用填鸭式教育（强迫教育）
老卡尔先生非常热爱大自然，卡尔3岁的时候，每天早晨都会带她出去散步一两个小时，但是这种散步不只是溜达，而是一边谈话，一边溜达。其实，只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。世上，再也没有比大自然更好的教师了。灌输式的教育，就像是给小树浇水，只浇到树叶上，根本就没有浇及根部，树木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神从两三岁都开始萌发了，具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪，这是值得高兴的事情，说明孩子开始对世界进行思考了。然后，很多家长仅为孩子的提问感到兴奋，反而觉得厌烦不已。这是大错特错的这种态度，是在打压他们的究理神经，如果在孩子的智力刚开始萌芽时，我们不提供适当的对象供孩子们玩耍，他们这种已经萌发的精神就会白白枯死。父母们常常犯的错误，就是当孩子问的一个他答不上来的问题时，为了保住面子，随便给出一个错误的答案，甚至以大声呵斥孩子来掩饰自己的尴尬。
在施教中，老卡尔一直深信“百闻不如一见”。一个只拘泥与书本知识的人，会变的眼光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。
卡尔在书中读到伽利略那个有关的“两个铁球同时落地”的故事，便问我：“爸爸，两个不同重量的铁球真的是同时落地吗？这怎么可能，明明一个重，一个轻，应该是重的先落地才对。”许多人恐怕会这样想，书上都那样写了，肯定没有错。爸爸找到了两个一大一小的铁球，并带他到教堂的顶楼做实验。实验结束之后，卡尔觉得这个真的太神奇了，便下定决心，一定要弄清“两个铁球同时落地”的原理，于是，他开始津津有味地研究起本来很枯燥乏味的物理学。所以说，兴趣是最好的老师。
三·什么样的教育才不会损害孩子？
一味的纵容，只会让一个很好的孩子变成一块不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不损坏孩子的判断力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做决断，千万不能错误地批评孩子，严格要求取决于道理，在严格的基础上有一个限度，就是绝对不能伤害孩子的自尊心。但是，不能因为他们不懂事就不尊重他们，即使是小孩子也应把他们作为成年人一样对待，要像尊重成年人一样尊重他们。
四·信心的源泉，夸奖的妙处
信心从何而来？来源于父母有效的夸奖。孩子需要夸奖，需要鼓励。“夸”不仅仅表明了父母的信心，同时也坚定了孩子的信心，只要孩子对自己充满信心，父母才能培养出优秀的人才。孩子的潜能是否能最大限度地得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母即使发现并夸奖他的天赋，孩子定会扬帆前进，在卡尔的教育中，我深深地感受到了这一点。对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越容易。
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。
五·如何培养孩子的各种良好习惯
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。当卡尔做了特别大的好事时，父亲会抱着亲吻他，但这并不是常有的。通过不同程度的表达方式，让孩子深深懂得对于善行的报答就是善行本身带来的喜悦。
当孩子有了“恶习”之后，千万不要在大庭广众之下教训孩子，来树立父母的权威。这是一种极端错误的方法。对孩子的教育，应该建立在不伤害他的自尊心的基础上。对于有效的孩子来说，尽管他不完全懂事，但自尊心多次受到伤害，会对他的性格乃至整个心里的健康成长造成深远的影响。
必须维护孩子的“荣誉感”，孩子在这个方面表现出来的欲望往往比成年人更加激烈。对于孩子来说，得到别人，特别是父母的承认，对孩子的心理健康发展育有重要意义。
六·具备良好的心理素质
勇气的价值：勇气是一个人积极进取的动力。
独立意识：替孩子做太多的事情，会使孩子失去时间和锻炼的机会。
磨练心理承受力：让孩子具备能够勇敢面对挫折的能力，成为一个坚强的人。
自控能力：人要战胜自己，是一件很不容易的事情，而能战胜自己就是对自己控制的成功。情感的自我控制是一个人必备的基本素质，想让孩子学会控制情感，必须以毒攻毒，用以感情基础的解决方法来解决情感问题，玩“*静下来”的游戏。
尽量争取与果断放弃：能争取的就尽量争取，应该放弃的就果断地放弃，因为这是一种智慧，也是很多人面临的难题，也是对人生的一种考验。
七·与人相处
倾听的艺术。一个人，只限于自己的知识，而不懂得与人相处，那么他的潜能也根本无法施展出来。每天留一点时间出来，听听孩子说说今天发生的事情，时间久了，孩子就会自作出评价，哪些事情做的好，那些事情做的不够好，久而久之，做父母的，也会对孩子的个性，待人处事有很清楚的了解。做父母的总是希望孩子对自己敞开心扉，希望孩子什么事都与自己商量，征求自己的意见。那么父母应该首先营造真心倾听的氛围，赢得孩子情感上的信任，才能与孩子达到无拘无束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成员之间情感的疏离和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，启示都与家庭中的沟通有关，往往起源于相互之间不能很好的理解。拿那些撒谎行为来说，往往就是孩子感到与父母处于不*等地位，经验告诉他们，父母不愿意与他共同探讨有些事情该如何对待，不愿意去理解他们做的某些事，而会对他们所犯的错误给以严厉的斥责，所以他们就选择不把真话说出来。
成功的`沟通，应注意以下因素：理解，关怀，接纳，信任和尊重。理解要求父母和孩子双方能够设身处地地为他人着想；关怀不但存在于内心，更要切实付诸于行动；接纳要求考虑到每个人的个性，懂得欣赏别人身上的优点；信赖是要做到既信任别人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特别是孩子的权利，尊重他们的意见和选择。
看完卡尔威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对于一个教育者来说是有很大的启迪的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的，前提是过程必须的快乐的。
一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔。威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问憨伐封和莩古凤汰脯咯的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯—— 在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
在暑期中，我细读了《卡尔、威特的教育》这一书，看过之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这另一个角色有着很大的启示。
卡尔、威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔、威特取得的这些惊人成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，小卡尔威特是一名早产儿，因为先天的不足，被定位于智力低下的痴呆儿。不过全靠他的父亲教育有方，因为他不觉得孩子的禀赋是天生的，反而认为通过后天有效合理地教育与培养，就算智商是一般的孩子也可以成才。他坚信：对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他从出生到5岁的教育。在老卡尔威特的精心培育下，一个低智儿终于成了闻名全德意志的奇才。
看完《卡尔。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说也是有启迪的，因为，孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的。
其一，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。
我一向认为良好的习惯比成绩重要得多，更何况习惯造就性格，性格决定成败。乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的资本。习惯的资本由于使用就不断的增大着，而且使人能够像经济界的物质资本一样，有成效地利用自己最宝贵的力量——有意识的意志的力量。把自己生活中的道德大厦建筑得越来越高。”叶圣陶先生说：什么是教育？简单一句话，就是养成良好习惯。这说明习惯在人一生中的重要性。当学生离开学校的时候，他所学习的一些具体
知识可能忘记了，但他已经形成的良好习惯会令他受益终生。老卡尔对孩子的教育贯穿在日常生活中的一切事物中。吃饭、玩耍，睡觉前、甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。这是一种良好的教育方式，从而也让孩子养成了良好的学习习惯。我觉得学生良好习惯的养成，需要我们老师的重视。我们教师也应采纳老卡尔的教育方式：不一定非得局限在课堂的知识学习上，在任何与学生接触的机会中都应对学生进行各方面的潜移默化的教育，例如培养学生养成良好的学习品质，学习使用礼貌用语，尊重他人，爱护公物，讲究卫生，诚实守信。
其二，就是耐心加爱心。
我们从老卡尔夫妇养育和教育小卡尔的过程中，不难看出他们付出了巨大的爱心和耐心——孕育时的谨小慎微，幼时的精心喂养等等，都是常人所不能比拟的，都让我们感受到他们对孩子的爱是多么的炙热与执着，尤其是发现小卡尔是个低智商的孩子时，他们没有放弃，让他任由其发展，而是尊重他并给予更细微全面的关爱。
细想在我们的教育过程中，我们是否因为学生的反应迟钝、兴趣的贫乏看不起他，甚至产生厌恶之情呢？从本质上讲，教师对待学生缺乏耐心，其实就是缺乏爱心。只有投入了爱，才能和学生建立感情，才能更好地与之沟通，才能进行成功的教育。
读完这本书，我深深地感受到：孩子没有好与坏之分，只要给与孩子充分的信心、耐心、爱心，他必然会有他的闪光点。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期奠定下了基础。作为小学教师，愿我们能够像对待自己的孩子一样，对学生付出耐心和爱心，让他们能够像小卡尔一样健康成长。
卡尔、威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔？威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔？威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔？威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年，大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视，几乎绝版，保留至今的只有很少的几部了，哈佛大学图书馆里藏有的一册据说是美国的唯一珍本。因此，如今看过原书的人极其少，老卡尔？威特的教育理论只散见于受他启发的一些教育论着诸如《俗物与天才》、《早期教育和天才》等书中。然而，正是由这些残章断片生发出的教育方法，培养出了近代像塞德兹、威纳？巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成长的典范。
现在本书已由京华出版社翻译出版，以满足关心孩子教育的人们了解这本书的愿望。如果这本被埋没已久的关于早期教育的书能够给我国的年轻父母有所帮助，通过它培养出更多优秀的人才，那将是本书作者最大的欣慰。
《卡尔、威特的教育》这本书详细地记载了19世纪德国的一个著名天才卡尔的成长过程。卡尔小时候时就能自由运用六国语言；9岁时就进入了哥廷根大学；14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，所以他的成才完全是他父亲教育有方的结果。书中谈到卡尔的父亲怎样培养卡尔的各种良好习惯，这一点使我大受启发。书中谈到的几个习惯都是有益学习的，下面列举一二，以此共勉。
一、专心致志的习惯。
常有家长问我，为什么他们的孩子每天回家及时做作业、背书，而学习却丝毫没有一点长进。应该说能及时做作业就已经有了一个比较好的学习习惯了，但仅做到这一点还不够，学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对时间的任意糟踏，也是对自己和别人的一种欺骗。我班里就有几个学生背课文老背不出，有时在早读课上，我会悄悄走到他们背后去听，发现有的学生嘴巴根本不动，而有的学生嘴巴在动，眼睛却看着别处。如此不专心读书，怎能背出课文呢？学习其它学科也是一样，只有专心致志才能学好。
二、敏捷灵巧的习惯。
常听有的老师抱怨，怎么上午布置的一点点作业到放学后才交起来？是题目太难不会做吗？显然不是，因为老师要面向全体学生，不可能出太难的题目。那原因是什么？是因为一部分学生认为时间还多着，不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。人的一生很有限，而且大部分时间要用来吃饭，睡觉，剩余的时间能做的事就不多了，如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了，这岂不遗憾！
三、精益求精的习惯。
学习知识就如同砌砖一样，如果不严格要求，就绝不会收到好的效果。一篇文章要经过多少次推敲，才能成为佳作；一道难题要经过多长时间地深入思考才会有巧妙的解法；一幅画要经过多少次描画，才能让人兴叹……可是在学生当中抱有完成任务，万事大吉想法的人不在少数。做数学题只会用一种解法，写文章凑满字数拉倒，阅读不求甚解……这样下去，他们能成才吗？
四、坚持不懈的习惯。
在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解，要知道，一道难题也许就因为你少思考了一分钟而与答案擦肩而过，一篇课文也许就因为你少读了一遍而背不出来……只有坚持不懈，成功才会与你有缘。我班里有几个学生不会写作文，每次习作都要我特别辅导，到了期末考试，他们有的能够坚持写一点，而有的干脆让它空着，结果成绩就有了很大的区别。可见坚持不懈对学习有多大的帮助。
好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。这些学习习惯养成了，不仅对学习有帮助，而且会终生受用。
一个偶然的机会，向同事借来这本《卡尔·威特的教育》。站在一个教师的角度，读完序，翻翻目录，便觉得这是一本很不错的书。
和其他教育类书籍刻板枯燥的文字不同，该书的语言通俗浅显流畅，正如作者在原书说明中所说的那样：“一个孩子的成长过程虽然琐碎，但我会尽力让大家看得生动有趣，使诸位既获教益又不嫌烦闷。”尤其值得称道的是，尽管它是19世纪的产物，但绝大多数的教育理念至今看来也是很正确甚至“时髦”的——其实它所蕴涵的是教育的本质，教育的真谛。
他说：“我教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。”“我只是想让儿子能够成为一个接近完美的人，只是想让他的一生在充满情趣和幸福之中度过，仅此而已。”“我认为，理想的人是品德、健康、才能都得到良好发展的人。”所以全身心深爱儿子的他在保护孩子的自尊、时刻夸奖孩子妙处的同时，从不随便地过多地表扬、惯坏孩子。他非常重视孩子各种良好习惯的培养，比如专心致志、敏捷灵巧、精益求精、坚持不懈。当孩子的“恶习”出现苗头时，他会用巧妙的方法杜绝。在用科学方法培养儿子智力的同时，他也重视培养孩子的心理素质。
作为一个父亲，他无微不至地关心儿子的点点滴滴，时刻注意其言行举止，并从孩子的角度看待问题。我想，每一个读到这本书的教师，都会有着特别的收获和启示。
就是因为这本书，让我更好地走进了学生的内心深处：除了他们的学习成绩之外，我更重视他们之间的人际关系，告诉他们相互理解的力量；更注重他们的精神卫生，教他们面对失败，在游戏中体验人生。
我并不要求我的学生也成为卡尔威特那样的天才，但我确实希望他们能健康幸福。所有美好愿望的实现，都需要付出自己的汗水。而这本书，从某种意义上说，给我指明了一条捷径。这位伟大的父亲啊，想必孩子成长的每一天都如同史诗般印刻在了他的脑海，所以他才能如此细致如此清晰地书写出具体的方法，让所有读到这本书的人能有效地按着他的方法去做。
书的译者这样介绍：“从问世至今，凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父母，都成功地培养出了极其优秀的孩子。”也许我无法完全按照书中的方法培养我的学生，但是其中的很多方法都适用于培养学生良好的性格以及行为习惯。
一、培养养高尚的情操：
乐于助人和行善，有同情心，与人为善，活泼开朗，讲文明，讲礼貌；端庄，见闻各种高中低场合。
二、智商速成：
父母在家的教育方式起了决定性的作用；好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证，用事半功倍的办法，快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识；玩也要玩得有水*，有知识，不过我更鼓励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想智慧的大门就打开了。
三、加强体质：
第一，健康的体魄是一切开展的基础，在这里，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食，否则影响健康和智力。在这里我还要加一点：要进行有氧运动。活动方式快慢结合，以锻炼强健骨骼肌肉为主，竞技性的为辅。第二就是讲卫生，自不必多说了。
四、高雅文化熏陶：
声乐和美术教育，铸成一个高尚情趣的人。
五、劳动光荣：
珍惜劳动成果，并创造劳动成果；只有付出才有收获，不能不劳而获；（同时也要说明：付出了，不是绝对就有收获。）卡尔的做法比较简单：表现好就给一个戈比做奖励；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考，善于思考的习惯。
培养孩子发现问题，解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问，作为父母，我们不是百科全书，也无需变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料，向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心，发现问题的恒心，解决问题的自信心。
这不由又让我想到，其实一本好书就是这样，它是你最忠实的朋友，会在你需要的时候，默默地支持帮助你，不断更新你的认知、活跃你的思维，给你丰富的源泉、前进的动力，让你的视界更加广阔、生活充满希望。
刚来书院的时候，陈老师说要多了解一些其他的教育理论比较好，因为我只知道蒙特梭利。院人文报上介绍几种国外经典教育理论，第一个就是卡尔威特的教育，还有华德福、铃木镇一……那就先看这个吧。
先介绍一下：卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他出版《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
看前面一般还觉得讲的挺有道理的，健康的心情、开发记忆力想象力创造力、尊重孩子，培养兴趣、回归自然观察事物……
可是看着看着就感觉有问题了。
第十章：我如何教儿子玩和选择朋友。手把手教孩子玩会使孩子丧失兴趣、会让孩子失去玩的乐趣、丧失观察能力。
"我尽力将他和那些有相同爱好的孩子组合在一起，他们可以在一起就某个问题进行讨论，可以相互之间学到一些好的东西。"
"学校是孩子的恶习集中场"，"如果不加选择的让孩子们在一起玩，他们就有可能互相逞能，有可能变成利己主义者，结果沾染上狡猾、虚伪、说谎、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、说坏话、争吵、打架、诽谤、挑拨等坏品质。"
"我这种让儿子与其他孩子少接触方式，最大的好处是使孩子能心态*和的处理一些事情。由于儿子在家里没有争吵的机会，所以就不像有的孩子那样容易激动。"
"我并不是绝对禁止让她和孩子们一起玩，而是提倡在父母的监督下让他们相互进行有限的接触。"
"我几乎没有给卡尔买什么玩具，因为我认为儿子在玩具中学不到什么知识。"
对于书中的这些内容我有话要说（虽然我可能没有领会到书中要义）。对于为孩子选择朋友的观念和方式，我认为简直就是笑话。什么是好孩子？什么是坏孩子？孩子的好坏用什么标准来衡量呢？孩子们一起玩发生矛盾是很正常的事，只要跟人接触都会有矛盾产生，父母要做的是引导，而不是一味的远离和选择，这样只会让孩子丧失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相处融洽。但是社会上什么样的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子长大没有父母的庇护怎么去生存，怎样去跟别人接触呢？也许这就是为什么卡尔小时候是个天才，但是一辈子就只能在大学的象牙塔里教书，他没有人际交往的能力，虽然他学习书本上的知识确实很厉害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相处的，真正有自制力的孩子不会被其他坏习惯感染，是已经深入骨髓，而不是靠其他名义来支撑的，就像真正的素食主义者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主义者，就这方面来说，我认为卡尔威特的教育是失败的。
卡尔威特的教育好像真的就像序言里说的是在自夸，虽然有提到一些真实的例子，但是没有分析原因，没有从根本上说明问题和方法，而且老卡尔本身就很博学，这种教育一般人是很难效仿的。只是看看，了解一下。
看完《卡尔威特的教育》这本书，自己受益匪浅。这本书讲述的是老卡尔。威特把出生本是低智商的儿子教育成为天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母对孩子的影响，但孩子还有很多时间是在幼儿园或学校度过的。作为幼儿教师我们也应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的"成长"，按自己的意愿来"教化"孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好孩子。
老卡尔威特在早期看待卡尔威特智力方面，抓住了儿子智力发展的最佳时期。根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。这个最佳时期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比如孩子爱吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的关键。我们也一直在提倡"快乐教学"。使孩子们能在我们的呵护下能有一个健康快乐的童年！使孩子不仅有一个愉快的心情，而且使幼儿养成正确的生活卫生习惯，也是健康的另一个重要方面。所以，经过营养和体能两方面的精心培育，卡尔从出生时体弱多病的婴儿长成了一个健康活泼的孩子。
为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为孩子想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。
老卡尔威特教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐的观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当仅仅满足于过快乐的天堂生活。孩子应该从这些小事中学会独立的能力，应该让孩子明白，他永远不能依靠父母，要靠自己。
其实卡尔威特成功的经验从根本上是两条。
一，家长素质高，家庭氛围好；
二，教育目的是为了提高孩子素质，而不是为了应试。
读过这本书，让我深刻的感觉到不仅仅是因为卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德，是老卡尔威特最值得骄傲和自豪的。"神童"不仅仅是因为具有很高的智慧，有很高的学问，更重要的是由各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质，真正的"神童"应该是快乐而健康的。一个人的童年时其实很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期，作为幼儿教师，了解儿童期教育的重要性时非常必要的，另外，这本书给我最大的启示就是，父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔？威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔？威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔？威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年，大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视，几乎绝版，保留至今的只有很少的几部了，哈佛大学图书馆里藏有的一册据说是美国的唯一珍本。因此，如今看过原书的人极其少，老卡尔？威特的教育理论只散见于受他启发的一些教育论着诸如《俗物与天才》、《早期教育和天才》等书中。然而，正是由这些残章断片生发出的教育方法，培养出了近代像塞德兹、威纳？巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成长的典范。
现在本书已由京华出版社翻译出版，以满足关心孩子教育的人们了解这本书的愿望。如果这本被埋没已久的关于早期教育的书能够给我国的年轻父母有所帮助，通过它培养出更多优秀的人才，那将是本书作者最大的欣慰。
——《教育的智慧》读后感10篇
教育是一件很复杂的工作。因为教育的对象是活生生的人，是正在成长着的儿童和青少年，他们有主观能动性。因而不能用一种固定的眼光去看他们，也不能用一种方法去教育他们。因此，我至今还没有摸索出教育的规律，说不上有什么经验。但有一点是坚信不疑的，就是每一个儿童都是可以教育的。如果说有的学生表现很差，那么先不要去责怪学生，先想想自己的教育行为有什么不当之处。用现在时髦的话来说， 就是 “反思”。我就常常在反思，可以发现许多教育行为不当。由反思而学习，不断地探索教育的规律。经过多年的探索，也悟出一点道理。总结起来就是两句话： “没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习”。
没有爱就没有教育，可能每个老师都知道这一点。但要做到这一点恐怕并不容易。首先要能爱每一个学生。有的老师只爱好学生，学习成绩好的、听话的学生，不大能爱学习不太好、不听话的，或者有点毛病的学生。这就不能叫真正爱学生。其次是要懂得如何爱学生。最近看到一些学校和家庭的暴力，我在想，那个被孩子杀害的父母难道是因为他们不爱孩子吗？又看到报上报道，有的孩子因为愧对父母深深的“爱”而自杀。为什么对这样的“爱”孩子接受不了呢？我们许多好心的老师不也是因为“爱”学生把重重的学习负担压在学生身上吗？时时用分数这柄剑悬在学生的头上吗？这能有好结果吗？这能叫真正的爱吗？爱应该有一个重要的基础，这就是信赖和理解。教师要相信每一个学生都是有能力也有愿望进步的，只要教育得法，他们人人都能成才；同时我们要理解他们，他们和*一样有各种需要，除了学习以外，他们有休息的需要、娱乐的需要、交友的需要，特别是有保持人格尊严的权利。如果父母或老师不能理解他们，不能满足他们最迫切的需要，教育就得不到应有的效果。
没有兴趣就没有学习。这可以说是每个人的经验之谈。强迫学习可以奏效于一时，但却不能坚持到长久。许多科学家说，他们的科学发明大多出于他们的兴趣，这不是没有道理的。因此，老师的教学首先要启发学生的兴趣。学生一旦对你教的学科发生了兴趣，你就不用担心他这门学科学不好。兴趣不是天生的，是需要培养的。培养的.方式很多，老师精湛的教学艺术可以培养学生的兴趣，学生的实践活动更能培养学生的兴趣。所以兴趣是学习的动力，成功的基础。
教育需要智慧，教育需要艺术。智慧和艺术从哪里来？从学习得来。有的老师一提学习，总是迫不及待地和提高教学质量挂钩，希望立竿见影。这是不可能的。学习是在于提高自身的整体素质，从而就可以悟出智慧来。因此我总是反对把教师的继续教育局限在教材教法上。数学老师不妨学学音乐，语文老师不妨学学生物，学习的知识越广泛，生活越丰富，越能悟出点道理来，教育的智慧和艺术自然会形成。
很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比纸薄。‘不欲其所无，穷尽其所有’，能珍惜自己所拥有的，并努力发现其价值，这大概就是人生的高贵之所在。”很认同他的人生感言，珍爱学生，珍爱家人，珍爱自己，尽自己的努力从事自己的工作，真正做到问心无愧，我想，即使自己做的不够理想，也无需自责了。教师要学会*自己，淡定，从容地面对生活的种种压力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老师说，一个人的乐观取决于内心深处的达观，不去关注失去的，只关注自己内心坚守的部分，牢牢地守住自己的阵地，不进行盲目的攀比，于是心中就有一种占便宜的感觉。全心全意地爱自己所拥有的，全身心地和它绑在一起时，每时每刻每处都能生活在快乐之中。
肖川教授也在书中诠释幸福，真正的幸福，是我们对于自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神生活的体验。当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，也振奋了自己；当我们用广博的爱心去温暖别人的同时，也温暖了我们自己。是啊，三尺讲台是我们播洒理想的舞台，每当我们看到学生在自己营造的一个又一个个*等和谐的课堂氛围中，快乐地学习，自由地畅谈，激烈地争辩，大声地欢笑。这种幸福又怎能用言语来表达呢？
感叹之余，也开始重新审视自己，审视自己的教育，自身的修养，教师要成为有思想的教师，因为你的思想就是你的生命，思想，会使我们兴趣广泛，内心鲜活，会让我们的人际交流变得更有品位，是我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调，*庸的生存境遇中摆脱出来，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。作为教师，在你的教学中，你把什么样的内容带进课堂，带入学生的精神生活，取决于你的文化底蕴，你的文化眼光，取决于你的价值追求。
肖川教授对书的嗜爱也让我怦然心动，静静地阅读，内心便会有一种莫名的涌动，感受到内心的充盈与温润。回顾自己有时因种种原因疏于阅读，无心体味读书的乐趣，悲哉！古人云：宁静以致远，淡泊以明智，其实，世上能让思想致远的，还有什么比得过一脉书香呢？
走进书里的世界，享*神的丰润，*凡而幸福的生活，绽放自己的"美丽。用我最喜欢的一句话和大家分享：*淡真好！**地，不令我们颠踬;：淡淡地，不让我们昏醉，使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以*淡也是最美的真。
我读了《释放你的教育智慧》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。《释放你的教育智慧》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付全书“教师的*”这一篇，读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。
归纳起来有以下几点：
首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。
其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法；当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱！要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条*坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。
《释放你的教育智慧》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
作为一名理科思维根深蒂固的人，初读书名，说实在的，这本书并不太吸引我，秉承着“实践才是检验真理的唯一标准”的准则，对于纯理论的教育书籍，本人确实不太感冒。不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它的独特之处，也让我从中获益良多。
犹记得以前读到过这么一句话：“一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。”诚然，教师是很具有挑战性的职业，同时也是一个对品德要求较高的职业。回想自己当初上学的时候，也曾一度讨厌某些师德欠缺的老师，甚至不愿听他的课，而如今自己走上讲台，角色转换之间，自己会不会也成为了“他”？让我在授业的同时，更加明白一名合格的人民教师，只有具备良好的师德，才能向其他人传递正能量。
但具备良好的师德，并不是一蹴而就的，这同样是一个长期积累成长的过程。就像本书讲的，在*时的教学中，我们首先要学会做无愧于良知的教育，就是要做真教育，然而现实教育中“假”却屡见不鲜。如在我们小学科学的教学中，对于实验教学这一块往往敷衍了事。通常以讲实验代替做实验，将实验操作用教师讲解+学生记录操作步骤的形式来代替，忽视了实验教学过程中培养学生的分析问题和解决问题的能力，放弃了学生科学探究能力的培养。有阵子，由于实验器材的不足，为了节约时间，我将分组实验变为教师的演示实验，忽视了学生实践操作、探索求证能力培养和关注，当课前学生期盼地问我是不是去实验室上课时，想起整理实验室的麻烦，我几次“狠心”地让他们*室上课，让他们上科学课的兴趣受到了打压。现在想想，为了自己的方便，而忽视学生们的感受，这何曾不是一种负能量。而当我放开手让他们准备材料，同时自己从中协助指导，原来培养他们良好的习惯也并不是我想的那么难，他们一样可以自己独立完成的很好，这也让我从中反省了自己。
作为老师，更应该是孩子们的榜样和标杆。像书中所讲“身教重于言教，心教重于身教”。作为新教师，我们现在还处在“言教”的阶段，往往靠着自己的“大嗓门”，费时费力的摸索着。想要达到“心教——有情、有义、有度”，我觉得最重要的还是从现在开始改变自己，正确面对自己的不足，养成好习惯。一名优秀的老师，他的优秀已不是一种行为，而是内化成自己的习惯。正如教育家叶圣陶说的：“教育就是习惯的培养。”学生如此，老师亦是如此。培养习惯，贵在坚持，以前上完课，总是一副完成任务的心态，没有及时去反思这节课的不足和问题，反而让问题扩大化，在期末才去恶补也为时已晚。正如老教师讲的“课上的认真，课后辅导才会轻松”。所以我提醒自己一堂新课上完后，给自己几分钟时间及时反思，完善课程，避免给下一个班级产生同样的问题。长此以往，养成新习惯，既是考验自己，也在磨砺自身的意志。
读完这本书简单，但读透这本书却不容易。反复去读，反复地去回味、去实践，总会有不同的感受和收获。因为我觉得只有当自己磨炼、成长为一个正能量的人，才能将它更好地传递给他人。就像酒一样，酝酿的时间越长，拍开封泥后酒香才会更加沉郁绵长……
这学期，我读了肖川教授写的《教育的智慧与真情》一书，这对我触动很大，让我在一年来又重新养成了一个好习惯：多看书，看一些经典的书。
肖教授的书读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，而是用随笔的形式娓娓道来。读来就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗；既像一个导师一样给我指明教育的方向，又像一个知心朋友一样向我倾诉他对教育的感悟，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活泼中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。
第一次看到如此美的书。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者宽广的胸怀，美在作者博大的学识，美在作者隽永的文笔。一切的一切，除了美还是美。苦于文笔的羞涩，才学的疏浅，很难将看书时内心深处的激灵用语言表达出来，跃然纸上。下面只能对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。
一、教育的方向原来是由教师决定的。
“教育的方向不是由*文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量太唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
二、《教师的*》这一节道出了教师的心声。
当社会各界呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担？
肖教授在《教师的*》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：
1、教师的编制过紧，
2、社会对教育的期望过高，
3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。
4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的`制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。
5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6、学校生活缺乏挑战性和活力。
7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。
想想以前，曾经是“沙发上的土豆”，连电视都懒得看，何况是书？偶尔约朋友打打乒乓球，唱唱歌，在其他老师的眼里竟成了奢侈之事。想想学生的书包是轻了，可对教学质量的要求却提高了。常为找不到更好的路子而焦虑万分；为期末即将而来的成绩抽查而失眠；再想想一天到晚在学校里忙得团团转，回到家里却还是一脑的空虚，想想一次评估后，老师们轮流休病假，再想想那些个“恨铁不成钢”的孩子们，在没有教不会的学生的精神禁锢下，我们的老师的心理压力会是多大？
面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种**淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的*指日可待。
愿所有的教师，用自己的智慧，在教育这片沃土上撒播真情，让生命之花得到醇美的滋养，开得更迷人更灿烂！
人们常说“十年树木，百年树人”，教书育人是一件漫长的事情，它既会让你在每天上课批改作业的单调枯燥中消磨激情，也会时时刻刻发生各种“突发状况”，充满挑战。我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。教育的道理，其实都是些大道理，朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，“*”应优先于“成才”，因材等。道不远人，大道理就不难悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是缘于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，经典往往比时尚更接近其实，因为它经过了岁月的洗礼和一代又一代人的社会的实践。
《教育的智慧》这本书中提到，参加教育工作需要一份责任感和使命感，只有带着这一份责任感和使命感，才能在教育的道路上用心去体会课堂，将学生真正的放在心上。你每天所要面对的不单单是几十个学生，他们是几十个家庭。农村家庭，本就经济较为拮据，毫不夸张地说，有时候，他们的孩子是他们整个家族“翻身”的希望，他们将一切对美好生活的向往，都寄托在他们的下一代！而这份寄托，往往需要我们教师用真心去对待，每一个孩子都是一个希望，我们要把学生让在心上，尊重每一位孩子的未来，用心灵去赢得心灵。
智慧和智慧教育并不神秘，虚空和复杂，但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化，不能为智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑，让其水到渠成，应运而生，在不经意中让智慧进入心灵，进入教育过程和生活过程。
“教育是一种诗意的修行，是用生命影响生命、用生命温暖生命的过程。”让我们慢慢地行走其间，且行且修炼，让柔软从心间滋生，进而蔓延至整个鲜活的个体，用心去陪伴和守护孩子的成长！
自收到工作室赠予的吕兵文老师《体育教育的智慧行走》这本书的这段时间，便开始细细的品读这本书。吕兵文老师自大学毕业就扎根农村教育，一干就是27年，从一个懵懵懂懂的教育新兵，成长为首批市级名师、首期市教育名家工作室主持人、省级课程专家、教育部重点课题主持人、正高级教师，真正成为一位扎根农村从“草根”崛起的名师，无不让千千万万的体育人为之感到骄傲与敬佩。
吕兵文老师用它的坚持与智慧以一名普普通通的体育老师发表了各种体育文章，做成好几个省级课题项目，甚至出版专著，这出乎了许多人的想象。也让我更加迫切的想要通过本书去了解这个“草根英雄，正巧此书也正是吕老师介绍自己从工作开始到如今取得成绩的心路历程，以及吕老师是如何在条件艰苦的情况下一点一滴的成长起来的。每一章节都彰显了吕老师不屈不挠的坚韧精神，每一篇文章里都透露出吕老师刻苦钻研的那股冲劲。反观自己，自愧不如。
困扰着教师成长的最大因素之一就是写作，有太多人“望笔却步”。而纵观吕老师的成长历程，就是从写作开始，写作改变了他的命运，升华了他的思想。几十年如一日的坚持，从豆腐块、小报道撰写起到出书立著，自古“写作伴孤独”，谁能看到他背后是用“流着眼泪在微笑”呢？每一种幸福的甜蜜往往都是残酷的，这个背景作者已多次强调是用无数个“挑灯夜战”的结果换来的，它再次诠释你能走到哪里取决于你全部的注意力朝向哪里。
正是对研究的情有独钟才使他保有使不完的激情。书中主要述说了他关于体育教研与科研所做的从乡村到国家级课题的一系列研究。研究使其成名，也使他从一位教学一线士兵成长为一方学科“诸侯”的华丽转身。更难能可贵是吕老师一路成长过程中始终不忘推动地区学科及全国同行一起科研成长，并一直饯行着“地位越高责任越大”的体育人担当。他一直在努力通过推广《*学校体育》“草根争鸣”论坛让更多的人梦想成真，他愿意成为别人梦想的支撑。让我们看到了当一个人对他自己喜欢的事情，对自己的专业非常执着的时候，不但可以照顾自己，也可以造福别人。
这本书让后来人无比坚信“你也可以”，因为活生生的看着吕兵文老师做到了，且是可以被模仿的。模仿不是一种低级的智能，而恰恰是非常重要，十分高级的智能，天才总是从对前辈天才的模仿开始的。吕兵文老师的这种体育精神就像是指引体育人探索未来的一道亮光，这一道亮光将汇集成体育人成长路上的领航灯塔。灯塔它虽然有点遥远，但终究会到达。这个世间有些人会因为看到而相信，有些人会因为相信而看到。
如果不是因为这样的读书活动，我可能很难这样认认真真、像模像样地读这样一本教育书籍。翻开这本书的第一页，在封面反面的折叠处，写着作者李镇西的简介，第一句话是这样的：一位深受孩子喜爱也深深爱着孩子的老师。“爱”这个字，是教师教育里经常出现的，也是我经常在思考的，我有无私地把自己奉献给教育吗？我真正地爱学生？读了《爱，不是教育的一切》这一章后，我觉得自己对教育里的爱好像有了新的理解。
爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育；没有爱，便不能为师。在大学里，曾经听教育学的老师说过陶行知“四颗糖”的故事。现在，又重新温习了一遍这个故事，有了更深的理解：育人之道，爱心为先。“没有爱就没有教育”这句话是绝对站得住脚的，但是，我们不能因此得出“有了爱就有了教育”的结论，教育出来爱，还要有思想、智慧、技巧等。
当老师需要爱心，作者李老师认为，所谓“爱心”，是童心的自然表现，爱孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充满情感的教育，任何形式的体罚都离开是对学生的爱与尊重，是谈不上任何教育的，都是应该根绝的，但是科学而成功的教育却离不开惩罚。教育惩罚可以让学生在实践中受到民主精神、法治观念、*等意识、独立人格的启蒙教育。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。既要提高自身业务水*，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到身边，如果我做到了这些，我相信我也能够让我的学生“亲其师，信其道”。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧！他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子……”对于这句话，李老师也给了我新的理解：“把心灵献给孩子”而不是“把整个心灵献给孩子”。应该允许我们老师留点心灵给父母、给孩子、给爱人、给自己。对于普通教师来说，捧着一颗心来，带走半根草也没有什么的。我知道自己做不到博爱，但是我相信自己能够努力做到一视同仁地关注并尊重每一个孩子，不因其学习成绩、家庭背景、经济状况、性格相貌等因素有所偏爱与冷落。
以上仅是我对《教育的智慧》的肤浅理解，难逃俗套的同时也是纸上谈兵，希望能启发我更好地去反思去思考我未来教育的方向，以后作为一名老师如何更好地去教育学生，如何从教的过程中让学生感受到教育的目的。
合上张*的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。 日记思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维；对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水*。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。
程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的需要就是自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭，用自己职业良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。
当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比纸薄。‘不欲其所无，穷尽其所有’，能珍惜自己所拥有的，并努力发现其价值，这大概就是人生的高贵之所在。”很认同他的人生感言，珍爱学生，珍爱家人，珍爱自己，尽自己的努力从事自己的工作，真正做到问心无愧，我想，即使自己做的不够理想，也无需自责了。教师要学会*自己，淡定，从容地面对生活的种种压力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老师说，一个人的乐观取决于内心深处的达观，不去关注失去的，只关注自己内心坚守的部分，牢牢地守住自己的阵地，不进行盲目的攀比，于是心中就有一种占便宜的感觉。全心全意地爱自己所拥有的，全身心地和它绑在一起时，每时每刻每处都能生活在快乐之中。
肖川教授也在书中诠释幸福，真正的幸福，是我们对于自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神生活的体验。当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，也振奋了自己；当我们用广博的爱心去温暖别人的同时，也温暖了我们自己。是啊，三尺讲台是我们播洒理想的舞台，每当我们看到学生在自己营造的一个又一个个*等和谐的课堂氛围中，快乐地学习，自由地畅谈，激烈地争辩，大声地欢笑。这种幸福又怎能用言语来表达呢？
感叹之余，也开始重新审视自己，审视自己的教育，自身的修养，教师要成为有思想的教师，因为你的思想就是你的生命，思想，会使我们兴趣广泛，内心鲜活，会让我们的人际交流变得更有品位，是我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调，*庸的生存境遇中摆脱出来，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。作为教师，在你的教学中，你把什么样的内容带进课堂，带入学生的精神生活，取决于你的文化底蕴，你的文化眼光，取决于你的价值追求。
肖川教授对书的嗜爱也让我怦然心动，静静地阅读，内心便会有一种莫名的涌动，感受到内心的充盈与温润。回顾自己有时因种种原因疏于阅读，无心体味读书的乐趣，悲哉！古人云：宁静以致远，淡泊以明智，其实，世上能让思想致远的，还有什么比得过一脉书香呢？
走进书里的世界，享*神的丰润，*凡而幸福的生活，绽放自己的美丽。用我最喜欢的一句话和大家分享：*淡真好！**地，不令我们颠踬;：淡淡地，不让我们昏醉，使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以*淡也是最美的真。
——《卡尔威特的教育》读后感10篇
《卡尔威特的教育》是一本父亲成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用亲子教育的成功经验和方法来证明早期教育的必要性的书，为父母培养优秀的孩子提供了许多实用的建议方法。
看完《卡尔威特的教育》这本书后，我觉得受益匪浅。作者讲述了自己把本是弱智的儿子教育成为了一个天才的真实故事，然而，也告诉我们，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正确的方法。父母是孩子的第一任老师，是孩子的领路人，没有父母的正确引导，孩子就难以走上正确的人生道路。因此，家庭教育是极为重要的。
老卡尔威特教了我们不少教育孩子的方法。第一，老卡尔威特认为，人生下来时都一样，仅仅由于环境不同。对于孩子不同的天赋要有不同的后天教育，而父母的极度催逼只会导致孩子失败。第二，在智力发展的最佳时期培养孩子的能力。老卡尔威特就是根据儿童潜能的递减原则，抓住了儿子智力发展的最佳时期来开发孩子的智力。第三，教子有方。在游戏中对孩子开展教育是一个非常有效的方法，可以从中培养孩子多方面的兴趣，玩出孩子的各种能力。第四，要与孩子*等相待。对孩子的批评要正确，尊重孩子的自尊心。比如，老卡尔威特在吃饭时，就会把小卡尔威特当做大人对待，讨论饭菜的味道，而不是像一些父母，在吃饭时不允许孩子说话，严肃的吓人，让孩子感觉不是在吃饭而是在受罪。第五，不忘夸奖孩子的优点。当我们夸奖孩子的时候，他就会继续表现他的良好行为，并且感到满足和高兴，这也是孩子信心的来源。“你是非常聪明的，非常好的孩子”在对小卡尔的教育中，老卡尔最常用的就是这句话。当卡尔开始学习写作的时候，对自己很没信心，当他战战兢兢把他第一篇文章给老卡尔的时候，老卡尔也发现了文章多么糟糕，但是老卡尔不能说不好，因为这不能解决问题。“非常不错，这是你第一次写作，爸爸刚开始邪恶做的时候，比你差远了。”老卡尔的这句话让孩子又兴奋起来，第二次的写作也明显不同了。第六，要培养孩子的各种良好习惯，不让孩子养成不良习惯。另外，要教会孩子与人相处。如果没有人与人之间的互相理解，那么每个人都会固执地从自己的角度出发，认为自己对而别人错。老卡尔威特所教会我们的，不是一句两句可以说清，需要我们用实际行动来掌握。
作为一名教师，我们也应该担负起做父母的责任，既然选择了这份职业，就应该让每个孩子能够健康幸福的成长，并能够的到全面的发展，这就需要我们汲取老卡尔威特教育孩子的经验和方法。
读完《卡尔·威特的教育》这本书，心中真是感慨万千。这是一个富有传奇色彩的故事，是一个触动父母心弦的教育经典。在我眼前，老威特向我娓娓地讲述着他的教育方法，充分地表达着他的教育理念，喜悦地展示着他的教育成果，和我分享着他的开心与快乐。
在这本书里，老威特把他的教育理念渗透在教育方法之中，又在教育方法中很好的诠释了他的教育理念，使得这个乡村牧师把自己智商并不高的的儿子培养教育成了一个人人竖起大拇指的天才：八、九岁的小卡尔能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言，通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学。10岁进入大学，14岁被授予哲学博士学位，16岁被任命为法学教授，23岁成为研究但丁的权威。这些成果的取得，正是他的父亲精心教育的结果。
这个父亲的核心理念就是：一个人最终能否有所成就，其禀赋起着一定的作用，但主要还是后天的教育。教育得当，普通的孩子也将成为不*凡的人，教育不当，即使是天才也会被毁掉。同时，孩子的教育必须与孩子智力曙光的出现同时开始。
在书中，老威特对小卡尔的培养教育是循循善诱的，是专注用心的，是遵从原则的，是全面发展的，又是愉快随心的。这在道德品质的培养、良好习惯的培养，学习行为的培养，自我约束力的培养、兴趣爱好的培养等等方面，通过守信、善行、自律、学习诗歌、音乐、数学、历史等一个个生动的细节，一个个具体的事例体现出来。
曾经，我以为学习是一个艰苦的过程，正可谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，但是老威特告诉我，学习可以是一次愉快的旅行，也可以是一个轻松的游戏，只要我们做家长的教育得当，就可以让孩子的学习轻松快乐而不是叫苦不迭。
曾经我以为“天才”在生活中只是一个书呆子，而小卡尔的成长之路告诉我，天才的童年可以很快乐，爱好可以很广泛，生活可以很丰富，梦想可以很美好。
在这本书里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我们借鉴。总之，这真是一本很棒的书，他不但教会我们怎样教育好孩子，也告诉我们怎样做一个会教育孩子的好家长。
一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问憨伐封和莩古凤汰脯咯的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心，读后感《教育孩子书籍读后感》。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
很早以前我就知道《卡尔·威特的教育》是一本非常值得看的书，却一直没有静下心来认真阅读，原因有很多，最大的恐怕还是懒惰吧。这个暑假，在儿子的影响下，我终于耐心地读完了整本书，还做了两万多字的摘录。掩卷沉思，受益匪浅，让我感受到了家庭教育对孩子所产生的巨大影响力。
在书中，老卡尔向我们叙述了自己是如何把一个智商**，甚至还有些痴呆的儿子教育成一个天才的。因为他认为“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还是庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他或她从生下来到五、六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。”而爱尔维修也曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”我想这些观点足以让我们的家长朋友们满怀信心地教育自己的孩子了，因为你的孩子同样可以成功。但是，卡尔之所以取得这样的成功，肯定有他独到的地方。这又体现在哪些方面呢？
一、母亲的地位不可替代
卡尔说：“母亲的教育对孩子极为重要，从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。”这让我想到了《孟母三迁》的故事，孟母就是为了自己的孩子能有一个理想的学习场所，不辞辛劳地把家搬迁了三次，直到搬至一所学校旁边才住下。()而我最近也在《读者》上看到这样一篇文章——《纷纷西飞的韩国“野天鹅”》，讲述了韩国的妈妈们为了让孩子有一个学习英语的良好环境，远赴美国、新西兰、加拿大等英语国家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也确实学有所成。当然这些都只是大环境的影响，更重要的是接下来的言传身教，作为母亲，在关注孩子健康的同时，更应该注重孩子品德的形成和智力的发展。
卡尔还说：“母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。”在教育孩子的过程中，母亲的作用无疑是最重要的，因为从孩子出生那天起，父母就必须担起教育者的重担。
二、必须努力唤起孩子的兴趣
教育孩子的方法有千千万万，但正确教育孩子的方法首先是必须努力唤起孩子的兴趣。我们都知道兴趣是最好的老师，但我们也曾错误的以为，只要是孩子感兴趣的事就积极地满足他（或她），而一旦孩子失去了兴趣，我们也就不再去坚持，美其名曰：要遵循孩子的兴趣嘛。其实不然，老卡尔所说的是努力唤起孩子的兴趣，也就是说这兴趣也许是孩子本身就有的，但要知道孩子毕竟年幼，他（或她）又怎能辨别什么是好的，什么是不好的，什么是对自己的将来有用的呢。这就需要家长在旁边进行指点和帮助，在孩子兴趣不大的情况下唤起他（或她）的兴趣，从而最终成为自己的兴趣。
比如在孩子的兴趣中，最重要的是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。那么，假如孩子没有读书的兴趣，我们就让他去了吗？我想答案一定是否定的。这就需要我们努力去唤起孩子读书的兴趣。老卡尔是这样做的：孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他在阅读中寻找乐趣。
所以说，小卡尔爱读书的兴趣就是这样被激发的，而我们需要为孩子做的就是像老卡尔那样，使出浑身的解数让孩子对某事产生巨大的兴趣，特别是读书的兴趣，因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
三、讲故事的方法最有效
在对孩子的教育中，运用讲故事的方法无疑是最有效的。因为孩子年龄小的特点，对故事也就情有独钟，我们不难发现，每次在给孩子讲故事的.时候，他们都是最安静的时候，小眼睛睁得大大的，就连*时最忙碌的小手也停下来了，有时你稍微有所停顿，他可能马上就催着你往下讲，那股认真劲儿无懈可击。因此，老卡尔建议我们在教孩子知道什么应该做，什么不应该做时，不要进行空洞地说教，可以编故事说给孩子听，让他们在故事的情境中明确自己的行为正确与否，从而学会做人、做事，形成美好的心灵，成为一个理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好发展的人。）
其实这本书我刚看到25页，内容很有意思，很丰富。那么先写下第一期感受吧。
第一，作为孩子的早期教育者，小卡尔的父亲很了不起。分析：小卡尔的教育成果取决于父亲对他的教育指导，试想如果不是这样的一个父亲呢？小卡尔的父亲不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能够观察到孩子成长的每一个细节，而且思考孩子由此走向的未来。小卡尔5岁就会多国语言，这首先取决于他的父亲自己不光会多国语言，而且他有这个意识从小就培养小卡尔，而不是等他到了大学再去让他学。我们的生活中恐怕还有孩子5岁的时候母语也说不清呢，进一步想，又有多少学第二外语的大学生还不能用二外交流沟通呢？结论：小卡尔的父亲是小卡尔的早期教育者，那么作为一名少儿英语教师，我们接受了家长送过来的孩子，同时，我们就承担了这个早期教育者的任务，这份任务不压身，但是很重！现代*社会的少儿英语教师必须有足够的耐心和观察力，在自己优秀的专业知识技能下，大量补充自己，完善自己，包括先进教育思想的吸收理解和先进教育模式的探索与学习。以一个培养天才孩子的家长自居的老师应该可以成为一个好老师。
第二，不要低估孩子的年龄与其相对应的学习能力。分析：小卡尔对数和颜色的学习在几个月大已经开始了，并且其中包括韵律节奏的控制。这是我们一般父母根本想不到的，或者一些家长想到了去这么做，但是不会期望有什么结果。而事实是小卡尔做到了，一个出生时大家都说是低智力的孩子做到了，这不仅让小卡尔周围的人吃惊，而且让现在的家长也吃惊。结论：瑞思最小的孩子是3岁左右，有的孩子刚来的时候根本离不开家长，哭得嗓子都快哑了，老师虽然能把孩子的情绪缓和下来，但是在上课过程中却可能会产生心理遮蔽，觉得孩子可能太小了学不了，或者教学内容会不会太复杂了，其实不然，给予孩子足够的信心与支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的内心，给予孩子快乐的学习环境。分析：小卡尔的童年丰富多彩，因为父亲给了他快乐的心境，带他畅游大自然，抓住了小卡尔的兴趣点，总是让小卡尔在自主的寻求和自由的探索中去感知、去认知。孩子的童年是珍贵的，在快乐中去领悟这个世界是孩子成长过程的重要开始。结论：我们瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思玛特的宝贝儿们，他们每个人都是小天才。
他们来到了瑞思，我们老师便有义务有责任让孩子在快乐中寻找他们的兴趣点，开发他们的各项潜能与智能，让宝贝儿们在瑞思度过他们快乐的童年，让他们在快乐的童年中去体会，去探索，去发现世界的精彩！
这是我第二次读《卡尔·威特》的教育这本书了，记得第一次是在2007年，刚参加工作，那时，并不能读懂其精髓。直至今日，重新翻阅，才觉得不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这一个角色有着不可忽略的指引作用。
卡尔·威特早期教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教学方法——全能教学法。他只是一名普通的德国乡村牧师，而他的儿子卡尔·威特是19世纪欧洲著名的神童，八岁时就能自由运用德语，法语，意大利语等六国语言；并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。他的父亲把小卡尔14岁以前的教育写成这本《卡尔·威特的教育》这本书，他的教育理念被后人奉为早期教育的经典，是论述早期教育的最早文献，可以说它早就无数天才。
卡尔·威特有着这样的惊人的成就，并不是他的天赋有多么高超，恰恰相反，小卡尔出生后，被认为是个智力低下的痴呆儿。不过——全靠他的父亲教育有方。因为，他坚信孩子的禀赋不是天生的，反而认为通过后天的有效合理的教育与培养，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他坚信，对于孩子的成长来说最终要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他出生后的教育，在老卡尔威特的精心培育下，一个被定为的低智儿最后成为了文明全德的奇才。
一、生下来时都一样，仅仅是由于环境，抓住孩子智力发展的最佳时期
首先，我觉得做父母的也是一定要不断学习的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每个孩子的所有能力，并非是与生俱来，而是在特定的环境中逐步培养出来的。在书中，有例子，有位贵族把孩子交给了管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们周围，这种例子真的不少。孩子小时，找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响肯定会显现到无辜的孩子身上。在儿童的教育方面，孩子如果身处良好的环境之中，就会成为善良的有爱心的人，相反，在恶劣的环境里长大，孩子则会变成不负责任，一无是处的人。因此，只要给孩子提供一个良好的教育环境，他们一定能发挥出让人震惊的才能，他们是环境教育耳濡目染的必然结果。
根据而儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。
二、培养多方面的兴趣，但绝对不能使用填鸭式教育（强迫教育）
老卡尔先生非常热爱大自然，卡尔3岁的时候，每天早晨都会带她出去散步一两个小时，但是这种散步不只是溜达，而是一边谈话，一边溜达。其实，只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。世上，再也没有比大自然更好的教师了。灌输式的教育，就像是给小树浇水，只浇到树叶上，根本就没有浇及根部，树木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神从两三岁都开始萌发了，具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪，这是值得高兴的事情，说明孩子开始对世界进行思考了。然后，很多家长仅为孩子的提问感到兴奋，反而觉得厌烦不已。这是大错特错的这种态度，是在打压他们的究理神经，如果在孩子的智力刚开始萌芽时，我们不提供适当的对象供孩子们玩耍，他们这种已经萌发的精神就会白白枯死。父母们常常犯的错误，就是当孩子问的一个他答不上来的问题时，为了保住面子，随便给出一个错误的答案，甚至以大声呵斥孩子来掩饰自己的尴尬。
在施教中，老卡尔一直深信“百闻不如一见”。一个只拘泥与书本知识的人，会变的眼光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。
卡尔在书中读到伽利略那个有关的“两个铁球同时落地”的故事，便问我：“爸爸，两个不同重量的铁球真的是同时落地吗？这怎么可能，明明一个重，一个轻，应该是重的先落地才对。”许多人恐怕会这样想，书上都那样写了，肯定没有错。爸爸找到了两个一大一小的铁球，并带他到教堂的顶楼做实验。实验结束之后，卡尔觉得这个真的太神奇了，便下定决心，一定要弄清“两个铁球同时落地”的原理，于是，他开始津津有味地研究起本来很枯燥乏味的物理学。所以说，兴趣是最好的老师。
三、什么样的教育才不会损害孩子？
一味的纵容，只会让一个很好的孩子变成一块不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不损坏孩子的判断力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做决断，千万不能错误地批评孩子，严格要求取决于道理，在严格的基础上有一个限度，就是绝对不能伤害孩子的自尊心。但是，不能因为他们不懂事就不尊重他们，即使是小孩子也应把他们作为成年人一样对待，要像尊重成年人一样尊重他们。
四、信心的源泉，夸奖的妙处
信心从何而来？来源于父母有效的夸奖。孩子需要夸奖，需要鼓励。“夸”不仅仅表明了父母的信心，同时也坚定了孩子的信心，只要孩子对自己充满信心，父母才能培养出优秀的人才。孩子的潜能是否能最大限度地得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母即使发现并夸奖他的天赋，孩子定会扬帆前进，在卡尔的教育中，我深深地感受到了这一点。对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越容易。
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。
五、如何培养孩子的各种良好习惯
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。当卡尔做了特别大的好事时，父亲会抱着亲吻他，但这并不是常有的。通过不同程度的表达方式，让孩子深深懂得对于善行的报答就是善行本身带来的喜悦。
当孩子有了“恶习”之后，千万不要在大庭广众之下教训孩子，来树立父母的权威。这是一种极端错误的方法。对孩子的教育，应该建立在不伤害他的自尊心的基础上。对于有效的孩子来说，尽管他不完全懂事，但自尊心多次受到伤害，会对他的性格乃至整个心里的健康成长造成深远的影响。
必须维护孩子的“荣誉感”，孩子在这个方面表现出来的欲望往往比成年人更加激烈。对于孩子来说，得到别人，特别是父母的承认，对孩子的心理健康发展育有重要意义。
六、具备良好的心理素质
勇气的价值：勇气是一个人积极进取的动力。
独立意识：替孩子做太多的事情，会使孩子失去时间和锻炼的机会。
磨练心理承受力：让孩子具备能够勇敢面对挫折的能力，成为一个坚强的人。
自控能力：人要战胜自己，是一件很不容易的事情，而能战胜自己就是对自己控制的成功。情感的自我控制是一个人必备的基本素质，想让孩子学会控制情感，必须以毒攻毒，用以感情基础的解决方法来解决情感问题，玩“*静下来”的游戏。
尽量争取与果断放弃：能争取的就尽量争取，应该放弃的就果断地放弃，因为这是一种智慧，也是很多人面临的难题，也是对人生的一种考验。
七、与人相处
倾听的艺术。一个人，只限于自己的知识，而不懂得与人相处，那么他的潜能也根本无法施展出来。每天留一点时间出来，听听孩子说说今天发生的事情，时间久了，孩子就会自作出评价，哪些事情做的好，那些事情做的不够好，久而久之，做父母的，也会对孩子的个性，待人处事有很清楚的了解。做父母的总是希望孩子对自己敞开心扉，希望孩子什么事都与自己商量，征求自己的意见。那么父母应该首先营造真心倾听的氛围，赢得孩子情感上的信任，才能与孩子达到无拘无束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成员之间情感的疏离和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，启示都与家庭中的沟通有关，往往起源于相互之间不能很好的理解。拿那些撒谎行为来说，往往就是孩子感到与父母处于不*等地位，经验告诉他们，父母不愿意与他共同探讨有些事情该如何对待，不愿意去理解他们做的某些事，而会对他们所犯的错误给以严厉的斥责，所以他们就选择不把真话说出来。
成功的沟通，应注意以下因素：理解，关怀，接纳，信任和尊重。理解要求父母和孩子双方能够设身处地地为他人着想；关怀不但存在于内心，更要切实付诸于行动；接纳要求考虑到每个人的个性，懂得欣赏别人身上的优点；信赖是要做到既信任别人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特别是孩子的权利，尊重他们的意见和选择。
看完卡尔威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对于一个教育者来说是有很大的启迪的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的，前提是过程必须的快乐的。
这学期伊始，张静老师向我推荐了一本书——《卡尔·威特的教育》，细读之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这另一个角色有着很大的启示。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言，并且通晓动物学、植物学、物理、化学，尤其擅长数学，九岁时他进入了哥廷根大学，年仅十四岁就被授予哲学博士学位，十六岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授，二十三岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔·威特取得的这些惊人成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，小卡尔是一位早产儿，因为先天的不足，被定位为智力低下的痴呆儿。不过全靠他的父亲教育有方，因为他不觉得孩子的禀赋是天生的，反而认为通过后天有效合理地教育与培养，就算智商是一般的孩子也可以成才，他坚信：对于孩子的成长来说，最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决与天赋的大小，而是取决于从他出生到五岁的教育。在老卡尔的精心培育下，一个低智儿终于成了闻名全德意志的奇才。
读完《卡尔·威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起着决定性的作用。虽然，这本书重点讲的是卡尔·威特的父亲是怎样培养孩子的，但是对我们老师来说也是有启迪的。因为，孩子的大部分时光都在学校里度过，作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是毋庸置疑的。
其一，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。
我一向认为良好的习惯比成绩重要得多，更何况习惯造就性格，性格决定成败。乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的资本。习惯的资本由于使用就不断地增大着，而且使人能够像经济界的物质资本一样，有成效地利用自己最宝贵的力量——有意识的意志的力量。把自己生活中的道德大厦建筑得越来越高。”叶圣陶先生说：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。”这说明习惯在人一生中的重要性。当学生离开学校的时候，他所学习的一些具体知识可能忘记了，但他已经形成的良好习惯会令他受益终生。老卡尔对孩子的教育贯穿在日常生活中的一切事物中。吃饭、玩耍、睡觉前、甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。这是一种良好的教育方式，从而也让孩子养成了良好的学习习惯。我觉得学生良好习惯的养成，需要我们老师的重视。我们老师也应采纳老卡尔的教育方式：不一定非得局限于课堂的知识学习上，在任何与学生接触的机会中都应对学生进行各方面的潜移默化的教育，例如培养学生养成良好的学习品质，学习使用礼貌用语，尊重他人，爱护公物，讲究卫生，诚实守信。
其二，就是耐心加爱心。我们从老卡尔夫妇养育和教育小卡尔的过程中，不难看出他们付出了巨大的爱心和耐心——孕育时的谨小慎微，幼时的精心喂养等等，都是常人所不能比拟的。都让我们感受到他们对孩子的爱是多么的炙热与执着，尤其是发现小卡尔是个弱智的孩子时，他们没有放弃，让他任由其发展，而是尊重他并给予更细微全面的关爱。
细想在我们的教育过程中，我们是否因为学生的反应迟钝、兴趣的贫乏看不起他，甚至产生厌恶之情呢？从本质上讲，教师对待学生缺乏耐心，其实就是缺乏爱心。只有投入了爱，才能和学生建立感情，才能更好地与之沟通，才能进行成功的教育。
读完这本书，我深深地感受到：孩子没有好与坏之分，只有给予孩子充分的信心、耐心、爱心，他必然会有他的闪光点。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期奠定下的基础。作为教师，虽然教的是初中学生，我们也应该像对待自己的孩子一样，对学生付出耐心和爱心，让他们能够像小卡尔那样健康成长。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他们能有更好的发展。也愿每位有幸从事教育事业的人都把教育当成一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，给学生带来自信、快乐。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，他是一名早产儿，且被医生认定是个有些痴呆的婴儿，全靠他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。
这本书告诫我们：对于孩子来说，最重要的是教育而不是天赋。采用适当的教育方法，即使再普通的孩子也会成为一位杰出的青年。
孩子上学之后，大多数都待在学校，我们就相当于孩子白天的家长，让孩子得到全面的发展是孩子的权力，也是每个老师的义务。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的。而儿童的潜在能力是有递减法则的。教育孩子最重要的一点就在于要不失时机地给孩子发展其能力的机会，也就是说要让孩子尽早发挥其能力。
其中，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。老卡尔威特善于挖掘和运用各种有利于孩子健康发展的教育资源。“让孩子从小学会正确思考”。日常生活中的一切事物都可以成为孩子学习的工具。甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。老卡尔威特并不强迫孩子去死记硬背，而是在乐趣中让孩子不知不觉的学到了知识。记忆尤深的是在让孩子学习乘法规律时。他并不是让孩子去背那些枯燥的乘法口诀，而是通过让孩子数豆子的方法自己去总结出了乘法口诀。这种方法一则是孩子自己总结的规律自己记的格外的清楚，二来让孩子明白好多规律定律并不是专家权威的专利，完全可以通过自己的努力探索去发现。这是一种良好的教育方式，从而老卡尔威特也通过自己的言传身教潜移默化的影响孩子的学习习惯。
叶圣陶先生说：什么是教育？简单一句话，就是养成良好习惯。这说明习惯在人一生中的重要性。当学生离开学校的时候，他所学习的一些具体知识可能忘记了，但他已经形成的良好习惯会令他受益终生。
一个人的行为习惯通常分为两种，一种是良好的学习习惯，比如学习方法的养成，学习态度端正，互帮互助的习惯，认真记笔记的习惯，良好阅读习惯等等。另一种是良好的品质习惯，比如一个人的一举一动，一言一行，举止谈话等等，都需要家长和教师反反复复的关注和强调。好习惯的养成，贯穿于生活的点点滴滴，影响孩子的成长！
一个班级，如学生如果都很乐于助人，那么新加入的学生肯定也会乐于助人；如果学生每天早晨都集体阅读，长期耳濡目染，班里的学生肯定也会热爱阅读。同理，一个家庭，如果父母每晚睡觉前都读几页书，他们的孩子也会养成这种习惯；如果父母每天对着手机，孩子也会成天抱手机。
任何习惯的养成都不是一蹴而就的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。这些学习习惯养成了，不仅对学习有帮助，而且会终生受用。
很早以前我就知道《卡尔·威特的教育》是一本非常值得看的书，却一直没有静下心来认真阅读，原因有很多，最大的恐怕还是懒惰吧。这个暑假，在儿子的影响下，我终于耐心地读完了整本书，还做了两万多字的摘录。掩卷沉思，受益匪浅，让我感受到了家庭教育对孩子所产生的巨大影响力。
在书中，老卡尔向我们叙述了自己是如何把一个智商**，甚至还有些痴呆的儿子教育成一个天才的。因为他认为“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还是庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他或她从生下来到五、六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。”而爱尔维修也曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”我想这些观点足以让我们的家长朋友们满怀信心地教育自己的孩子了，因为你的孩子同样可以成功。但是，卡尔之所以取得这样的成功，肯定有他独到的地方。这又体现在哪些方面呢？
一、母亲的地位不可替代
卡尔说：“母亲的教育对孩子极为重要，从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。”这让我想到了《孟母三迁》的故事，孟母就是为了自己的孩子能有一个理想的学习场所，不辞辛劳地把家搬迁了三次，直到搬至一所学校旁边才住下。()而我最近也在《读者》上看到这样一篇文章——《纷纷西飞的韩国“野天鹅”》，讲述了韩国的妈妈们为了让孩子有一个学习英语的良好环境，远赴美国、新西兰、加拿大等英语国家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也确实学有所成。当然这些都只是大环境的影响，更重要的是接下来的言传身教，作为母亲，在关注孩子健康的同时，更应该注重孩子品德的形成和智力的发展。
卡尔还说：“母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。”在教育孩子的过程中，母亲的作用无疑是最重要的，因为从孩子出生那天起，父母就必须担起教育者的重担。
二、必须努力唤起孩子的兴趣
教育孩子的方法有千千万万，但正确教育孩子的方法首先是必须努力唤起孩子的兴趣。我们都知道兴趣是最好的老师，但我们也曾错误的以为，只要是孩子感兴趣的事就积极地满足他（或她），而一旦孩子失去了兴趣，我们也就不再去坚持，美其名曰：要遵循孩子的兴趣嘛。其实不然，老卡尔所说的是努力唤起孩子的兴趣，也就是说这兴趣也许是孩子本身就有的，但要知道孩子毕竟年幼，他（或她）又怎能辨别什么是好的，什么是不好的，什么是对自己的将来有用的呢。这就需要家长在旁边进行指点和帮助，在孩子兴趣不大的情况下唤起他（或她）的兴趣，从而最终成为自己的兴趣。
比如在孩子的兴趣中，最重要的是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。那么，假如孩子没有读书的兴趣，我们就让他去了吗？我想答案一定是否定的。这就需要我们努力去唤起孩子读书的兴趣。老卡尔是这样做的：孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他在阅读中寻找乐趣。
所以说，小卡尔爱读书的兴趣就是这样被激发的，而我们需要为孩子做的就是像老卡尔那样，使出浑身的解数让孩子对某事产生巨大的兴趣，特别是读书的兴趣，因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”.
三、讲故事的方法最有效
在对孩子的教育中，运用讲故事的方法无疑是最有效的。因为孩子年龄小的特点，对故事也就情有独钟，我们不难发现，每次在给孩子讲故事的时候，他们都是最安静的时候，小眼睛睁得大大的，就连*时最忙碌的小手也停下来了，有时你稍微有所停顿，他可能马上就催着你往下讲，那股认真劲儿无懈可击。因此，老卡尔建议我们在教孩子知道什么应该做，什么不应该做时，不要进行空洞地说教，可以编故事说给孩子听，让他们在故事的情境中明确自己的行为正确与否，从而学会做人、做事，形成美好的心灵，成为一个理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好发展的人。）
醒，原来他也是有如厕需要的。在保育员老师的指导下，又成功避免了一次尴尬。在一日日的带班、相处中，我学习到了这样那样的经验，当然要迅速把它记到脑海里，不断地反思，不断地补充，以后再面临类似的状况，可就不会手足无措了。
老卡尔的书中还有许多值得我学习的教育方法，但最深有体会的却是真实经历过教育实践后再反观的教育方法，它更能发人深省。这里我要说的，就是书中第十三章提到的“如何培养孩子的各种良好习惯”。其实我们都了解，在幼儿园阶段我们的目标也是专注于培养孩子的各种学习习惯、提高他们的学习品质。比如，我在组织学习活动时，一直致力于培养孩子能够认真倾听、不插嘴的好习惯。有一次，班级里在开展语言活动《胖熊吹气球》。在我提出“胖熊会把气球给哪个小动物”的问题后，孩子们积极踊跃地举手回答了这个问题。当然，孩子们的想法很棒，我也进行了肯定。但当我们继续进行到下一个环节后，却听到坐在一旁的毛毛在和坐在左边的裕琳、坐在右边的茗茗一直说悄悄话。我当即进行了阻止，“毛毛，学本领的时候要认真，不能讲悄悄话知道吗？”毛毛被我严肃的表情吓住了，她慢慢地点点头说“知道了”。但是我关注到，毛毛在后面的活动中虽然没再说过悄悄话，却一直没精打采的。这显然不是我想要的。联想到老卡尔在小卡尔学习走神时的举动，我在自由活动时找来了毛毛聊天。“毛毛，今天学本领时为什么讲悄悄话呀？”毛毛耷拉着脑袋说，“老师我错了。”我拉着毛毛的手继续问道：“没关系，跟老师说说你在说什么悄悄话，我也想听听呢！”毛毛看着我的眼睛，慢慢说道：“我家也有彩色气球，我想送给小朋友们。”“哦，原来是这样啊！那很棒啊，你和胖熊一样懂得分享！但是如果等认真学完本领再告诉他们，或者举手告诉老师你的想法就更棒了！”毛毛听完笑眯了眼睛，“老师我知道了！老师你喜欢气球么？我也送你一个！”就这样，在愉快的谈话氛围中，我成功挽回了孩子一颗差点被我伤害的心。我们致力于培养孩子各种好习惯的初衷是好的，但是，选对方式才能让孩子在这方面具有更强的主动性。找到症结所在，用一个巧妙的方式，那么一切事情都变得顺其自然了。
以上就是我在阅读《卡尔·威特的教育》后的些许感悟，相信在以后更多的实践中我们都会慢慢体会到不同的教育方式所带来的不一样的效果。也许我们也能在多种经历后发现属于我们的特别的教育方式，让我们为之共同努力吧！
——《卡尔威特教育》读后感3篇
看过《卡尔威特的教育》这篇文章，我又重新翻了一下这本书，这本书给了我很大的启示，也使我这个作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。在实际教学中我也体会到这点，什么样的老师，其性格和作风也会影响到所教班级的学生。
尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师来说是一样的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
爱尔维修曾经说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。爱尔威特这段话告诉了我们，孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。威廉曾教导我们：儿童是*之母。此言确实千真万确，我们谁都无法否认，*的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。
老卡尔威特在早期看待卡尔威特智力方面,抓住了儿子智力发展的最佳时期。根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。这个最佳时期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比如孩子爱吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。愉快是健康的关键。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为孩子想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。
老卡尔威特教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐的观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。孩子应该从这些小事中学会独立的能力，应该让孩子明白，他永远不能依靠父母，要靠自己。
老卡尔威特品德高尚、知识渊博，本身就是一个全面发展的人。他的家庭气氛也快乐而安宁。作为牧师，他有不少自由支配的时间，他把教育孩子当作一项课题来研究，为此制定了严密的教育方案，发明了很多具体的游戏式教育方法。老卡尔威特是主体性很强的人，他教育孩子不依赖他人，他甚至不信任学校，因为学校“只是给你知识的积累，而不能赋予你精神的活力和创造性”，“对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是有那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。”这些话虽然有些片面，但他以教育孩子为己任的责任感、勇气和自信还是非常可贵的。事实上，那些依赖学校、给老师当“尾巴”或甘当“助教”的家长，确实常常把孩子的教育弄糟。老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以知识体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成教师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0.5分得100也要挨批评”的，他的学习是没有上限的而不是控制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。
通过本书的阅读，我更加明确了在教学和教育应该使用的方法，我想以后在我的工作中我将运用正确的方法更加高效的工作。
很早以前我就知道《卡尔·威特的教育》是一本非常值得看的书，却一直没有静下心来认真阅读，原因有很多，最大的恐怕还是懒惰吧。这个暑假，在儿子的影响下，我终于耐心地读完了整本书，还做了两万多字的摘录。掩卷沉思，受益匪浅，让我感受到了家庭教育对孩子所产生的巨大影响力。
在书中，老卡尔向我们叙述了自己是如何把一个智商**，甚至还有些痴呆的儿子教育成一个天才的。因为他认为“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还是庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他或她从生下来到五、六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。”而爱尔维修也曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”我想这些观点足以让我们的家长朋友们满怀信心地教育自己的孩子了，因为你的孩子同样可以成功。但是，卡尔之所以取得这样的成功，肯定有他独到的地方。这又体现在哪些方面呢？
一、母亲的地位不可替代
卡尔说：“母亲的教育对孩子极为重要，从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。”这让我想到了《孟母三迁》的故事，孟母就是为了自己的孩子能有一个理想的学习场所，不辞辛劳地把家搬迁了三次，直到搬至一所学校旁边才住下。()而我最近也在《读者》上看到这样一篇文章——《纷纷西飞的韩国“野天鹅”》，讲述了韩国的妈妈们为了让孩子有一个学习英语的良好环境，远赴美国、新西兰、加拿大等英语国家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也确实学有所成。当然这些都只是大环境的影响，更重要的是接下来的言传身教，作为母亲，在关注孩子健康的同时，更应该注重孩子品德的形成和智力的发展。
卡尔还说：“母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。”在教育孩子的过程中，母亲的作用无疑是最重要的，因为从孩子出生那天起，父母就必须担起教育者的重担。
二、必须努力唤起孩子的兴趣
教育孩子的方法有千千万万，但正确教育孩子的方法首先是必须努力唤起孩子的兴趣。我们都知道兴趣是最好的老师，但我们也曾错误的以为，只要是孩子感兴趣的事就积极地满足他（或她），而一旦孩子失去了兴趣，我们也就不再去坚持，美其名曰：要遵循孩子的兴趣嘛。其实不然，老卡尔所说的是努力唤起孩子的兴趣，也就是说这兴趣也许是孩子本身就有的，但要知道孩子毕竟年幼，他（或她）又怎能辨别什么是好的，什么是不好的，什么是对自己的将来有用的呢。这就需要家长在旁边进行指点和帮助，在孩子兴趣不大的情况下唤起他（或她）的兴趣，从而最终成为自己的兴趣。
比如在孩子的兴趣中，最重要的是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。那么，假如孩子没有读书的兴趣，我们就让他去了吗？我想答案一定是否定的。这就需要我们努力去唤起孩子读书的兴趣。老卡尔是这样做的：孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他在阅读中寻找乐趣。
所以说，小卡尔爱读书的兴趣就是这样被激发的，而我们需要为孩子做的就是像老卡尔那样，使出浑身的解数让孩子对某事产生巨大的兴趣，特别是读书的兴趣，因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”.
三、讲故事的方法最有效
在对孩子的教育中，运用讲故事的方法无疑是最有效的。因为孩子年龄小的特点，对故事也就情有独钟，我们不难发现，每次在给孩子讲故事的时候，他们都是最安静的时候，小眼睛睁得大大的，就连*时最忙碌的小手也停下来了，有时你稍微有所停顿，他可能马上就催着你往下讲，那股认真劲儿无懈可击。因此，老卡尔建议我们在教孩子知道什么应该做，什么不应该做时，不要进行空洞地说教，可以编故事说给孩子听，让他们在故事的情境中明确自己的行为正确与否，从而学会做人、做事，形成美好的心灵，成为一个理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好发展的人。）
今天，好不容易坐在电脑前构思如何写这篇读后感时，首先感到的就是内疚：
1、其实我并没有逐字逐句地把《卡尔·威特的教育全书》这本书读完，
2、要不是女儿三番四次的催促，可能这篇读后感也还是仅仅停留在构想阶段，《卡尔·威特的教育》读后感（冯然爸爸）。这可能是包括我在内的大部分家长在子女教育上的通病——一个借口：忙。诚如，当今全*的每一个人都面临着巨大的生活甚至生存压力：物价涨了、失业率提高了、唐山又余震了……被什么CPI、PPI、IMF等等搅得焦头烂额，但静下来仔细想想，我们到底都在忙啥、又为啥而忙，说大了去是为国家的美好未来、说小了呢是为了家庭幸福，但我最近时常在想，这些未来、这些幸福都体现在哪里……
读完这本书后，确实有许多的.感悟、启发甚至是共鸣，写下这段文字，也谈不上什么读后感，只是结合书中内容谈谈这些年来在孩子教育方面的一些体会，与大家一起分享、共勉。
1、营造好的环境。孩子天性好动，容易被身边事物影响或干扰，在潜移默化中，一个好的环境对孩子的学习和成长会起到很好的帮助和促进作用，生活环境、交友环境这些大的方面自不必说，古时就有“孟母三迁”的故事，而小到她的书桌，每次学习或做作业前必须整理干净，桌面上只能摆放与准备做的事情有关的书本和文具。
2、语言组织和表达能力的培养。一些好的辞藻必须要善于组织、一个好的想法必须要善于表达，所以冯然从三岁就开始的讲故事训练，对她在这方面的能力提升可以说是大有裨益。
3、培养兴趣，顺势而为。有意识地让她从小接触身边有益于身心健康的各种事物，如绘画、书法、乐器、舞蹈……在接触中逐步培养兴趣，并注意日后兴趣的维护（如表扬、支持、参与等），也如老卡尔·威特在书中所言，兴趣是孩子最好的老师。这些年来（特别是上学后），每个周末基本都是在各种兴趣班间奔忙，我们作为家长有时也觉得她很苦、怕她太累，特别是舞蹈训练的那个苦劲（其实这也能锻炼她吃苦耐劳的能力），跟她商量劝她不要学那么多了，还老大不乐意的，后经过观察，在这些训练班里和小伙伴们在一起其实她也很快乐，同时也可以在不同的环境中锻炼她的竞争意识、沟通能力和团队合作能力，想到这，我们也就作罢了，读后感《《卡尔·威特的教育》读后感（冯然爸爸）》。也正是这些兴趣，陪伴着她一路健康、充实地走来，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用开玩笑的口吻跟我说：我现在的小伙伴那么多，假如长大后没工作要去买菜的话，客户不少呢。瞧她说的）。
4、身体力行。正如老卡尔·威特在书中所言：父母是孩子最好的榜样。冯然*常最大的毛病就是做事拖拉、时间观念差，针对这点，我们可以说是煞费苦心，就拿这篇读后感来说，我刚才吃晚饭时很认真地对她讲：爸爸答应过你元旦前写完，今天晚上就算不睡觉都一定要完成，结果刚刚在楼下等她拿书去上英语课时，她下楼后跟我说：爸爸，我确实太急了，上了趟厕所耽误了点时间，对不起。你们看，这就是榜样的力量（太啰嗦了，打字又慢，打着打着又不知道自己想说什么了）。我觉得，孩子的教育是一门学科，里面确实太有学问了，看了《卡尔·威特的教育全书》后，很有同感，*时脑子里有很多构想、很多愿望都没能一一实施，或者开了个头却不能坚持下来，另一方面很羡慕老卡尔·威特有那么的有时间、更敬佩他有那么大的毅力来陪伴、教育他的孩子，或许，这只是个借口。一有想法，DOIT！毕竟，孩子在不知不觉中、在我们的讶异中快速地成长。
同时，对书中的一些观点也持有不同的看法：1、童趣不会因为没有同伴而失去。我认为，没有同伴的童年当然也可以很快乐，但绝对是不完整和不健全的，特别是在*目前大部分是独生子女的家庭，没有同伴的孩子很容易会产生孤僻、自大、沟通有障碍、低情商等一系列问题；2、几乎不给卡尔买玩具。本人认为，能经常投身于大自然接触其中的花草树木、人间万物当然最好，但作为目前我们的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母条件的不允许；另一方面，现在*的孩子面对的毕竟还是应试教育，他们得面对升学、就业，这些愿望不见得都能实现。玩具，哪怕只是一个简单的洋娃娃，里面积淀了他们不少童年的幻想和快乐，在玩耍中通过观察学会了想象、通过角色转换初尝了为人父、为人母的艰辛。只是不要让孩子沉迷，不要让玩具成为他们的唯一。开卷有益，以上是个人对《卡尔·威特的教育全书》之所得及育儿之浅见，不足为鉴。
——卡尔威特的教育初中读后感3篇
卢梭在教育著作《爱弥儿》中强调天赋对人的命运重要性，著名教育家裴斯塔洛奇则认为环境比天赋更重要。然而，对于现在来说，哪一种更甚一筹已然不重要了，重要的是我们更加看重将两者结合起来，正所谓"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非"，而这本书的主人公所要对他的儿子采用的正是这种两者结合的教育模式。
该书的主人公，也就是老卡尔，他是一位德国乡村的牧师，但却让我们觉得他十分伟大，不是信仰，而是在教育方面。为何？原因在于他的儿子小卡尔，八九岁时已经能够自由运用六种语言，也通晓化学、动物学等，尤善数学；九岁考入莱比锡大学；4岁被授予哲学博士……看到这里，大家一定会说这是一个天赋极高的神童成长史吧！但是，小卡尔在出生时却是一个四肢抽搐，明显先天不足，反应相当迟钝的一个孩子。
相信大家都知道"狼孩""猪孩"的事情吧。因为从婴幼儿时期就与狼、猪在一起，从来没有与人类在一起相处过，因而他们并不会说"人类的语言"，相反，"狼孩"只会狼嚎，"猪孩"只会猪叫。可见，环境对语言能力的发展是多么重要。
三岁以前是语言发展的最佳时期，而语言又是今后进行思维，接受知识的重要工具。老卡尔自己和他的妻子都是有学识的人，因而实际上来说小卡尔的天赋并不是很差，所以两夫妻俩抓住一切时间来让小卡尔学习语言——5天就开始灌输词汇，并且抓住一切机会和他说话。或许有人看来这很可笑，但是这却有着严谨的科学道理的。三岁以前，老卡尔夫妻俩遵循着环境与天赋共同作用的原则，坚持不懈的教导着他们的孩子。
很幸运，经过多年努力，小卡尔不仅已经学会了德语，甚至在他刚8岁时，就已经能够阅读6国语言的文章作品了。这其中有什么诀窍呢？老卡尔讲到，除了不停地在他耳边朗诵阅读不同语言的文章，多与外国人交流，力求达到较好的学习环境之外，在刚开始的时候就要让从与母语相近的语言学起，并且用多种语言反复阅读同一种故事，从简到难，由浅入深。
我曾经看过这样的一个视频，早教老师在一旁讲解着所要学习的内容，但是小朋友却爱搭不理，可想而知，这节课他并不会学到些什么。现如今的社会，都不希望自己的孩子会被其他人落下一步两步，输在起跑线上，便早早的报名了英语兴趣班等，而且年龄一个比一个小，然而，问题是：这样小的孩子，对于自己本国的语言，也就是母语尚且不能运用熟练，理解透彻，再加上其它语言一知半解，迷迷糊糊的进入，焉知到底是对孩子好，还是父母为了寻求一种慰藉呢？
在暑期中，我细读了《卡尔·威特的教育》这一书，看过之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这另一个角色有着很大的启示。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔·威特取得的这些惊人成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，小卡尔威特是一名早产儿，因为先天的不足，被定位于智力低下的痴呆儿。不过全靠他的父亲教育有方，因为他不觉得孩子的禀赋是天生的，反而认为通过后天有效合理地教育与培养，就算智商是一般的孩子也可以成才。他坚信：对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他从出生到5岁的教育。在老卡尔威特的精心培育下，一个低智儿终于成了闻名全德意志的奇才。
看完《卡尔·威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说也是有启迪的，因为，孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的。
其一，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。
我一向认为良好的习惯比成绩重要得多，更何况习惯造就性格，性格决定成败。乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的资本。习惯的资本由于使用就不断的增大着，而且使人能够像经济界的物质资本一样，有成效地利用自己最宝贵的力量———有意识的意志的力量。把自己生活中的道德大厦建筑得越来越高。”叶圣陶先生说：什么是教育？简单一句话，就是养成良好习惯。这说明习惯在人一生中的重要性。当学生离开学校的时候，他所学习的一些具体知识可能忘记了，但他已经形成的良好习惯会令他受益终生。老卡尔对孩子的教育贯穿在日常生活中的一切事物中。吃饭、玩耍，睡觉前、甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。这是一种良好的教育方式，从而也让孩子养成了良好的学习习惯。我觉得学生良好习惯的养成，需要我们老师的重视。我们教师也应采纳老卡尔的教育方式：不一定非得局限在课堂的知识学习上，在任何与学生接触的机会中都应对学生进行各方面的潜移默化的教育，例如培养学生养成良好的学习品质，学习使用礼貌用语，尊重他人，爱护公物，讲究卫生，诚实守信。
其二，就是耐心加爱心。
我们从老卡尔夫妇养育和教育小卡尔的过程中，不难看出他们付出了巨大的爱心和耐心——孕育时的谨小慎微，幼时的精心喂养等等，都是常人所不能比拟的，都让我们感受到他们对孩子的爱是多么的炙热与执着，尤其是发现小卡尔是个低智商的孩子时，他们没有放弃，让他任由其发展，而是尊重他并给予更细微全面的关爱。
细想在我们的教育过程中，我们是否因为学生的反应迟钝、兴趣的贫乏看不起他，甚至产生厌恶之情呢？从本质上讲，教师对待学生缺乏耐心，其实就是缺乏爱心。只有投入了爱，才能和学生建立感情，才能更好地与之沟通，才能进行成功的教育。
读完这本书，我深深地感受到：孩子没有好与坏之分，只要给与孩子充分的信心、耐心、爱心，他必然会有他的闪光点。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期奠定下了基础。作为小学教师，愿我们能够像对待自己的孩子一样，对学生付出耐心和爱心，让他们能够像小卡尔一样健康成长。
一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问憨伐封和莩古凤汰脯咯的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
——读卡尔威特的教育有感 (菁选3篇)
从公司图书馆那里借到了《卡尔·威特的教育》书，看过后使我受益匪浅。卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。这一切全赖他的父亲早期教育有方。
老卡尔威特并不是什么著名的教育家，却有着独特而鲜明的教育观：“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他从生下来到５、６岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。在我看来，别说那些生下来就具备非凡禀赋的孩子，即使仅具备一般禀赋的孩子，只要教育得法，也能成为非凡的人。”老卡尔威特善于挖掘和运用各种有利于孩子健康发展的教育资源。“让孩子从小学会正确思考”。日常生活中的一切事物都可以成为孩子学习的工具。甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。老卡尔威特并不强迫孩子去死记硬背，而是在乐趣中让孩子不知不觉的学到了知识。记忆尤深的是在让孩子学习乘法规律时。他并不是让孩子去背那些枯燥的乘法口诀，而是通过让孩子数豆子的方法自己去总结出了乘法口诀。这种方法一则是孩子自己总结的规律自己记的格外的清楚，二来让孩子明白好多规律定律并不是专家权威的专利，完全可以通过自己的努力探索去发现。老卡尔威特还通过自己的言传身教潜移默化的影响孩子的学习习惯。
老卡尔威特读书的时候尽量让孩子看到，在孩子的潜意识中培养孩子的学习意识。这本书方方面面透露着老卡尔威特那种与孩子*等，站在孩子角度去理解孩子的态度。有一次，老威特发现小卡尔闷闷不乐，细心的他问孩子发生了什么事，小卡尔告诉他别的孩子嘲笑他只是学习好，而身体很弱的事情。老威特迅速的捕捉到这次小的事情后的意义，他不但教育孩子如何去自信的生活，如何去面对别人对你的评价，而且也引导孩子去锻炼身体，通过自己的努力去摆脱自己的弱点。读过这本书，给我最大的启示就是，父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。一个人的童年很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期，作为一名教师和孩子的家长，应该了解儿童期教育的重要性，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！这不要仅仅是一句空话，要时时落实在我们的行动中，让这一理念成为我们教育活动的准绳，让我们的孩子受益。不错哦
好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。这些学习习惯养成了，不仅对学习有帮助，而且会终生受用。所以，既然立足为一名教育工作者，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！
我读了《卡尔威特的教育》这本书，受益匪浅。卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。
看完了《卡尔·威特的教育》，我禁不住要写些什么。威特先生用自己的亲身体会，向我们展示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想大家都会赞叹、欣赏他的早期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特先生都给予了充分的关注和适当的教育方法。他的方法培养出多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不光让孩子得到了知识，更让其懂得如何与别人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他在社会中更好的生存打下了坚实的基础。从这本书中，我能深刻的感觉到，老卡尔威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。
一位教育家曾说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。“儿童是*之母。”此言确实千真万确，我们谁都无法否认，*的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的"孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。
作为小学教师，了解学生的发展特点是非常必要的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！ 另外，这本书给我最大的启示就是，作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说是一样的，因为，孩子的大部分时间都在学校里度过，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的“成长”，按自己的意愿来“教化”孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以知识体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成教师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0.5分得100也要挨批评”的，他的学习是没有上限的而不是控制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。
读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。作为教师要鼓励孩子敢于向*提问，我们不仅是学生的百科全书，更需要让学生自己变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
读了《卡尔·威特的教育》这本书，给了我很大的启示，使我明白了一个什么样人就会教育出什么样的孩子。读过这本书后使我受益匪浅。虽然，这本书重点讲的是卡尔的父亲是怎么样培养孩子的，但是，对我们幼儿园教师来说是一样的，在学校我们是孩子的家长，孩子的大部分幼儿时光都在幼儿园里度过的。我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，这是每个孩子的权利，也是我们每一个教师的义务。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。在很小是时就已经精通了好几个国家的语言，不到10岁就进入了大学，之后又取得了惊人的成就，他并不是由于他的智商有多高——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，但是他的父亲并没有放弃，反而教育有方。卡尔的.父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》，书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独特的教育方法。
看了他的书，我深感内疚，我觉得我并没有做好一个教育者所具备的基本的素质。下面从几方面来说：
一、要尊重孩子。就算是小孩子也应当要像尊重成年人一样来尊重他们，把他们当做成年人一样来对待。应当对孩子进行严格教育，但严格的程度以不能伤害孩子的自尊心为标准。要是孩子的自尊心受到了伤害，那么就会导致非常可怕的结果。一个原本能够取得很大成就，坚强好学的孩子，就是因为没有了自尊心很快变成懦夫无赖。要是家长总是将孩子当成不良行为的人来对待，那么这个孩子就可能真的会成为具有不良行为的坏人。孩子在家长的压制下逐渐地推动了做人的信心，因此自尊心也就随之消失了。孩子的自尊心很重要，因此在对卡尔进行严格教育的过程中，他始终非常重视不管在任何情形下都不能伤害他的自尊心，不管是有意还是无意，都不能伤害到他的自尊心。卡尔·威特教育注重的是家庭育，尤其是父母对孩子的影响，这也是现在有些家庭所忽视的。所以通过跟家长们的接触，也给了我很大的感触，与卡尔·威特的教育也形成了天大的差别。
二、在游戏中体验生活。在我们现在的教育理念中越来越重视游戏的重要性，游戏在幼儿园的各项活动中被提到前所未有的高度，而这些还是近几年的事，而老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”的观点，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他总是鼓励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，注重对小卡尔创造力的培养，为了调动孩子的积极性，他亲手创造与游戏相适应的环境和气氛，而在游戏中，他也只是做适当的指导“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他一定要照着我的方向去做，因为这样会减少给他想象和创造的机会”与他相比，我更是无比惭愧，尽管班里的孩子不是我的亲生孩子，但我想他们已经快占据了我所有的上班时间，他们的快乐也是我的欣慰。
三、把孩子培养成高尚情趣的人。他在书中说：“没有任何艺术的生活，就如同荒野一样。我认为，为了使孩子的一生幸福，生活丰富多彩，父母有义务使他们具有文学和艺术的修养。有人认为，我培养孩子绘画、音乐、文学方面的兴趣是为了想在人前炫耀，这是他们对我的极大误解。我从来不想把儿培养成某一方面的天才，也从来没有把他的才能向别人过分地流露。我只是想让儿子能够成为一个接受完美的人，只是想让他的一生在充满情趣和幸福之中度过，仅此而已。”做为家长能考虑到这么多，又那么细的，还真不少，但他做到了。
卡尔·威特的教育还有许多独道之处，如“我教儿子另一种智慧”、“磨练儿子的心理承受力”……
读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向*提问，作为老师，我们不是百科全书，也无需变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。虽然卡尔·威特只是德国一个偏僻小山村的牧师，但他在教育儿子的过程中表现出来的才智决不亚于专业的教育工作者，他说“我要尽到做父亲的责任，尽我的能力给他最好的教育”，而作为正从事着幼教工作的我想说的是“我要尽到做教师的责任，尽我的能力给孩子们最好的教育”。
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